مائٽن جا گروپ ۽ نسل. نزول ٻه طرفو آهي. ڪنهن ڳوٺ جا رهواسي يا پاڙيسري ڳوٺن جا رهواسي پاڻ کي هڪ ئي مقامي نسلي گروهه سان واسطو رکن ٿا، جيڪو روايت موجب شادي شده آهي. عملي طور تي، جيتوڻيڪ، ڪيترن ئي ڳوٺن جي وچ ۾ شادي جو قاعدو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ پيچيده، وسيع ڪٽنب جا نيٽ ورڪ. انهيءَ ڪري اهو ناممڪن آهي ته ڪنهن به حدن کي اوورليپ ڪرڻ واري ڪٽنب جي وچ ۾ قائم ڪرڻ. مائٽن جي لاڳاپن جي قربت يا فاصلي جي وضاحت هڪ فرد جي ذاتي رشتي جي لحاظ کان ڪئي وئي آهي ( پامانڪانگ )، جنهن ۾ سندس يا سندس گڏيل رشتيدارن ۽ بعد ۾ زالن جي زالن کي شامل ڪيو ويو آهي. جيتوڻيڪ شادي جي حڪمت عملي لاءِ هڪ شخص جي رشتي جي تعريف تمام ضروري آهي (جڏهن ته شادي جي ممنوعات کي پاماناڪانگ جي حوالي سان ترتيب ڏنو ويو آهي)، سماجي رتبي جي تشخيص جو دارومدار گهڻو ڪري ٻه طرفي نسل جي گروهن ۾ رڪنيت تي آهي. ڪنهن به اهڙي رنجش جا ميمبر پيءُ يا ماءُ جي ذريعي پنهنجي اصل يا فرضي ابن ڏاڏن کي ڳوليندا آهن. ڳوٺن جي ڪٽنبن جي ٽولن وانگر، جھيڙا به مقامي نه ٿيندا آھن، بلڪه بيشمار ماڻھن تي مشتمل ھوندا آھن جيڪي سڄي ملڪ ۾ پکڙجي ويندا آھن. الڳ الڳ شرطون صرف انهن رمز تي لاڳو ٿين ٿيون جن ۾ رڪنيت هڪ کي روايتي سياسي آفيسن جي جانشين جو حق ڏئي ٿي. جيئن ته سڀئي ويڙهاڪ هڪجهڙائي وارا آهن، اڪثر ماڻهو ٻه يا وڌيڪ نسلي گروهن جا ميمبر آهن، جن ۾اضافي طور تي ترتيب ڏنل آهن. جيتوڻيڪ نزول مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ هڪجهڙائي سان معلوم ڪيو ويو آهي، هڪ آفيس جي جانشين جي حوالي سان پطرس جي مائٽن جي لاڳاپن تي زور ڏنو ويو آهي. ٻئي طرف، هڪ رشتي جي بنيادي ابن ڏاڏن سان لاڳاپيل رسمن جي تنظيم لاء مادري لاڳاپن تي ڌيان ڏيڻ جو رجحان آهي.

ڪنشپ اصطلاح. اسڪيمو قسم جو اصطلاح استعمال ڪيو ويو آهي. جنس جو اصطلاحي فرق صرف پيءُ، ماءُ، مڙس ۽ زال جي اصطلاحن تائين محدود آهي، جڏهن ته ٻين سڀني صورتن ۾ ”عورت“ يا ”مرد“ کي لاڳاپيل اصطلاح ۾ شامل ڪيو ويو آهي. "ننڍي ڀائر" ۽ "وڏي ڀاءُ" جي اصطلاحن کان علاوه، مائٽن جي عمر ڪڏهن ڪڏهن "نوجوان" يا "پراڻي" کي اصطلاح جي حوالي سان شامل ڪندي ظاهر ڪيو ويندو آهي. Teknonymy عام آهي، جيتوڻيڪ قاعدو ناهي.