DÂN TỘC: Moghul, Mugal, Mughal

Mặc dù vị hoàng đế Mogul cuối cùng qua đời vào năm 1857 nhưng người Mogul vẫn chưa biến mất khỏi Ấn Độ và Pakistan (đặc biệt là các bang Punjab). Năm 1911 có khoảng 60.000 Moguls. Họ có nhiều cách gọi khác nhau là bộ lạc hoặc đẳng cấp của người Hồi giáo, mặc dù không có thuật ngữ nào chính xác và có lẽ "nhóm gốc" sẽ phù hợp hơn. Các ông trùm được đánh giá cao và phụ nữ của họ vẫn thực hành purdah. Cái tên "Mogul" có nguồn gốc từ tiếng Ba Tư có nghĩa là "Mongol".

Trong số các nhóm Hồi giáo chính ở Pakistan và Ấn Độ, Sayyids xếp hạng cao nhất, là "hậu duệ của Nhà tiên tri"; theo sau họ là Sheikhs; Moguls đứng thứ ba; và Pathans đứng thứ tư. Bốn nhóm này, phần lớn là nội sinh, xếp trên những người Hồi giáo Nam Á khác là "Ashraf" (tức là có nguồn gốc nước ngoài).

Có một sự liên tục rộng lớn trong lịch sử Hồi giáo của tiểu lục địa, nhưng với sự thành lập của Đế chế Mogul ở A . Đ. 1526 chúng ta đạt đến một bước ngoặt chính trị và văn hóa. Có một sự liên tục lớn hơn nhiều trong chính quyền, khi các thành viên của cùng một triều đại ngồi trên ngai vàng trong hơn 300 năm, trong khi các Mogul cũng mở ra một kỷ nguyên có đời sống văn hóa phong phú hơn nhiều. Họ là những người cai trị Hồi giáo đầu tiên của Delhi bảo trợ và khuyến khích hội họa và âm nhạc, và trong lĩnh vực kiến ​​trúc, các tượng đài của họ thách thức so sánh với những thành tựu tương tựbất cứ nơi nào trên thế giới.

Năm 1519, Babur, người sáng lập Đế chế Mogul, lần đầu tiên xuất hiện ở Ấn Độ. Khi làm như vậy, anh ấy đã tuân theo truyền thống gia đình. Tổ tiên của ông, Chenghiz Khan và Timur the Lame, đều đã xâm lược Ấn Độ, lần trước vào thế kỷ 13 và lần sau vào thế kỷ 14. Cả hai cuộc xâm lược này đều không có bất kỳ ảnh hưởng lâu dài nào, mặc dù Babur tuyên bố rằng mục tiêu chính của cuộc xâm lược của anh ta là lấy lại tài sản đã mất của gia đình anh ta. Quy tắc của Babur bắt đầu vào năm 1526-1530. Nó nhanh chóng rơi vào tay Humayun (1530-1540), người đã mất quyền kiểm soát vào tay một thủ lĩnh người Afghanistan, Sher Shah (1539-1545). Con trai của ông là Akbar (1556-1605) đã chiến đấu với thách thức của người Afghanistan tại Panipat (1556) và mở rộng đế chế bao gồm tất cả vùng đất giữa Afghanistan và Deccan. Thời đại của Akbar là thời kỳ Tự do tôn giáo, trong đó chính sách hòa giải được theo đuổi với các bang Rajput. Kế vị Akbar là Jehangir (1605-1627) và Shah Jehan (1627-1658). Vị hoàng đế vĩ đại cuối cùng của nó là Aurangzeb (1658-1707), người đã mở rộng giới hạn của đế chế xa hơn về phía nam. Đế chế tan rã dưới áp lực của Maratha và Anh. Vị hoàng đế cuối cùng của nó, Bahadur Shah II (1837—1857), bị người Anh đày đến Rangoon sau cuộc nổi dậy năm 1857.

Sự huy hoàng và ổn định của triều đại Mogul là nhờ sự kế vị của những nhà cai trị tài ba đó. Họ đã cố gắng xây dựng một hệ thống hành chính hiệu quả, và họ đã chọnquan chức chính của họ với sự quan tâm và trên cơ sở xứng đáng.

Một số yếu tố chịu trách nhiệm cho điều dường như là sự sụp đổ đột ngột của chính quyền Mogul sau cái chết của Aurangzeb, nhưng có một nguyên nhân chiếm ưu thế. Các Moguls đã duy trì một đế chế hùng mạnh trong nhiều thế kỷ và thành lập một chính phủ và một tổ chức xã hội ấn tượng theo tiêu chuẩn châu Á, nhưng họ không thể bắt kịp với những thay đổi nhanh chóng, gần như thảm khốc đang diễn ra trong các vấn đề trí tuệ, tổ chức quân sự, công cụ tấn công và quốc phòng, và các yếu tố khác góp phần vào sự ổn định và thịnh vượng của một quốc gia. Cuộc cách mạng trí tuệ ở Tây Âu, tinh thần mới và những khám phá mới, và sự phổ biến rộng rãi kiến ​​thức do sự ra đời của in ấn đã giải phóng các lực lượng nhất định dẫn đến sự thống trị của châu Âu.

Xem thêm Hồi giáo ; Pathan ; sayyid ; Sheikh

Thư mục

Gascoigne, Bamber (1971). The Great Moghuls. New York: Harper & Hàng ngang.

Haig, Wolseley và Richard Burn, chủ biên. (1937). Lịch sử Cambridge của Ấn Độ. Tập. 4, Thời kỳ Mughul. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.

Hansen, Waldemar (1972). The Peacock Throne: Kịch của Mogul Ấn Độ. New York: Holt, Rinehart & Winston.

Majumdar, R. C., J. N. Chaudhuri,và S. Chaudhuri, chủ biên. (1984). Đế chế Mughul. Lịch sử và Văn hóa của Nhân dân Ấn Độ, số. 7. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.

ALLIYA S. ELAHI