Rodbinske grupe i porijeklo. Spuštanje je bilateralno. Stanovnici sela ili grupe susednih sela smatraju da pripadaju jednoj lokalizovanoj srodničkoj grupi, koja je prema tradiciji endogamna. U praksi, međutim, mješoviti brakovi između mnogih sela su pravilo, što rezultira složenim, raširenim srodničkim mrežama. Stoga je zaista nemoguće uspostaviti bilo kakve granice između preklapajućih srodničkih grupa. Blizina ili udaljenost srodničkih odnosa definisana je u smislu ličnog srodstva pojedinca ( pammanakang ), koji obuhvata njegove ili njene srodničke srodnike, kao i supružnike potonjih. Iako je definicija nečijeg roda veoma važna za bračnu strategiju (pošto su bračni tabui formulisani u odnosu na pammanakang), procena društvenog ranga u velikoj meri zavisi od članstva u bilateralnim grupama porekla (ramages). Članovi svakog takvog divljanja vode porijeklo do stvarnog ili fiktivnog pretka preko oca ili majke. Kao i grupe seoskih srodnika, divljanja nisu lokalizovana, već obuhvataju bezbroj pojedinaca koji su rasuti po cijeloj zemlji. Različiti termini se primjenjuju samo na one divlje u kojima članstvo daje pravo na nasljeđivanje tradicionalnih političkih funkcija. Budući da su svi divljači agamni, većina jedinki su članovi dvije ili više grupa porijekla, koje udodavanja su poredani hijerarhijski. Iako se porijeklo jednako prati kroz muškarce i žene, patrilateralne srodničke veze su naglašene u pogledu sukcesije službe. S druge strane, postoji tendencija fokusiranja na matrilateralne odnose za organizaciju rituala koji se odnose na pretke osnivača divljanja.

Terminologija srodstva. Koristi se terminologija eskimskog tipa. Terminološka diferencijacija roda ograničena je na pojmove za oca, majku, muža i ženu, dok se u svim drugim slučajevima "žensko" ili "muško" dodaje odgovarajućem opisu poslova. Osim izraza za "mlađeg brata i sestru" i "starijeg brata ili sestru", starost rođaka se ponekad označava dodavanjem "mladog" ili "starog" opisu. Teknonimija je uobičajena, iako nije pravilo.