Vegna einangrunar sinnar innan kanadísks samfélags þróuðu bæði Kínverjar og Japanir sérstakt þjóðernissamfélög með eigin félagslegar, efnahagslegar og trúarlegar stofnanir, sem endurspegluðu bæði gildi og siði heimalandsins og aðlögunarþarfir í Kanada.

kínverska. Grunnfélagsleg einingin í kínverskum samfélögum í Kanada fyrir síðari heimsstyrjöldina, uppspuni ættin (ættkvíslasamtök eða bræðralag), endurspeglaði raunveruleikann að 90 prósent íbúanna voru karlkyns. Þessi samtök voru stofnuð í kínverskum samfélögum á grundvelli sameiginlegra eftirnafna eða samsetninga nafna eða, sjaldnar, sameiginlegs uppruna eða mállýsku. Þeir gegndu margvíslegum störfum: þeir hjálpuðu til við að viðhalda tengslum við Kína og eiginkonur og fjölskyldur karlanna þar; þeir veittu vettvang til lausnar ágreiningsmálum; þær störfuðu sem miðstöðvar fyrir skipulagningu hátíða; ok buðu þeir til félagsskapar. Starfsemi ættingjasamtaka var bætt við formlegri, víðtækari samtök eins og frímúrara, Kínverska velvildarfélagið og kínverska þjóðernisbandalagið. Með vexti og lýðfræðilegum breytingum í kínverska samfélaginu eftir síðari heimsstyrjöldina hefur tegund og fjölda stofnana í kínverskum samfélögum fjölgað. Flestum er nú þjónað af mörgum af eftirfarandi: samfélagsfélögum, stjórnmálahópum, bræðrasamtökum, ættarfélögum,skólar, tómstunda-/íþróttafélög, alumni-félög, tónlistar-/dansfélög, kirkjur, verslunarfélög, ungmennafélög, góðgerðarsamtök og trúfélög. Í mörgum tilfellum er aðild að þessum hópum samtengd; þannig er sérhagsmunum þjónað á meðan samheldni samfélagsins er efld. Að auki eru breiðari hópar sem draga til sín almennari aðild, þar á meðal Kínverska velgjörðarfélagið, Kuomintang og frímúrara.

japanska. Samstaða hópa innan japanska samfélagsins eftir síðari heimsstyrjöldina styrktist með félagslegum og líkamlegum aðskilnaði þeirra í vinnu og búsetuumhverfi. Innan þessa afmarkaða landsvæðis var ekki erfitt að viðhalda hinum mjög kerfisbundnu og innbyrðis háðu félagslegu samskiptum sem byggðust á meginreglunni um félagslegar og siðferðilegar skyldur og hefðbundnar venjur gagnkvæmrar aðstoðar eins og oyabun-kobun og sempai-kohai samböndin. Oyabun-kobun sambandið stuðlaði að félagslegum tengslum sem ekki eru skyldmenni á grundvelli víðtækra skuldbindinga. Oyabun-kobun sambandið er samband þar sem einstaklingar sem eru óskyldir ættingjum gera samning um að taka á sig ákveðnar skuldbindingar. Kobuninn, eða yngri einstaklingurinn, fær ávinninginn af visku og reynslu oyabunsins í að takast á við daglegar aðstæður. Kobuninn verður aftur á móti að vera tilbúinn að bjóða þjónustu sína hvenær sem hann erkrefst þeirra. Að sama skapi byggist sempai-kohai sambandið á ábyrgðartilfinningu þar sem sempai, eða eldri meðlimur, tekur á sig ábyrgð á að hafa umsjón með félagslegum, efnahagslegum og trúarlegum málum kohaisins, eða yngri meðlimsins. Slíkt kerfi félagslegra samskipta gerði ráð fyrir samheldnu og sameinuðu samfélagi, sem naut mikils samkeppniskrafts á efnahagssviðinu. Með brottflutningi Japana í seinni heimsstyrjöldinni, síðari flutningum og komu shin eijusha eftir seinni heimsstyrjöldina hefur orðið veikburða þessara hefðbundnu félagslegu samskipta og skuldbindinga.

Stórir japanskir ​​íbúar, sem deildu sameiginlegu tungumáli, trúarbrögðum og svipuðum störfum, leiddi til stofnunar ýmissa félagssamtaka. Vináttuhópar og héraðssamtök voru um áttatíu og fjögur í Vancouver árið 1934. Þessi samtök veittu þann samheldna kraft sem nauðsynlegur var til að viðhalda formlegu og óformlegu félagslegu neti sem starfaði í japönsku samfélaginu. Meðlimir héraðssamtaka gátu tryggt sér félagslega og fjárhagslega aðstoð og þetta úrræði auk sterkrar samheldni japönsku fjölskyldunnar gerði fyrstu innflytjendum kleift að vera samkeppnishæfir í fjölmörgum þjónustumiðuðum fyrirtækjum. Japönsku skólar voru mikilvæg leið til félagsmótunar fyrir nisei, þar til skólunum var lokað af stjórnvöldumárið 1942. Árið 1949 fengu Japanir loks kosningarétt. Í dag eru bæði sansei og shin eijusha virkir þátttakendur í kanadísku samfélagi, þó þátttaka þeirra í fræða- og viðskiptageiranum sé meira áberandi en í stjórnmálageiranum. Landssamtök japanskra Kanadamanna hafa gegnt stóru hlutverki í að leysa kröfur Japana sem voru fjarlægðar í síðari heimsstyrjöldinni og í fulltrúa japansk-kanadískra hagsmuna almennt.

Kóreumenn og Filippseyingar. Kóreumenn og Filippseyingar í Kanada hafa stofnað margvísleg staðbundin og svæðisbundin samtök, þar sem kirkjan (Sameinuð kirkja fyrir Kóreumenn og rómversk-kaþólsk kirkja fyrir Filippseyinga) og tengd samtök eru oft mikilvægustu stofnunin sem þjónar samfélaginu.