Kultur Name

Niederländisch-Antillianisch; Antiyas Hulandes (Papiamentu)

Orientierung

Identifizierung. Die Niederländischen Antillen bestehen aus den Inseln Curaçao ("Korsow") und Bonaire, den "SSS"-Inseln Sint Eustatius ("Statia"), Saba und dem niederländischen Teil von St. Martin (Sint Maarten) sowie den unbewohnten Klein-Curaçao und Klein-Bonaire. Die Niederländischen Antillen sind ein autonomer Teil des Königreichs der Niederlande. Geografisch, historisch, sprachlich und kulturell gesehen ist Aruba,die sich 1986 abspaltete, gehört zu dieser Gruppe.

Standort und Geographie. Curaçao und Bonaire bilden zusammen mit Aruba die niederländischen Inseln unter dem Winde, auch ABC-Inseln genannt. Curaçao liegt vor der venezolanischen Küste am südwestlichen Ende des karibischen Archipels. Curaçao und Bonaire sind trocken. Sint Maarten, Saba und Sint Eustatius bilden die niederländischen Inseln unter dem Winde, 500 Meilen (800 Kilometer) nördlich von Curaçao. Curaçao ist 171 Quadratmeilen (444 Quadratkilometer) groß; Bonaire,111 Quadratmeilen (288 Quadratkilometer); Sint Maarten, 17 Quadratmeilen (43 Quadratkilometer); Sint Eustatius, 8 Quadratmeilen (21 Quadratkilometer), und Saban, 5 Quadratmeilen (13 Quadratkilometer).

Demographie. Curaçao, die größte und bevölkerungsreichste Insel, hatte 1997 153.664 Einwohner. Bonaire hatte 14.539 Einwohner. Auf Sint Maarten, Sint Eustatius und Saba waren es 38.876, 2.237 bzw. 1.531 Einwohner. Infolge der Industrialisierung, des Tourismus und der Migration sind Curaçao, Bonaire und Sint Maarten multikulturelle Gesellschaften. Auf Sint Maarten überwiegt die Zahl der Einwanderer.Die wirtschaftliche Rezession hat zu einer zunehmenden Abwanderung in die Niederlande geführt; die Zahl der dort lebenden Antillenbewohner liegt bei fast 100.000.

Sprachliche Zugehörigkeit. Papiamentu ist die Landessprache von Curaçao und Bonaire. Karibisches Englisch ist die Sprache der SSS-Inseln. Die Amtssprache ist Niederländisch, das im täglichen Leben wenig gesprochen wird.

Die Ursprünge des Papiamentu sind sehr umstritten, wobei zwei Ansichten vorherrschen: Die monogenetische Theorie besagt, dass Papiamentu, wie auch andere karibische Kreolsprachen, aus einem einzigen afro-portugiesischen Proto-Kreol entstanden ist, das sich zur Zeit des Sklavenhandels in Westafrika als Lingua franca entwickelt hat. Die polygenetische Theorie besagt, dass sich Papiamentu in Curaçao auf spanischer Basis entwickelt hat.

Symbolik. Am 15. Dezember 1954 erhielten die Inseln ihre Autonomie innerhalb des niederländischen Königreichs, und an diesem Tag gedenken die Antillen der Einheit des niederländischen Königreichs. Das niederländische Königshaus war vor und unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg ein wichtiger Bezugspunkt für die Nation der Antillen.

Die Flagge und die Hymne der Antillen drücken die Einheit der Inselgruppe aus; die Inseln haben ihre eigenen Flaggen, Hymnen und Wappen. Insulare Festtage sind beliebter als nationale Feste.

Geschichte und ethnische Beziehungen

Das Entstehen der Nation. Vor 1492 gehörten Curaçao, Bonaire und Aruba zum Caquetio-Häuptlingstum an der venezolanischen Küste. Die Caquetios waren eine keramische Gruppe, die Fischfang, Landwirtschaft, Jagd, Sammeln und Handel mit dem Festland betrieb. Ihre Sprache gehörte zur Familie der Arowak.

Christoph Kolumbus entdeckte Sint Maarten wahrscheinlich 1493 auf seiner zweiten Reise, und Curaçao und Bonaire wurden 1499 entdeckt. Wegen des Fehlens von Edelmetallen erklärten die Spanier die Inseln Islas Inutiles ("nutzlose Inseln"). 1515 wurden die Einwohner nach Hispaniola deportiert, um in den Minen zu arbeiten. Nach einem erfolglosen

Niederländische Antillen Bei dem Versuch, Curaçao und Aruba zu besiedeln, wurden diese Inseln zur Zucht von Ziegen, Pferden und Rindern genutzt.

1630 eroberten die Niederländer Sint Maarten, um die großen Salzvorkommen zu nutzen. Nach der Rückeroberung der Insel durch die Spanier nahm die Niederländische Westindien-Kompanie (WIC) 1634 Curaçao in Besitz. 1636 wurden Bonaire und Aruba von den Niederländern übernommen. Die WIC kolonisierte und regierte die Inseln unter dem Winde bis 1791. Die Engländer besetzten Curaçao zwischen 1801 und 1803 sowie 1807 und 1816. Nach 1648,Curaçao und Sint Eustatius wurden zu Zentren des Schmuggels, der Kaperfahrt und des Sklavenhandels. Auf Curaçao und Bonaire wurden wegen des trockenen Klimas nie Plantagen angelegt. Niederländische und sephardisch-jüdische Kaufleute auf Curaçao verkauften Handelswaren und Sklaven aus Afrika in die Plantagenkolonien und auf das spanische Festland. Auf Bonaire wurde das Salz ausgebeutet und Vieh für den Handel und die Ernährung aufDie Besiedlung von Bonaire fand erst 1870 statt.

Holländische Verwalter und Kaufleute bildeten die weiße Elite, Sephardim waren die kommerzielle Elite. Arme Weiße und freie Schwarze bildeten den Kern der kleinen kreolischen Mittelschicht. Sklaven waren die unterste Klasse. Da es keine kommerzielle, arbeitsintensive Plantagenwirtschaft gab, war die Sklaverei im Vergleich zu Plantagenkolonien wie Surinam oder Jamaika weniger grausam. Die römisch-katholische Kirchespielte eine wichtige Rolle bei der Unterdrückung der afrikanischen Kultur, der Legitimierung der Sklaverei und der Vorbereitung der Emanzipation. 1750 und 1795 kam es auf Curaçao zu Sklavenaufständen. 1863 wurde die Sklaverei abgeschafft. Eine unabhängige Bauernschaft entstand nicht, da die Schwarzen wirtschaftlich von ihren ehemaligen Besitzern abhängig blieben.

Die Niederländer nahmen die Inseln unter dem Winde in den 1630er Jahren in Besitz, aber auch Kolonisten aus anderen europäischen Ländern siedelten sich dort an. Sint Eustatius war ein Handelszentrum, bis es 1781 für den Handel mit den nordamerikanischen Unabhängigen bestraft wurde. Die Wirtschaft erholte sich nie wieder. Auf Saba bewirtschafteten Kolonisten und ihre Sklaven kleine Parzellen. Auf Sint Maarten wurden die Salinen ausgebeutet und ein paar kleineDie Abschaffung der Sklaverei auf dem französischen Teil von Sint Maarten im Jahr 1848 führte zur Abschaffung der Sklaverei auf der niederländischen Seite und zu einem Sklavenaufstand auf Sint Eustatius. Auf Saba und Statia wurden die Sklaven 1863 emanzipiert.

Die Errichtung von Ölraffinerien auf Curaçao und Aruba markierte den Beginn der Industrialisierung. Der Mangel an einheimischen Arbeitskräften führte zur Migration von Tausenden von Arbeitern. Industriearbeiter aus der Karibik, Lateinamerika, Madeira und Asien kamen auf die Inseln, ebenso wie Beamte und Lehrer aus den Niederlanden und Surinam. Libanesen, Aschkenasim, Portugiesen und Chinesen wurdenwichtig für den lokalen Handel.

Die Industrialisierung beendete die kolonialen Rassenbeziehungen. Die protestantischen und sephardischen Eliten auf Curaçao behielten ihre Positionen im Handel, im öffentlichen Dienst und in der Politik, aber die schwarzen Massen waren nicht mehr von ihnen abhängig, wenn es um Arbeit oder Land ging. Die Einführung des allgemeinen Wahlrechts im Jahr 1949 führte zur Bildung nichtreligiöser politischer Parteien, und die katholische Kirche verlor einen Großteil ihrer Macht.Trotz der Spannungen zwischen Afro-Curaçaoanern und afro-karibischen Migranten schritt der Integrationsprozess voran.

1969 verärgerte ein Gewerkschaftskonflikt in der Raffinerie von Curaçao Tausende von schwarzen Arbeitern. Am 30. Mai endete ein Protestmarsch zum Regierungssitz damit, dass Teile von Willemstad in Brand gesteckt wurden. Nach einem Interventionsersuchen der Regierung der Antillen halfen niederländische Marinesoldaten bei der Wiederherstellung von Recht und Ordnung. Neu gegründete afro-curaçaoanische Parteien veränderten die politische Ordnung, die noch immer von Weißen dominiert wurdeIn der staatlichen Bürokratie und im Bildungssystem traten Antillen an die Stelle der niederländischen Auswanderer. Die afro-antillenischen kulturellen Traditionen wurden aufgewertet, die Rassenideologie wurde geändert und Papiamentu wurde auf Curaçao und Bonaire als Landessprache anerkannt.

Nach 1985 ging die Ölindustrie zurück, und in den 1990er Jahren befand sich die Wirtschaft in einer Rezession. Der Staat ist heute der größte Arbeitgeber, und 95 Prozent des Staatshaushalts entfallen auf Beamte. 2000 ebnete eine Reihe von Vereinbarungen mit dem Internationalen Währungsfonds (IWF) über die Umstrukturierung der Staatsausgaben und eine neue Wirtschaftspolitik den Weg für eine erneute finanzielle Unterstützung der Niederlande.Hilfe und wirtschaftliche Erholung.

Nationale Identität. 1845 wurden die Inseln unter dem Winde und unter dem Winde (einschließlich Aruba) zu einer eigenständigen Kolonie. Der von den Niederländern ernannte Gouverneur war die zentrale Behörde. Zwischen 1948 und 1955 wurden die Inseln innerhalb des niederländischen Königreichs autonom. Anträge von Aruba, ein eigenständiger Partner zu werden, wurden abgelehnt. 1949 wurde das allgemeine Wahlrecht eingeführt.

Auf Sint Maarten bevorzugten die politischen Führer die Trennung von den Antillen. Auf Curaçao sprachen sich die großen politischen Parteien ebenfalls für diesen Status aus. 1990 schlugen die Niederlande eine Aufteilung der Kolonie in autonome Länder unter dem Winde und unter dem Winde (Curaçao und Bonaire) vor. In einem Referendum 1993 und 1994 stimmte jedoch eine Mehrheit für die Beibehaltung der bestehenden Verbindungen. Die Unterstützung für eineDer Autonomiestatus war auf Sint Maarten und Curaçao am größten. Insularismus und wirtschaftlicher Wettbewerb bedrohen ständig die nationale Einheit. Trotz wirtschaftlicher Rückschläge äußerte der Inselrat von Sint Maarten im Jahr 2000 den Wunsch, sich innerhalb von vier Jahren von den Antillen zu trennen.

Ethnische Beziehungen. Die afro-antillanische Vergangenheit ist für die meisten schwarzen Antillenbewohner identitätsstiftend, aber

Die Beteiligung von Frauen am Arbeitsmarkt hat seit den 1950er Jahren zugenommen. Die unterschiedlichen sprachlichen, historischen, sozialen, kulturellen und rassischen Hintergründe haben den Insularismus verstärkt. Für viele Menschen bezieht sich "yui di Korsow" (Kind aus Curaçao) nur auf Afro-Curaçaoaner. Weiße Kreolen und jüdische Curaçaoaner sind symbolisch von der Kernbevölkerung Curaçaos ausgeschlossen.

Urbanismus, Architektur und die Nutzung des Raums

Curaçao und Sint Maarten sind die am dichtesten besiedelten und urbanisierten Inseln. Punda, das alte Zentrum von Willemstad auf Curaçao, steht seit 1998 auf der Liste des Weltkulturerbes der Vereinten Nationen. Plantagenhäuser aus dem sechzehnten bis neunzehnten Jahrhundert sind über die Insel verteilt, neben den traditionellen cunucu Häuser, in denen arme Weiße, freie Schwarze und Sklaven lebten. Auf Sint Maarten gibt es Wohngebiete auf und zwischen den vielen Hügeln. Das bonaireanische Cunucu-Haus unterscheidet sich von den Häusern auf Aruba und Curaçao durch seinen Grundriss. Das Cunucu-Haus ist auf einem Holzgerüst gebaut und mit Lehm und Gras ausgefüllt. Das Dach besteht aus mehreren Schichten von Palmblättern. Es besteht minimal aus einem Wohnzimmer ( sala ), zwei Schlafzimmer ( kamber Das malerische Saban Cottage weist Stilelemente traditioneller englischer Cottages auf.

Ernährung und Wirtschaft

Lebensmittel im täglichen Leben. Die traditionellen Essensgewohnheiten unterscheiden sich von Insel zu Insel, aber alle sind Variationen der karibisch-kreolischen Küche. Typische traditionelle Speisen sind funchi, einen Maisbrei, und pan bati, ein Pfannkuchen aus Maismehl. Funchi und Pan bati kombiniert mit Carni Stoba (ein Ziegeneintopf) bilden die Grundlage der traditionellen Mahlzeit. Bolo pretu (schwarzer Kuchen) wird nur zu besonderen Anlässen zubereitet. Fast Food und internationale Küche sind seit dem Aufkommen des Tourismus immer beliebter geworden.

Basisökonomie. Die Wirtschaft konzentriert sich auf die Ölraffination, die Schiffsreparatur, den Tourismus, die Finanzdienstleistungen und den Transithandel. Curaçao war ein wichtiges Zentrum für Offshore-Geschäfte, verlor aber viele Kunden, nachdem die Vereinigten Staaten und die Niederlande in den 1980er Jahren Steuerabkommen unterzeichneten. Die Bemühungen, den Tourismus auf Curaçao anzukurbeln, waren nur teilweise erfolgreich. Der Schutz des Marktes hat dazu geführt, dass sich lokale Industrien fürAuf Sint Maarten entwickelte sich der Tourismus in den 1960er Jahren. Saba und Sint Eustatius sind von den Touristen aus Sint Maarten abhängig. Der Tourismus auf Bonaire hat sich zwischen 1986 und 1995 verdoppelt, und auch diese Insel verfügt über Ölumschlagsanlagen. Die Unterbeschäftigung stieg in den 1990er Jahren auf 15 % auf Curaçao und 17 % auf Sint Maarten.Die Abwanderung von Arbeitslosen aus den unteren Schichten hat in den Niederlanden zu sozialen Problemen geführt.

Grundbesitz und Eigentum. Es gibt drei Arten von Landbesitz: regulärer Grundbesitz, Erbpacht oder langfristige Pacht und die Verpachtung von staatlichem Land. Für wirtschaftliche Zwecke, insbesondere in der Öl- und Tourismusindustrie, wird staatliches Land in langen, erneuerbaren Pachtverträgen verpachtet.

Soziale Schichtung

Klassen und Stände. Auf allen Inseln sind rassische, ethnische und wirtschaftliche Schichtung miteinander verwoben. Auf Saba ist das Verhältnis zwischen schwarzen und weißen Einwohnern angenehm. Auf Curaçao sind rassische und wirtschaftliche Schichtung deutlicher. Die Arbeitslosigkeit ist unter der afro-curaçaoanischen Bevölkerung hoch. Handelsminderheiten jüdischer, arabischer und indischer Abstammung sowie ausländische Investoren haben ihre eigenen Positionen in derAuf Curaçao, Sint Maarten und Bonaire gibt es viele Einwanderer aus Lateinamerika und der Karibik, die in der Tourismus- und Baubranche die niedrigsten Positionen innehaben.

Symbole der sozialen Schichtung. Luxusgüter wie Autos und Häuser bringen den sozialen Status zum Ausdruck. Bei den traditionellen Feiern zu wichtigen Lebensereignissen wie Geburtstagen und Erstkommunion wird auffällig konsumiert. Die Mittelschicht strebt nach einem Konsumverhalten der Oberschicht, was das Familienbudget oft unter Druck setzt.

Politisches Leben

Regierung. Es gibt drei Regierungsebenen: das Königreich, das aus den Niederlanden, den Niederländischen Antillen und Aruba besteht, die Niederländischen Antillen und die Territorien der fünf Inseln. Der Ministerrat besteht aus dem gesamten niederländischen Kabinett und zwei bevollmächtigten Ministern, die die Niederländischen Antillen und Aruba vertreten. Er ist zuständig für die Außenpolitik, die Verteidigung und dieSeit 1985 hat Curaçao vierzehn Sitze im nationalen Parlament, dem Staten, Bonaire und Sint Maarten haben je drei Sitze, Sint Eustatius und Saba je einen. Die Zentralregierung ist von Koalitionen von Parteien aus Curaçao und den anderen Inseln abhängig.

Die politische Autonomie in Bezug auf die inneren Angelegenheiten ist fast vollständig. Der Gouverneur ist der Vertreter des niederländischen Monarchen und der Regierungschef. Das Inselparlament heißt Inselrat. Die Abgeordneten werden jeweils für vier Jahre gewählt. Die politischen Parteien sind inselorientiert. Mangelnde Synchronisierung der nationalen und der Inselpolitik, eine Politik im Maschinenstil undInteressenkonflikte zwischen den Inseln sind einer effizienten Verwaltung nicht förderlich.

Militärische Aktivität. Militärlager auf Curaçao und Aruba schützen die Inseln und ihre Hoheitsgewässer. 1995 wurde die Küstenwache der Niederländischen Antillen und Arubas gegründet, um die Niederländischen Antillen und Aruba und ihre Hoheitsgewässer vor Drogenhandel zu schützen.

Programme für soziale Wohlfahrt und Wandel

Auf Curaçao gibt es einen Sozialplan mit der Bezeichnung Soziales Sicherheitsnetz, zu dem die Niederlande einen finanziellen Beitrag leisten. Die Ergebnisse sind dürftig, und die Abwanderung junger arbeitsloser Antillaner in die Niederlande hat zugenommen.

Ein Mann schneidet einen Wahoo, Curaçao, Niederländische Antillen.

Nichtregierungsorganisationen und andere Vereinigungen

Das OKSNA (Organ für kulturelle Zusammenarbeit der Niederländischen Antillen) ist ein nichtstaatliches Beratungsgremium, das den Kulturminister bei der Vergabe von Zuschüssen aus dem niederländischen Entwicklungshilfeprogramm für kulturelle und wissenschaftliche Projekte berät. Das Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) vergibt Mittel für Sozial- und Bildungsprojekte. OKSNA und CEDE Antiyas erhalten Mittel aus dem niederländischenWohlfahrtsverbände konzentrieren sich auf Bereiche, die von Kindertagesstätten bis zur Altenpflege reichen. Die Regierung unterstützt viele dieser Aktivitäten.

Geschlechterrollen und Status

Arbeitsteilung nach Geschlecht. Die Beteiligung von Frauen am Arbeitsmarkt hat seit den 1950er Jahren zugenommen, aber Männer haben immer noch die wichtigsten Positionen in der Wirtschaft inne. Frauen arbeiten vor allem im Verkauf, als Krankenschwestern, Lehrerinnen und im öffentlichen Dienst. Die Arbeitslosigkeit ist bei Frauen höher als bei Männern. Seit den 1980er Jahren hatten die Antillen zwei Premierministerinnen und mehrere Ministerinnen. Frauen aus der Karibik und LateinamerikaDie Amerikaner arbeiten in der Tourismusbranche und als Zimmermädchen.

Der relative Status von Frauen und Männern. Bis in die 1920er Jahre herrschte in den oberen Gesellschaftsschichten, vor allem auf Curaçao, ein stark patriarchalisches Familiensystem, in dem die Männer soziale und sexuelle Freiheiten hatten und die Frauen ihren Ehepartnern und Vätern untergeordnet waren. In der afro-antilanischen Bevölkerung waren sexuelle Beziehungen zwischen Männern und Frauen nicht von Dauer und die Ehe war die Ausnahme. In vielen Haushalten gab es ein weibliches Oberhaupt, das oft die Hauptversorgerin war.Männer leisteten als Väter, Ehemänner, Söhne, Brüder und Liebhaber oft materielle Beiträge zu mehr als einem Haushalt.

Mütter und Großmütter genießen hohes Ansehen. Die zentrale Rolle der Mutter besteht darin, die Familie zusammenzuhalten, und die starke Bindung zwischen Mutter und Kind kommt in Liedern, Sprichwörtern, Redensarten und Redensarten zum Ausdruck.

Ehe, Familie und Verwandtschaft

Heiraten. Die Paare heiraten aufgrund des matrifokalen Familientyps häufig in höherem Alter, und die Zahl der unehelichen Kinder ist hoch. Besuchsbeziehungen und außereheliche Beziehungen sind weit verbreitet, und die Zahl der Scheidungen steigt.

Häusliche Einheit. Die Ehe und die Kernfamilie sind in den mittleren Wirtschaftsschichten zu den gängigsten Beziehungen geworden. Die Anstellung in der Ölindustrie hat es den Männern ermöglicht, ihrer Rolle als Ehemann und Vater gerecht zu werden. Die Rolle der Frauen hat sich geändert, nachdem die Landwirtschaft und die Hausindustrie an wirtschaftlicher Bedeutung verloren haben. Die Kindererziehung und die Versorgung des Haushalts wurden zu ihren Hauptaufgaben. Monogamie und KernfamilieFamilien sind jedoch noch nicht so weit verbreitet wie in den Vereinigten Staaten und Europa.

Vererbung. Die Vererbungsregeln sind auf jeder Insel und zwischen den ethnischen und sozioökonomischen Gruppen unterschiedlich.

Verwandtschaftsgruppen. In der Ober- und Mittelschicht sind die Verwandtschaftsregeln bilateral, während im matrifokalen Haushaltstyp die matrilineare Abstammung im Vordergrund steht.

Sozialisierung

Säuglingspflege. Die Mutter kümmert sich um die Kinder, Großmütter und ältere Kinder helfen bei der Betreuung der jüngeren Kinder.

Kindererziehung und Bildung. Das Bildungssystem basiert auf den niederländischen Bildungsreformen der 1960er Jahre. Im Alter von vier Jahren besuchen die Kinder den Kindergarten und ab dem sechsten Lebensjahr die Grundschule. Nach dem zwölften Lebensjahr besuchen sie weiterführende oder berufsbildende Schulen. Viele Schüler gehen für weitere Studien nach Holland.

Das malerische Saban Cottage weist Stilelemente traditioneller englischer Cottages auf. Obwohl Niederländisch nur von einem kleinen Prozentsatz der Bevölkerung gesprochen wird, ist es die offizielle Unterrichtssprache in den meisten Schulen.

Höhere Bildung. Die Pädagogische Hochschule von Curaçao und die Universität der Niederländischen Antillen mit den Fachbereichen Recht und Technik bieten eine Hochschulausbildung an, die auf Curaçao und Sint Maarten angesiedelt ist.

Knigge

Die formale Etikette ist an die europäische Etikette angelehnt. Die Kleinheit der Inselgesellschaften beeinflusst die alltäglichen Interaktionsmuster. Dem Kommunikationsstil fehlt es für Außenstehende an Offenheit und Zielorientierung. Respekt vor Autoritätsstrukturen sowie Geschlechter- und Altersrollen ist wichtig. Die Ablehnung einer Bitte gilt als unhöflich.

Religion

Religiöse Überzeugungen. Auf Curaçao (81 Prozent) und Bonaire (82 Prozent) ist der römische Katholizismus die vorherrschende Religion. Der niederländisch-reformierte Protestantismus ist die Religion der traditionellen weißen Elite und der jüngsten niederländischen Einwanderer, die weniger als 3 Prozent der Bevölkerung ausmachen. Jüdische Kolonisten, die im sechzehnten Jahrhundert nach Curaçao kamen, machen weniger als 1 Prozent aus. Auf den Inseln über dem Winde sind der niederländische Protestantismus und der Katholizismushaben weniger Einfluss, aber der Katholizismus ist die Religion von 56 Prozent der Sabaner und 41 Prozent der Einwohner von Sint Maarten. Methodismus, Anglikanismus und Adventismus sind auf Statia weit verbreitet. 14 Prozent der Sabaner sind anglikanisch. Konservative Sekten und die New-Age-Bewegung werden auf allen Inseln immer beliebter.

Religiöse Praktiker. Brua hat eine ähnliche Stellung wie Obeah auf Trinidad. brua ist eine Mischung aus nicht-christlichen spirituellen Praktiken. Die Praktizierenden verwenden Amulette, Zauberwasser und Wahrsagerei. Montamentu ist eine ekstatische afro-karibische Religion, die in den 1950er Jahren von Migranten aus Santo Domingo eingeführt wurde. Es werden römisch-katholische und afrikanische Gottheiten verehrt.

Tod und Leben nach dem Tod. Die Ansichten über den Tod und das Leben nach dem Tod entsprechen der christlichen Lehre. In den afro-karibischen Religionen vermischen sich christliche und afrikanische Glaubensvorstellungen.

Medizin und Gesundheitspflege

Auf allen Inseln gibt es allgemeine Krankenhäuser und/oder medizinische Zentren, mindestens ein Altenheim und eine Apotheke. Viele Menschen nehmen medizinische Dienste in den Vereinigten Staaten, Venezuela, Kolumbien und den Niederlanden in Anspruch. Fachärzte und Chirurgen aus den Niederlanden besuchen regelmäßig das Elisabeth-Krankenhaus auf Curaçao.

Weltliche Feiern

Das traditionelle Erntedankfest wird seú (Curaçao) oder simadan (Bonaire) genannt. Eine Menschenmenge, die Ernteprodukte trägt, zieht durch die Straßen, begleitet von Musik auf traditionellen Instrumenten. Der fünfte, fünfzehnte und fünfzigste Geburtstag wird mit einer Zeremonie und Geschenken gefeiert. Der Geburtstag der niederländischen Königin wird am 30. April und der Tag der Emanzipation am 1. Juli begangen. Das Nationalfest der AntillenAuf der französischen und niederländischen Seite von Sint Maarten wird das Fest des Heiligen Martin am 12. November gefeiert.

Kunst und Geisteswissenschaften

Unterstützung für die Künste. Seit 1969 haben die kulturellen Ausdrucksformen der Papiamenter und Afro-Antilaner die Kunstformen beeinflusst. Die weiße kreolische Elite auf Curaçao lehnt sich an die europäischen Kulturtraditionen an. Die Sklaverei und das vorindustrielle Landleben sind Bezugspunkte. Nur wenige Künstler, mit Ausnahme der Musiker, können von ihrer Kunst leben.

Literatur. Jede Insel hat ihre eigene literarische Tradition: Auf Curaçao veröffentlichen die Autoren auf Papiamentu oder Niederländisch. Auf den Inseln über dem Winde ist Sint Maarten das literarische Zentrum.

Grafische Künste. Die natürliche Landschaft ist eine Inspirationsquelle für viele Grafiker. In der Bildhauerei werden oft die afrikanische Vergangenheit und afrikanische Körperformen dargestellt. Professionelle Künstler stellen im In- und Ausland aus. Der Tourismus bietet einen Markt für nicht-professionelle Künstler.

Darstellende Künste. Redekunst und Musik sind die historischen Grundlagen der darstellenden Künste. Seit 1969 hat diese Tradition zahlreiche Musiker, Tanz- und Theatergruppen inspiriert. Tambú und Tumba, die afrikanische Wurzeln haben, sind für Curaçao das, was der Calypso für Trinidad ist. Die Sklaverei und der Sklavenaufstand von 1795 sind Quellen der Inspiration.

Der Stand der Natur- und Sozialwissenschaften

Das Caribbean Maritime Biological Institute forscht seit 1955 auf dem Gebiet der Meeresbiologie. Seit 1980 ist der wissenschaftliche Fortschritt auf den Gebieten der Geschichte und Archäologie, der Erforschung der niederländischen und papiamentarischen Literatur, der Linguistik und der Architektur am größten. Die Universität der Niederländischen Antillen hat das Archäologisch-Anthropologische Institut der Niederländischen Antillen gegründet. DasDas Jacob Dekker Instituut wurde Ende der 1990er Jahre gegründet und befasst sich mit der afrikanischen Geschichte und Kultur sowie dem afrikanischen Erbe auf den Antillen. Aufgrund fehlender lokaler Mittel ist die wissenschaftliche Forschung auf niederländische Gelder und Wissenschaftler angewiesen. Die Tatsache, dass sowohl die niederländische als auch die papiamentuische Sprache nur ein begrenztes Publikum haben, erschwert die Kontakte mit Wissenschaftlern aus dem karibischen Raum.

Literaturverzeichnis

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