नातेवाईक गट आणि वंश. वंश द्विपक्षीय आहे. गावातील रहिवासी किंवा शेजारच्या गावांच्या समूहाने स्वत:ला एकाच स्थानिक नातेवाईक गटाचे मानले आहे, जो परंपरेनुसार अंतर्विवाह आहे. व्यवहारात, तथापि, अनेक खेड्यांमध्ये आंतरविवाह हा नियम आहे, परिणामी गुंतागुंतीचे, व्यापक नातेसंबंध निर्माण होतात. त्यामुळे अतिव्यापी नातेसंबंधांच्या गटांमध्ये कोणतीही सीमा स्थापित करणे खरोखरच अशक्य आहे. नातेसंबंधातील जवळीक किंवा अंतर एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक नातेसंबंधाच्या संदर्भात परिभाषित केले जाते ( पम्मनकांग ), ज्यामध्ये त्याचे किंवा तिचे वैवाहिक नातेवाईक तसेच नंतरच्या जोडीदाराचा समावेश होतो. विवाह धोरणासाठी एखाद्या व्यक्तीच्या नातेवाइकांची व्याख्या अत्यंत महत्त्वाची असली तरी (पम्मनाकांगच्या संदर्भात विवाह निषिद्ध तयार केले गेले असल्याने), सामाजिक दर्जाचे मूल्यमापन मुख्यत्वे द्विपक्षीय वंशाच्या गटांच्या सदस्यत्वावर अवलंबून असते. अशा कोणत्याही दंगलीचे सदस्य वडिलांच्या किंवा आईच्या माध्यमातून वास्तविक किंवा काल्पनिक पूर्वजांकडे त्यांचे वंश शोधतात. गावातील नातेवाइकांच्या गटांप्रमाणे, भांडणे स्थानिकीकृत नसतात, तर त्यामध्ये असंख्य व्यक्तींचा समावेश असतो जे देशभरात विखुरलेले असतात. विशिष्ट अटी फक्त त्या भांडणांना लागू केल्या जातात ज्यामध्ये सदस्यत्व एखाद्याला पारंपारिक राजकीय कार्यालयात उत्तराधिकारी बनवते. सर्व द्वंद्व अद्वैत असल्याने, बहुतेक व्यक्ती दोन किंवा अधिक वंशाच्या गटांचे सदस्य असतात, ज्यामध्येजोडणी क्रमवार क्रमाने केली जाते. जरी वंश पुरुष आणि मादी यांच्याद्वारे समान रीतीने शोधले गेले असले तरी, कार्यालयाच्या उत्तराधिकाराच्या संदर्भात पितृपक्षीय नातेसंबंधांवर जोर दिला जातो. दुसरीकडे, रॅमेजच्या संस्थापक पूर्वजांशी संबंधित विधींच्या संघटनेसाठी मातृपक्षीय संबंधांवर लक्ष केंद्रित करण्याची प्रवृत्ती आहे.

नातेवाईक शब्दावली. एस्किमो प्रकाराची एक शब्दावली वापरली जाते. लिंगाचे पारिभाषिक भेद हे वडील, आई, पती आणि पत्नी या अटींपुरते मर्यादित आहे, तर इतर सर्व प्रकरणांमध्ये संदर्भाच्या संबंधित शब्दामध्ये "स्त्री" किंवा "पुरुष" जोडले जातात. "लहान भावंड" आणि "मोठे भावंड" या अटींव्यतिरिक्त, नातेवाईकांचे वय काहीवेळा संदर्भाच्या टर्ममध्ये "तरुण" किंवा "वृद्ध" जोडून सूचित केले जाते. नियम नसला तरी तंत्रज्ञान सामान्य आहे.