អាពាហ៍ពិពាហ៍។ Circassians មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ក្នុង​ក្រុម​ជនជាតិភាគតិច ប៉ុន្តែ​ជា​ក្រុម​ដែល​មាន​ដើមកំណើត។ ជាប្រពៃណី ការរៀបការជាមួយញាតិសន្តានរហូតដល់ប្រាំជំនាន់ទ្វេភាគី ត្រូវបានហាមឃាត់។ នេះបាននាំឱ្យមានការភៀសខ្លួន ដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ឆ្ងាយៗនៅទូទាំងសហគមន៍ និងការតាំងទីលំនៅ ប៉ុន្តែកំពុងក្លាយជាការលំបាកក្នុងការថែរក្សា។ កាន់តែច្រើនឡើង ច្បាប់នៃ exogamy ត្រូវបានគេមិនអើពើ ទោះបីជាអាពាហ៍ពិពាហ៍បងប្អូនជីដូនមួយ ដែលជាទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលពេញចិត្តក្នុងចំណោមជនជាតិអារ៉ាប់ក៏ដោយ ក៏នៅតែកម្រមានបំផុតក្នុងចំណោម Circassians ។ ទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលរីករាលដាលគឺតាមរយៈការគេចវេះ ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការចាប់កូនក្រមុំដោយក្រុមជិតខាង។ ការ​រៀប​ការ​ជាមួយ​ជនជាតិ​អារ៉ាប់ និង​តួគី​កើត​ឡើង ប៉ុន្តែ​ភាព​ខុស​គ្នា​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​រវាង​សហគមន៍។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសហ្ស៊កដានី ស្ត្រី Circassian រៀបការជាមួយបុរសអារ៉ាប់ ប៉ុន្តែការបញ្ច្រាស (បុរស Circassian រៀបការជាមួយស្ត្រីអារ៉ាប់) គឺកម្រណាស់ ចំណែកឯនៅតំបន់ Kayseri នៃប្រទេសទួរគី ភាពផ្ទុយគ្នាលេចឡើង។

អង្គភាពក្នុងស្រុក។ អង្គភាពក្នុងស្រុកធ្លាប់ជាគ្រួសារពង្រីក patrilineal ជាមួយនឹងគ្រួសារ conjugal នីមួយៗរស់នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានដាច់ដោយឡែកមួយនៅក្នុងទីធ្លារួមមួយ។ Circassians ភាគច្រើនមានលក្ខណៈឯកត្តជន; ពហុពន្ធភាព និងការលែងលះគឺកម្រណាស់ ទោះបីជាការរៀបការម្តងទៀតបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្តីប្រពន្ធគឺជារឿងធម្មតាក៏ដោយ។ ជាទូទៅ ទំហំគ្រួសារ—ជាធម្មតាមានកូនពីបីទៅប្រាំនាក់—គឺតូចបើធៀបនឹងសង្គមជុំវិញនោះ។

មរតក។ សិក្ខាបទនៃមរតករបស់អ៊ីស្លាម Sharia ត្រូវបានអនុវត្តតាម។ ក្នុងស្ត្រីស៊ីរី និងហ្ស៊កដានី ទទួលមរតកចំណែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ យោងទៅតាម Sharia ។ នៅប្រទេសទួគីតាមជនបទ ទោះបីជាមានការជំនួស Sharia ជាមួយនឹងក្រមរដ្ឋប្បវេណីដែលចែងអំពីការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិស្មើគ្នាក្នុងចំណោមពូជពង្សដោយមិនគិតពីភេទក៏ដោយ វាហាក់បីដូចជាស្ត្រីតែងតែលះបង់មរតកនេះដើម្បីគាំទ្របងប្អូនរបស់ពួកគេ ដែលជាទម្លាប់ទូទៅនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។

សង្គមភាវូបនីយកម្ម។ គ្រួសារ Circassian ជាប្រពៃណីសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើវិន័យ និងរបបផ្តាច់ការយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ទំនាក់ទំនង​ជៀស​វាង​គឺ​ជា​ច្បាប់​រវាង​ក្មេក និង​រវាង​ជំនាន់ និង​ក្រុម​អាយុ​ផ្សេង​គ្នា។ វាជាប្រភពនៃភាពអាម៉ាស់សម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេឃើញលេងជាមួយឬបង្ហាញក្តីស្រលាញ់ចំពោះកូនរបស់គាត់ (ប៉ុន្តែមិនមែនចៅរបស់គាត់ទេ) ។ ថ្វីត្បិតតែមានការរំជើបរំជួលដោយភាពចាំបាច់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃក៏ដោយ ក៏ទំនាក់ទំនងរវាងម្តាយ និងកូនដូចគ្នាដែរ។ កាល​ពី​មុន​ឪពុកមា​បាន​ដើរ​តួនាទី​យ៉ាង​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ណែនាំ​កូន​ក្នុង​អាកប្បកិរិយា​ត្រឹមត្រូវ។ អាកប្បកិរិយានេះ ទាំងសាធារណៈ និងឯកជន ត្រូវបានចងក្រងនៅក្នុងសំណុំនៃច្បាប់ដែលគេស្គាល់ថា Adyge-Khabze ( adyge = mores) ហើយត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយក្រុមគ្រួសារ ក៏ដូចជាក្រុមញាតិសន្តាន និងសង្កាត់ទាំងមូល។ បច្ចុប្បន្ននេះ សមាគមជនជាតិភាគតិច ជួនកាលព្យាយាមពិភាក្សាអំពី Adyge-Khabze ជាមួយយុវជន ហើយពាក្យនេះតែងតែត្រូវបានហៅនៅឯការជួបជុំជាសាធារណៈ។ នៅប្រទេសហ្ស៊កដានី សាលា Circassian បានដំណើរការតាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ហើយបានក្លាយជាសង្វៀនមួយសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការបន្តពូជ។អត្តសញ្ញាណ Circassian ។