ETHNONYMÁK: Mogul, Mugal, Mughal

Bár az utolsó mogul császár 1857-ben meghalt, a mogulok nem tűntek el Indiából és Pakisztánból (különösen Pandzsáb államból). 1911-ben mintegy 60 000 mogul élt. Többféleképpen nevezték őket törzsnek vagy a muszlimok kasztjának, bár egyik kifejezés sem pontos, és valószínűleg a "leszármazási csoport" lenne a megfelelőbb. A mogulokat nagyra becsülik, és asszonyaik még mindig a purdát gyakorolják.A "mogul" név a perzsa "mongol" szóból származik.

Pakisztán és India fő muszlim csoportjai közül a szajjidák állnak a legmagasabb helyen, mint "a próféta leszármazottai"; őket követik a sejkek; a harmadik helyen a mogulok; a negyedik helyen pedig a pathánok állnak. Ez a négy csoport, amelyek nagyrészt endogámok, a többi dél-ázsiai muszlim fölött az "ashraf" (azaz idegen eredetű) csoportok közé tartoznak.

A szubkontinens muszlim történelmében széleskörű folytonosság figyelhető meg, de a Mogul Birodalom Kr. u. 1526-ban történt megalapításával politikai és kulturális vízválasztóhoz érkeztünk. A közigazgatásban sokkal nagyobb volt a folytonosság, hiszen több mint 300 éven át ugyanazon dinasztia tagjai ültek a trónon, miközben a mogulok egy sokkal gazdagabb kulturális élet korszakát is elindították. Ők voltak az elsőDelhi muszlim uralkodói a festészetet és a zenét támogatták és ösztönözték, az építészet terén pedig műemlékeik kihívást jelentenek a világ bármely pontján elért hasonló eredményekkel való összehasonlításhoz.

Babur, a Mogul Birodalom alapítója 1519-ben jelent meg először Indiában. Ezzel egy családi hagyományt követett. Ősei, Csengiz kán és Timur, a Sánta, mindketten megszállták Indiát, az előbbi a XIII., az utóbbi a XIV. században. Egyik invázió sem járt tartós következményekkel, bár Babur kijelentette, hogy inváziójának fő célja az volt, hogy visszaszerezze a birodalmat.családja elvesztett birtokaiért. Babur uralma 1526-1530-ban kezdődött. Rövidesen Humayun (1530-1540) kezébe került, aki egy afgán törzsfőnök, Sher Shah (1539-1545) ellenében elvesztette az uralmat. Fia, Akbar (1556-1605) Panipatnál (1556) harcolt az afgán kihívó ellen, és kiterjesztette a birodalmat az Afganisztán és a Dekkán közötti összes területre. Akbar kora a vallási szabadság időszaka volt, amelyben a politika aa rádzsput államokkal való kiegyezésre törekedtek. Akbart Dzsehangir (1605-1627) és Sah Dzsehan (1627-1658) követte. Utolsó nagy császára Aurangzeb (1658-1707) volt, aki a birodalom határait egyre délebbre terjesztette ki. A birodalom a marathák és a britek nyomására felbomlott. Utolsó császárát, II. Bahadur sahot (1837-1857) az 1857-es felkelés után a britek Rangunba száműzték.

A mogul uralom pompáját és stabilitását e rátermett uralkodók egymásutánjának köszönhette. Igyekeztek hatékony közigazgatási rendszert kiépíteni, és gondosan, érdemek alapján választották ki főtisztviselőiket.

A mogulok hatalmának Aurangzeb halála utáni hirtelen összeomlásáért számos tényező volt felelős, de egy ok volt a meghatározó. A mogulok évszázadokon át hatalmas birodalmat tartottak fenn, és ázsiai mércével mérve lenyűgöző kormányzást és társadalmi szervezetet hoztak létre, de nem tudtak lépést tartani azokkal a gyors, szinte kataklizmának tűnő változásokkal, amelyek a mogulok hatalmában végbementek.zajlottak a szellemi ügyekben, a katonai szervezetben, a támadás és a védelem eszközeiben és más olyan tényezőkben, amelyek hozzájárulnak egy állam stabilitásához és jólétéhez. A nyugat-európai szellemi forradalom, az új szellem és az új felfedezések, valamint a nyomtatás bevezetésével járó széleskörű ismeretterjesztés olyan erőket szabadított fel, amelyek szükségszerűen aEurópai uralom.

Lásd még Muszlim ; Pathan ; Sayyid ; Sheikh

Bibliográfia

Gascoigne, Bamber (1971). A nagy mogulok. New York: Harper & Row.

Haig, Wolseley és Richard Burn, szerkesztők (1937). India cambridge-i története. Vol. 4, The Mogul időszak. Cambridge: Cambridge University Press.

Hansen, Waldemar (1972). A pávatrón: A mogul India drámája. New York: Holt, Rinehart & Winston.

Majumdar, R. C., J. N. Chaudhuri és S. Chaudhuri, szerkesztők (1984). A Mogul Birodalom. Az indiai nép történelme és kultúrája, 7. sz. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.

ALLIYA S. ELAHI