Название культуры

Нидерландские Антильские острова; Антияс Хуландес (папьяменту)

Ориентация

Идентификация. Нидерландские Антильские острова состоят из островов Кюрасао ("Корсов") и Бонайре; островов "SSS" - Синт-Эстатиус ("Статия"), Саба и голландской части острова Сен-Мартен (Синт-Мартен); а также необитаемых островов Малый Кюрасао и Малый Бонайре. Нидерландские Антильские острова являются автономной частью Королевства Нидерландов. С географической, исторической, языковой и культурной точек зрения Аруба,которая отделилась в 1986 году, является частью этой группы.

Расположение и география. Кюрасао и Бонайре вместе с Арубой образуют Голландские Подветренные острова, или острова АВС. Кюрасао находится недалеко от побережья Венесуэлы на юго-западной оконечности Карибского архипелага. Кюрасао и Бонайре засушливы. Синт-Мартен, Саба и Синт-Эстатиус образуют Голландские Наветренные острова, расположенные в 500 милях (800 км) к северу от Кюрасао. Площадь Кюрасао составляет 171 кв. милю (444 кв. км); Бонайре,111 кв. миль (288 кв. км); Синт-Мартен - 17 кв. миль (43 кв. км); Синт-Эстатиус - 8 кв. миль (21 кв. км) и Сабан - 5 кв. миль (13 кв. км).

Демография. На Кюрасао, самом большом и населенном из островов, в 1997 году проживало 153 664 человека. На Бонайре проживало 14 539 человек. На Синт-Мартене, Синт-Эстатиусе и Сабе численность населения составляла 38 876, 2 237 и 1 531 человек соответственно. В результате индустриализации, туризма и миграции Кюрасао, Бонайре и Синт-Мартен являются многокультурными обществами. На Синт-Мартене мигрантов больше, чем жителей.Коренное население острова. Экономический спад вызвал растущую миграцию в Нидерланды; число антильцев, проживающих там, приближается к 100 000.

Лингвистическая принадлежность. Папиаменту - местный язык Кюрасао и Бонайре. Карибский английский - язык островов ЮСС. Официальным языком является голландский, на котором мало говорят в повседневной жизни.

Происхождение папиаменту вызывает много споров, преобладают две точки зрения. Согласно моногенетической теории, папиаменту, как и другие карибские креольские языки, произошел от одного афро-португальского протокреольского языка, который развился как лингва франка в западной Африке во времена работорговли. Полигенетическая теория утверждает, что папиаменту развился на Кюрасао на испанской основе.

Символизм. 15 декабря 1954 года острова получили автономию в составе голландского королевства, и в этот день на Антильских островах отмечается день единства голландского королевства. Голландская королевская семья была важным ориентиром для антильской нации до и непосредственно после Второй мировой войны.

Антильский флаг и гимн выражают единство островной группы; острова имеют свои собственные флаги, гимны и гербы. Праздничные дни в островах более популярны, чем национальные праздники.

История и этнические отношения

Возникновение нации. До 1492 года Кюрасао, Бонайре и Аруба входили в состав вождества кахетио в прибрежной Венесуэле. Кахетио были керамической группой, занимавшейся рыболовством, сельским хозяйством, охотой, собирательством и торговлей с материком. Их язык принадлежал к семье аровак.

Христофор Колумб, вероятно, открыл Синт-Мартен в 1493 г. во время своего второго путешествия, а Кюрасао и Бонэйр были открыты в 1499 г. Из-за отсутствия драгоценных металлов испанцы объявили острова Острова Инутилес ("бесполезные острова"). В 1515 году жители были депортированы на Испаньолу для работы в шахтах. После неудачного

Нидерландские Антильские острова попытка колонизации Кюрасао и Арубы, эти острова использовались для разведения коз, лошадей и крупного рогатого скота.

В 1630 г. голландцы захватили Синт-Мартен, чтобы использовать его большие залежи соли. После того как испанцы вновь завоевали остров, голландская Вест-Индская компания (WIC) завладела Кюрасао в 1634 г. Бонайре и Аруба были захвачены голландцами в 1636 г. WIC колонизировала и управляла Подветренными островами до 1791 г. Англичане оккупировали Кюрасао между 1801 и 1803 гг. и 1807 и 1816 гг. После 1648г,Кюрасао и Синт-Эстатиус стали центрами контрабанды, каперства и работорговли. На Кюрасао и Бонайре никогда не развивались плантации из-за засушливого климата. Голландские купцы и евреи-сефарды на Кюрасао продавали товары и рабов из Африки в плантационные колонии и на испанский материк. На Бонайре добывали соль и разводили скот для торговли и пропитания.Кюрасао. Колонизация на Бонайре произошла только в 1870 году.

Голландские администраторы и купцы составляли белую элиту. Сефарды были торговой элитой. Бедные белые и свободные черные составляли ядро небольшого креольского среднего класса. Рабы были самым низким классом. Из-за отсутствия коммерческого, трудоемкого плантационного сельского хозяйства рабство было менее жестоким по сравнению с такими плантационными колониями, как Суринам или Ямайка. Римско-католическая церковьсыграли важную роль в подавлении африканской культуры, узаконивании рабства и подготовке к эмансипации. Восстания рабов произошли в 1750 и 1795 гг. на Кюрасао. Рабство было отменено в 1863 г. Независимое крестьянство не возникло, поскольку чернокожие оставались экономически зависимыми от своих бывших владельцев.

Синт-Эстатиус был центром торговли до 1781 года, когда он был наказан за торговлю с североамериканскими независимыми государствами. Его экономика так и не восстановилась. На Сабе колонисты и их рабы обрабатывали небольшие участки земли. На Синт-Мартене эксплуатировались соляные плантации и несколько небольших предприятий.Отмена рабства на французской части Синт-Мартена в 1848 году привела к отмене рабства на голландской стороне и восстанию рабов на Синт-Эстатиусе. На Сабе и Статии рабы были эмансипированы в 1863 году.

Создание нефтеперерабатывающих заводов на Кюрасао и Арубе ознаменовало начало индустриализации. Отсутствие местной рабочей силы привело к миграции тысяч рабочих. На острова приехали промышленные рабочие из стран Карибского бассейна, Латинской Америки, Мадейры и Азии, а также государственные служащие и учителя из Нидерландов и Суринама. Ливанцы, ашкенази, португальцы и китайцы сталиважное значение в местной торговле.

Индустриализация положила конец колониальным расовым отношениям. Протестантская и сефардская элита на Кюрасао сохранила свои позиции в торговле, на государственной службе и в политике, но черные массы больше не зависели от них в вопросах занятости или земли. Введение всеобщего избирательного права в 1949 году привело к образованию нерелигиозных политических партий, а католическая церковь потеряла большую часть своих позиций.Несмотря на напряженные отношения между афро-курасаоанцами и афро-карибскими мигрантами, процесс интеграции продолжался.

В 1969 году профсоюзный конфликт на нефтеперерабатывающем заводе Кюрасао возмутил тысячи чернокожих рабочих. 30 мая марш протеста к зданию правительства закончился поджогом части Виллемстада. После просьбы правительства Антильских островов о вмешательстве голландские морские пехотинцы помогли восстановить закон и порядок. Недавно основанные афро-курасаоанские партии изменили политический порядок, в котором по-прежнему доминировали белые.В государственной бюрократии и системе образования антильцы заменили голландских экспатриантов. Афро-антильские культурные традиции были переоценены, расовая идеология была изменена, а папиаменту был признан национальным языком на Кюрасао и Бонайре.

После 1985 года нефтяная промышленность пришла в упадок, и в 1990-х годах экономика переживала рецессию. В настоящее время правительство является крупнейшим работодателем, а государственные служащие занимают 95 процентов национального бюджета. В 2000 году ряд соглашений с Международным валютным фондом (МВФ), касающихся реструктуризации государственных расходов и новой экономической политики, проложили путь для возобновления голландского финансовогопомощь и восстановление экономики.

Национальная идентичность. В 1845 году Наветренные и Подветренные острова (включая Арубу) стали отдельной колонией. Центральной властью был губернатор, назначаемый голландцами. В период с 1948 по 1955 год острова стали автономными в составе голландского королевства. Просьбы Арубы стать отдельным партнером были отклонены. Всеобщее избирательное право было введено в 1949 году.

На Синт-Мартене политические лидеры предпочитали отделение от Антильских островов. На Кюрасао основные политические партии также выступали за этот статус. В 1990 году Нидерланды предложили разделить колонию на автономные Наветренные и Подветренные (Кюрасао и Бонайре) страны. Однако на референдуме в 1993 и 1994 годах большинство проголосовало за сохранение существующих связей. Поддержка заАвтономный статус был самым большим на Синт-Мартене и Кюрасао. Изоляционизм и экономическая конкуренция постоянно угрожают национальному единству. Несмотря на экономические неудачи, в 2000 году Совет острова Синт-Мартен выразил желание отделиться от Антильских островов в течение четырех лет.

Этнические отношения. Афро-антильское прошлое является источником идентичности для большинства чернокожих жителей Антильских островов, но

Участие женщин на рынке труда увеличилось с 1950-х годов. Различные языковые, исторические, социальные, культурные и расовые корни усилили изоляционизм. Для многих людей "yui di Korsow" (ребенок с Кюрасао) относится только к афро-курасаоанцам. Белые креолы и евреи-курасаоанцы символически исключены из основного населения Кюрасао.

Урбанизм, архитектура и использование пространства

Кюрасао и Синт-Мартен - самые густонаселенные и урбанизированные острова. Пунда, старый центр Виллемстада на Кюрасао, включен в Список всемирного наследия ООН с 1998 г. Плантационные дома XVI-XIX вв. разбросаны по всему острову, рядом с традиционным cunucu На Синт-Мартене жилые районы расположены на многочисленных склонах холмов и между ними. Бонэйрский дом кунуку отличается от домов на Арубе и Кюрасао своей планировкой. Дом кунуку строится на деревянном каркасе и заполняется глиной и травой. Крыша делается из нескольких слоев пальмовых листьев. Он состоит минимум из одной жилой комнаты ( sala ), две спальни ( камбер ), и кухня, которая всегда расположена с подветренной стороны. Живописный коттедж Saban имеет элементы стиля традиционных английских коттеджей.

Продовольствие и экономика

Еда в повседневной жизни. Традиционные обычаи питания отличаются на разных островах, но все они являются разновидностями карибской креольской кухни. Типичными традиционными блюдами являются фанчи, кукурузная каша, и Пан Бати, блинчик из кукурузной муки. Фунчи и пан бати в сочетании с carni stoba (рагу из козлятины) составляют основу традиционной трапезы. Bolo pretu (черный торт) готовится только по особым случаям. Фаст-фуд и международная кухня стали более популярными после развития туризма.

Базовая экономика. Основу экономики составляют нефтепереработка, судоремонт, туризм, финансовые услуги и транзитная торговля. Кюрасао был крупным центром оффшорного бизнеса, но потерял многих клиентов после того, как США и Нидерланды подписали налоговые соглашения в 1980-х годах. Усилия по стимулированию туризма на Кюрасао были успешными лишь частично. Защита рынка привела к созданию местных отраслей промышленности дляНа Синт-Мартене туризм развился в 1960-х годах. Саба и Синт-Эстатиус зависят от туристов с Синт-Мартена. Туризм на Бонайре удвоился с 1986 по 1995 год, и на этом острове также есть перевалочные базы. В 1990-х годах неполная занятость выросла до 15 процентов на Кюрасао и 17 процентов на Синт-Мартене.Эмиграция безработных из низших классов вызвала социальные проблемы в Нидерландах.

Землевладение и собственность. Существует три вида землевладения: обычное землевладение, наследственное владение или долгосрочная аренда, а также аренда государственных земель. Для экономических целей, особенно в нефтяной и туристической отраслях, государственные земли арендуются на условиях долгосрочной возобновляемой аренды.

Социальная стратификация

Классы и касты. На всех островах расовое, этническое и экономическое расслоение переплетается. На Сабе отношения между черными и белыми жителями комфортные. На Кюрасао расовое и экономическое расслоение более очевидно. Среди афро-курасаоанского населения высок уровень безработицы. Торговые меньшинства еврейского, арабского и индийского происхождения и иностранные инвесторы имеют свои позиции всоциально-экономическая структура. На Кюрасао, Синт-Мартене и Бонайре много иммигрантов из Латинской Америки и Карибского бассейна, которые занимают самые низкие должности в туристическом и строительном секторах.

Символы социальной стратификации. Предметы роскоши, такие как автомобили и дома, выражают социальный статус. В традиционных празднованиях важных жизненных событий, таких как дни рождения и первое причастие, имеет место демонстративное потребление. Средний класс стремится к моделям потребления высшего класса, что часто оказывает давление на семейный бюджет.

Политическая жизнь

Правительство. Существует три уровня управления: королевство, состоящее из Нидерландов, Нидерландских Антильских островов и Арубы, Нидерландские Антильские острова и территории каждого из пяти островов. Совет министров состоит из полного состава голландского кабинета министров и двух полномочных министров, представляющих Нидерландские Антильские острова и Арубу. Он отвечает за внешнюю политику, оборону иС 1985 года Кюрасао имеет четырнадцать мест в национальном парламенте, известном как Статен. Бонайре и Синт-Мартен имеют по три места, а Синт-Эстатиус и Саба - по одному. Центральное правительство зависит от коалиций партий Кюрасао и других островов.

Политическая автономия в отношении внутренних дел почти полная. Губернатор является представителем голландского монарха и главой правительства. Парламент острова называется Советом острова. Представители в каждом из них избираются на четырехлетний срок. Политические партии ориентированы на остров. Отсутствие синхронизации национальной и островной политики, политика машинного типа иконфликты интересов между островами не способствуют эффективному управлению.

Военная деятельность. Военные лагеря на Кюрасао и Арубе защищают острова и их территориальные воды. Береговая охрана Нидерландских Антильских островов и Арубы начала действовать в 1995 году для защиты Нидерландских Антильских островов и Арубы и их территориальных вод от незаконного оборота наркотиков.

Программы социального обеспечения и изменений

На Кюрасао действует план социального обеспечения под названием Social Safety Net, в который Нидерланды вносят финансовый вклад. Результаты оказались скудными, и отток молодых безработных жителей Антильских островов в Нидерланды увеличился.

Мужчина разделывает ваху. Кюрасао, Нидерландские Антильские острова.

Неправительственные организации и другие ассоциации

OKSNA (Орган по культурному сотрудничеству Нидерландских Антильских островов) - это неправительственный консультативный совет, который консультирует министра культуры по вопросам выделения субсидий из голландской программы помощи развитию на культурные и научные проекты. Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) выделяет средства на социальные и образовательные проекты. OKSNA и CEDE Antiyas получают средства от голландской программы помощи развитию.Организации социального обеспечения занимаются самыми разными вопросами, начиная от детских садов и заканчивая уходом за престарелыми. Правительство поддерживает многие из этих видов деятельности.

Гендерные роли и статусы

Разделение труда по полу. Участие женщин на рынке труда увеличилось с 1950-х годов, но мужчины по-прежнему занимают наиболее важные позиции в экономике. Женщины работают в основном в сфере продаж, а также в качестве медсестер, учителей и государственных служащих. Безработица среди женщин выше, чем среди мужчин. С 1980-х годов на Антильских островах работали две женщины-премьера и несколько женщин-министров. Женщины из стран Карибского бассейна и Латинской АмерикиАмерика работает в туристическом секторе и в качестве горничных с проживанием.

Относительное положение женщин и мужчин. До 1920-х годов в высших слоях общества, особенно на Кюрасао, существовала высоко патриархальная семейная система, в которой мужчины обладали социальной и сексуальной свободой, а женщины были подчинены своим супругам и отцам. В афро-антильском населении сексуальные отношения между мужчинами и женщинами не были постоянными, а брак был исключением. Во многих семьях была женщина-глава, которая часто была главным кормильцем.Мужчины, будучи отцами, мужьями, сыновьями, братьями и любовниками, часто вносили материальный вклад в более чем одну семью.

Матери и бабушки пользуются высоким престижем. Главная роль матери - сохранение семьи, а крепкая связь между матерью и ребенком выражается в песнях, пословицах, поговорках и выражениях.

Брак, семья и родственные связи

Брак. Пары часто вступают в брак в более старшем возрасте из-за матрифокального типа семьи, и число незаконнорожденных детей велико. Распространены визитные и внебрачные связи, растет число разводов.

Внутреннее подразделение. Брак и нуклеарная семья стали наиболее распространенными отношениями в средних экономических слоях. Зарплатная работа в нефтяной промышленности позволила мужчинам выполнять свою роль мужа и отца. Роль женщин изменилась после того, как сельское хозяйство и домашняя промышленность потеряли экономическую значимость. Воспитание детей и забота о домашнем хозяйстве стали их основными задачами. Моногамия и нуклеарная семья стали основными задачами женщин.Однако семьи все еще не так преобладают, как в США и Европе.

Наследственность. Правила наследования различаются на каждом острове и между этническими и социально-экономическими группами.

Родственные группы. В высших и средних классах правила родства являются двусторонними. В матрилокальном типе домохозяйства правила родства подчеркивают матрилинейное происхождение.

Социализация

Уход за младенцами. Мать ухаживает за детьми. Бабушки и старшие дети помогают ухаживать за младшими детьми.

Воспитание и образование детей. Система образования основана на голландских образовательных реформах 1960-х годов. В возрасте четырех лет дети посещают детский сад, а после шести лет - начальную школу. После двенадцати лет они поступают в средние или профессиональные школы. Многие учащиеся отправляются в Голландию для продолжения учебы.

Живописный коттедж Saban имеет элементы стиля традиционных английских коттеджей. Хотя голландский язык является языком лишь небольшого процента населения, он является официальным языком обучения в большинстве школ.

Высшее образование. Высшее образование дают педагогический колледж Кюрасао и Университет Нидерландских Антильских островов, в котором есть юридический и технологический факультеты. Университет расположен на Кюрасао и Синт-Мартене.

Этикет

Формальный этикет адаптирован из европейского этикета. Небольшой масштаб островных обществ влияет на модели повседневного взаимодействия. Для сторонних наблюдателей стилю общения не хватает открытости и ориентации на цель. Важную роль играет уважение к структурам власти, гендерным и возрастным ролям. Отказ в просьбе считается невежливым.

Религия

Религиозные убеждения. На Кюрасао (81 процент) и Бонайре (82 процента) преобладает римский католицизм. Голландский реформированный протестантизм - религия традиционной белой элиты и недавних голландских мигрантов, которые составляют менее 3 процентов населения. Еврейские колонисты, прибывшие на Кюрасао в XVI веке, составляют менее 1 процента. На Наветренных островах голландский протестантизм и католицизм составляют менее 1 процента.католицизм стал религией 56 процентов жителей Сабана и 41 процента жителей Синт-Мартена. Методизм, англиканство и адвентизм широко распространены на Статии. 14 процентов жителей Сабана исповедуют англиканство. Консервативные секты и движение New Age становятся все более популярными на всех островах.

Религиозные практики. Brua Занимает положение, аналогичное положению Обеа на Тринидаде. Происходя от слова "ведьма", бруа представляет собой смесь нехристианских духовных практик. Практикующие используют амулеты, волшебные воды и гадания. Монтаменту - это экстатическая афро-карибская религия, которую принесли мигранты из Санто-Доминго в 1950-х гг. Почитаются римско-католические и африканские божества.

Смерть и загробная жизнь. Мнения о смерти и загробной жизни соответствуют христианской доктрине. Афро-карибские религии смешивают христианские и африканские верования.

Медицина и здравоохранение

На всех островах есть больницы общего профиля и/или медицинские центры, как минимум один гериатрический дом и аптека. Многие жители пользуются медицинскими услугами в США, Венесуэле, Колумбии и Нидерландах. Специалисты и хирурги из Нидерландов регулярно посещают больницу Элизабет на Кюрасао.

Светские праздники

Традиционный праздник урожая называется seú (Кюрасао) или simadan (Бонайре). Толпа людей, несущих продукты урожая, шествует по улицам под музыку на традиционных инструментах. Пятый, пятнадцатый и пятидесятый дни рождения отмечаются с церемонией и подарками. 30 апреля празднуется день рождения голландской королевы, а 1 июля - День эмансипации. Антильская национальнаяПраздник отмечается 21 октября. 12 ноября французская и голландская стороны Синт-Мартена отмечают праздник Сен-Мартен.

Искусство и гуманитарные науки

Поддержка искусства. С 1969 года папьяментская и афро-антильская культуры влияют на формы искусства. Белая креольская элита Кюрасао склоняется к европейским культурным традициям. Рабство и доиндустриальная сельская жизнь являются точками отсчета. Немногие художники, за исключением музыкантов, зарабатывают на жизнь своим творчеством.

Литература. Каждый остров имеет свои литературные традиции. На Кюрасао авторы публикуются на папиаменте или голландском языке. На Наветренных островах литературным центром является Синт-Мартен.

Графические искусства. Природный ландшафт является источником вдохновения для многих художников-графиков. Скульптура часто выражает африканское прошлое и африканские физические типы. Профессиональные художники выставляются на местных и зарубежных выставках. Туризм обеспечивает рынок для непрофессиональных художников.

Исполнительское искусство. Ораторское искусство и музыка - исторические основы исполнительского искусства. С 1969 года эта традиция вдохновляет многих музыкантов, танцевальные и театральные коллективы. Тамбу и тумба, имеющие африканские корни, являются для Кюрасао тем же, чем калипсо для Тринидада. Рабство и восстание рабов в 1795 году - источники вдохновения.

Состояние физических и социальных наук

Карибский морской биологический институт проводит исследования в области морской биологии с 1955 г. С 1980 г. научные достижения наиболее сильны в области истории и археологии, изучения голландской и папской литературы, лингвистики и архитектуры. В состав Университета Нидерландских Антильских островов вошел Археолого-антропологический институт Нидерландских Антильских островов.Институт Якоба Деккера был основан в конце 1990-х гг. Он занимается историей и культурой Африки и африканским наследием на Антильских островах. Из-за отсутствия местных средств научные исследования полагаются на голландские финансы и ученых. Тот факт, что и голландский, и папьяменту языки имеют ограниченную публику, затрудняет контакты с учеными из Карибского региона.

Библиография

Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Папиаменту , 1998.

Бругман, Ф. Х. Памятники Сабы: остров Саба - пример Карибского бассейна , 1995.

Центральное бюро статистики. Статистический ежегодник Нидерландские Антильские острова , 1998.

Далхуизен, Л. и др., ред. Geschiedenis van de Antillen, 1997.

ДеХаан, Т. Дж. Antilliaanse Instituties: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969-1995 гг. , 1998.

Гослинга, C. C. Голландцы на Карибах и в Суринаме, 1791-1942 . 1990.

Хависсер, Дж. Первые жители Бонэйра , 1991.

Мартинус, Ф. Э. "Поцелуй раба: западноафриканская связь папиаменту". Докторская диссертация. Амстердамский университет, 1996.

Оостинди, Г. и П. Вертон. "KiSorto di Reino/Какое королевство? Взгляды и ожидания жителей Антильских и Арубских островов в отношении Королевства Нидерландов". Путеводитель по Вест-Индии 72 (1 и 2): 43-75, 1998.

Паула, А. Ф. "Врый" Славен: социально-историческое исследование о дуалистической славенмансипатии на нидерландском Синт-Мартене, 1816-1863 гг. , 1993.

-L UC A LOFS

Н Е В И С Т О Р И Ч Е С К И Е И Н С Т И Т У Т Ы И Н Е В И С Т И Т У Т Ы