親族集団と子孫。 一つの村や近隣の村の住民は、伝統的には内縁関係にある一つの地域的な親族集団に属すると考えられている。 しかし実際には、多くの村の間で婚姻が行われているため、複雑で広範な親族ネットワークが形成されている。 そのため、重なり合う親族の間に境界線を設けることは実際には不可能である。親族関係の近さあるいは距離は、個人の個人的な親族( パンマナカン 同族の定義は結婚戦略にとって非常に重要であるが（結婚のタブーはパンマナカンを基準として策定されるため）、社会的地位の評価は、主に両側の子孫グループ（ラマージュ）に属しているかどうかに左右される。 そのようなラマージュのメンバーは、その子孫をたどると村落の親族集団と同様、ラーマージュも地域的なものではなく、全国に散らばる無数の個人で構成される。 伝統的な政治的地位の継承権を持つラーマージュにのみ、区別された呼称が適用される。 すべてのラーマージュは無宗教であるため、ほとんどの個人がラーマージュのメンバーである。男女の血統は同じようにたどられるが、役職の継承に関しては父系血縁が重視される。 一方、ラマージュの祖先に関する儀礼の組織では母系血縁が重視される傾向がある。

親族関係用語。 エスキモー式の用語が使われ、性別の区別は父、母、夫、妻に限定され、それ以外の場合はそれぞれの呼び方に「女」または「男」が付けられる。 弟妹」「兄妹」という呼び方の他に、親族の年齢を示すために、呼び方に「若」または「老」が付けられることもある。テクノニミーは一般的だが、ルールではない。