ಕಿನ್ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತತಿ. ಅವರೋಹಣವು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ನೆರೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಮೂಹವು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಿನ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅಂತರ್ಜಾತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ್ವಿವಾಹವು ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಬಂಧಿ ಜಾಲಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಕಿನ್ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಂಬಂಧಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಅಥವಾ ಅಂತರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಿ ( ಪಮ್ಮನಕಾಂಗ್ ) ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದವರ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಂಧುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದರೂ (ಮದುವೆ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಪಮ್ಮನಕಾಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ), ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಮೂಲದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ (ರಾಮೇಜ್‌ಗಳು). ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿನಾಶದ ಸದಸ್ಯರು ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಬಂಧು ಗುಂಪುಗಳಂತೆ, ರಮ್ಯಾಜ್‌ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಹೋಗಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಕಛೇರಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ರಾಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಮೇಜ್‌ಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲದ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಛೇರಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪಿತೃಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಾಮೇಜ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಗಾಗಿ ಮಾತೃಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ.

ಕಿನ್‌ಶಿಪ್ ಪರಿಭಾಷೆ. ಎಸ್ಕಿಮೊ ಪ್ರಕಾರದ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗದ ಪರಿಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಪದಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಹೆಣ್ಣು" ಅಥವಾ "ಪುರುಷ" ಅನ್ನು ಆಯಾ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ" ಮತ್ತು "ಹಿರಿಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದ" ಪದಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಿಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪದಕ್ಕೆ "ಯುವ" ಅಥವಾ "ವಯಸ್ಸಾದ" ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಟೆಕ್ನೋನಿಮಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.