کینیڈین معاشرے میں اپنی تنہائی کی وجہ سے، چینی اور جاپانی دونوں نے اپنے اپنے سماجی، اقتصادی اور مذہبی اداروں کے ساتھ الگ الگ نسلی برادریاں تیار کیں، جو وطن کی اقدار اور رسوم اور کینیڈا میں موافقت کی ضروریات دونوں کی عکاسی کرتی ہیں۔

چینی۔ دوسری جنگ عظیم سے پہلے کینیڈا میں چینی کمیونٹیز میں بنیادی سماجی اکائی، فرضی قبیلہ (قبیلہ ایسوسی ایشن یا بھائی چارہ)، اس حقیقت کی عکاسی کرتا ہے کہ 90 فیصد آبادی مرد تھی۔ یہ انجمنیں چینی کمیونٹیز میں مشترکہ کنیتوں یا ناموں کے مجموعے یا کم کثرت سے، اصل یا بولی کے مشترکہ ضلع کی بنیاد پر قائم کی گئی تھیں۔ انہوں نے بہت سے کام انجام دیئے: انہوں نے چین اور وہاں کے مردوں کی بیویوں اور خاندانوں سے تعلقات برقرار رکھنے میں مدد کی۔ انہوں نے تنازعات کے حل کے لیے ایک فورم فراہم کیا۔ انہوں نے تہواروں کے انعقاد کے مراکز کے طور پر کام کیا۔ اور انہوں نے صحبت کی پیشکش کی۔ قبیلہ کی انجمنوں کی سرگرمیوں کو مزید رسمی، وسیع البنیاد تنظیموں جیسے فری میسنز، چائنیز بینوولینٹ ایسوسی ایشن، اور چائنیز نیشنلسٹ لیگ کے ذریعے پورا کیا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد چینی کمیونٹی میں ترقی اور آبادیاتی تبدیلی کے ساتھ، چینی کمیونٹیز میں تنظیموں کی قسم اور تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ اب زیادہ تر کی خدمت درج ذیل میں سے بہت سے کرتے ہیں: کمیونٹی ایسوسی ایشنز، سیاسی گروپس، برادرانہ تنظیمیں، قبیلہ کی انجمنیں،اسکول، تفریحی/اتھلیٹک کلب، سابق طلباء کی انجمنیں، موسیقی/ڈانس سوسائٹیز، گرجا گھر، تجارتی انجمنیں، یوتھ گروپس، خیراتی ادارے، اور مذہبی گروپس۔ بہت سے معاملات میں، ان گروپوں کی رکنیت آپس میں جڑ جاتی ہے۔ اس طرح خصوصی مفادات پیش کیے جاتے ہیں جبکہ کمیونٹی ہم آہنگی کو تقویت ملتی ہے۔ اس کے علاوہ، ایسے وسیع تر گروپس ہیں جو زیادہ عمومی رکنیت حاصل کرتے ہیں، بشمول چائنیز بینوولینٹ ایسوسی ایشن، کومنٹانگ، اور فری میسنز۔

جاپانی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد جاپانی کمیونٹی کے اندر گروپ یکجہتی کو ان کے کام اور رہائشی ماحول میں سماجی اور جسمانی علیحدگی سے تقویت ملی۔ اس محدود علاقائی جگہ کے اندر، انتہائی منظم اور ایک دوسرے پر منحصر سماجی تعلقات کو برقرار رکھنا مشکل نہیں تھا جو سماجی اور اخلاقی ذمہ داریوں کے اصول اور باہمی تعاون کے روایتی طریقوں جیسے اویابن-کوبن اور سیمپائی-کوہائی تعلقات پر مبنی تھے۔ oyabun-kobun تعلقات نے وسیع پیمانے پر ذمہ داریوں کی بنیاد پر غیر رشتہ دار سماجی تعلقات کو فروغ دیا۔ oyabun-kobun رشتہ وہ ہے جس میں رشتہ داروں سے غیر متعلق افراد بعض ذمہ داریوں کو سنبھالنے کے لیے ایک معاہدہ کرتے ہیں۔ کوبون، یا جونیئر شخص، روزمرہ کے حالات سے نمٹنے میں اویابن کی حکمت اور تجربے کے فوائد حاصل کرتا ہے۔ کوبون، بدلے میں، جب بھی اویابون کو اپنی خدمات پیش کرنے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔ان کی ضرورت ہے. اسی طرح، sempai-kohai تعلقات ذمہ داری کے احساس پر مبنی ہے جس کے تحت سیمپائی، یا سینئر رکن، کوہائی، یا جونیئر ممبر کے سماجی، اقتصادی اور مذہبی امور کی نگرانی کی ذمہ داری قبول کرتا ہے۔ سماجی تعلقات کے اس طرح کے نظام نے ایک مربوط اور متحد اجتماعیت کو فراہم کیا، جس نے اقتصادی میدان میں اعلی درجے کی مسابقتی طاقت کا لطف اٹھایا. دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانیوں کی برطرفی، بعد ازاں نقل مکانی، اور دوسری جنگ عظیم کے بعد شن ایجوشا کی آمد کے ساتھ، ان روایتی سماجی تعلقات اور ذمہ داریوں میں کمی واقع ہوئی ہے۔

بڑی جاپانی آبادی، جس نے مشترکہ زبان، مذہب اور اسی طرح کے پیشوں کا اشتراک کیا، مختلف سماجی تنظیموں کی تشکیل کا باعث بنی۔ 1934 میں وینکوور میں دوستی کے گروپس اور پریفیکچرل ایسوسی ایشنز کی تعداد تقریباً چوراسی تھی۔ پریفیکچرل ایسوسی ایشن کے اراکین سماجی اور مالی امداد حاصل کرنے کے قابل تھے، اور اس وسائل کے علاوہ جاپانی خاندان کی مضبوط ہم آہنگی نے ابتدائی تارکین وطن کو خدمت پر مبنی متعدد کاروباروں میں مسابقتی رہنے کے قابل بنایا۔ جاپانی زبان کے اسکول نیسی کے لیے سماجی کاری کا ایک اہم ذریعہ تھے، یہاں تک کہ اسکولوں کو حکومت نے بند کردیا1942 میں۔ 1949 میں جاپانیوں نے بالآخر ووٹ کا حق جیت لیا۔ آج، سنسی اور شن ایجوشا دونوں کینیڈا کے معاشرے میں سرگرم حصہ دار ہیں، حالانکہ سیاسی شعبے کے مقابلے تعلیمی اور کاروباری شعبوں میں ان کی شمولیت زیادہ نمایاں ہے۔ جاپانی کینیڈینز کی نیشنل ایسوسی ایشن نے دوسری جنگ عظیم کے دوران ہٹائے گئے جاپانیوں کے دعووں کو حل کرنے اور عمومی طور پر جاپانی-کینیڈین مفادات کی نمائندگی کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

کوریائی اور فلپائنی۔ کینیڈا میں کوریائیوں اور فلپائنیوں نے چرچ (کورین کے لیے متحدہ چرچ اور فلپائنیوں کے لیے رومن کیتھولک چرچ) کے ساتھ مل کر مختلف قسم کی مقامی اور علاقائی انجمنیں بنائی ہیں اور اس سے منسلک تنظیمیں اکثر کمیونٹی کی خدمت کرنے والا سب سے اہم ادارہ ہے۔