ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ - ອາຊີຕາເວັນອອກຂອງການາດາ
ເນື່ອງຈາກຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງເຂົາເຈົ້າພາຍໃນສັງຄົມການາດາ, ທັງຈີນແລະຍີ່ປຸ່ນໄດ້ພັດທະນາຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນກັບສະຖາບັນສັງຄົມ, ເສດຖະກິດ, ແລະສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນຄ່າແລະປະເພນີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນແລະຄວາມຕ້ອງການການປັບຕົວໃນປະເທດການາດາ.
ຈີນ. ຫົວໜ່ວຍສັງຄົມພື້ນຖານໃນຊຸມຊົນຈີນໃນກ່ອນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ການາດາ, ນາມສະກຸນທີ່ສົມມຸດຕິຖານ (ສະມາຄົມຕະກູນ ຫຼື ພີ່ນ້ອງ), ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຈິງວ່າ 90 ເປີເຊັນຂອງປະຊາກອນເປັນເພດຊາຍ. ສະມາຄົມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຊຸມຊົນຈີນບົນພື້ນຖານຂອງນາມສະກຸນຮ່ວມກັນຫຼືການປະສົມຂອງຊື່ຫຼື, ຫນ້ອຍ, ທ້ອງຖິ່ນທົ່ວໄປຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຫຼືພາສາ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໃຊ້ຫລາຍໜ້າທີ່ຄື: ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍຮັກສາສາຍພົວພັນກັບຈີນ ແລະ ພັນລະຍາຂອງຜູ້ຊາຍ ແລະ ຄອບຄົວຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫນອງເວທີສໍາລັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນສູນກາງໃນການຈັດຕັ້ງງານບຸນ; ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫນອງການເປັນເພື່ອນ. ກິດຈະກໍາຂອງສະມາຄົມຕະກູນໄດ້ຮັບການເສີມໂດຍການເປັນທາງການ, ອົງການຈັດຕັ້ງຢ່າງກວ້າງຂວາງເຊັ່ນ: Freemasons, ສະມາຄົມຄວາມເມດຕາຂອງຈີນ, ແລະສັນນິບາດແຫ່ງຊາດຈີນ. ດ້ວຍການເຕີບໂຕແລະການປ່ຽນແປງທາງດ້ານປະຊາກອນໃນຊຸມຊົນຈີນຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ປະເພດແລະຈຳນວນອົງການໃນຊຸມຊົນຈີນໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຂຶ້ນ. ປະຈຸບັນນີ້ ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄດ້ຮັບໃຊ້ໂດຍຫຼາຍພາກສ່ວນດັ່ງນີ້: ສະມາຄົມຊຸມຊົນ, ກຸ່ມການເມືອງ, ອົງການຈັດຕັ້ງພີ່ນ້ອງ, ສະມາຄົມຕະກູນ,ໂຮງຮຽນ, ສະໂມສອນພັກຜ່ອນ/ກິລາ, ສະມາຄົມນິກາຍເກົ່າ, ສະມາຄົມດົນຕີ/ການເຕັ້ນ, ໂບດ, ສະມາຄົມການຄ້າ, ກຸ່ມຊາວໜຸ່ມ, ການກຸສົນ, ແລະກຸ່ມສາສະໜາ. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ສະມາຊິກໃນກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ interlocking; ດັ່ງນັ້ນຜົນປະໂຫຍດພິເສດແມ່ນໄດ້ຮັບການບໍລິການໃນຂະນະທີ່ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງ. ນອກນີ້, ຍັງມີກຸ່ມທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ດຶງດູດການເຂົ້າເປັນສະມາຊິກທົ່ວໄປຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ເຊິ່ງລວມທັງສະມາຄົມຜູ້ມີຄວາມເມດຕາຂອງຈີນ, ກຸ່ມກຸ້ຍມິນຕັງ, ແລະອິດສະລະ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ສາດສະຫນາ - Mangbetuພາສາຍີ່ປຸ່ນ. ຄວາມສາມັກຄີຂອງກຸ່ມພາຍໃນຊຸມຊົນຍີ່ປຸ່ນຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງໂດຍການແບ່ງແຍກທາງດ້ານສັງຄົມ ແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ແລະທີ່ຢູ່ອາໃສ. ໃນເຂດດິນແດນທີ່ມີຂອບເຂດດັ່ງກ່າວ, ມັນບໍ່ແມ່ນການຍາກທີ່ຈະຮັກສາການພົວພັນທາງສັງຄົມທີ່ເປັນລະບົບສູງ ແລະ ເປັນເອກະພາບກັນໂດຍອີງຕາມຫຼັກພັນທະທາງສັງຄົມ ແລະ ສິນທຳ ແລະ ການປະຕິບັດແບບດັ້ງເດີມຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ເຊັ່ນ: ສາຍພົວພັນໂອຢາບູນ - ໂຄບູນ ແລະ ເຊັມເປຍໂກໄຮ. ສາຍພົວພັນ oyabun-kobun ໄດ້ຊຸກຍູ້ການພົວພັນທາງສັງຄົມທີ່ບໍ່ແມ່ນຍາດຕິພີ່ນ້ອງບົນພື້ນຖານບັນດາພາລະກິດອັນກວ້າງຂວາງ. ຄວາມສຳພັນ oyabun-kobun ແມ່ນໜຶ່ງໃນທີ່ບຸກຄົນທີ່ບໍ່ກ່ຽວພັນກັບສາຍສຳພັນຂອງຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ໄດ້ລົງນາມໃນຂໍ້ຕົກລົງເພື່ອປະຕິບັດພັນທະບາງຢ່າງ. Kobun, ຫຼືຄົນ junior, ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກປັນຍາຂອງ oyabun ແລະປະສົບການໃນການຈັດການກັບສະຖານະການປະຈໍາວັນ. Kobun, ໃນທາງກັບກັນ, ຕ້ອງກຽມພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ບໍລິການຂອງລາວທຸກຄັ້ງທີ່ oyabunຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການພົວພັນ sempai-kohai ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ sempai, ຫຼືສະມາຊິກອາວຸໂສ, ຮັບຜິດຊອບໃນການຄຸ້ມຄອງວຽກງານສັງຄົມ, ເສດຖະກິດ, ແລະສາດສະຫນາຂອງ kohai, ຫຼືສະມາຊິກ junior. ລະບົບການພົວພັນທາງສັງຄົມດັ່ງກ່າວໄດ້ສະຫນອງການເຕົ້າໂຮມກັນຢ່າງແຫນ້ນຫນາແລະເປັນເອກະພາບ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບອໍານາດການແຂ່ງຂັນສູງໃນຂອບເຂດເສດຖະກິດ. ດ້ວຍການໂຍກຍ້າຍຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ການຍົກຍ້າຍຕໍ່ມາ, ແລະການມາເຖິງຂອງ shin eijusha ຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ມີຄວາມອ່ອນແອຂອງການພົວພັນແລະພັນທະທາງດ້ານສັງຄົມແບບດັ້ງເດີມເຫຼົ່ານີ້.
ປະຊາກອນຍີ່ປຸ່ນຂະໜາດໃຫຍ່, ເຊິ່ງມີພາສາທົ່ວໄປ, ສາດສະໜາ, ແລະ ອາຊີບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ໄດ້ນຳໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມຕ່າງໆ. ບັນດາກຸ່ມມິດຕະພາບ ແລະສະມາຄົມໃນແຂວງມີຈຳນວນປະມານແປດສິບສີ່ຄົນໃນນະຄອນ Vancouver ໃນປີ 1934. ອົງການຈັດຕັ້ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສະໜອງກຳລັງທີ່ໝັ້ນໜຽວທີ່ຈຳເປັນເພື່ອຮັກສາເຄືອຂ່າຍສັງຄົມທີ່ເປັນທາງການ ແລະ ບໍ່ເປັນທາງການໃນຊຸມຊົນຍີ່ປຸ່ນ. ສະມາຊິກສະມາຄົມ Prefectural ສາມາດຮັບປະກັນການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເງິນ, ແລະຊັບພະຍາກອນນີ້ບວກກັບລັກສະນະທີ່ແຫນ້ນຫນາຂອງຄອບຄົວຊາວຍີ່ປຸ່ນເຮັດໃຫ້ຄົນເຂົ້າເມືອງໃນຕົ້ນໆສາມາດແຂ່ງຂັນໃນທຸລະກິດການບໍລິການຈໍານວນຫລາຍ. ໂຮງຮຽນພາສາຍີ່ປຸ່ນແມ່ນວິທີການທີ່ສໍາຄັນຂອງສັງຄົມສໍາລັບ nisei, ຈົນກ່ວາໂຮງຮຽນໄດ້ຖືກປິດໂດຍລັດຖະບານ.ໃນປີ 1942. ໃນປີ 1949 ໃນທີ່ສຸດຊາວຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບສິດລົງຄະແນນສຽງ. ໃນມື້ນີ້, ທັງ sansei ແລະ shin eijusha ແມ່ນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນສັງຄົມການາດາ, ເຖິງແມ່ນວ່າການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພວກເຂົາໃນຂະແຫນງວິຊາການແລະທຸລະກິດແມ່ນສັງເກດເຫັນຫຼາຍກ່ວາໃນຂະແຫນງການເມືອງ. ສະມາຄົມແຫ່ງຊາດຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນການາດາໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການແກ້ໄຂການຮຽກຮ້ອງຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງແລະເປັນຕົວແທນຜົນປະໂຫຍດຂອງຍີ່ປຸ່ນ - ການາດາໂດຍທົ່ວໄປ.
ເກົາຫຼີ ແລະ ຟີລິບປິນ. ຊາວເກົາຫຼີ ແລະ ຊາວຟີລິບປິນ ໃນປະເທດການາດາ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະມາຄົມທ້ອງຖິ່ນ ແລະພາກພື້ນຕ່າງໆ, ໂດຍມີໂບດ (ໂບດສະຫະປະຊາສຳລັບຊາວເກົາຫຼີ ແລະ ໂບດໂລມັນກາໂຕລິກສຳລັບຊາວຟີລິບປິນ) ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງມັກຈະເປັນສະຖາບັນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ການຕັ້ງຖິ່ນຖານ - Black Creoles ຂອງ Louisiana