সংস্কৃতির নাম

নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিয়ান; আন্তিয়াস হুল্যান্ডেস (পাপিয়ামেন্টু)

ওরিয়েন্টেশন

শনাক্তকরণ। নেদারল্যান্ডস এন্টিলিস কুরাকাও ("করসো") এবং বোনায়ার দ্বীপ নিয়ে গঠিত; "SSS" দ্বীপপুঞ্জ, Sint Eustatius ("Statia"), Saba, এবং সেন্ট মার্টিনের ডাচ অংশ (Sint Marten); এবং জনবসতিহীন লিটল কুরাকাও এবং লিটল বোনায়ার। নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিস হল নেদারল্যান্ডস রাজ্যের একটি স্বায়ত্তশাসিত অংশ। ভৌগোলিক, ঐতিহাসিক, ভাষাগত এবং সাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, আরুবা, যা 1986 সালে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল, এই গোষ্ঠীর অংশ।

অবস্থান এবং ভূগোল। আরুবার সাথে কুরাকাও এবং বোনায়ার একসাথে ডাচ লিওয়ার্ড বা এবিসি দ্বীপ গঠন করে। কুরাকাও ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জের দক্ষিণ-পশ্চিম প্রান্তে ভেনেজুয়েলার উপকূলের ঠিক দূরে অবস্থিত। কুরাকাও এবং বোনায়ার শুষ্ক। সিন্ট মার্টেন, সাবা এবং সিন্ট ইউস্টাটিয়াস কুরাকাও থেকে 500 মাইল (800 কিলোমিটার) উত্তরে ডাচ উইন্ডওয়ার্ড দ্বীপপুঞ্জ গঠন করে। কুরাকাও 171 বর্গ মাইল (444 বর্গ কিলোমিটার) জুড়ে রয়েছে; বোনায়ার, 111 বর্গ মাইল (288 বর্গ কিলোমিটার); সিন্ট মার্টেন, 17 বর্গ মাইল (43 বর্গ কিলোমিটার); Sint Eustatius, 8 বর্গ মাইল (21 বর্গ কিলোমিটার), এবং Saban, 5 বর্গ মাইল (13 বর্গ কিলোমিটার)।

জনসংখ্যা। কুরাকাও, দ্বীপগুলির মধ্যে বৃহত্তম এবং জনবহুল, 1997 সালে জনসংখ্যা ছিল 153,664 জন। বোনায়ারের 14,539 জন বাসিন্দা ছিল। সিন্ট মার্টেনের জন্য, সিন্টকুরাকাও, জাতিগত এবং অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাস আরও স্পষ্ট। আফ্রো-কুরাকোয়ান জনসংখ্যার মধ্যে বেকারত্ব বেশি। ইহুদি, আরব এবং ভারতীয় বংশোদ্ভূত বাণিজ্য সংখ্যালঘু এবং বিদেশী বিনিয়োগকারীদের আর্থ-সামাজিক কাঠামোতে তাদের নিজস্ব অবস্থান রয়েছে। কুরাকাও, সিন্ট মার্টেন এবং বোনায়ারে ল্যাটিন আমেরিকা এবং ক্যারিবিয়ান থেকে অনেক অভিবাসী রয়েছে, যারা পর্যটন ও নির্মাণ খাতে সর্বনিম্ন অবস্থানে রয়েছে।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রতীক। বিলাস দ্রব্য যেমন গাড়ি এবং বাড়ি সামাজিক মর্যাদা প্রকাশ করে। জন্মদিন এবং প্রথম কমিউনিয়নের মতো গুরুত্বপূর্ণ জীবনের ইভেন্টগুলির ঐতিহ্যগত উদযাপনগুলিতে, সুস্পষ্ট ব্যবহার ঘটে। মধ্যবিত্তরা উচ্চবিত্তের ভোগের ধরণে আকাঙ্ক্ষা করে, যা প্রায়ই পরিবারের বাজেটের ওপর চাপ সৃষ্টি করে।

রাজনৈতিক জীবন

4> সরকার। সরকারের তিনটি স্তর রয়েছে: রাজ্য, যা নেদারল্যান্ডস, নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিস এবং আরুবা নিয়ে গঠিত; নেদারল্যান্ডস এন্টিলিস; এবং পাঁচটি দ্বীপের প্রতিটির অঞ্চল। মন্ত্রী পরিষদ সম্পূর্ণ ডাচ মন্ত্রিসভা এবং নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিস এবং আরুবার প্রতিনিধিত্বকারী পূর্ণ ক্ষমতাসম্পন্ন দুই মন্ত্রী নিয়ে গঠিত। এটি পররাষ্ট্রনীতি, প্রতিরক্ষা এবং মৌলিক অধিকার ও স্বাধীনতা রক্ষার দায়িত্বে নিয়োজিত। 1985 সাল থেকে, কুরাকাওর জাতীয় সংসদে চৌদ্দটি আসন রয়েছে, যা স্টেটেন নামে পরিচিত। Bonaire এবং Sint Marten প্রত্যেকের আছেতিনটি, এবং সিন্ট ইউস্টাটিয়াস এবং সাবার একটি করে। কেন্দ্রীয় সরকার কুরাকাও এবং অন্যান্য দ্বীপের দলগুলোর জোটের উপর নির্ভরশীল।

অভ্যন্তরীণ বিষয়ে রাজনৈতিক স্বায়ত্তশাসন প্রায় সম্পূর্ণ। গভর্নর হলেন ডাচ রাজার প্রতিনিধি এবং সরকার প্রধান। দ্বীপ সংসদকে দ্বীপ পরিষদ বলা হয়। প্রত্যেকের প্রতিনিধি চার বছরের মেয়াদের জন্য নির্বাচিত হয়। রাজনৈতিক দলগুলো দ্বীপমুখী। জাতীয় এবং দ্বীপ নীতিগুলির সমন্বয়ের অভাব, মেশিন-স্টাইলের রাজনীতি এবং দ্বীপগুলির মধ্যে স্বার্থের দ্বন্দ্ব দক্ষ সরকারের পক্ষে সহায়ক নয়।

সামরিক কার্যকলাপ। কুরাকাও এবং আরুবার সামরিক শিবিরগুলি দ্বীপগুলি এবং তাদের আঞ্চলিক জলকে রক্ষা করে৷ নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিস এবং আরুবার কোস্ট গার্ড নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিস এবং আরুবা এবং তাদের আঞ্চলিক জলকে মাদক পাচার থেকে রক্ষা করতে 1995 সালে সক্রিয় হয়ে ওঠে।

সামাজিক কল্যাণ এবং পরিবর্তন কর্মসূচী

কুরাকাওতে সামাজিক নিরাপত্তা নেট নামে একটি সামাজিক কল্যাণ পরিকল্পনা রয়েছে, যাতে নেদারল্যান্ড আর্থিকভাবে অবদান রাখে। ফলাফল তুচ্ছ হয়েছে এবং নেদারল্যান্ডসে তরুণ বেকার অ্যান্টিলিয়ানদের নির্বাসন বেড়েছে।

একজন লোক একটি ওয়াহু কাটছে। কুরাকাও, নেদারল্যান্ডস এন্টিলিস।

বেসরকারি সংস্থা এবং অন্যান্য সমিতি

OKSNA (সাংস্কৃতিক সহযোগিতার সংস্থানেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলস) হল একটি বেসরকারি উপদেষ্টা বোর্ড যা সাংস্কৃতিক ও বৈজ্ঞানিক প্রকল্পের জন্য ডাচ উন্নয়ন সহায়তা কর্মসূচি থেকে ভর্তুকি বরাদ্দের বিষয়ে সংস্কৃতি মন্ত্রীকে পরামর্শ দেয়। Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) সামাজিক ও শিক্ষামূলক প্রকল্পে তহবিল বরাদ্দ করে। OKSNA এবং CEDE Antiyas ডাচ উন্নয়ন সহায়তা প্রোগ্রাম থেকে তহবিল গ্রহণ করে। কল্যাণ সংস্থাগুলি ডে কেয়ার সেন্টার থেকে শুরু করে বয়স্কদের যত্ন পর্যন্ত ক্ষেত্রগুলিতে ফোকাস করে৷ সরকার এ ধরনের অনেক কার্যক্রমকে সমর্থন করে।

লিঙ্গ ভূমিকা এবং অবস্থা

লিঙ্গ অনুসারে শ্রম বিভাগ। 1950 সাল থেকে শ্রমবাজারে নারীদের অংশগ্রহণ বৃদ্ধি পেয়েছে, কিন্তু পুরুষরা এখনও অর্থনীতিতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত। মহিলারা বেশিরভাগ সেলস এবং নার্স, শিক্ষক এবং সরকারী কর্মচারী হিসাবে কাজ করে। পুরুষদের তুলনায় নারীদের বেকারত্ব বেশি। 1980 এর দশক থেকে, অ্যান্টিলিসে দুজন মহিলা প্রধানমন্ত্রী এবং বেশ কয়েকজন মহিলা মন্ত্রী রয়েছেন। ক্যারিবিয়ান এবং লাতিন আমেরিকার মহিলারা পর্যটন খাতে এবং লিভ-ইন দাসী হিসাবে কাজ করে।

নারী ও পুরুষের আপেক্ষিক অবস্থা। 1920 এর দশক পর্যন্ত, সমাজের উচ্চ স্তরে, বিশেষ করে কুরাকাওতে, একটি অত্যন্ত পিতৃতান্ত্রিক পরিবার ব্যবস্থা ছিল যেখানে পুরুষদের সামাজিক এবং যৌন স্বাধীনতা ছিল এবং মহিলারা তাদের স্ত্রী এবং পিতার অধীনস্থ ছিল। আফ্রো-অ্যান্টিলিয়ান জনগোষ্ঠীতে নারী ও পুরুষের মধ্যে যৌন সম্পর্ক ছিলস্থায়ী না এবং বিবাহ ব্যতিক্রম ছিল. অনেক পরিবারের একজন মহিলা প্রধান ছিলেন, যিনি প্রায়শই নিজের এবং তার সন্তানদের জন্য প্রধান সরবরাহকারী ছিলেন। পুরুষরা, পিতা, স্বামী, পুত্র, ভাই এবং প্রেমিক হিসাবে, প্রায়শই একাধিক পরিবারে বস্তুগত অবদান রেখেছিল।

মা এবং দাদীরা উচ্চ মর্যাদা উপভোগ করেন। মায়ের কেন্দ্রীয় ভূমিকা পরিবারকে একত্রে রাখা এবং মা ও সন্তানের মধ্যে দৃঢ় বন্ধন গান, প্রবাদ, বাণী এবং অভিব্যক্তিতে প্রকাশ পায়।

বিবাহ, পরিবার এবং আত্মীয়তা

বিবাহ। ম্যাট্রিফোকাল ফ্যামিলি টাইপের কারণে দম্পতিরা প্রায়ই বেশি বয়সে বিয়ে করে এবং অবৈধ সন্তানের সংখ্যা বেশি। দেখা সম্পর্ক এবং বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্ক প্রচলিত আছে, এবং বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বাড়ছে।

গার্হস্থ্য ইউনিট। মধ্য অর্থনৈতিক স্তরে বিবাহ এবং পারমাণবিক পরিবার সবচেয়ে সাধারণ সম্পর্ক হয়ে উঠেছে। তেল শিল্পে বেতনভোগী কর্মসংস্থান পুরুষদের স্বামী এবং পিতা হিসাবে তাদের ভূমিকা পালন করতে সক্ষম করেছে। কৃষি ও গার্হস্থ্য শিল্প অর্থনৈতিক গুরুত্ব হারানোর পর নারীদের ভূমিকা পরিবর্তিত হয়। বাচ্চাদের লালন-পালন করা এবং পরিবারের দেখাশোনা করা তাদের প্রাথমিক কাজ হয়ে ওঠে। একগামিতা এবং পারমাণবিক পরিবার এখনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপের মতো প্রাধান্য পায় না।

উত্তরাধিকার। প্রতিটি দ্বীপে এবং জাতিগত এবং আর্থ-সামাজিক মধ্যে উত্তরাধিকার নিয়ম পরিবর্তিত হয়গ্রুপ

আত্মীয় গোষ্ঠী। উচ্চ ও মধ্যবিত্তদের মধ্যে, আত্মীয়তার নিয়ম দ্বিপাক্ষিক। ম্যাট্রিফোকাল পারিবারিক প্রকারে, আত্মীয়তা মাতৃরেখার বংশধরের উপর চাপ দেয়।

সামাজিকীকরণ

শিশু যত্ন। মা বাচ্চাদের দেখাশোনা করেন। দাদী এবং বড় বাচ্চারা ছোট বাচ্চাদের যত্নে সহায়তা করে।

শিশু লালন-পালন এবং শিক্ষা। শিক্ষা ব্যবস্থা 1960-এর দশকের ডাচ শিক্ষাগত সংস্কারের উপর ভিত্তি করে। চার বছর বয়সে, শিশুরা কিন্ডারগার্টেনে এবং ছয় বছর বয়সের পর প্রাথমিক বিদ্যালয়ে যায়। বারো বছর বয়সের পর, তারা মাধ্যমিক বা বৃত্তিমূলক স্কুলে ভর্তি হয়। অনেক ছাত্র আরও পড়াশোনার জন্য হল্যান্ডে যায়।

মনোরম সাবান কটেজে ঐতিহ্যবাহী ইংরেজি কটেজের শৈলীর উপাদান রয়েছে। যদিও ডাচ জনসংখ্যার মাত্র অল্প শতাংশের ভাষা, তবে বেশিরভাগ স্কুলে এটি শিক্ষার সরকারী ভাষা।

উচ্চ শিক্ষা। কুরাকাও টিচার ট্রেনিং কলেজ এবং ইউনিভার্সিটি অফ নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিস, যেখানে আইন ও প্রযুক্তি বিভাগ রয়েছে, উচ্চ শিক্ষা প্রদান করে। বিশ্ববিদ্যালয়টি কুরাকাও এবং সিন্ট মার্টেনে অবস্থিত।

শিষ্টাচার

আনুষ্ঠানিক শিষ্টাচার ইউরোপীয় শিষ্টাচার থেকে অভিযোজিত হয়। দ্বীপ সমাজের ছোট স্কেল দৈনন্দিন মিথস্ক্রিয়া নিদর্শন প্রভাবিত করে। বাইরের পর্যবেক্ষকদের কাছে, যোগাযোগ শৈলীতে খোলামেলাতা এবং লক্ষ্য অভিযোজনের অভাব রয়েছে। জন্য সম্মানকর্তৃপক্ষের কাঠামো এবং লিঙ্গ এবং বয়সের ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ। একটি অনুরোধ প্রত্যাখ্যান অসভ্য হিসাবে বিবেচিত হয়.

ধর্ম

ধর্মীয় বিশ্বাস। রোমান ক্যাথলিক ধর্ম হল কুরাকাও (81 শতাংশ) এবং বোনায়ারে (82 শতাংশ) প্রচলিত ধর্ম। ডাচ সংস্কারকৃত প্রোটেস্ট্যান্টবাদ হল ঐতিহ্যবাহী সাদা অভিজাত এবং সাম্প্রতিক ডাচ অভিবাসীদের ধর্ম যারা জনসংখ্যার 3 শতাংশেরও কম। ষোড়শ শতাব্দীতে কুরাকাওতে আসা ইহুদি উপনিবেশবাদীদের সংখ্যা ১ শতাংশেরও কম। উইন্ডওয়ার্ড দ্বীপপুঞ্জে ডাচ প্রোটেস্ট্যান্টবাদ এবং ক্যাথলিক ধর্মের প্রভাব কম ছিল, কিন্তু ক্যাথলিক ধর্ম সাবানদের 56 শতাংশ এবং সিন্ট মার্টেনের 41 শতাংশ বাসিন্দার ধর্মে পরিণত হয়েছে। মেথডিজম, অ্যাংলিকানিজম এবং অ্যাডভেন্টিজম স্ট্যাটিয়াতে বিস্তৃত। সাবানদের চৌদ্দ শতাংশ অ্যাংলিকান। রক্ষণশীল সম্প্রদায় এবং নিউ এজ আন্দোলন সমস্ত দ্বীপে আরও জনপ্রিয় হয়ে উঠছে।

আরো দেখুন: ওরিয়েন্টেশন - অটোনি

ধর্মীয় অনুশীলনকারীরা। ব্রুয়া ত্রিনিদাদে ওবেয়ার মতোই একটি অবস্থান ধরে রেখেছে। "ডাইনি" শব্দ থেকে উদ্ভূত ব্রুয়া হল অ-খ্রিস্টান আধ্যাত্মিক অনুশীলনের মিশ্রণ। অনুশীলনকারীরা তাবিজ, জাদু জল এবং ভাগ্য বলার ব্যবহার করে। মন্টামেন্টু হল একটি আনন্দদায়ক আফ্রো-ক্যারিবিয়ান ধর্ম যা 1950 এর দশকে সান্টো ডোমিঙ্গো থেকে অভিবাসীদের দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। রোমান ক্যাথলিক এবং আফ্রিকান দেবতারা পূজনীয়।

মৃত্যু এবং পরকাল। মৃত্যু এবং পরকাল সম্পর্কে মতামত রয়েছে৷খ্রিস্টান মতবাদ অনুযায়ী. আফ্রো-ক্যারিবিয়ান ধর্মগুলি খ্রিস্টান এবং আফ্রিকান বিশ্বাসকে মিশ্রিত করে।

ঔষধ এবং স্বাস্থ্য পরিচর্যা

সমস্ত দ্বীপে সাধারণ হাসপাতাল এবং/অথবা চিকিৎসা কেন্দ্র, অন্তত একটি জেরিয়াট্রিক হোম এবং একটি ফার্মেসি রয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ভেনিজুয়েলা, কলম্বিয়া এবং নেদারল্যান্ডসে অনেক লোক চিকিৎসা পরিষেবা ব্যবহার করে। নেদারল্যান্ডস থেকে বিশেষজ্ঞ এবং সার্জনরা নিয়মিতভাবে কুরাকাওতে এলিজাবেথ হাসপাতালে যান।

ধর্মনিরপেক্ষ উদযাপন

ঐতিহ্যবাহী ফসল কাটার উদযাপনকে বলা হয় সিউ (কুরাকাও) বা সিমাদান (বোনায়ার)। ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রে গানের সাথে রাস্তার মধ্য দিয়ে ফসল কাটার পণ্যের প্যারেড বহনকারী লোকের ভিড়। পঞ্চম, পঞ্চদশ, এবং পঞ্চাশতম জন্মদিন অনুষ্ঠান এবং উপহার দিয়ে উদযাপন করা হয়। ডাচ রাণীর জন্মদিন 30 এপ্রিল এবং মুক্তি দিবস 1 জুলাই পালিত হয়। অ্যান্টিলিয়ান জাতীয় উত্সব দিবস 21 অক্টোবর ঘটে। সিন্ট মার্টেনের ফরাসি এবং ডাচ পক্ষগুলি 12 নভেম্বর সেন্ট মার্টিনের পরব উদযাপন করে।

আর্টস অ্যান্ড হিউম্যানিটিজ

শিল্পকলার জন্য সমর্থন। 1969 সাল থেকে, পাপিয়ামেন্টু এবং আফ্রো-অ্যান্টিলিয়ান সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি শিল্পের ফর্মগুলিকে প্রভাবিত করেছে। কুরাকাওতে সাদা ক্রেওল অভিজাতরা ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের দিকে ঝুঁকে পড়ে। দাসপ্রথা এবং প্রাক-শিল্পের গ্রামীণ জীবন রেফারেন্সের পয়েন্ট। সঙ্গীতশিল্পীদের বাদ দিয়ে খুব কম শিল্পীই তাদের শিল্প থেকে জীবিকা নির্বাহ করেন।

সাহিত্য। প্রতিটি দ্বীপের একটি সাহিত্য ঐতিহ্য আছে। কুরাকাওতে, লেখক পাপিয়ামেন্টু বা ডাচ ভাষায় প্রকাশ করেন। উইন্ডওয়ার্ড দ্বীপপুঞ্জে, সিন্ট মার্টেন সাহিত্যের কেন্দ্র।

গ্রাফিক আর্টস। প্রাকৃতিক ল্যান্ডস্কেপ অনেক গ্রাফিক শিল্পীদের অনুপ্রেরণার উৎস। ভাস্কর্য প্রায়ই আফ্রিকান অতীত এবং আফ্রিকান শারীরিক প্রকার প্রকাশ করে। পেশাদার শিল্পীরা স্থানীয় এবং বিদেশে প্রদর্শন করে। পর্যটন অ-পেশাদার শিল্পীদের জন্য একটি বাজার প্রদান করে।

পারফরম্যান্স আর্টস। বাগ্মীতা এবং সঙ্গীত হল পারফরম্যান্স আর্টের ঐতিহাসিক ভিত্তি। 1969 সাল থেকে, এই ঐতিহ্য অনেক সঙ্গীতশিল্পী এবং নৃত্য এবং থিয়েটার কোম্পানিকে অনুপ্রাণিত করেছে। তাম্বু এবং টুম্বা, যার আফ্রিকান শিকড় রয়েছে, কুরাকাওতে ত্রিনিদাদের কাছে ক্যালিপসো কি। দাসপ্রথা এবং 1795 সালের দাস বিদ্রোহ অনুপ্রেরণার উৎস।

শারীরিক ও সামাজিক বিজ্ঞানের রাজ্য

ক্যারিবিয়ান মেরিটাইম বায়োলজিক্যাল ইনস্টিটিউট 1955 সাল থেকে সামুদ্রিক জীববিজ্ঞানে গবেষণা করেছে। 1980 সাল থেকে, ইতিহাস এবং প্রত্নতত্ত্বের ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি সবচেয়ে শক্তিশালী হয়েছে, ডাচ এবং পাপিয়ামেন্টু সাহিত্য, ভাষাতত্ত্ব এবং স্থাপত্যের অধ্যয়ন। নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিস বিশ্ববিদ্যালয় নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলেসের প্রত্নতাত্ত্বিক নৃতাত্ত্বিক ইনস্টিটিউটকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। জ্যাকব ডেকার ইনস্টিটিউট 1990 এর দশকের শেষের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি আফ্রিকান ইতিহাস এবং সংস্কৃতি এবং আফ্রিকান ঐতিহ্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেএন্টিলিসে স্থানীয় তহবিলের অভাবের কারণে, বৈজ্ঞানিক গবেষণা ডাচ অর্থ ও পণ্ডিতদের উপর নির্ভর করে। ডাচ এবং পাপিয়ামেন্টু উভয় ভাষাই ক্যারিবিয়ান অঞ্চলের বিজ্ঞানীদের সাথে সীমিত জনসাধারণের যোগাযোগে বাধা সৃষ্টি করে।

গ্রন্থপঞ্জি

Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Papiamentu , 1998.

Brugman, F. H. দ্য মনুমেন্টস অফ সাবা: সাবা দ্বীপ, একটি ক্যারিবিয়ান উদাহরণ , 1995।

কেন্দ্রীয় পরিসংখ্যান ব্যুরো। পরিসংখ্যানগত ইয়ারবুক অফ দ্য নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিস , 1998।

ডালহুইসেন, এল. এট আল।, এডস। Geschiedenis van de Antillen, 1997.

DeHaan, T. J. Antillianse Instituties: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969–1995 , 1998.

গোসলিঙ্গা, সি. সি. ক্যারিবিয়ান এবং সুরিনামে ডাচ, 1791-1942 । 1990.

হ্যাভিসার, জে. দ্য ফার্স্ট বোনাইরিয়ানস , 1991।

মার্টিনাস, এফ. ই. "দ্য কিস অফ আ স্লেভ: পাপিয়ামেন্টুর পশ্চিম আফ্রিকান সংযোগ।" পিএইচ.ডি. প্রবন্ধ ইউনিভার্সিটি অফ আমস্টারডাম, 1996।

ওস্টিন্ডি, জি. এবং পি. ভার্টন। "কিসোর্তো ডি রেইনো/হোয়াট কাইন্ড অফ কিংডম? অ্যান্টিলিয়ান এবং আরুবান ভিউ এবং এক্সপেকটেশনস অন দ্য কিংডম অফ দ্য নেদারল্যান্ডস।" ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান গাইড 72 (1 এবং 2): 43–75, 1998।

পাওলা, এ. এফ. "ভ্রিজ" স্লাভেন: এন সোশ্যাল-হিস্টোরিশে স্টাডি ওভার ডি ডুয়ালিস্টিশেSlavenemancipatie op Nederlands Sint Marten, 1816–1863 , 1993.

—L UC A LOFS

N EVIS S EE S AINT K ITTS এবং N EVIS

এছাড়াও নিবন্ধটি পড়ুন উইকিপিডিয়া থেকে নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলসEustatius, এবং Saba জনসংখ্যার পরিসংখ্যান ছিল যথাক্রমে 38,876, 2,237 এবং 1,531। শিল্পায়ন, পর্যটন এবং অভিবাসনের ফলে কুরাকাও, বোনায়ার এবং সিন্ট মারটেন বহুসংস্কৃতির সমাজ। সিন্ট মার্টেনে, অভিবাসীদের সংখ্যা আদিবাসী দ্বীপের জনসংখ্যার চেয়ে বেশি। অর্থনৈতিক মন্দা নেদারল্যান্ডে ক্রমবর্ধমান অভিবাসন সৃষ্টি করেছে; সেখানে বসবাসকারী অ্যান্টিলিয়ানদের সংখ্যা প্রায় 100,000।

ভাষাগত অনুষঙ্গ। পাপিয়ামেন্টু হল কুরাকাও এবং বোনায়ারের স্থানীয় ভাষা। ক্যারিবিয়ান ইংরেজি SSS দ্বীপপুঞ্জের ভাষা। অফিসিয়াল ভাষা ডাচ, যা দৈনন্দিন জীবনে খুব কম কথা বলা হয়।

পাপিয়ামেন্টুর উৎপত্তি নিয়ে অনেক বিতর্ক, দুটি মত প্রচলিত আছে। মনোজেনেটিক তত্ত্ব অনুসারে, অন্যান্য ক্যারিবিয়ান ক্রেওল ভাষার মতো পাপিয়ামেন্টুও একটি একক আফ্রো-পর্তুগিজ প্রোটো-ক্রিওল থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যেটি দাস ব্যবসার দিনগুলিতে পশ্চিম আফ্রিকায় একটি লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। পলিজেনেটিক তত্ত্বটি বজায় রাখে যে পাপিয়ামেন্টু একটি স্প্যানিশ ভিত্তির উপর কুরাকাওতে বিকশিত হয়েছিল।

প্রতীকবাদ। 15 ডিসেম্বর 1954-এ, দ্বীপগুলি ডাচ রাজ্যের মধ্যে স্বায়ত্তশাসন লাভ করে, এবং এই দিনেই অ্যান্টিলিস ডাচ রাজ্যের ঐক্যকে স্মরণ করে। ডাচ রাজপরিবার ছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে এবং সরাসরি পরে অ্যান্টিলিয়ান জাতির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

অ্যান্টিলিয়ান পতাকা এবং সঙ্গীতের ঐক্য প্রকাশ করেদ্বীপ গ্রুপ; দ্বীপগুলির নিজস্ব পতাকা, সঙ্গীত এবং অস্ত্রের কোট রয়েছে। জাতীয় উৎসবের চেয়ে ইনসুলার উৎসবের দিনগুলো বেশি জনপ্রিয়।

আরো দেখুন: কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পরিবার, সামাজিক, পোশাক

ইতিহাস এবং জাতিগত সম্পর্ক

জাতির উদ্ভব। 1492 সালের আগে, কুরাকাও, বোনায়ার এবং আরুবা উপকূলীয় ভেনিজুয়েলার ক্যাকেটিও প্রধান রাজ্যের অংশ ছিল। Caquetios একটি সিরামিক গোষ্ঠী ছিল মাছ ধরা, কৃষি, শিকার, সমাবেশ এবং মূল ভূখণ্ডের সাথে ব্যবসায় নিযুক্ত। তাদের ভাষা ছিল অরোয়াক পরিবারের।

ক্রিস্টোফার কলম্বাস সম্ভবত 1493 সালে তার দ্বিতীয় সমুদ্রযাত্রায় সিন্ট মার্টেন আবিষ্কার করেছিলেন এবং 1499 সালে কুরাকাও এবং বোনায়ার আবিষ্কৃত হয়েছিল। মূল্যবান ধাতুর অনুপস্থিতির কারণে, স্প্যানিশরা দ্বীপগুলিকে ঘোষণা করেছিল ইসলাস ইনউটাইলস ( "অকেজো দ্বীপ")। 1515 সালে, খনিতে কাজ করার জন্য বাসিন্দাদের হিস্পানিওলাতে নির্বাসিত করা হয়েছিল। একটি ব্যর্থ

নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলিস কুরাকাও এবং আরুবা উপনিবেশ করার প্রচেষ্টার পরে, এই দ্বীপগুলি ছাগল, ঘোড়া এবং গবাদি পশুর প্রজননের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল।

1630 সালে, ডাচরা সিন্ট মার্টেনকে এর বিশাল লবণের আমানত ব্যবহার করার জন্য দখল করে। স্প্যানিশরা দ্বীপটি পুনরুদ্ধার করার পর, ডাচ ওয়েস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি (ডব্লিউআইসি) 1634 সালে কুরাকাও দখল করে। 1636 সালে ডাচদের দ্বারা বোনায়ার এবং আরুবা দখল করা হয়। WIC 1791 সাল পর্যন্ত লিওয়ার্ড দ্বীপপুঞ্জকে উপনিবেশ ও শাসন করে। ইংরেজরা কুরাকাওর মধ্যে দখল করে নেয়। 1801 এবং 1803 এবং 1807 এবং 1816। 1648 সালের পরে, কুরাকাও এবং সিন্ট ইউস্টাটিয়াসচোরাচালান, ব্যক্তিগতকরণ এবং দাস ব্যবসার কেন্দ্র হয়ে ওঠে। শুষ্ক জলবায়ুর কারণে কুরাকাও এবং বোনায়ার কখনোই আবাদ করেনি। কুরাকাওতে ডাচ বণিক এবং সেফার্ডিক ইহুদি বণিকরা আফ্রিকা থেকে বৃক্ষরোপণ উপনিবেশ এবং স্প্যানিশ মূল ভূখণ্ডে বাণিজ্য পণ্য এবং ক্রীতদাস বিক্রি করত। বোনায়ারে, লবণ শোষণ করা হয়েছিল এবং কুরাকাওতে বাণিজ্য ও খাদ্যের জন্য গবাদি পশু পালন করা হয়েছিল। 1870 সাল পর্যন্ত বোনায়ারে উপনিবেশ সংঘটিত হয়নি।

ডাচ প্রশাসক ও বণিকরা শ্বেতাঙ্গ অভিজাত গোষ্ঠী গঠন করেছিল। Sephardim ছিল বাণিজ্যিক অভিজাত। দরিদ্র সাদা এবং মুক্ত কালোরা ছোট ক্রেওল মধ্যবিত্তের নিউক্লিয়াস গঠন করেছিল। দাস ছিল সর্বনিম্ন শ্রেণীর। বাণিজ্যিক, শ্রম-নিবিড় বৃক্ষরোপণ কৃষির অনুপস্থিতির কারণে, সুরিনাম বা জ্যামাইকার মতো বৃক্ষরোপণ উপনিবেশের তুলনায় দাসত্ব কম নিষ্ঠুর ছিল। রোমান ক্যাথলিক চার্চ আফ্রিকান সংস্কৃতির দমন, দাসত্বের বৈধতা এবং মুক্তির প্রস্তুতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। 1750 এবং 1795 সালে কুরাকাওতে ক্রীতদাস বিদ্রোহ সংঘটিত হয়েছিল। 1863 সালে দাসপ্রথা বিলুপ্ত হয়। একটি স্বাধীন কৃষকের উদ্ভব ঘটেনি কারণ কালোরা অর্থনৈতিকভাবে তাদের পূর্ব মালিকদের উপর নির্ভরশীল ছিল।

1630-এর দশকে ডাচরা উইন্ডওয়ার্ড দ্বীপপুঞ্জের দখল নিয়েছিল, কিন্তু অন্যান্য ইউরোপীয় দেশগুলির উপনিবেশবাদীরাও সেখানে বসতি স্থাপন করেছিল। Sint Eustatius 1781 সাল পর্যন্ত একটি বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল, যখন এটি উত্তর আমেরিকার সাথে বাণিজ্যের জন্য শাস্তি পায়।স্বাধীন এর অর্থনীতি কখনো পুনরুদ্ধার হয়নি। সাবাতে, উপনিবেশবাদীরা এবং তাদের দাসরা জমির ছোট প্লটে কাজ করেছিল। সিন্ট মার্টেনে, লবণের প্যানগুলি শোষণ করা হয়েছিল এবং কয়েকটি ছোট বাগান স্থাপন করা হয়েছিল। 1848 সালে সিন্ট মার্টেনের ফরাসি অংশে দাসপ্রথা বিলুপ্তির ফলে ডাচদের পক্ষে দাসপ্রথা বিলুপ্ত হয় এবং সিন্ট ইউস্টাটিয়াসে দাস বিদ্রোহ হয়। সাবা এবং স্ট্যাটিয়াতে, 1863 সালে দাসদের মুক্তি দেওয়া হয়েছিল।

কুরাকাও এবং আরুবায় তেল শোধনাগার স্থাপন শিল্পায়নের সূচনা করে। স্থানীয় শ্রমের অভাবের ফলে হাজার হাজার শ্রমিক দেশান্তরিত হয়। ক্যারিবিয়ান, লাতিন আমেরিকা, মাদেইরা এবং এশিয়া থেকে শিল্প শ্রমিকরা দ্বীপে এসেছিল, সাথে নেদারল্যান্ডস এবং সুরিনাম থেকে সরকারী কর্মচারী এবং শিক্ষকরা। লেবানিজ, আশকেনাজিম, পর্তুগিজ এবং চীনা স্থানীয় বাণিজ্যে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।

শিল্পায়ন ঔপনিবেশিক জাতি সম্পর্ক শেষ করেছে। কুরাকাওতে প্রোটেস্ট্যান্ট এবং সেফার্ডিম অভিজাতরা বাণিজ্য, সিভিল সার্ভিস এবং রাজনীতিতে তাদের অবস্থান বজায় রেখেছিল, কিন্তু কালো জনগণ আর চাকরি বা জমির জন্য তাদের উপর নির্ভরশীল ছিল না। 1949 সালে সাধারণ ভোটাধিকার প্রবর্তনের ফলে অধর্মীয় রাজনৈতিক দল গঠন করা হয় এবং ক্যাথলিক চার্চ তার অনেক প্রভাব হারিয়ে ফেলে। আফ্রো-কিউরাকাওন এবং আফ্রো-ক্যারিবিয়ান অভিবাসীদের মধ্যে উত্তেজনা সত্ত্বেও, একীকরণের প্রক্রিয়াটি এগিয়েছিল।

1969 সালে, একটি ট্রেড ইউনিয়ন সংঘর্ষকুরাকাও শোধনাগারে হাজার হাজার কালো শ্রমিক ক্ষুব্ধ। 30 মে সরকারি আসনে একটি প্রতিবাদ মিছিল উইলেমস্টাডের কিছু অংশ পুড়িয়ে শেষ হয়। অ্যান্টিলিয়ান সরকারের হস্তক্ষেপের অনুরোধের পর, ডাচ মেরিনরা আইনশৃঙ্খলা পুনরুদ্ধারে সহায়তা করেছিল। সদ্য প্রতিষ্ঠিত আফ্রো-কুরাকোয়ান দলগুলি রাজনৈতিক শৃঙ্খলা পরিবর্তন করে, যা এখনও শ্বেতাঙ্গ ক্রেওলস দ্বারা আধিপত্য ছিল। রাষ্ট্রীয় আমলাতন্ত্র এবং শিক্ষাব্যবস্থার মধ্যে, অ্যান্টিলিয়ানরা ডাচ প্রবাসীদের প্রতিস্থাপন করে। আফ্রো-অ্যান্টিলিয়ান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের পুনর্মূল্যায়ন করা হয়, জাতিগত মতাদর্শ পরিবর্তন করা হয় এবং পাপিয়ামেন্টু কুরাকাও এবং বোনায়ারে জাতীয় ভাষা হিসাবে স্বীকৃত হয়।

1985 সালের পর, তেল শিল্প হ্রাস পেয়েছে এবং 1990 এর দশকে, অর্থনীতি মন্দার মধ্যে ছিল। সরকার এখন সবচেয়ে বড় নিয়োগকর্তা, এবং বেসামরিক কর্মচারীরা জাতীয় বাজেটের 95 শতাংশ নেয়। 2000 সালে, আন্তর্জাতিক মুদ্রা তহবিল (IMF) এর সাথে সরকারি খরচের পুনর্গঠন এবং একটি নতুন অর্থনৈতিক নীতির সাথে চুক্তির একটি সিরিজ নতুন করে ডাচদের আর্থিক সহায়তা এবং অর্থনৈতিক পুনরুদ্ধারের পথ প্রশস্ত করেছে।

জাতীয় পরিচয়। 1845 সালে, উইন্ডওয়ার্ড এবং লিওয়ার্ড দ্বীপপুঞ্জ (আরুবা সহ) একটি পৃথক উপনিবেশে পরিণত হয়। ডাচদের দ্বারা নিযুক্ত গভর্নর ছিলেন কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষ। 1948 এবং 1955 সালের মধ্যে, দ্বীপগুলি ডাচ রাজ্যের মধ্যে স্বায়ত্তশাসিত হয়ে ওঠে। আলাদা অংশীদার হওয়ার জন্য আরুবার অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।1949 সালে সাধারণ ভোটাধিকার চালু করা হয়েছিল।

সিন্ট মার্টেনে, রাজনৈতিক নেতারা অ্যান্টিলিস থেকে বিচ্ছিন্নতা পছন্দ করেছিলেন। কুরাকাওতে, প্রধান রাজনৈতিক দলগুলিও সেই মর্যাদা বেছে নিয়েছে। 1990 সালে, নেদারল্যান্ড উপনিবেশটিকে স্বায়ত্তশাসিত উইন্ডওয়ার্ড এবং লিওয়ার্ড (কুরাকাও এবং বোনায়ার) দেশে বিভক্ত করার পরামর্শ দেয়। যাইহোক, 1993 এবং 1994 সালে একটি গণভোটে, সংখ্যাগরিষ্ঠ বিদ্যমান বন্ধন অব্যাহত রাখার পক্ষে ভোট দেয়। একটি স্বায়ত্তশাসিত অবস্থার জন্য সমর্থন Sint Marten এবং Curaçao-তে সবচেয়ে বড় ছিল। ইনসুলারিজম এবং অর্থনৈতিক প্রতিযোগিতা ক্রমাগত জাতীয় ঐক্যকে হুমকির মুখে ফেলে। অর্থনৈতিক বিপর্যয় সত্ত্বেও, 2000 সালে সিন্ট মার্টেনের দ্বীপ পরিষদ চার বছরের মধ্যে অ্যান্টিলিস থেকে আলাদা হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করে।

জাতিগত সম্পর্ক। আফ্রো-অ্যান্টিলিয়ান অতীত বেশিরভাগ কৃষ্ণাঙ্গ অ্যান্টিলিয়ানদের পরিচয়ের উৎস, কিন্তু

1950 সাল থেকে শ্রমবাজারে নারীদের অংশগ্রহণ বেড়েছে। বিভিন্ন ভাষাগত, ঐতিহাসিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, এবং জাতিগত পটভূমি ইনসুলারিজমকে শক্তিশালী করেছে। অনেকের কাছে "ইউই ডি করসো" (কুরাকাও থেকে শিশু) শুধুমাত্র আফ্রো-কুরাসোয়ানদের বোঝায়। হোয়াইট ক্রেওলস এবং ইহুদি কুরাকাওনরা প্রতীকীভাবে কুরাসাওর মূল জনসংখ্যা থেকে বাদ পড়ে।

নগরবাদ, স্থাপত্য, এবং মহাকাশের ব্যবহার

কুরাকাও এবং সিন্ট মার্টেন হল সবচেয়ে ঘনবসতিপূর্ণ এবং নগরায়িত দ্বীপ। কুরাকাওতে উইলেমস্টাডের পুরানো কেন্দ্র পুন্ডা, হয়েছে1998 সাল থেকে জাতিসংঘের বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় রয়েছে। ষোড়শ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দীর প্ল্যান্টেশন হাউসগুলি দ্বীপে ছড়িয়ে আছে, ঐতিহ্যবাহী চুনুকু বাড়ির পাশে যেখানে দরিদ্র সাদা, স্বাধীন কালো এবং ক্রীতদাসরা বাস করত। সিন্ট মার্টেনের অনেকগুলো পাহাড়ের উপর এবং মাঝখানে আবাসিক এলাকা রয়েছে। বোনাইরিয়ান কুনুকু বাড়িটি তার স্থল পরিকল্পনায় আরুবা এবং কুরাকাওর বাড়িগুলির থেকে আলাদা। চুনুকু ঘরটি একটি কাঠের ফ্রেমে নির্মিত এবং কাদামাটি এবং ঘাস দিয়ে ভরা। ছাদটি তালপাতার কয়েকটি স্তর দিয়ে তৈরি। এটিতে ন্যূনতম একটি বসার ঘর ( সালা ), দুটি শয়নকক্ষ ( কাম্বার ), এবং একটি রান্নাঘর, যা সর্বদা ডাউনওয়াইন্ডে অবস্থিত। মনোরম সাবান কটেজে ঐতিহ্যবাহী ইংরেজি কটেজের শৈলীর উপাদান রয়েছে।

খাদ্য ও অর্থনীতি

দৈনন্দিন জীবনে খাদ্য। ঐতিহ্যবাহী খাবারের রীতিগুলি দ্বীপগুলির মধ্যে আলাদা, কিন্তু সেগুলি সবই ক্যারিবিয়ান ক্রেওল খাবারের বৈচিত্র্য। সাধারণ ঐতিহ্যবাহী খাবার হল ফুঁচি, একটি ভুট্টার দই, এবং প্যান বাটি, ভুট্টার আটা দিয়ে তৈরি একটি প্যানকেক। ফুঞ্চি এবং পান বাটি কার্নি স্টোবা (একটি ছাগলের স্টু) এর সাথে মিলিত হয়ে ঐতিহ্যগত খাবারের ভিত্তি তৈরি করে। বোলো প্রেতু (কালো কেক) শুধুমাত্র বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত করা হয়। পর্যটন প্রতিষ্ঠার পর থেকে ফাস্ট ফুড এবং আন্তর্জাতিক খাবার আরও জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে।

মৌলিক অর্থনীতি। অর্থনীতি তেলের উপর কেন্দ্র করেপরিশোধন, জাহাজ মেরামত, পর্যটন, আর্থিক পরিষেবা এবং ট্রানজিট বাণিজ্য। কুরাকাও অফশোর ব্যবসার একটি প্রধান কেন্দ্র ছিল কিন্তু 1980 এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং নেদারল্যান্ডস ট্যাক্স চুক্তিতে স্বাক্ষর করার পরে অনেক ক্লায়েন্ট হারিয়েছিল। কুরাকাওতে পর্যটনকে উদ্দীপিত করার প্রচেষ্টা আংশিকভাবে সফল হয়েছে। বাজার সুরক্ষার ফলে সাবান ও বিয়ার উৎপাদনের জন্য স্থানীয় শিল্প প্রতিষ্ঠা হয়েছে, কিন্তু প্রভাবগুলি কুরাকাওতে সীমাবদ্ধ। সিন্ট মার্টেনে, 1960-এর দশকে পর্যটনের বিকাশ ঘটে। সাবা এবং সিন্ট ইউস্টাটিয়াস সিন্ট মার্টেনের পর্যটকদের উপর নির্ভর করে। 1986 এবং 1995 এর মধ্যে বোনায়ারিয়ান পর্যটন দ্বিগুণ হয়েছে এবং সেই দ্বীপটিতে তেল পরিবহনের সুবিধাও রয়েছে। 1990-এর দশকে কুরাসাওতে কর্মসংস্থান 15 শতাংশ এবং সিন্ট মার্টেনে 17 শতাংশে উঠেছিল। নিম্ন শ্রেণীর বেকার ব্যক্তিদের দেশত্যাগ নেদারল্যান্ডে সামাজিক সমস্যার সৃষ্টি করেছে।

জমির মেয়াদ এবং সম্পত্তি। জমির মেয়াদ তিন প্রকার: নিয়মিত ভূমি সম্পত্তি, বংশগত মেয়াদ বা দীর্ঘ ইজারা এবং সরকারি জমি ভাড়া দেওয়া। অর্থনৈতিক উদ্দেশ্যে, বিশেষ করে তেল এবং পর্যটন শিল্পে, সরকারি জমি দীর্ঘ নবায়নযোগ্য লিজে ভাড়া দেওয়া হয়।

সামাজিক স্তরবিন্যাস

শ্রেণী ও জাতি। সমস্ত দ্বীপে, জাতিগত, জাতিগত এবং অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাস একে অপরের সাথে জড়িত। সাবাতে, কালো এবং সাদা বাসিন্দাদের মধ্যে সম্পর্ক আরামদায়ক। চালু