モーグル

 モーグル

Christopher Garcia

呼称:モグール、ムガル、ムガール


モグルの最後の皇帝は1857年に亡くなったが、モグルの人々はインドとパキスタン(特にパンジャーブ州)から消えたわけではない。 1911年には約6万人のモグルがいた。 彼らはイスラム教徒の部族やカーストと呼ばれることもあるが、どちらの呼び方も正確ではなく、おそらく「子孫集団」の方が適切だろう。 モグルは高く評価されており、その女性たちは今でもプルダを実践している。モグルの名はペルシャ語の "モンゴル "に由来する。

関連項目: シエラレオネ系アメリカ人 - 歴史、近代、アメリカにおける最初のシエラレオネ人

パキスタンとインドの主なムスリム集団の中で、「預言者の末裔」であるサイイドが第1位であり、シェイクがそれに続き、モーグルが第3位、そしてパタンが第4位である。 この4つの集団はほとんど内縁関係であり、他の南アジアのムスリムよりも「アシュラフ」(すなわち、外国に起源を持つ)として上位にランクされている。

亜大陸のイスラム史には大まかな連続性があるが、西暦1526年のモグール帝国の建国によって、政治的・文化的な分水嶺を迎えることになる。 同じ王朝が300年以上にわたって王位についたことで、統治にはより大きな連続性が生まれ、モグール帝国はより豊かな文化的生活の時代を切り開いたのである。 モグール帝国は、最初のイスラム教徒であった。デリーのイスラム教徒支配者たちは、絵画や音楽を後援・奨励し、建築の分野では、彼らのモニュメントは世界のどこの国とも同じような成果を比較することができない。

1519年、モグール帝国の創始者バブールが初めてインドに姿を現した。 彼の祖先であるチェンギズ・ハーンとティムール・ザ・レームは、13世紀と14世紀にインドを侵略している。 いずれも永続的な効果をもたらすことはなかったが、バブールは侵略の主な目的を「インドを回復すること」と宣言した。バブールの支配は1526年から1530年に始まり、間もなくフマユーン(1530-1540)に引き継がれたが、彼はアフガニスタンの首長シェール・シャー(1539-1545)に支配権を奪われた。 息子のアクバル(1556-1605)は、パニパト(1556)でアフガニスタンの挑戦と戦い、帝国をアフガニスタンからデカンまでの全土に拡大した。 アクバルの時代は、宗教的自由の時代であり、その政策としてアクバルはジェハーンギール(1605-1627)、シャー・ジェハン(1627-1658)に引き継がれ、最後の大帝はアウラングゼーブ(1658-1707)で、帝国の範囲をさらに南へと拡大した。 帝国はマラーターとイギリスの圧力によって崩壊し、最後の皇帝バハードゥル・シャー2世(1837-1857)は、1857年の反乱の後、イギリスによってラングーンに追放された。

モグルの治世の栄華と安定は、有能な統治者たちの後継によるものであった。 彼らは効率的な行政システムを構築しようとし、実力に基づいて慎重に主官を選んだ。

アウラングゼーブの死後、モーグルの権威が突然崩壊したと思われる背景には、さまざまな要因があったが、一つの原因が支配的であった。 モーグルは何世紀にもわたって強大な帝国を維持し、アジアの基準から見れば印象的な政府と社会組織を確立したが、次のような急激で、ほとんど激変ともいえる変化に対応することができなかったのである。西ヨーロッパにおける知的革命、新しい精神と発見、印刷術の導入による知識の広範な普及は、国家の安定と繁栄に貢献する知的問題、軍事組織、攻撃と防衛の手段、その他の要素に影響を及ぼした。ヨーロッパの支配。

こちらも参照 ムスリム; パータン; サイイド; シェイク

参考文献

ガスコイン、バンバー(1971年)。 グレート・モグフルス ニューヨーク:ハーパー・アンド・ロー。


Haig, Wolseley, and Richard Burn, eds. (1937). ケンブリッジ・インド史 第4巻 ムグルの時代。 ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局

関連項目: 親族、結婚、家族 - ポルトガル語

ハンセン、ワルデマール(1972)。 孔雀の玉座:モグル・インディアのドラマ。 ニューヨーク:ホルト・ラインハート&アンプ・ウィンストン。


Majumdar, R. C., J. N. Chaudhuri, and S. Chaudhuri, eds. (1984). ムガル帝国。 インド人の歴史と文化』第7号。

アリヤ・エラヒ

についての記事もお読みください。 モーグル ウィキペディアより

Christopher Garcia

クリストファー・ガルシアは、文化研究に情熱を注ぐ経験豊かな作家兼研究者です。人気ブログ「世界文化百科事典」の著者として、彼は自身の洞察と知識を世界中の読者と共有することに努めています。人類学で修士号を取得し、豊富な旅行経験を持つクリストファーは、文化の世界に独自の視点をもたらします。食べ物や言語の複雑さから芸術や宗教の微妙な違いに至るまで、彼の記事は人間の多様な表現について興味深い視点を提供します。クリストファーの魅力的で有益な文章は数多くの出版物で取り上げられており、彼の作品は文化愛好家の支持を集めています。古代文明の伝統を深く掘り下げる場合でも、グローバリゼーションの最新トレンドを探る場合でも、クリストファーは人間文化の豊かなタペストリーを明らかにすることに専念しています。