캐나다 사회 내에서의 고립으로 인해 중국인과 일본인은 고유한 사회, 경제 및 종교 제도를 통해 고유한 민족 공동체를 발전시켰으며, 이는 고국의 가치와 관습 및 캐나다의 적응 요구를 모두 반영했습니다.

중국어. 제2차 세계대전 이전 캐나다에서 중국인 공동체의 기본 사회 단위인 가상의 씨족(씨족 연합 또는 형제애)은 인구의 90%가 남성이라는 현실을 반영했습니다. 이러한 협회는 공유된 성이나 이름의 조합 또는 덜 자주는 공통 지역이나 방언을 기반으로 중국 커뮤니티에서 형성되었습니다. 그들은 다양한 기능을 수행했습니다. 그들은 중국과 남성의 아내 및 가족과의 유대를 유지하는 데 도움을 주었습니다. 그들은 분쟁 해결을 위한 포럼을 제공했습니다. 그들은 축제 조직의 중심지 역할을 했습니다. 그리고 그들은 교제를 제공했습니다. 클랜 협회의 활동은 프리메이슨, 중국 자비 협회, 중국 민족주의 연맹과 같은 보다 공식적이고 광범위한 조직에 의해 보완되었습니다. 제2차 세계 대전 이후 중국 커뮤니티의 성장과 인구 통계학적 변화로 인해 중국 커뮤니티의 조직 유형과 수가 급증했습니다. 대부분은 이제 다음 중 많은 곳에서 서비스를 제공합니다: 지역 사회 협회, 정치 단체, 친목 단체, 씨족 협회,학교, 레크리에이션/운동 클럽, 동창회, 음악/댄스 동아리, 교회, 상업 협회, 청소년 단체, 자선 단체 및 종교 단체. 대부분의 경우 이러한 그룹의 구성원은 연동되어 있습니다. 따라서 지역 사회 결속력이 강화되는 동안 특별한 이익이 제공됩니다. 또한 중국 자선 협회, 국민당, 프리메이슨을 포함하여 보다 일반적인 회원을 끌어들이는 더 광범위한 그룹이 있습니다.

일본어. 제2차 세계대전 이후 일본 사회의 집단적 결속력은 직장과 주거 환경에서 사회적, 물리적 분리를 통해 강화되었다. 이 한정된 영토 공간 내에서 사회적, 도덕적 의무의 원칙과 오야분고분(oyabun-kobun) 및 선배-고배(sempai-kohai) 관계와 같은 상호 지원의 전통적 관행에 기초한 고도로 체계화되고 상호의존적인 사회 관계를 유지하는 것은 어렵지 않았습니다. oyabun-kobun 관계는 광범위한 의무를 기반으로 혈연 관계가 아닌 사회적 유대를 촉진했습니다. 오야분코분이란 혈연 관계가 아닌 사람이 일정한 의무를 부담하기로 계약을 맺는 관계입니다. 코분 또는 하급자는 일상적인 상황을 다루는 데 있어 오야분의 지혜와 경험의 혜택을 받습니다. 코분은 오야분이 있을 때마다 서비스를 제공할 준비가 되어 있어야 합니다.필요합니다. 유사하게, 선배-후배 관계는 후배인 후배의 사회, 경제, 종교 업무를 감독할 책임을 선배가 지는 책임감에 기반을 두고 있습니다. 이러한 사회적 관계 체계는 응집력 있고 통합된 집단을 제공했으며, 경제 영역에서 높은 수준의 경쟁력을 누렸습니다. 제2차 세계대전 중 일본인의 철수, 그에 따른 재배치, 제2차 세계대전 후 신영주사(shin eijusha)의 도래로 인해 이러한 전통적인 사회적 관계와 의무가 약화되었습니다.

공통 언어, 종교 및 이와 유사한 직업을 공유하는 상당한 규모의 일본인 인구는 다양한 사회 조직의 형성으로 이어졌습니다. 1934년 밴쿠버에는 우호 단체와 현 협회가 약 84개에 달했습니다. 이러한 조직은 일본 커뮤니티에서 작동하는 공식 및 비공식 소셜 네트워크를 유지하는 데 필요한 응집력을 제공했습니다. 현 협회 회원들은 사회적 및 재정적 지원을 확보할 수 있었고, 이 자원과 일본 가족의 강력한 응집력 덕분에 초기 이민자들은 수많은 서비스 지향 사업에서 경쟁력을 유지할 수 있었습니다. 일본어 학교는 정부에 의해 학교가 폐쇄될 때까지 니세이에게 중요한 사회화 수단이었습니다.1942년. 1949년 일본인은 마침내 투표권을 얻었다. 오늘날 산세이와 신영주사 모두 캐나다 사회에 적극적으로 참여하고 있지만, 정치 분야보다 학술 및 비즈니스 분야에 더 많이 관여하고 있습니다. 일본계 캐나다인 전국 협회(National Association of Japanese Canadians)는 제2차 세계 대전 중 제거된 일본인의 주장을 해결하고 일반적으로 일본계 캐나다인의 이익을 대변하는 데 중요한 역할을 했습니다.

한국인과 필리핀인. 캐나다에 있는 한인과 필리핀인들은 교회(한국인을 위한 연합교회와 필리핀인을 위한 로마가톨릭교회)와 함께 다양한 지역 및 지역 협회를 형성했으며, 종종 지역사회를 섬기는 가장 중요한 기관인 산하기관입니다.