Kærahópar og afkoma. Niðurkoma er tvíhliða. Íbúar þorps eða hóps nágrannaþorpa telja sig tilheyra einum staðbundnum ættingjahópi, sem samkvæmt hefð er innrænn. Í reynd er hins vegar sambúð milli margra þorpa reglan, sem leiðir til flókins, útbreidds ættingjanets. Þess vegna er í raun ómögulegt að setja nein mörk milli skarast ættingja hópa. Nálægð eða fjarlægð ættingja er skilgreind með tilliti til persónulegra ættingja einstaklings ( pammanakang ), sem nær til ættingja hans eða hennar sem og maka þeirra síðarnefndu. Þrátt fyrir að skilgreining á ættingja einstaklings sé mjög mikilvæg fyrir hjónabandsstefnu (þar sem bannorð hjónabands eru sett fram með tilliti til pammanakangs), fer mat á félagslegri stöðu að miklu leyti eftir aðild að tvíhliða ætternishópum (ramages). Meðlimir slíkrar óreiðu rekja ættir sínar til raunverulegs eða uppdiktaðrar forföður í gegnum annað hvort föður eða móður. Líkt og ættingjahóparnir í þorpinu eru árásir ekki staðbundnar, heldur samanstanda af óteljandi fjölda einstaklinga sem eru dreifðir um allt land. Sérstök skilmálar eru aðeins notaðir um þau hrakspár þar sem aðild veitir rétt til arftaka í hefðbundnum stjórnmálaembættum. Þar sem öll áföll eru ósvífn, eru flestir einstaklingar meðlimir í tveimur eða fleiri ættum, sem ísamlagning er raðað stigveldis. Þó að ætterni sé rakin jafnt til karla og kvenna, er lögð áhersla á föðurætt ættartengsl varðandi arftaka í embætti. Á hinn bóginn er tilhneiging til að einbeita sér að samskiptum hjónabands til að skipuleggja helgisiði sem tengjast frumforfeðrum hroka.

Hugtök skyldleika. Notast er við hugtök af eskimóagerð. Orðafræðileg aðgreining á kyni er bundin við hugtökin fyrir föður, móður, eiginmann og eiginkonu, en í öllum öðrum tilfellum er „kona“ eða „karl“ bætt við viðkomandi erindisbréf. Fyrir utan hugtökin fyrir "yngra systkini" og "eldri systkini" er aldur ættingja stundum tilgreindur með því að bæta við "ungt" eða "gamalt" við tilvísunartímann. Tölfræði er algeng, þó ekki reglan.