Jina la Utamaduni

Netherlands Antillean; Antiyas Hulandes (Papiamentu)

Mwelekeo

Kitambulisho. Antilles ya Uholanzi ina visiwa vya Curacao ("Korsow") na Bonaire; visiwa vya "SSS", Sint Eustatius ("Statia"), Saba, na sehemu ya Uholanzi ya Saint Martin (Sint Maarten); na Curacao Ndogo na Bonaire Ndogo zisizo na watu. Antilles ya Uholanzi ni sehemu inayojitegemea ya Ufalme wa Uholanzi. Kwa mtazamo wa kijiografia, kihistoria, kiisimu na kitamaduni, Aruba, ambayo ilijitenga mwaka wa 1986, ni sehemu ya kundi hili.

Eneo na Jiografia. Curacao na Bonaire, pamoja na Aruba, zinaunda visiwa vya Uholanzi Leeward, au ABC. Curacao iko karibu na pwani ya Venezuela kwenye mwisho wa kusini-magharibi wa visiwa vya Karibea. Curacao na Bonaire ni kame. Sint Maarten, Saba, na Sint Eustatius huunda visiwa vya Uholanzi Windward, maili 500 (kilomita 800) kaskazini mwa Curaçao. Curacao inajumuisha maili za mraba 171 (kilomita za mraba 444); Bonaire, maili za mraba 111 (kilomita za mraba 288); Sint Maarten, maili za mraba 17 (kilomita za mraba 43); Sint Eustatius, maili 8 za mraba (kilomita za mraba 21), na Saban, maili za mraba 5 (kilomita za mraba 13).

Demografia. Curacao, kisiwa kikubwa na chenye wakazi wengi zaidi wa visiwa hivyo, kilikuwa na wakazi 153,664 mwaka wa 1997. Bonaire ilikuwa na wakazi 14,539. Kwa Sint Maarten, SintCuracao, utabaka wa rangi na kiuchumi ni dhahiri zaidi. Ukosefu wa ajira ni mkubwa miongoni mwa wakazi wa Afro-Curacaoan. Biashara ndogo ndogo za Wayahudi, Waarabu, na Wahindi na wawekezaji wa kigeni wana nafasi zao katika muundo wa kijamii na kiuchumi. Curacao, Sint Maarten, na Bonaire zina wahamiaji wengi kutoka Amerika ya Kusini na Karibiani, ambao wanashikilia nyadhifa za chini kabisa katika sekta ya utalii na ujenzi.

Alama za Utabaka wa Kijamii. Bidhaa za kifahari kama vile magari na nyumba zinaonyesha hali ya kijamii. Katika sherehe za kitamaduni za matukio muhimu ya maisha kama vile siku za kuzaliwa na Komunyo ya Kwanza, matumizi ya wazi hufanyika. Madarasa ya kati hutamani mifumo ya matumizi ya hali ya juu, ambayo mara nyingi huweka shinikizo kwenye bajeti ya familia.

Maisha ya Kisiasa

Serikali. Kuna ngazi tatu za serikali: ufalme, ambao unajumuisha Uholanzi, Antilles ya Uholanzi, na Aruba; Antilles ya Uholanzi; na maeneo ya kila moja ya visiwa hivyo vitano. Baraza la Mawaziri linajumuisha baraza la mawaziri kamili la Uholanzi na mawaziri wawili wa baraza la mawaziri wanaowakilisha Antilles za Uholanzi na Aruba. Inasimamia sera za kigeni, ulinzi, na ulinzi wa haki za kimsingi na uhuru. Tangu 1985, Curacao imekuwa na viti kumi na vinne katika bunge la kitaifa, linalojulikana kama Staten. Bonaire na Sint Maarten kila moja wanayotatu, na Sint Eustatius na Saba wana moja kila moja. Serikali kuu inategemea miungano ya vyama kutoka Curacao na visiwa vingine.

Uhuru wa kisiasa kuhusiana na mambo ya ndani unakaribia kukamilika. Gavana ni mwakilishi wa mfalme wa Uholanzi na mkuu wa serikali. Bunge la kisiwa linaitwa Baraza la Kisiwa. Wawakilishi wa kila mmoja huchaguliwa kwa muhula wa miaka minne. Vyama vya siasa vina mwelekeo wa visiwani. Ukosefu wa usawazishaji wa sera za kitaifa na visiwani, siasa za mtindo wa mashine, na migongano ya masilahi kati ya visiwa haifai kwa serikali yenye ufanisi.

Shughuli za Kijeshi. Kambi za kijeshi huko Curacao na Aruba hulinda visiwa na maeneo yao ya maji. Walinzi wa Pwani wa Antilles ya Uholanzi na Aruba walianza kufanya kazi mwaka wa 1995 ili kulinda Antilles za Uholanzi na Aruba na maeneo yao ya maji kutokana na biashara ya madawa ya kulevya.

Mipango ya Ustawi wa Jamii na Mabadiliko

Kuna mpango wa ustawi wa jamii unaoitwa Mtandao wa Usalama wa Kijamii kwenye Curaçao, ambao Uholanzi inachangia kifedha. Matokeo yamekuwa machache na kuhama kwa vijana wa Antille wasio na ajira kwenda Uholanzi kumeongezeka.

Angalia pia: Tetum

Mwanaume akikata wahoo. Curacao, Antilles ya Uholanzi.

Mashirika Yasiyo ya Kiserikali na Mashirika Mengine

OKSNA (Bodi la Ushirikiano wa KitamaduniNetherlands Antilles) ni bodi ya ushauri isiyo ya kiserikali ambayo inamshauri waziri wa utamaduni kuhusu ugawaji wa ruzuku kutoka kwa mpango wa msaada wa maendeleo wa Uholanzi kwa miradi ya kitamaduni na kisayansi. Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) hutenga fedha kwa miradi ya kijamii na kielimu. OKSNA na CEDE Antiyas hupokea fedha kutoka kwa mpango wa usaidizi wa maendeleo wa Uholanzi. Mashirika ya ustawi huzingatia maeneo kuanzia vituo vya kulelea watoto mchana hadi kulea wazee. Serikali inaunga mkono shughuli nyingi hizi.

Majukumu na Hadhi za Jinsia

Mgawanyiko wa Kazi kwa Jinsia. Ushiriki wa wanawake katika soko la ajira umeongezeka tangu miaka ya 1950, lakini wanaume bado wanashikilia nyadhifa muhimu zaidi katika uchumi wote. Wanawake hufanya kazi zaidi katika mauzo na kama wauguzi, walimu, na watumishi wa umma. Ukosefu wa ajira ni mkubwa kwa wanawake kuliko wanaume. Tangu miaka ya 1980, Antilles imekuwa na mawaziri wakuu wawili wa kike na mawaziri kadhaa wa kike. Wanawake kutoka Karibea na Amerika Kusini wanafanya kazi katika sekta ya utalii na kama wajakazi wa kuishi.

Hali ya Uhusiano ya Wanawake na Wanaume. Hadi miaka ya 1920, tabaka la juu la jamii, haswa Curacao, lilikuwa na mfumo dume wa familia ambao wanaume walikuwa na uhuru wa kijamii na kijinsia na wanawake walikuwa chini ya wenzi wao wa ndoa na baba zao. Katika idadi ya watu wa Afro-Antille kulikuwa na uhusiano wa kimapenzi kati ya wanaume na wanawakesi kuvumilia na ndoa ilikuwa ubaguzi. Kaya nyingi zilikuwa na kichwa cha kike, ambaye mara nyingi alikuwa mtoaji mkuu kwa ajili yake na watoto wake. Wanaume, wakiwa baba, waume, wana, ndugu, na wapenzi, mara nyingi walitoa michango ya kimwili kwa zaidi ya nyumba moja.

Akina mama na nyanya wanafurahia ufahari wa hali ya juu. Jukumu kuu la mama ni kuweka familia pamoja, na kifungo chenye nguvu kati ya mama na mtoto kinaonyeshwa katika nyimbo, methali, misemo, na usemi.

Ndoa, Familia, na Ukoo

Ndoa. Wanandoa mara nyingi huoa katika umri mkubwa kwa sababu ya aina ya familia ya matrifocal, na idadi ya watoto wa nje ni kubwa. Mahusiano ya kutembeleana na mahusiano ya nje ya ndoa yameenea, na idadi ya talaka inakua.

Kitengo cha Ndani. Ndoa na familia ya nyuklia imekuwa mahusiano ya kawaida katika tabaka la uchumi wa kati. Ajira ya mishahara katika sekta ya mafuta imewawezesha wanaume kutimiza wajibu wao kama waume na baba. Majukumu ya wanawake yalibadilika baada ya kilimo na tasnia ya ndani kupoteza umuhimu wa kiuchumi. Kulea watoto na kutunza familia ikawa kazi yao kuu. Ndoa ya mke mmoja na familia ya nyuklia bado haijatawala kama huko Merika na Uropa, hata hivyo.

Urithi. Sheria za urithi hutofautiana katika kila kisiwa na kati ya kikabila na kijamii na kiuchumivikundi.

Vikundi vya Jamaa. Katika tabaka la juu na la kati, sheria za jamaa ni baina ya nchi mbili. Katika aina ya kaya ya matrifocal, sheria za jamaa zinasisitiza ukoo wa uzazi.

Ujamaa

Utunzaji wa Mtoto. Mama anatunza watoto. Bibi na watoto wakubwa husaidia katika malezi ya watoto wadogo.

Malezi na Elimu ya Mtoto. Mfumo wa elimu unatokana na mageuzi ya elimu ya Uholanzi ya miaka ya 1960. Katika umri wa miaka minne, watoto huhudhuria shule ya chekechea na, baada ya miaka sita, shule ya msingi. Baada ya miaka kumi na mbili, wanajiunga na shule za sekondari au za ufundi. Wanafunzi wengi huenda Uholanzi kwa masomo zaidi.

Jumba la kupendeza la Saban lina vipengee vya mtindo wa nyumba za kawaida za Kiingereza. Ingawa Kiholanzi ni lugha ya asilimia ndogo tu ya wakazi, ndiyo lugha rasmi ya kufundishia katika shule nyingi.

Elimu ya Juu. Chuo cha Mafunzo ya Ualimu cha Curacao na Chuo Kikuu cha Antilles cha Uholanzi, ambacho kina idara za sheria na teknolojia, hutoa elimu ya juu. Chuo kikuu kiko Curacao na Sint Maarten.

Adabu

Adabu rasmi imechukuliwa kutoka kwa adabu za Uropa. Kiwango kidogo cha jamii za visiwa huathiri mifumo ya mwingiliano ya kila siku. Kwa watazamaji wa nje, mitindo ya mawasiliano haina uwazi na mwelekeo wa malengo. Heshima kwamiundo ya mamlaka na majukumu ya jinsia na umri ni muhimu. Kukataa ombi kunachukuliwa kuwa kukosa adabu.

Dini

Imani za Dini. Ukatoliki wa Roma ndiyo dini iliyoenea huko Curacao (asilimia 81) na Bonaire (asilimia 82). Uprotestanti wa Dutch Reformed ni dini ya wasomi wa kitamaduni wa kizungu na wahamiaji wa hivi karibuni wa Uholanzi ambao ni chini ya asilimia 3 ya watu wote. Wakoloni wa Kiyahudi waliokuja Curacao katika karne ya kumi na sita wanahesabu chini ya asilimia 1. Katika Visiwa vya Windward, Uprotestanti wa Uholanzi na Ukatoliki umekuwa na uvutano mdogo, lakini Ukatoliki umekuwa dini ya asilimia 56 ya Wasabani na asilimia 41 ya wakaaji wa Sint Maarten. Umethodisti, Uanglikana, na Uadventista umeenea sana kwenye Statia. Asilimia kumi na nne ya Wasabani ni Waanglikana. Madhehebu ya kihafidhina na harakati ya Enzi Mpya yanazidi kuwa maarufu katika visiwa vyote.

Watendaji wa Dini. Brua anashikilia nafasi sawa na ile ya Obeah huko Trinidad. Likitoka kwa neno "mchawi," brua ni mchanganyiko wa mazoea ya kiroho yasiyo ya Kikristo. Waganga hutumia hirizi, maji ya uchawi, na kubashiri. Montamentu ni dini ya Afro-Caribbean yenye furaha ambayo ilianzishwa na wahamiaji kutoka Santo Domingo katika miaka ya 1950. Miungu ya Kikatoliki na ya Kiafrika inaheshimiwa.

Mauti na Akhera. Maoni juu ya kifo na baada ya kifo yamo ndanikulingana na mafundisho ya Kikristo. Dini za Afro-Caribbean huchanganya imani za Kikristo na za Kiafrika.

Dawa na Huduma ya Afya

Visiwa vyote vina hospitali za jumla na/au vituo vya matibabu, angalau nyumba moja ya watoto na duka la dawa. Watu wengi hutumia huduma za matibabu nchini Marekani, Venezuela, Columbia, na Uholanzi. Wataalamu na wapasuaji kutoka Uholanzi hutembelea Hospitali ya Elisabeth iliyoko Curacao mara kwa mara.

Sherehe za Kidunia

Sherehe ya jadi ya mavuno inaitwa seú (Curacao) au simadan (Bonaire). Umati wa watu waliobeba bidhaa za mavuno wakipita mitaani wakisindikizwa na muziki wa ala za asili. Siku ya kuzaliwa ya tano, kumi na tano na hamsini huadhimishwa kwa sherehe na zawadi. Siku ya kuzaliwa ya malkia wa Uholanzi huadhimishwa tarehe 30 Aprili, na Siku ya Ukombozi tarehe 1 Julai. Sikukuu ya kitaifa ya Antille inafanyika tarehe 21 Oktoba. Pande za Ufaransa na Uholanzi za Sint Maarten huadhimisha sikukuu ya Mtakatifu Martin tarehe 12 Novemba.

Sanaa na Binadamu

Usaidizi kwa Sanaa. Tangu 1969, usemi wa kitamaduni wa Papiamentu na Afro-Antille umeathiri aina za sanaa. Wasomi weupe wa Creole huko Curacao hutegemea tamaduni za Uropa. Utumwa na maisha ya vijijini kabla ya viwanda ni kumbukumbu. Wasanii wachache, isipokuwa wanamuziki, wanapata riziki kutokana na sanaa zao.

Fasihi. Kila kisiwa kina utamaduni wa kifasihi. Kwenye Curacao, waandishi huchapisha kwa Kipapiamentu au Kiholanzi. Katika Visiwa vya Windward, Sint Maarten ni kituo cha fasihi.

Sanaa ya Picha. Mandhari ya asili ni chanzo cha msukumo kwa wasanii wengi wa picha. Uchongaji mara nyingi huonyesha aina za Kiafrika za zamani na za Kiafrika. Wasanii wa kitaalamu maonyesho ndani na nje ya nchi. Utalii hutoa soko kwa wasanii wasio na taaluma.

Sanaa ya Utendaji. Simulizi na muziki ndio misingi ya kihistoria ya sanaa ya uigizaji. Tangu 1969, mila hii imewahimiza wanamuziki wengi na kampuni za densi na ukumbi wa michezo. Tambú na tumba, ambazo zina asili ya Kiafrika, ziko Curaçao kama vile calypso ilivyo kwa Trinidad. Utumwa na uasi wa watumwa wa 1795 ni vyanzo vya msukumo.

Hali ya Sayansi ya Kimwili na Kijamii

Taasisi ya Baiolojia ya Bahari ya Karibi imefanya utafiti katika biolojia ya baharini tangu 1955. Tangu 1980, maendeleo ya kisayansi yamekuwa yenye nguvu zaidi katika nyanja za historia na akiolojia, utafiti wa fasihi ya Kiholanzi na Papiamentu, isimu, na usanifu. Chuo Kikuu cha Antilles cha Uholanzi kimejumuisha Taasisi ya Akiolojia ya Anthropolojia ya Antilles ya Uholanzi. Taasisi ya Jacob Dekker ilianzishwa mwishoni mwa miaka ya 1990. Inaangazia historia na utamaduni wa Kiafrika na urithi wa Kiafrikakwenye Antilles. Kwa sababu ya ukosefu wa fedha za ndani, utafiti wa kisayansi unategemea fedha na wasomi wa Uholanzi. Ukweli kwamba lugha zote za Kiholanzi na Kipapiamentu zina idadi ndogo ya umma huzuia mawasiliano na wanasayansi kutoka eneo la Karibea.

Bibliography

Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Papiamentu , 1998.

Brugman, F. H. Makaburi ya Saba: Kisiwa cha Saba, Mfano wa Karibi , 1995.

Ofisi Kuu ya Takwimu. Kitabu cha Mwaka cha Takwimu cha Antilles za Uholanzi , 1998.

Dalhuisen, L. et al., ed. Geschiedenis van de Antillen, 1997.

DeHaan, T. J. Taasisi za Antilliaanse: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969–1995 , 1998.

Goslinga, C. C. Wadachi katika Karibiani na Surinam, 1791–1942 . 1990.

Havisser, J. The First Bonaireans , 1991.

Martinus, F. E. "Busu la Mtumwa: Papiamentu's West African Connection." Ph.D. tasnifu. Chuo Kikuu cha Amsterdam, 1996.

Oostindie, G. na P. Verton. "KiSorto di Reino/Ufalme wa Aina Gani? Maoni na Matarajio ya Antille na Aruban juu ya Ufalme wa Uholanzi." Mwongozo wa West Indian 72 (1 na 2): 43–75, 1998.

Paula, A. F. "Vrije" Slaven: En Sociaal-Historische Studie over de DualistischeSlavenemancipatie op Nederlands Sint Maarten, 1816–1863 , 1993.

Angalia pia: Historia, siasa, na mahusiano ya kitamaduni - Wadominika

—L UC A LOFS

N EVIS S EE S AINT K ITTS AND N EVIS

Pia soma makala kuhusu Antille za Uholanzikutoka WikipediaEustatius, na Saba idadi ya watu ilikuwa 38,876, 2,237, na 1,531 mtawalia. Kama matokeo ya ukuaji wa viwanda, utalii, na uhamiaji, Curaçao, Bonaire, na Sint Maarten ni jamii za kitamaduni. Katika Sint Maarten, wahamiaji ni wengi kuliko wakazi wa visiwa vya asili. Mdororo wa kiuchumi umesababisha ongezeko la uhamiaji kwenda Uholanzi; idadi ya Waantille wanaoishi huko inakaribia 100,000.

Uhusiano wa Lugha. Kipapiamentu ni lugha ya wenyeji ya Curaçao na Bonaire. Kiingereza cha Karibea ni lugha ya visiwa vya SSS. Lugha rasmi ni Kiholanzi, ambacho kinazungumzwa kidogo katika maisha ya kila siku.

Asili ya Papiamentu inajadiliwa sana, na maoni mawili yameenea. Kulingana na nadharia ya monogenetic, Papiamentu, kama lugha nyingine za Kikrioli za Karibea, ilitokana na proto-creole moja ya Kiafro-Kireno, ambayo ilikuzwa kama lingua franka katika Afrika magharibi katika siku za biashara ya utumwa. Nadharia ya polijeni inashikilia kwamba Papiamentu ilianzishwa huko Curacao kwa msingi wa Kihispania.

Ishara. Tarehe 15 Desemba 1954, visiwa vilipata uhuru ndani ya ufalme wa Uholanzi, na hii ndiyo siku ambayo Antilles huadhimisha umoja wa Ufalme wa Uholanzi. Familia ya kifalme ya Uholanzi ilikuwa sehemu muhimu ya kumbukumbu kwa taifa la Antille kabla na moja kwa moja baada ya Vita vya Kidunia vya pili.

Bendera ya Antille na wimbo wa taifa zinaonyesha umoja wakikundi cha kisiwa; visiwa hivyo vina bendera, nyimbo za taifa, na kanzu zao wenyewe. Siku za sherehe zisizo za kawaida ni maarufu zaidi kuliko sikukuu za kitaifa.

Historia na Mahusiano ya Kikabila

Kuibuka kwa Taifa. Kabla ya 1492, Curacao, Bonaire, na Aruba zilikuwa sehemu ya milki ya Caquetio ya pwani ya Venezuela. Caquetios walikuwa kikundi cha kauri kilichojishughulisha na uvuvi, kilimo, uwindaji, kukusanya, na biashara na bara. Lugha yao ilikuwa ya familia ya Arowak.

Christopher Columbus huenda aligundua Sint Maarten mwaka wa 1493 katika safari yake ya pili, na Curacao na Bonaire ziligunduliwa mwaka wa 1499. Kwa sababu ya kutokuwepo kwa madini ya thamani, Wahispania walitangaza visiwa Islas Inutiles ( "visiwa visivyo na maana"). Mnamo 1515, wenyeji walihamishwa hadi Hispaniola kufanya kazi katika migodi. Baada ya jaribio lisilofaulu la

Netherlands Antilles la kutawala Curacao na Aruba, visiwa hivyo vilitumiwa kuzaliana mbuzi, farasi na ng'ombe.

Mnamo 1630, Waholanzi walimkamata Sint Maarten ili kutumia amana zake kubwa za chumvi. Baada ya Wahispania kuteka tena kisiwa hicho, Kampuni ya Uholanzi ya Uhindi Magharibi (WIC) ilimiliki Curacao mwaka wa 1634. Bonaire na Aruba zilitwaliwa na Wadachi mwaka wa 1636. WIC ilikoloni na kutawala Visiwa vya Leeward hadi 1791. Waingereza walichukua Curaçao kati ya 1791. 1801 na 1803 na 1807 na 1816. Baada ya 1648, Curacao na Sint Eustatiusikawa vituo vya magendo, biashara ya watu binafsi, na biashara ya utumwa. Curacao na Bonaire hazikuzaa mashamba kwa sababu ya hali ya hewa ukame. Wafanyabiashara wa Uholanzi na wafanyabiashara wa Kiyahudi wa Sephardic huko Curacao waliuza bidhaa za biashara na watumwa kutoka Afrika hadi makoloni ya mashamba makubwa na Bara la Uhispania. Huko Bonaire, chumvi ilitumiwa vibaya na ng'ombe walikuzwa kwa biashara na chakula huko Curacao. Ukoloni kwenye Bonaire haukufanyika hadi 1870.

Watawala na wafanyabiashara wa Uholanzi waliunda wasomi wa kizungu. Sephardim walikuwa wasomi wa kibiashara. Wazungu maskini na weusi huru waliunda kiini cha tabaka ndogo la kati la Wakrioli. Watumwa walikuwa tabaka la chini kabisa. Kwa sababu ya kutokuwepo kwa kilimo cha mashamba ya kibiashara, kinachohitaji nguvu kazi kubwa, utumwa haukuwa wa kikatili ikilinganishwa na makoloni ya mashamba makubwa kama Surinam au Jamaika. Kanisa Katoliki la Roma lilikuwa na jukumu muhimu katika kukandamiza utamaduni wa Kiafrika, kuhalalisha utumwa, na maandalizi ya ukombozi. Maasi ya watumwa yalitokea mnamo 1750 na 1795 huko Curacao. Utumwa ulikomeshwa mnamo 1863. Mkulima wa kujitegemea hakutokea kwa sababu watu weusi walibaki kuwa tegemezi kiuchumi kwa wamiliki wao wa zamani.

Waholanzi walimiliki Visiwa vya Windward katika miaka ya 1630, lakini wakoloni kutoka nchi nyingine za Ulaya pia waliishi huko. Sint Eustatius kilikuwa kituo cha biashara hadi 1781, kilipoadhibiwa kwa kufanya biashara na Amerika Kaskazini.wanaojitegemea. Uchumi wake haujaimarika. Huko Saba, wakoloni na watumwa wao walilima mashamba madogo. Kwenye Sint Maarten, sufuria za chumvi zilitumiwa na mashamba machache madogo yalianzishwa. Kukomeshwa kwa utumwa katika sehemu ya Wafaransa ya Sint Maarten mnamo 1848 kulisababisha kukomeshwa kwa utumwa kwa upande wa Uholanzi na uasi wa watumwa huko Sint Eustatius. Huko Saba na Statia, watumwa waliachiliwa huru mnamo 1863.

Kuanzishwa kwa viwanda vya kusafisha mafuta huko Curacao na Aruba kuliashiria mwanzo wa ukuaji wa viwanda. Ukosefu wa wafanyikazi wa ndani ulisababisha kuhama kwa maelfu ya wafanyikazi. Wafanyakazi wa viwandani kutoka Karibea, Amerika ya Kusini, Madeira, na Asia walikuja visiwani humo, pamoja na watumishi wa serikali na walimu kutoka Uholanzi na Surinam. Lebanon, Ashkenazim, Ureno, na Kichina ikawa muhimu katika biashara ya ndani.

Viwanda vilimaliza mahusiano ya kikoloni. Wasomi wa Kiprotestanti na Sephardim huko Curaçao walidumisha vyeo vyao katika biashara, utumishi wa umma, na siasa, lakini watu weusi hawakuwa tegemezi tena kwao kwa kazi au ardhi. Kuanzishwa kwa upigaji kura kwa ujumla katika 1949 kulitokeza kuanzishwa kwa vyama vya kisiasa visivyo vya kidini, na Kanisa Katoliki lilipoteza uvutano wake mwingi. Licha ya mvutano kati ya Waafro-Curacao na wahamiaji wa Afro-Caribbean, mchakato wa kuunganishwa uliendelea.

Mnamo 1969, mzozo wa vyama vya wafanyikazikwenye kiwanda cha kusafisha mafuta cha Curaçao kiliwakasirisha maelfu ya vibarua weusi. Tarehe 30 Mei maandamano ya kupinga kiti cha serikali yalimalizika kwa kuchomwa kwa sehemu za Willemstad. Baada ya ombi la serikali ya Antille kuingilia kati, wanamaji wa Uholanzi walisaidia kurejesha sheria na utulivu. Vyama vipya vilivyoanzishwa vya Afro-Curaçaoan vilibadili utaratibu wa kisiasa, ambao bado ulikuwa unatawaliwa na Wakrioli weupe. Ndani ya urasimu wa serikali na mfumo wa elimu, Antilleans walichukua nafasi ya wahamiaji wa Uholanzi. Tamaduni za Afro-Antille zilithaminiwa, itikadi ya rangi ikabadilishwa, na Kipapiamentu kikatambuliwa kuwa lugha ya kitaifa huko Curaçao na Bonaire.

Baada ya 1985, sekta ya mafuta ilishuka na katika miaka ya 1990, uchumi ulikuwa katika mdororo. Serikali sasa ndiyo mwajiri mkubwa zaidi, na watumishi wa umma wanachukua asilimia 95 ya bajeti ya taifa. Mwaka 2000, mfululizo wa mikataba na Shirika la Fedha la Kimataifa (IMF) kuhusu urekebishaji wa gharama za serikali na sera mpya ya kiuchumi imefungua njia ya usaidizi wa kifedha wa Uholanzi na kufufua uchumi.

Utambulisho wa Taifa. Mnamo 1845, Visiwa vya Windward na Leeward (pamoja na Aruba) vilikuwa koloni tofauti. Gavana, aliyeteuliwa na Waholanzi, alikuwa mamlaka kuu. Kati ya 1948 na 1955, visiwa vilipata uhuru ndani ya ufalme wa Uholanzi. Maombi kutoka Aruba ya kuwa mshirika tofauti yalikataliwa.Uamuzi wa jumla ulianzishwa mwaka wa 1949.

Kwenye Sint Maarten, viongozi wa kisiasa walipendelea kujitenga na Antilles. Juu ya Curaçao, vyama vikuu vya kisiasa pia vilichagua hadhi hiyo. Mnamo 1990, Uholanzi ilipendekeza kugawanywa kwa koloni katika nchi zinazojiendesha za Windward na Leeward (Curacao na Bonaire). Hata hivyo, katika kura ya maoni mwaka 1993 na 1994, wengi walipiga kura ya kuendelea kwa uhusiano uliopo. Usaidizi wa hadhi ya uhuru ulikuwa mkubwa zaidi kwenye Sint Maarten na Curacao. Insularism na ushindani wa kiuchumi mara kwa mara unatishia umoja wa kitaifa. Licha ya matatizo ya kiuchumi, mwaka wa 2000 Baraza la Kisiwa cha Sint Maarten lilionyesha tamaa ya kujitenga na Antilles ndani ya miaka minne.

Mahusiano ya Kikabila. Zamani za Afro-Antillean ni chanzo cha utambulisho wa Waantilleni wengi weusi, lakini

Ushiriki wa wanawake katika soko la ajira umeongezeka tangu miaka ya 1950. asili tofauti za kiisimu, kihistoria, kijamii, kitamaduni, na rangi zimeimarisha ubinafsi. Kwa watu wengi "yui di Korsow" (Mtoto kutoka Curaçao) inarejelea Waafro-Curaçao pekee. Wakrioli weupe na Wacuracao wa Kiyahudi wametengwa kwa njia ya mfano kutoka kwa idadi kuu ya Curacao.

Urbanism,Architecture, and Use of Space

Curacao na Sint Maarten ndio visiwa vilivyo na watu wengi na mijini. Punda, kituo cha zamani cha Willemstad huko Curacao, imekuwakwenye Orodha ya Urithi wa Dunia wa Umoja wa Mataifa tangu 1998. Nyumba za upandaji miti kutoka karne ya kumi na sita hadi kumi na tisa zimeenea kisiwani, karibu na nyumba za jadi cunucu ambamo wazungu maskini, weusi huru, na watumwa walikuwa wakiishi. Sint Maarten ina maeneo ya makazi ndani na kati ya vilima vingi. Nyumba ya cunucu ya Bonaire inatofautiana na zile za Aruba na Curacao katika mpango wake wa msingi. Nyumba ya cunucu imejengwa kwenye sura ya mbao na kujazwa na udongo na nyasi. Paa hufanywa kwa tabaka kadhaa za mitende. Inajumuisha kwa uchache sebule moja ( sala ), vyumba viwili vya kulala ( kamber ), na jiko, ambalo daima liko chini ya upepo. Jumba la kupendeza la Saban lina mambo ya mtindo wa nyumba za jadi za Kiingereza.

Chakula na Uchumi

Chakula katika Maisha ya Kila Siku. Desturi za vyakula vya kitamaduni hutofautiana kati ya visiwa, lakini zote ni tofauti za vyakula vya Caribbean Creole. Vyakula vya kawaida ni funchi, uji wa mahindi, na pan bati, chapati iliyotengenezwa kwa unga wa mahindi. Funchi na pan bati pamoja na carni stoba (kitoweo cha mbuzi) huunda msingi wa mlo wa kitamaduni. Bolo pretu (keki nyeusi) hutayarishwa kwa hafla maalum tu. Chakula cha haraka na vyakula vya kimataifa vimekuwa maarufu zaidi tangu kuanzishwa kwa utalii.

Uchumi Msingi. Uchumi unajikita kwenye mafutausafishaji, ukarabati wa meli, utalii, huduma za kifedha, na biashara ya usafirishaji. Curacao ilikuwa kituo kikuu cha biashara nje ya nchi lakini ilipoteza wateja wengi baada ya Marekani na Uholanzi kutia saini mikataba ya kodi katika miaka ya 1980. Juhudi za kuchochea utalii kwenye Curaçao zimefaulu kwa kiasi fulani. Ulinzi wa soko umesababisha kuanzishwa kwa viwanda vya ndani kwa ajili ya uzalishaji wa sabuni na bia, lakini madhara yamekuwa tu kwa Curaçao. Kwenye Sint Maarten, utalii ulikuzwa katika miaka ya 1960. Saba na Sint Eustatius hutegemea watalii kutoka Sint Maarten. Utalii wa Bonaire uliongezeka maradufu kati ya 1986 na 1995, na kisiwa hicho pia kina vifaa vya usafirishaji wa mafuta. Ajira duni ilipanda hadi asilimia 15 Curacao na asilimia 17 kwenye Sint Maarten katika miaka ya 1990. Kuhama kwa watu wasio na ajira kutoka tabaka la chini kumesababisha matatizo ya kijamii nchini Uholanzi.

Umiliki wa Ardhi na Mali. Kuna aina tatu za umiliki wa ardhi: ardhi ya kawaida ya ardhi, umiliki wa kurithi au ukodishaji wa muda mrefu, na ukodishaji wa ardhi ya serikali. Kwa madhumuni ya kiuchumi, haswa katika tasnia ya mafuta na utalii, ardhi ya serikali hukodishwa kwa kukodisha kwa muda mrefu.

Utabaka wa Kijamii

Madaraja na Makundi. Katika visiwa vyote, matabaka ya rangi, kabila, na kiuchumi yanaingiliana. Kwenye Saba, uhusiano kati ya wenyeji weusi na weupe ni mzuri. Washa