Kusabab isolasi maranéhanana di masarakat Kanada, duanana Cina jeung Jepang ngembangkeun komunitas étnis béda jeung lembaga sosial, ékonomi, jeung agama sorangan, nu reflected duanana nilai jeung adat istiadat di tanah air jeung pangabutuh adaptasi di Kanada.

Cina. Unit sosial dasar dina komunitas Tionghoa di Kanada sateuacan Perang Dunya II, klan fiktif (asosiasi klan atanapi babarayaan), ngagambarkeun kanyataan yén 90 persén populasi lalaki. Asosiasi ieu dibentuk di komunitas Tionghoa dumasar kana nami kulawarga atanapi kombinasi nami atanapi, langkung sering, distrik umum atanapi dialék. Aranjeunna ngalayanan rupa-rupa fungsi: aranjeunna ngabantosan ngajaga hubungan sareng Cina sareng istri sareng kulawarga lalaki di dinya; aranjeunna nyayogikeun forum pikeun ngarengsekeun sengketa; aranjeunna dilayanan salaku puseur pikeun pangatur festival; sarta aranjeunna nawiskeun sosobatan. Kagiatan asosiasi klan ditambahan ku organisasi anu langkung formal, dumasar kana lega sapertos Freemason, Asosiasi Benevolent Cina, sareng Liga Nasionalis Cina. Kalayan kamekaran sareng parobahan demografi di komunitas Tionghoa saatos Perang Dunya Kadua, jinis sareng jumlah organisasi di komunitas Tionghoa parantos ningkat. Seuseueurna ayeuna dilayanan ku seueur di handap ieu: asosiasi komunitas, kelompok politik, organisasi fraternal, asosiasi klan,sakola, klub rekreasi/atlétik, asosiasi alumni, musik/tari, gereja, asosiasi komérsial, grup nonoman, amal, jeung grup agama. Dina loba kasus, kaanggotaan dina grup ieu interlocking; ku kituna kapentingan husus dilayanan bari kohési komunitas ieu bertulang. Salaku tambahan, aya grup anu langkung lega anu narik kaanggotaan anu langkung umum, kalebet Asosiasi Benevolent Cina, Kuomintang, sareng Freemason.

Basa Jepang. Solidaritas grup dina komunitas Jepang pasca Perang Dunya II dikuatkeun ku pamisahan sosial sareng fisik di lingkungan padamelan sareng padumukan. Di jero rohangan teritorial ieu, teu hésé pikeun nahan hubungan Sosial anu sistematis sareng silih gumantung anu didasarkeun kana prinsip kawajiban sosial sareng moral sareng prakték tradisional gotong royong sapertos hubungan oyabun-kobun sareng sempai-kohai. Hubungan oyabun-kobun ngamajukeun hubungan sosial non-kulawarga dumasar kana sakumpulan kawajiban anu lega. Hubungan oyabun-kobun nyaéta hubungan dimana jalma-jalma anu teu aya hubungan kekerabatan asup kana perjanjian pikeun ngalaksanakeun kawajiban anu tangtu. Kobun, atawa jalma ngora, meunang mangpaat tina kawijaksanaan jeung pangalaman oyabun dina nyanghareupan kaayaan sapopoé. Si kobun, kudu siap maturan jasana iraha wae oyabunmerlukeun aranjeunna. Kitu deui hubungan sempai-kohai dumasar kana rasa tanggung jawab anu ku sempai, atawa anggota senior, nanggung tanggung jawab pikeun ngawasan sosial, ékonomi, jeung Kaagamaan tina kohai, atawa anggota junior. Sistem hubungan sosial sapertos ieu nyayogikeun koléktifitas anu kohesif sareng ngahijikeun, anu ngagaduhan kakuatan kalapa anu luhur dina widang ékonomi. Kalayan ngaleungitkeun Jepang nalika Perang Dunya II, relokasi salajengna, sareng datangna shin eijusha saatos Perang Dunya II, hubungan sareng kawajiban sosial tradisional ieu lemah.

Populasi Jepang anu cukup ageung, anu ngabagi basa, agama, sareng padamelan anu sami, nyababkeun kabentukna sababaraha organisasi sosial. Grup silaturahim jeung asosiasi préféktur jumlahna ngeunaan dalapan puluh opat di Vancouver dina 1934. Organisasi ieu nyadiakeun kakuatan cohesive diperlukeun pikeun ngajaga formal jeung informal jaringan sosial operative di masarakat Jepang. Anggota asosiasi préféktur tiasa ngamankeun bantosan sosial sareng kauangan, sareng sumber daya ieu ditambah sifat kohesif anu kuat tina kulawarga Jepang ngamungkinkeun para imigran awal tetep kompetitif dina seueur usaha anu berorientasi jasa. Sakola basa Jepang mangrupikeun sarana Sosialisasi anu penting pikeun nisei, dugi ka sakola ditutup ku pamaréntah.taun 1942. Taun 1949 ahirna urang Jepang meunang hak pilih. Kiwari, sansei sareng Shin eijusha mangrupikeun pamilon aktif dina masarakat Kanada, sanaos kalibetna dina séktor akademik sareng bisnis langkung katingali tibatan dina séktor politik. National Association of Japanese Canadians geus maénkeun peran utama dina settling klaim Jepang dihapus salila Perang Dunya II sarta dina ngagambarkeun kapentingan Jepang-Kanada sacara umum.

Koréa jeung Filipina. Urang Korea jeung Filipina di Kanada geus ngawangun rupa-rupa asosiasi lokal jeung régional, kalawan gareja (Gereja Serikat pikeun Koréa sarta Garéja Katolik Roma pikeun Filipinos) jeung organisasi afiliasi mindeng lembaga pangpentingna ngalayanan masarakat.