వివాహం. సిర్కాసియన్లు జాతి సమూహంలో ప్రాధాన్యంగా ఎండోగామస్ కానీ సంతతి-సమూహం ఎక్సోగామస్. సాంప్రదాయకంగా, ద్వైపాక్షికంగా ఐదు తరాల వరకు బంధువులతో వివాహం నిషేధించబడింది. ఇది డయాస్పోరాలో, కమ్యూనిటీలు మరియు సెటిల్‌మెంట్‌లలో దూరపు వివాహాలకు దారితీసింది, కానీ నిర్వహించడం కష్టంగా మారింది. మరింత ఎక్కువగా, ఎక్సోగామి యొక్క నియమం విస్మరించబడుతోంది, అయినప్పటికీ అరబ్బుల మధ్య వివాహానికి ఇష్టపడే బంధువు వివాహం ఇప్పటికీ సర్కాసియన్లలో చాలా అరుదు. వివాహం యొక్క ప్రబలమైన రూపం పారిపోవడం ద్వారా, ఇరుగుపొరుగు సమూహాలచే తప్పుగా వధువు-బంధించబడింది. అరబ్బులు మరియు టర్క్స్‌లతో వివాహాలు జరుగుతాయి, అయితే సంఘాల మధ్య ఆసక్తికరమైన తేడాలు కనిపిస్తాయి. ఉదాహరణకు, జోర్డాన్‌లో, సిర్కాసియన్ మహిళలు అరబ్ పురుషులను వివాహం చేసుకుంటారు, కానీ రివర్స్ (సిర్కాసియన్ పురుషులు అరబ్ మహిళలను వివాహం చేసుకోవడం) చాలా అరుదు, అయితే టర్కీలోని కైసేరి ప్రాంతంలో దీనికి విరుద్ధంగా కనిపిస్తుంది.

డొమెస్టిక్ యూనిట్. దేశీయ యూనిట్ అనేది పితృస్వామ్య విస్తారిత కుటుంబం, ప్రతి దాంపత్య కుటుంబం ఒక సాధారణ ప్రాంగణంలో ఒక ప్రత్యేక నివాసంలో నివసిస్తుంది. సర్కాసియన్లు ఎక్కువగా ఏకస్వామ్యం కలిగి ఉంటారు; బహుభార్యత్వం మరియు విడాకులు చాలా అరుదు, అయితే జీవిత భాగస్వామి మరణం తర్వాత పునర్వివాహం సాధారణం. సాధారణంగా, కుటుంబం పరిమాణం-సాధారణంగా మూడు నుండి ఐదుగురు పిల్లలు-పరిసర సమాజంతో పోలిస్తే చిన్నది.

వారసత్వం. వారసత్వం యొక్క ఇస్లామిక్ షరియా సూత్రాలు అనుసరించబడతాయి. లోసిరియా మరియు జోర్డాన్ మహిళలు షరియా ప్రకారం ఆస్తిలో వారి వాటాను వారసత్వంగా పొందుతారు. గ్రామీణ టర్కీలో, షరియా స్థానంలో లింగంతో సంబంధం లేకుండా సంతానానికి సమానమైన ఆస్తి విభజనను సూచించే సివిల్ కోడ్‌లు ఉన్నప్పటికీ, మహిళలు తరచూ ఈ వారసత్వాన్ని తమ సోదరులకు అనుకూలంగా వదులుకోవడం కనిపిస్తుంది, ఇది మధ్యప్రాచ్యంలో సాధారణ పద్ధతి.

సాంఘికీకరణ. సిర్కాసియన్ కుటుంబాలు సాంప్రదాయకంగా క్రమశిక్షణ మరియు కఠినమైన అధికారాన్ని నొక్కి చెబుతాయి. ఎగవేత సంబంధాలు అత్తమామల మధ్య మరియు తరాలు మరియు వివిధ వయస్సుల మధ్య ఉండే నియమం. ఒక మనిషి తన పిల్లలతో (కానీ తన మనవళ్లతో కాదు) ఆడుకోవడం లేదా ఆప్యాయత చూపడం సిగ్గుచేటు. దైనందిన జీవితంలోని అవసరాలతో నిగ్రహించబడినప్పటికీ, తల్లులు మరియు పిల్లల మధ్య సంబంధాల విషయంలో కూడా అదే జరుగుతుంది. పూర్వకాలంలో, పిల్లలను సరైన ప్రవర్తనలో బోధించడంలో తల్లితండ్రులు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించేవారు. ఈ ప్రవర్తన, పబ్లిక్ మరియు ప్రైవేట్ రెండూ, అడిగే-ఖబ్జే ( అడిగే = మోర్స్) అని పిలవబడే నియమాల సమితిలో క్రోడీకరించబడింది మరియు కుటుంబంతో పాటు బంధువుల సమూహం మరియు మొత్తం పొరుగువారిచే బలోపేతం చేయబడింది. ఈ రోజుల్లో జాతి సంఘాలు కొన్నిసార్లు యువకులతో అడిగే-ఖబ్జే గురించి చర్చించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి మరియు ఈ పదం దాదాపు ఎల్లప్పుడూ బహిరంగ సభలలో ఉపయోగించబడుతోంది. జోర్డాన్‌లో, ఒక సిర్కాసియన్ పాఠశాల 1970ల మధ్యకాలం నుండి నిర్వహించబడుతోంది మరియు సాంఘికీకరణ మరియు పునరుత్పత్తికి ఒక వేదికగా మారింది.సర్కాసియన్ గుర్తింపు.