ដោយសារតែភាពឯកោរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមកាណាដា ទាំងជនជាតិចិន និងជប៉ុនបានអភិវឌ្ឍសហគមន៍ជនជាតិផ្សេងគ្នាជាមួយនឹងស្ថាប័នសង្គម សេដ្ឋកិច្ច និងសាសនារបស់ពួកគេ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងតម្លៃ និងទំនៀមទម្លាប់នៃមាតុភូមិ និងតម្រូវការសម្របខ្លួននៅក្នុងប្រទេសកាណាដា។

ភាសាចិន។ អង្គភាពសង្គមជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងសហគមន៍ចិននៅមុនសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ប្រទេសកាណាដា ដែលជាត្រកូលក្លែងក្លាយ (សមាគមត្រកូល ឬភាតរភាព) បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដែលថា 90 ភាគរយនៃប្រជាជនគឺជាបុរស។ សមាគមទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិចិន ដោយផ្អែកលើនាមត្រកូលរួម ឬបន្សំនៃឈ្មោះ ឬមិនសូវជាញឹកញាប់ទេ ស្រុកដើមកំណើត ឬគ្រាមភាសា។ ពួកគេបានបម្រើមុខងារជាច្រើន៖ ពួកគេបានជួយរក្សាចំណងមិត្តភាពជាមួយប្រទេសចិន និងភរិយា និងក្រុមគ្រួសាររបស់បុរសនៅទីនោះ។ ពួកគេបានផ្តល់វេទិកាសម្រាប់ការដោះស្រាយជម្លោះ។ ពួកគេបានបម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់រៀបចំពិធីបុណ្យ។ ហើយពួកគេបានផ្តល់នូវភាពជាដៃគូ។ សកម្មភាពនៃសមាគមត្រកូលត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយអង្គការផ្លូវការដែលមានមូលដ្ឋានទូលំទូលាយដូចជា Freemasons សមាគមអ្នកសប្បុរសរបស់ចិន និងសម្ព័ន្ធជាតិនិយមចិន។ ជាមួយនឹងការរីកចម្រើន និងការផ្លាស់ប្តូរប្រជាសាស្រ្តនៅក្នុងសហគមន៍ចិនបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ប្រភេទ និងចំនួនអង្គការនៅក្នុងសហគមន៍ចិនបានរីកសាយភាយ។ ឥឡូវនេះភាគច្រើនត្រូវបានបម្រើដោយមនុស្សជាច្រើនដូចខាងក្រោមៈ សមាគមសហគមន៍ ក្រុមនយោបាយ អង្គការភាតរភាព សមាគមត្រកូល។សាលារៀន ក្លឹបកម្សាន្ត/អត្តពលិក សមាគមអតីតនិស្សិត សង្គមតន្ត្រី/របាំ ព្រះវិហារ សមាគមពាណិជ្ជកម្ម ក្រុមយុវជន អង្គការសប្បុរសធម៌ និងក្រុមសាសនា។ ក្នុងករណីជាច្រើន សមាជិកភាពនៅក្នុងក្រុមទាំងនេះកំពុងជាប់ទាក់ទងគ្នា។ ដូច្នេះ ផលប្រយោជន៍ពិសេសត្រូវបានបម្រើ ខណៈពេលដែលការពង្រឹងសហគមន៍ត្រូវបានពង្រឹង។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត មាន​ក្រុម​ទូលំទូលាយ​ដែល​ទាញ​សមាជិកភាព​ទូទៅ​បន្ថែម​ទៀត រួម​មាន​សមាគម​សប្បុរសធម៌​ចិន បក្ស​គួមីនតាង និង​ក្រុម Freemasons។

ភាសាជប៉ុន។ សាមគ្គីភាពជាក្រុមនៅក្នុងសហគមន៍ជប៉ុនក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរត្រូវបានពង្រឹងដោយការបែងចែកសង្គម និងរូបវន្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងបរិយាកាសការងារ និងលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងចន្លោះទឹកដីដែលមានព្រំដែននេះ វាមិនពិបាកក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានប្រព័ន្ធ និងពឹងផ្អែកខ្លាំងលើគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលផ្អែកលើគោលការណ៍នៃកាតព្វកិច្ចសង្គម និងសីលធម៌ និងការអនុវត្តប្រពៃណីនៃការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាទំនាក់ទំនង oyabun-kobun និង sempai-kohai ។ ទំនាក់ទំនង អូយ៉ាប៊ុន-កូប៊ុន បានលើកកម្ពស់ទំនាក់ទំនងសង្គមមិនមែនញាតិសន្តាន ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃកាតព្វកិច្ចទូលំទូលាយ។ ទំនាក់ទំនងអូយ៉ាប៊ុន-កូប៊ុន គឺជាទំនាក់ទំនងមួយដែលបុគ្គលដែលមិនពាក់ព័ន្ធដោយចំណងញាតិ ចូលទៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងមួយដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចមួយចំនួន។ កូប៊ុន ឬមនុស្សវ័យក្មេង ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍នៃប្រាជ្ញា និងបទពិសោធន៍របស់អូយ៉ាប៊ុន ក្នុងការដោះស្រាយស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃ។ Kobun ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់សេវាកម្មរបស់គាត់នៅពេលណាដែលអូយ៉ាប៊ុនទាមទារពួកគេ។ ដូចគ្នានេះដែរ ទំនាក់ទំនង សេមប៉ៃ-កូហៃ គឺផ្អែកលើអារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវ ដែលសេមផៃ ឬសមាជិកជាន់ខ្ពស់ ទទួលខុសត្រូវក្នុងការត្រួតពិនិត្យកិច្ចការសង្គម សេដ្ឋកិច្ច និងសាសនារបស់កូហៃ ឬសមាជិកវ័យក្មេង។ ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមបែបនេះ បានផ្តល់សម្រាប់ការប្រមូលផ្ដុំគ្នាយ៉ាងស្អិតរមួត និងបង្រួបបង្រួម ដែលទទួលបាននូវថាមពលប្រកួតប្រជែងខ្ពស់នៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច។ ជាមួយនឹងការដកចេញនូវជនជាតិជប៉ុនក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ការផ្លាស់ទីលំនៅជាបន្តបន្ទាប់ និងការមកដល់នៃ shin eijusha បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 មានការចុះខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនិងកាតព្វកិច្ចប្រពៃណីទាំងនេះ។

ចំនួនប្រជាជនជប៉ុនដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលបានចែករំលែកភាសាសាមញ្ញ សាសនា និងមុខរបរស្រដៀងគ្នា បាននាំឱ្យមានការបង្កើតអង្គការសង្គមផ្សេងៗ។ ក្រុមមិត្តភាព និងសមាគមប្រចាំខេត្តមានចំនួនប្រហែលប៉ែតសិបបួននៅទីក្រុង Vancouver ក្នុងឆ្នាំ 1934។ អង្គការទាំងនេះបានផ្តល់កម្លាំងស្អិតរមួតដែលចាំបាច់ដើម្បីរក្សាបណ្តាញសង្គមផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការដែលដំណើរការនៅក្នុងសហគមន៍ជប៉ុន។ សមាជិកសមាគមប្រចាំខេត្តអាចទទួលបានជំនួយផ្នែកសង្គម និងហិរញ្ញវត្ថុ ហើយធនធាននេះ បូករួមនឹងភាពស្អិតរមួតនៃគ្រួសារជប៉ុនបានធ្វើឱ្យជនអន្តោប្រវេសន៍ដំបូងនៅតែមានការប្រកួតប្រជែងក្នុងអាជីវកម្មដែលផ្តោតលើសេវាកម្មជាច្រើន។ សាលាភាសាជប៉ុនគឺជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់នៃសង្គមនីយកម្មសម្រាប់ជនជាតិនីស៊ី រហូតដល់សាលាត្រូវបានបិទដោយរដ្ឋាភិបាល។នៅឆ្នាំ 1942។ នៅឆ្នាំ 1949 ជនជាតិជប៉ុនបានឈ្នះសិទ្ធិបោះឆ្នោត។ សព្វថ្ងៃនេះ ទាំង sansei និង shin eijusha គឺជាអ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសង្គមកាណាដា ទោះបីជាការចូលរួមរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិស័យសិក្សា និងអាជីវកម្មមានភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាងក្នុងវិស័យនយោបាយក៏ដោយ។ សមាគមជាតិនៃជនជាតិជប៉ុនកាណាដាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការដោះស្រាយការទាមទាររបស់ជនជាតិជប៉ុនដែលត្រូវបានដកចេញកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ និងតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍ជប៉ុន-កាណាដាជាទូទៅ។

ជនជាតិកូរ៉េ និងហ្វីលីពីន។ ជនជាតិកូរ៉េ និងហ្វីលីពីននៅកាណាដាបានបង្កើតសមាគមក្នុងស្រុក និងតំបន់ជាច្រើន ដោយក្រុមជំនុំ (ព្រះវិហារយូណាយធីតសម្រាប់ជនជាតិកូរ៉េ និងព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកសម្រាប់ហ្វីលីពីន) និងអង្គការដែលពាក់ព័ន្ធជារឿយៗជាស្ថាប័នសំខាន់បំផុតដែលបម្រើសហគមន៍។