Sugulasrühmad ja põlvnemine. Päritolu on kahepoolne. Ühe küla või naaberkülade klastri elanikud peavad end kuuluma ühte lokaliseeritud sugulasrühma, mis on traditsiooni kohaselt endogaamne. Praktikas on aga paljude külade vahelised abielud reegliks, mille tulemuseks on keerulised, laialt levinud sugulasvõrgustikud. Seega on tegelikult võimatu kehtestada mingeid piire kattuvate sugulasrühmade vahel.rühmad. Sugulussuhete lähedus või kaugus on määratletud indiviidi isikliku suguluse alusel ( pammanakang ), mis hõlmab nii tema sugulussugulasi kui ka viimaste abikaasasid. Kuigi isiku suguluse määratlemine on abielustrateegia jaoks väga oluline (kuna abielutabusid sõnastatakse pammanakangi suhtes), sõltub sotsiaalse positsiooni hindamine suuresti kahepoolsete põlvnemisrühmade (ramages) kuuluvusest. Iga sellise ramage'i liikmed jälgivad oma põlvnemist kunitegelik või fiktiivne esivanem kas isa või ema kaudu. Nagu külade sugulasrühmad, ei ole ka ramage'id lokaliseeritud, vaid hõlmavad pigem lugematul hulgal üksikisikuid, kes on üle kogu riigi laiali. Eraldi mõisteid kasutatakse ainult nende ramage'ide puhul, mille liikmelisus annab õiguse pärida traditsioonilisi poliitilisi ametikohti. Kuna kõik ramage'id on agarad, on enamik indiviide liikmetekskahest või enamast põlvnemisrühmast, mis lisaks on järjestatud hierarhiliselt. Kuigi põlvnemist jälgitakse võrdselt meeste ja naiste kaudu, rõhutatakse patrilateraalseid sugulussidemeid seoses ametikohale järgnemisega. Teisalt on kalduvus keskenduda emapoolsetele suhetele ramage'i esivanematega seotud rituaalide korraldamisel.

Sugulusterminoloogia. Kasutatakse eskimotüüpi terminoloogiat. Terminoloogiline sooline eristamine piirdub terminite "isa", "ema", "mees" ja "naine" puhul, kõigil muudel juhtudel lisatakse vastavale nimetusele "naine" või "mees". Peale terminite "noorem vend" ja "vanem vend" märgitakse mõnikord sugulaste vanust, lisades terminile "noor" või "vana".viide. Teknonüümsus on tavaline, kuigi mitte reegel.