Kwa sababu ya kutengwa kwao ndani ya jamii ya Kanada, Wachina na Wajapani walianzisha jumuiya za makabila tofauti na taasisi zao za kijamii, kiuchumi na kidini, ambazo zilionyesha maadili na desturi za nchi na mahitaji ya kukabiliana na hali nchini Kanada.

Kichina. Kitengo cha kimsingi cha kijamii katika jumuiya za Wachina kabla ya Vita vya Pili vya Dunia Kanada, ukoo wa kubuni (ushirika wa ukoo au udugu), uliakisi ukweli kwamba asilimia 90 ya watu walikuwa wanaume. Mashirika haya yaliundwa katika jumuiya za Wachina kwa misingi ya majina ya ukoo yaliyoshirikiwa au mchanganyiko wa majina au, mara chache zaidi, wilaya ya asili ya asili au lahaja. Walifanya kazi mbalimbali: walisaidia kudumisha uhusiano na China na wake za wanaume na familia huko; walitoa jukwaa la kusuluhisha mizozo; zilitumika kama vituo vya kuandaa sherehe; na wakatoa urafiki. Shughuli za vyama vya koo ziliongezewa na mashirika rasmi zaidi, yenye msingi mpana zaidi kama vile Freemasons, Chama cha Wafadhili wa Uchina, na Ligi ya Kitaifa ya Uchina. Kwa ukuaji na mabadiliko ya idadi ya watu katika jamii ya Wachina baada ya Vita vya Kidunia vya pili, aina na idadi ya mashirika katika jamii za Wachina imeongezeka. Wengi sasa wanahudumiwa na mengi ya yafuatayo: vyama vya kijamii, vikundi vya kisiasa, mashirika ya kindugu, vyama vya koo,shule, vilabu vya burudani/riadha, vyama vya wahitimu, vyama vya muziki/ngoma, makanisa, vyama vya kibiashara, vikundi vya vijana, mashirika ya kutoa misaada na vikundi vya kidini. Mara nyingi, uanachama katika vikundi hivi unaingiliana; kwa hivyo masilahi maalum huhudumiwa huku mshikamano wa jamii ukiimarishwa. Zaidi ya hayo, kuna makundi mapana zaidi yanayopata uanachama wa jumla zaidi, ikijumuisha Chama cha Wafadhili wa China, Kuomintang, na Freemasons.

Kijapani. Mshikamano wa kikundi ndani ya jumuiya ya Wajapani baada ya Vita vya Kidunia vya pili uliimarishwa na utengano wao wa kijamii na kimwili katika mazingira yao ya kazi na makazi. Ndani ya eneo hili lenye mipaka, haikuwa vigumu kuhifadhi mahusiano ya Kijamii yaliyopangwa kwa utaratibu wa hali ya juu na kutegemeana ambayo yaliegemezwa kwenye kanuni ya wajibu wa kijamii na kimaadili na desturi za jadi za kusaidiana kama vile mahusiano ya oyabun-kobun na sempai-kohai. Uhusiano wa oyabun-kobun ulikuza mahusiano ya kijamii yasiyo ya jamaa kwa misingi ya seti mbalimbali za wajibu. Uhusiano wa oyabun-kobun ni ule ambao watu wasio na uhusiano na jamaa huingia katika makubaliano ya kuchukua majukumu fulani. Kobun, au mtu mdogo, hupokea manufaa ya hekima na uzoefu wa oyabun katika kushughulika na hali za kila siku. Kobun, kwa upande wake, lazima awe tayari kutoa huduma zake wakati wowote oyabuninawahitaji. Vile vile, uhusiano wa sempai-kohai unategemea hisia ya uwajibikaji ambapo sempai, au mwanachama mkuu, huchukua jukumu la kusimamia masuala ya kijamii, kiuchumi na Kidini ya kohai, au mwanachama mdogo. Mfumo kama huo wa mahusiano ya kijamii ulitoa mkusanyiko wa mshikamano na umoja, ambao ulifurahia kiwango cha juu cha nguvu za ushindani katika nyanja ya kiuchumi. Kwa kuondolewa kwa Wajapani wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, uhamishaji uliofuata, na kuwasili kwa shin eijusha baada ya Vita vya Kidunia vya pili, kumekuwa na kudhoofika kwa uhusiano na majukumu haya ya jadi ya kijamii.

Idadi kubwa ya Wajapani, ambayo ilishiriki lugha ya Kawaida, dini, na kazi sawa, ilisababisha kuundwa kwa mashirika mbalimbali ya kijamii. Vikundi vya urafiki na vyama vya kimaeneo vilihesabiwa kama themanini na nne huko Vancouver mnamo 1934. Mashirika haya yalitoa nguvu ya mshikamano inayohitajika ili kudumisha utendakazi rasmi na usio rasmi wa Mitandao ya Kijamii katika jumuiya ya Wajapani. Wanachama wa chama cha mkoa waliweza kupata usaidizi wa kijamii na kifedha, na nyenzo hii pamoja na hali ya mshikamano thabiti ya familia ya Kijapani iliwawezesha wahamiaji wa mapema kusalia na ushindani katika biashara nyingi zinazolenga huduma. Shule za lugha ya Kijapani zilikuwa njia muhimu ya Ujamaa kwa nisei, hadi shule zilipofungwa na serikalimnamo 1942. Mnamo 1949 Wajapani hatimaye walipata haki ya kupiga kura. Leo, sansei na shin eijusha ni washiriki hai katika jamii ya Kanada, ingawa ushiriki wao katika sekta ya kitaaluma na biashara unaonekana zaidi kuliko katika sekta ya kisiasa. Chama cha Kitaifa cha Wakanada wa Japani kimekuwa na jukumu kubwa katika kusuluhisha madai ya Wajapani walioondolewa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili na katika kuwakilisha masilahi ya Wajapani na Kanada kwa ujumla.

Wakorea na Wafilipino. Wakorea na Wafilipino nchini Kanada wameunda vyama mbalimbali vya ndani na kimaeneo, huku kanisa (Kanisa la Umoja kwa Wakorea na Kanisa Katoliki la Roma kwa Wafilipino) na mashirika yanayoshirikishwa mara nyingi ndiyo taasisi muhimu zaidi inayohudumia jamii.