ETNONIMI: Moghul, Mugal, Mughal

Iako je posljednji mogulski car umro 1857., mogulski narod nije nestao iz Indije i Pakistana (osobito država Punjab). Godine 1911. bilo je oko 60 000 Mogula. Različito su ih nazivali plemenom ili kastom muslimana, iako niti jedan izraz nije točan i vjerojatno bi "podrijetlo" bilo prikladnije. Moguli su visoko cijenjeni, a njihove žene još uvijek prakticiraju purdah. Naziv "Mogul" izveden je iz perzijske riječi za "Mongol".

Od glavnih muslimanskih skupina u Pakistanu i Indiji, Sayyidi su najviši, kao "prorokovi potomci"; slijede ih šejhovi; Moguli na trećem mjestu; a Pathani su četvrti. Ove četiri skupine, koje su uglavnom endogamne, rangirane su iznad ostalih južnoazijskih muslimana kao "Ašrafi" (tj. stranog porijekla).

Postoji široki kontinuitet u muslimanskoj povijesti potkontinenta, ali s osnutkom Mogulskog carstva u A. D . 1526. dolazimo do političke i kulturne prekretnice. Postojao je mnogo veći kontinuitet u upravljanju, budući da su članovi iste dinastije sjedili na prijestolju više od 300 godina, dok su Moguli također uveli eru mnogo bogatijeg kulturnog života. Oni su bili prvi muslimanski vladari Delhija koji su pokroviteljili i poticali slikarstvo i glazbu, au području arhitekture njihovi spomenici izazivaju usporedbu sa sličnim dostignućimabilo gdje u svijetu.

Godine 1519. Babur, osnivač Mogulskog carstva, prvi put se pojavio u Indiji. Time je slijedio obiteljsku tradiciju. Njegovi preci, Chenghiz Khan i Timur Hromi, obojica su napali Indiju, prvi u trinaestom, a drugi u četrnaestom stoljeću. Nijedna od ovih invazija nije imala trajne posljedice, iako je Babur izjavio da je glavni cilj njegove invazije povrat izgubljenih posjeda njegove obitelji. Baburova vladavina započela je 1526.-1530. Ubrzo je pao u ruke Humayuna (1530.-1540.), koji je izgubio kontrolu od afganistanskog poglavice, Sher Shaha (1539.-1545.). Njegov sin Akbar (1556.-1605.) borio se protiv afganistanskog izazova kod Panipata (1556.) i proširio carstvo na svu zemlju između Afganistana i Deccana. Akbarovo vrijeme bilo je razdoblje vjerske slobode, u kojem se vodila politika pomirenja s Rajput državama. Akbara su naslijedili Jehangir (1605-1627) i Shah Jehan (1627-1658). Njegov posljednji veliki car bio je Aurangzeb (1658.-1707.), koji je proširio granice carstva južnije. Carstvo se raspalo pod Maratha i britanskim pritiskom. Njezinog posljednjeg cara, Bahadur Shaha II (1837.—1857.), Britanci su protjerali u Rangoon nakon ustanka 1857. godine.

Sjaj i stabilnost mogulske vladavine bili su posljedica nasljeđivanja tih sposobnih vladara. Pokušali su izgraditi učinkovit administrativni sustav i odabrali susvojim glavnim časnicima s pažnjom i na temelju zasluga.

Brojni čimbenici bili su odgovorni za ono što se čini da je bio iznenadni kolaps mogulske vlasti nakon smrti Aurangzeba, ali jedan je uzrok bio dominantan. Moguli su stoljećima održavali moćno carstvo i uspostavili vladu i društvenu organizaciju impresivnu za azijske standarde, ali nisu mogli držati korak s brzim, gotovo kataklizmičkim promjenama koje su se događale u intelektualnim stvarima, vojnoj organizaciji, instrumentima napada i obrane, te drugih čimbenika koji pridonose stabilnosti i prosperitetu države. Intelektualna revolucija u zapadnoj Europi, novi duh i nova otkrića, te široka difuzija znanja koja je proizašla iz uvođenja tiska, oslobodili su snage koje su morale dovesti do europske dominacije.

Vidi također Muslim ; Pathan ; Sayyid ; Šejh

Bibliografija

Gascoigne, Bamber (1971). Veliki Moguli. New York: Harper & Red.

Haig, Wolseley i Richard Burn, ur. (1937). Cambridgeova povijest Indije. Sv. 4, mogulsko razdoblje. Cambridge: Cambridge University Press.

Hansen, Waldemar (1972). Paunovo prijestolje: Drama Mogulske Indije. New York: Holt, Rinehart & Winstone.

Majumdar, R. C., J. N. Chaudhuri,i S. Chaudhuri, ur. (1984). Mogulsko carstvo. Povijest i kultura indijskog naroda, br. 7. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.

ALLIYA S. ELAHI