Házasság. A cserkeszek az etnikai csoporton belül inkább endogámok, de leszármazási csoporton belül exogámok. A hagyomány szerint tilos volt a rokonokkal való házasságkötés, legfeljebb öt generáción át kétoldalúan. Ez a diaszpórában a közösségek és települések közötti távoli házasságokhoz vezetett, de egyre nehezebb fenntartani. Egyre inkább figyelmen kívül hagyják az exogámia szabályát, bár az unokatestvéri házasság, amely egyA házasságkötés egyik elterjedt formája a szökés, amelyet a szomszédos csoportok tévesen menyasszony-elfogadásnak tekintenek. Az arabokkal és törökökkel való házasságkötés előfordul, de érdekes különbségek tapasztalhatók a közösségek között. Jordániában például a cirkeszi nők arab férfiakkal házasodnak, de fordítva (a cirkeszi férfiak arabokkal házasodnak).nők) ritka, míg Törökország Kayseri régiójában ennek ellenkezője látszik igaznak.

Háztartási egység. A családi egység korábban a patrilineáris nagycsalád volt, ahol minden egyes házastársi család külön lakásban élt egy közös udvaron belül. A cserkeszek nagyrészt monogámok; a többnejűség és a válás ritka, bár a házastárs halála után gyakori az újraházasodás. Általában a család mérete - általában három-öt gyermek - a környező társadalomhoz képest kicsi.

Öröklés. Az iszlám saría öröklési előírásait követik. Szíriában és Jordániában a nők a saría szerint örökölnek a vagyonból. A vidéki Törökországban, annak ellenére, hogy a saría helyébe olyan polgári törvénykönyvek léptek, amelyek nemtől függetlenül egyenlő vagyonmegosztást írnak elő az utódok között, úgy tűnik, hogy a nők gyakran lemondanak erről az örökségről a testvéreik javára, ami a Közel-Keleten általános gyakorlat.Keletre.

Szocializáció. A cirkeszi családokban hagyományosan nagy hangsúlyt fektetnek a fegyelemre és a szigorú tekintélyelvűségre. Az apósok között, valamint a generációk és a különböző korosztályok között a kerülő kapcsolatok a jellemzőek. Szégyen, ha egy férfit a gyermekeivel (de nem az unokáival) játszanak vagy gyengédséget mutatnak. Bár a mindennapi élet szükségletei ezt mérséklik, ugyanez vonatkozik a gyermekek közötti kapcsolatokra is.A múltban az apai nagybácsik fontos szerepet játszottak a gyermekek helyes viselkedésre való nevelésében. Ez a viselkedés, mind a nyilvános, mind a magánéletben, az Adyge-Khabze ( adyge = erkölcsök), és a család, valamint a rokonság és a szomszédság egésze erősíti. Manapság az etnikai egyesületek néha kísérletet tesznek arra, hogy a fiatalokkal az adyge-kabzét megvitassák, és nyilvános összejöveteleken szinte mindig megemlítik a kifejezést. Jordániában az 1970-es évek közepe óta működik egy cirkeszi iskola, amely a szocializáció és a reprodukció színterévé vált.Cirkeszi identitás.