A kanadai társadalmon belüli elszigeteltségük miatt mind a kínaiak, mind a japánok különálló etnikai közösségeket alakítottak ki saját társadalmi, gazdasági és vallási intézményekkel, amelyek egyaránt tükrözték az anyaország értékeit és szokásait, valamint a kanadai alkalmazkodási igényeket.

Kínaiul. A második világháború előtti Kanada kínai közösségeinek alapvető társadalmi egysége, a fiktív klán (klánszövetség vagy testvériség) tükrözte azt a valóságot, hogy a lakosság 90 százaléka férfi volt. Ezek a szövetségek a kínai közösségekben közös vezetéknevek vagy névkombinációk, ritkábban közös származási körzet vagy dialektus alapján jöttek létre. Sokféle funkciót töltöttek be: a következőkkel foglalkoztaksegítettek fenntartani a kapcsolatokat Kínával és a férfiak ottani feleségeivel és családjaival; fórumot biztosítottak a viták rendezéséhez; fesztiválok szervezésének központjaiként szolgáltak; és társaságot nyújtottak. A klánszövetségek tevékenységét kiegészítették a formálisabb, szélesebb körű szervezetek, mint a szabadkőművesek, a Kínai Jótékonysági Egyesület és a Kínai Nacionalista Szövetség.Liga. A kínai közösség második világháború utáni növekedésével és demográfiai változásával a kínai közösségekben a szervezetek típusa és száma megszaporodott. A legtöbbet ma már a következők közül sokan szolgálják: közösségi egyesületek, politikai csoportok, testvéri szervezetek, klánszövetségek, iskolák, szabadidős/sportklubok, öregdiák-szövetségek, zenei/táncegyüttesek, egyházak,Sok esetben a tagság ezekben a csoportokban egymásra épül, így speciális érdekeket szolgálnak ki, miközben a közösségi kohéziót erősítik. Ezen kívül vannak szélesebb körű csoportok, amelyek általánosabb tagságot vonzanak, beleértve a Kínai Jótékonysági Egyesületet, a Kuomintangot és a szabadkőműveseket.

Japán. A II. világháború utáni japán közösségen belüli csoportos szolidaritást erősítette a társadalmi és fizikai elkülönülésük a munkahelyi és lakókörnyezetükben. Ezen a körülhatárolt területi téren belül nem volt nehéz megtartani az erősen rendszerezett és egymástól függő társadalmi kapcsolatokat, amelyek a társadalmi és erkölcsi kötelezettségek elvére és a hagyományos gyakorlatokra épültek.kölcsönös segítségnyújtás, mint például az oyabun-kobun és a sempai-kohai kapcsolatok. Az oyabun-kobun kapcsolat a nem rokoni társadalmi kapcsolatokat széleskörű kötelezettségek alapján támogatta. Az oyabun-kobun kapcsolat olyan kapcsolat, amelyben rokoni szálakkal nem rokon személyek bizonyos kötelezettségek vállalására kötnek megállapodást. A kobun, vagyis a fiatalabb személy részesül az oyabun bölcsességéből ésA kobunnak viszont készen kell állnia arra, hogy felajánlja szolgálatait, amikor az oyabun igényli azokat. Hasonlóképpen, a sempai-kohai kapcsolat a felelősségtudaton alapul, amelynek során a sempai, vagyis a rangidős tag vállalja a felelősséget a kohai, vagyis a fiatalabb tag társadalmi, gazdasági és vallási ügyeinek felügyeletéért.A japánok második világháború alatti kitelepítésével, az ezt követő áttelepítésekkel, valamint a második világháborút követően a shin eijusha érkezésével ezek a hagyományos társadalmi kapcsolatok és kötelezettségek meggyengültek.

A jelentős japán lakosság, amely közös nyelvet, vallást és hasonló foglalkozásokat folytatott, különböző társadalmi szervezetek megalakulásához vezetett. 1934-ben Vancouverben mintegy nyolcvannégy baráti csoport és prefektúrai egyesület működött. Ezek a szervezetek biztosították a japán közösségben működő formális és informális társadalmi hálózatok fenntartásához szükséges összetartó erőt.A prefektúrai egyesület tagjai szociális és pénzügyi támogatást tudtak biztosítani, és ez az erőforrás, valamint a japán család erős összetartó jellege lehetővé tette a korai bevándorlók számára, hogy versenyképesek maradjanak számos szolgáltatásorientált vállalkozásban. A japán nyelvű iskolák a nisei szocializáció fontos eszközei voltak, amíg az iskolákat 1942-ben a kormány be nem zárta. 1949-ben aA japánok végül elnyerték a szavazati jogot. Ma mind a sansei, mind a shin eijusha aktív résztvevői a kanadai társadalomnak, bár részvételük az akadémiai és üzleti szférában sokkal szembetűnőbb, mint a politikai szektorban. A Japán Kanadaiak Nemzeti Szövetsége jelentős szerepet játszott a II. világháború alatt eltávolított japánok követeléseinek rendezésében és a japánok képviseletében.Japán-kanadai érdekek általában.

Koreaiak és filippínók. A Kanadában élő koreaiak és filippínók számos helyi és regionális egyesületet hoztak létre, és gyakran az egyház (a koreaiak esetében az Egyesült Egyház, a filippínók esetében a római katolikus egyház) és a hozzá kapcsolódó szervezetek a közösséget szolgáló legfontosabb intézmények.