संस्कृति का नाम

नीदरलैंड एंटिलियन; एंटियास हुलांडेस (पापियामेंटु)

ओरिएंटेशन

पहचान। नीदरलैंड एंटिल्स में कुराकाओ ("कोर्सो") और बोनेयर द्वीप शामिल हैं; "एसएसएस" द्वीप, सिंट यूस्टैटियस ("स्टेटिया"), सबा, और सेंट मार्टिन (सिंट मार्टेन) का डच भाग; और निर्जन लिटिल कुराकाओ और लिटिल बोनेयर। नीदरलैंड एंटिल्स नीदरलैंड साम्राज्य का एक स्वायत्त हिस्सा है। भौगोलिक, ऐतिहासिक, भाषाई और सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, अरूबा, जो 1986 में अलग हो गया, इस समूह का हिस्सा है।

स्थान और भूगोल। कुराकाओ और बोनेयर, अरूबा के साथ मिलकर, डच लीवार्ड, या एबीसी, द्वीप बनाते हैं। कुराकाओ कैरेबियन द्वीपसमूह के दक्षिण-पश्चिमी छोर पर वेनेज़ुएला तट के ठीक पास स्थित है। कुराकाओ और बोनेयर शुष्क हैं। सिंट मार्टेन, सबा और सिंट यूस्टैटियस कुराकाओ से 500 मील (800 किलोमीटर) उत्तर में डच विंडवर्ड द्वीप समूह बनाते हैं। कुराकाओ 171 वर्ग मील (444 वर्ग किलोमीटर) में फैला है; बोनेयर, 111 वर्ग मील (288 वर्ग किलोमीटर); सिंट मार्टेन, 17 वर्ग मील (43 वर्ग किलोमीटर); सिंट यूस्टैटियस, 8 वर्ग मील (21 वर्ग किलोमीटर), और सबन, 5 वर्ग मील (13 वर्ग किलोमीटर)।

जनसांख्यिकी। द्वीपों में सबसे बड़े और सबसे अधिक आबादी वाले कुराकाओ की जनसंख्या 1997 में 153,664 थी। बोनेयर में 14,539 निवासी थे। सिंट मार्टेन, सिंट के लिएकुराकाओ में नस्लीय और आर्थिक स्तरीकरण अधिक स्पष्ट है। अफ़्रीकी-कुराकाओ की आबादी में बेरोज़गारी अधिक है। यहूदी, अरब और भारतीय मूल के व्यापारिक अल्पसंख्यकों और विदेशी निवेशकों की सामाजिक आर्थिक संरचना में अपनी स्थिति है। कुराकाओ, सिंट मार्टेन और बोनेयर में लैटिन अमेरिका और कैरेबियन से कई आप्रवासी हैं, जो पर्यटन और निर्माण क्षेत्रों में सबसे निचले स्थान पर हैं।

सामाजिक स्तरीकरण के प्रतीक। विलासिता के सामान जैसे कार और घर सामाजिक स्थिति को व्यक्त करते हैं। जन्मदिन और प्रथम कम्युनियन जैसे महत्वपूर्ण जीवन की घटनाओं के पारंपरिक उत्सवों में, विशिष्ट खपत होती है। मध्यम वर्ग उच्च वर्ग के उपभोग पैटर्न की आकांक्षा रखता है, जो अक्सर परिवार के बजट पर दबाव डालता है।

राजनीतिक जीवन

सरकार। सरकार के तीन स्तर हैं: राज्य, जिसमें नीदरलैंड, नीदरलैंड एंटिल्स और अरूबा शामिल हैं; नीदरलैंड एंटिलीज़; और पाँच द्वीपों में से प्रत्येक का क्षेत्र। मंत्रिपरिषद में संपूर्ण डच कैबिनेट और नीदरलैंड एंटिल्स और अरूबा का प्रतिनिधित्व करने वाले दो पूर्ण मंत्री शामिल हैं। यह विदेश नीति, रक्षा और मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता की सुरक्षा का प्रभारी है। 1985 के बाद से, कुराकाओ के पास राष्ट्रीय संसद में चौदह सीटें हैं, जिन्हें स्टेटन के नाम से जाना जाता है। बोनेयर और सिंट मार्टेन प्रत्येक के पास हैतीन, और सिंट यूस्टैटियस और सबा के पास एक-एक है। केंद्र सरकार कुराकाओ और अन्य द्वीपों के दलों के गठबंधन पर निर्भर है।

आंतरिक मामलों के संबंध में राजनीतिक स्वायत्तता लगभग पूर्ण है। गवर्नर डच सम्राट का प्रतिनिधि और सरकार का मुखिया होता है। द्वीप संसद को द्वीप परिषद कहा जाता है। प्रत्येक के प्रतिनिधि चार साल के कार्यकाल के लिए चुने जाते हैं। राजनीतिक दल द्वीप-उन्मुख हैं। राष्ट्रीय और द्वीपीय नीतियों में तालमेल की कमी, मशीन-शैली की राजनीति और द्वीपों के बीच हितों का टकराव कुशल सरकार के लिए अनुकूल नहीं है।

सैन्य गतिविधि। कुराकाओ और अरूबा पर सैन्य शिविर द्वीपों और उनके क्षेत्रीय जल की रक्षा करते हैं। नीदरलैंड एंटिल्स और अरूबा के तट रक्षक नीदरलैंड्स एंटिल्स और अरूबा और उनके क्षेत्रीय जल को मादक पदार्थों की तस्करी से बचाने के लिए 1995 में सक्रिय हो गए।

सामाजिक कल्याण और परिवर्तन कार्यक्रम

कुराकाओ पर सोशल सेफ्टी नेट नामक एक सामाजिक कल्याण योजना है, जिसमें नीदरलैंड आर्थिक रूप से योगदान देता है। नतीजे कम रहे हैं और नीदरलैंड में युवा बेरोजगार एंटिलियंस का पलायन बढ़ गया है।

एक आदमी वाहू काट रहा है। कुराकाओ, नीदरलैंड एंटिल्स।

गैर सरकारी संगठन और अन्य संघ

ओकेएसएनए (सांस्कृतिक सहयोग निकाय)नीदरलैंड एंटिल्स) एक गैर-सरकारी सलाहकार बोर्ड है जो सांस्कृतिक और वैज्ञानिक परियोजनाओं के लिए डच विकास सहायता कार्यक्रम से सब्सिडी के आवंटन पर संस्कृति मंत्री को सलाह देता है। सेंट्रो पा देसारोयो डि एंटियास (सीईडीई एंटियास) सामाजिक और शैक्षिक परियोजनाओं के लिए धन आवंटित करता है। ओकेएसएनए और सीईडीई एंटियास को डच विकास सहायता कार्यक्रम से धन प्राप्त होता है। कल्याण संगठन डे केयर सेंटर से लेकर बुजुर्गों की देखभाल तक के क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। सरकार इनमें से कई गतिविधियों का समर्थन करती है।

लिंग भूमिकाएँ और स्थितियाँ

लिंग के आधार पर श्रम का विभाजन। 1950 के दशक से श्रम बाजार में महिलाओं की भागीदारी बढ़ी है, लेकिन पूरी अर्थव्यवस्था में अभी भी पुरुष सबसे महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। महिलाएं अधिकतर सेल्स और नर्स, शिक्षक और सिविल सेवक के रूप में काम करती हैं। पुरुषों की तुलना में महिलाओं में बेरोजगारी अधिक है। 1980 के दशक से, एंटिल्स में दो महिला प्रधान मंत्री और कई महिला मंत्री रही हैं। कैरेबियन और लैटिन अमेरिका की महिलाएं पर्यटन क्षेत्र में और लिव-इन नौकरानियों के रूप में काम करती हैं।

महिलाओं और पुरुषों की सापेक्ष स्थिति। 1920 के दशक तक, समाज के ऊपरी तबके, विशेषकर कुराकाओ में, अत्यधिक पितृसत्तात्मक पारिवारिक व्यवस्था थी जिसमें पुरुषों को सामाजिक और यौन स्वतंत्रता थी और महिलाएं अपने जीवनसाथी और पिता के अधीन थीं। एफ्रो-एंटिलियन आबादी में पुरुषों और महिलाओं के बीच यौन संबंध थेटिक नहीं सका और विवाह अपवाद था। कई घरों में एक महिला मुखिया होती थी, जो अक्सर अपने और अपने बच्चों के लिए मुख्य प्रदाता होती थी। पिता, पति, पुत्र, भाई और प्रेमी के रूप में पुरुष अक्सर एक से अधिक घरों में भौतिक योगदान देते थे।

माताओं और दादी को उच्च प्रतिष्ठा प्राप्त है। माँ की केंद्रीय भूमिका परिवार को एक साथ रखना है, और माँ और बच्चे के बीच का मजबूत बंधन गीतों, कहावतों, कहावतों और अभिव्यक्ति में व्यक्त होता है।

विवाह, परिवार और रिश्तेदारी

विवाह। वैवाहिक परिवार प्रकार के कारण जोड़े अक्सर अधिक उम्र में शादी करते हैं, और नाजायज बच्चों की संख्या अधिक होती है। मुलाक़ात संबंध और विवाहेतर संबंध प्रचलित हैं, और तलाक की संख्या बढ़ रही है।

घरेलू इकाई। मध्य आर्थिक स्तर में विवाह और एकल परिवार सबसे आम रिश्ते बन गए हैं। तेल उद्योग में वेतनभोगी रोज़गार ने पुरुषों को पति और पिता के रूप में अपनी भूमिकाएँ निभाने में सक्षम बनाया है। कृषि और घरेलू उद्योग का आर्थिक महत्व कम होने के बाद महिलाओं की भूमिकाएँ बदल गईं। बच्चों का पालन-पोषण और घर की देखभाल करना उनका प्राथमिक कार्य बन गया। हालाँकि, मोनोगैमी और एकल परिवार अभी भी संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप की तरह प्रमुख नहीं हैं।

वंशानुक्रम। विरासत के नियम प्रत्येक द्वीप पर और जातीय और सामाजिक-आर्थिक के बीच भिन्न-भिन्न होते हैंसमूह.

परिजन समूह। उच्च और मध्यम वर्ग में, रिश्तेदारी के नियम द्विपक्षीय हैं। मातृवंशीय घरेलू प्रकार में, रिश्तेदारी के नियम मातृरेखीय वंश पर जोर देते हैं।

समाजीकरण

शिशु देखभाल। माँ बच्चों की देखभाल करती है। दादी-नानी और बड़े बच्चे छोटे बच्चों की देखभाल में सहायता करते हैं।

बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा। शैक्षिक प्रणाली 1960 के दशक के डच शैक्षिक सुधारों पर आधारित है। चार साल की उम्र में, बच्चे किंडरगार्टन में जाते हैं और छह साल की उम्र के बाद प्राथमिक विद्यालय में जाते हैं। बारह वर्ष की आयु के बाद, वे माध्यमिक या व्यावसायिक विद्यालयों में दाखिला लेते हैं। कई छात्र आगे की पढ़ाई के लिए हॉलैंड जाते हैं।

सुरम्य सबन कॉटेज में पारंपरिक अंग्रेजी कॉटेज के शैली तत्व हैं। हालाँकि डच आबादी के केवल एक छोटे प्रतिशत की भाषा है, यह अधिकांश स्कूलों में शिक्षा की आधिकारिक भाषा है।

उच्च शिक्षा। कुराकाओ शिक्षक प्रशिक्षण कॉलेज और नीदरलैंड एंटिल्स विश्वविद्यालय, जिसमें कानून और प्रौद्योगिकी विभाग हैं, उच्च शिक्षा प्रदान करते हैं। विश्वविद्यालय कुराकाओ और सिंट मार्टेन पर स्थित है।

शिष्टाचार

औपचारिक शिष्टाचार यूरोपीय शिष्टाचार से अनुकूलित है। द्वीपीय समाजों का छोटा स्तर रोजमर्रा की बातचीत के पैटर्न को प्रभावित करता है। बाहरी पर्यवेक्षकों के लिए, संचार शैलियों में खुलेपन और लक्ष्य अभिविन्यास का अभाव है। का आदरप्राधिकरण संरचनाएँ और लिंग और आयु भूमिकाएँ महत्वपूर्ण हैं। किसी अनुरोध को अस्वीकार करना अभद्रता माना जाता है।

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धर्म

धार्मिक विश्वास। रोमन कैथोलिक धर्म कुराकाओ (81 प्रतिशत) और बोनेयर (82 प्रतिशत) पर प्रचलित धर्म है। डच सुधारित प्रोटेस्टेंटवाद पारंपरिक श्वेत अभिजात वर्ग और हाल के डच प्रवासियों का धर्म है जो आबादी के 3 प्रतिशत से कम हैं। सोलहवीं सदी में कुराकाओ आए यहूदी उपनिवेशवादियों की संख्या 1 प्रतिशत से भी कम है। विंडवार्ड द्वीप समूह पर डच प्रोटेस्टेंटवाद और कैथोलिक धर्म का प्रभाव कम रहा है, लेकिन कैथोलिक धर्म 56 प्रतिशत सबांस और 41 प्रतिशत सिंट मार्टेन निवासियों का धर्म बन गया है। स्टैटिया पर मेथोडिज्म, एंग्लिकनिज्म और एडवेंटिज्म व्यापक हैं। चौदह प्रतिशत सबन एंग्लिकन हैं। रूढ़िवादी संप्रदाय और न्यू एज आंदोलन सभी द्वीपों पर अधिक लोकप्रिय हो रहे हैं।

धार्मिक अभ्यासकर्ता। ब्रुआ त्रिनिदाद पर ओबेह के समान स्थिति रखता है। "चुड़ैल" शब्द से उत्पन्न ब्रूआ गैर-ईसाई आध्यात्मिक प्रथाओं का मिश्रण है। अभ्यासकर्ता ताबीज, जादुई पानी और भाग्य बताने का उपयोग करते हैं। मोंटामेंटु एक परमानंद अफ़्रीकी-कैरिबियाई धर्म है जिसे 1950 के दशक में सैंटो डोमिंगो के प्रवासियों द्वारा पेश किया गया था। रोमन कैथोलिक और अफ़्रीकी देवता पूजनीय हैं।

मृत्यु और उसके बाद का जीवन। मृत्यु और उसके बाद के जीवन पर राय उपलब्ध हैंईसाई सिद्धांत के अनुसार. अफ़्रीकी-कैरेबियाई धर्म ईसाई और अफ़्रीकी मान्यताओं को मिलाते हैं।

चिकित्सा और स्वास्थ्य देखभाल

सभी द्वीपों में सामान्य अस्पताल और/या चिकित्सा केंद्र, कम से कम एक वृद्धाश्रम और एक फार्मेसी है। संयुक्त राज्य अमेरिका, वेनेजुएला, कोलंबिया और नीदरलैंड में कई लोग चिकित्सा सेवाओं का उपयोग करते हैं। नीदरलैंड के विशेषज्ञ और सर्जन नियमित आधार पर कुराकाओ के एलिज़ाबेथ अस्पताल में आते हैं।

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धर्मनिरपेक्ष उत्सव

पारंपरिक फसल उत्सव को सेउ (कुराकाओ) या सिमादान (बोनेरे) कहा जाता है। पारंपरिक वाद्ययंत्रों पर संगीत के साथ फसल उत्पाद ले जाने वाले लोगों की भीड़ सड़कों पर परेड करती है। पाँचवाँ, पंद्रहवाँ और पचासवाँ जन्मदिन समारोह और उपहारों के साथ मनाया जाता है। डच रानी का जन्मदिन 30 अप्रैल को और मुक्ति दिवस 1 जुलाई को मनाया जाता है। एंटिलियन राष्ट्रीय त्योहार दिवस 21 अक्टूबर को होता है। सिंट मार्टेन के फ्रांसीसी और डच पक्ष 12 नवंबर को सेंट मार्टिन का पर्व मनाते हैं।

कला और मानविकी

कला के लिए समर्थन। 1969 से, पापियामेंटु और एफ्रो-एंटिलियन सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों ने कला रूपों को प्रभावित किया है। कुराकाओ पर श्वेत क्रियोल अभिजात वर्ग का झुकाव यूरोपीय सांस्कृतिक परंपराओं की ओर है। गुलामी और पूर्व-औद्योगिक ग्रामीण जीवन संदर्भ के बिंदु हैं। संगीतकारों को छोड़कर कुछ ही कलाकार अपनी कला से जीविकोपार्जन करते हैं।

साहित्य। प्रत्येक द्वीप की एक साहित्यिक परंपरा है। कुराकाओ पर, लेखक पापियामेंटु या डच में प्रकाशित होते हैं। विंडवार्ड द्वीप समूह में, सिंट मार्टेन साहित्यिक केंद्र है।

ग्राफिक कला। प्राकृतिक परिदृश्य कई ग्राफिक कलाकारों के लिए प्रेरणा का स्रोत है। मूर्तिकला अक्सर अफ़्रीकी अतीत और अफ़्रीकी भौतिक प्रकारों को व्यक्त करती है। पेशेवर कलाकार स्थानीय और विदेश में प्रदर्शन करते हैं। पर्यटन गैर-पेशेवर कलाकारों के लिए एक बाज़ार प्रदान करता है।

प्रदर्शन कला। वक्तृत्व कला और संगीत प्रदर्शन कला की ऐतिहासिक नींव हैं। 1969 से, इस परंपरा ने कई संगीतकारों और नृत्य और थिएटर कंपनियों को प्रेरित किया है। तंबू और तुम्बा, जिनकी जड़ें अफ़्रीकी हैं, कुराकाओ के लिए वही हैं जो त्रिनिदाद के लिए केलिप्सो हैं। गुलामी और 1795 का गुलाम विद्रोह प्रेरणा के स्रोत हैं।

भौतिक और सामाजिक विज्ञान की स्थिति

कैरेबियन समुद्री जैविक संस्थान ने 1955 से समुद्री जीव विज्ञान में अनुसंधान किया है। 1980 के बाद से, इतिहास और पुरातत्व के क्षेत्र में वैज्ञानिक प्रगति सबसे मजबूत रही है। डच और पापियामेंटु साहित्य, भाषा विज्ञान और वास्तुकला का अध्ययन। नीदरलैंड एंटिल्स विश्वविद्यालय ने नीदरलैंड एंटिल्स के पुरातत्व मानवविज्ञान संस्थान को शामिल किया है। जैकब डेकर इंस्टीट्यूट की स्थापना 1990 के दशक के अंत में हुई थी। यह अफ़्रीकी इतिहास और संस्कृति तथा अफ़्रीकी विरासत पर केंद्रित हैएंटिल्स पर. स्थानीय धन की कमी के कारण, वैज्ञानिक अनुसंधान डच वित्त और विद्वानों पर निर्भर करता है। तथ्य यह है कि डच और पापियामेंटु दोनों भाषाओं में सीमित सार्वजनिकता है, जो कैरेबियाई क्षेत्र के वैज्ञानिकों के साथ संपर्क में बाधा डालती है।

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—एल यूसी ए लोफ्स

एन इविस एस ईई एस ऐंट के आईटीटीएस एंड एन इविस

इसके बारे में लेख भी पढ़ें नीदरलैंड्स एंटिलीज़विकिपीडिया सेयूस्टैटियस और सबा की जनसंख्या के आंकड़े क्रमशः 38,876, 2,237 और 1,531 थे। औद्योगीकरण, पर्यटन और प्रवासन के परिणामस्वरूप, कुराकाओ, बोनेयर और सिंट मार्टेन बहुसांस्कृतिक समाज हैं। सिंट मार्टेन पर, प्रवासियों की संख्या स्वदेशी द्वीप की आबादी से अधिक है। आर्थिक मंदी के कारण नीदरलैंड में प्रवासन बढ़ रहा है; वहां रहने वाले एंटिलियंस की संख्या 100,000 के करीब है।

भाषाई संबद्धता। पापियामेंटु कुराकाओ और बोनेयर की स्थानीय भाषा है। कैरेबियन अंग्रेजी एसएसएस द्वीपों की भाषा है। आधिकारिक भाषा डच है, जो दैनिक जीवन में बहुत कम बोली जाती है।

पापियामेंटु की उत्पत्ति पर बहुत बहस हुई है, जिसमें दो दृष्टिकोण प्रचलित हैं। मोनोजेनेटिक सिद्धांत के अनुसार, पापियामेंटु, अन्य कैरेबियाई क्रियोल भाषाओं की तरह, एक एकल एफ्रो-पुर्तगाली प्रोटो-क्रियोल से उत्पन्न हुई, जो दास व्यापार के दिनों में पश्चिमी अफ्रीका में एक भाषा के रूप में विकसित हुई। पॉलीजेनेटिक सिद्धांत का कहना है कि पापियामेंटू का विकास कुराकाओ में स्पेनिश आधार पर हुआ था।

प्रतीकवाद। 15 दिसंबर 1954 को, द्वीपों को डच साम्राज्य के भीतर स्वायत्तता प्राप्त हुई, और यह वह दिन है जब एंटिल्स डच साम्राज्य की एकता का जश्न मनाता है। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले और सीधे बाद में डच शाही परिवार एंटिलियन राष्ट्र के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ बिंदु था।

एंटिलियन ध्वज और गान एकता को व्यक्त करते हैंद्वीप समूह; द्वीपों के अपने झंडे, राष्ट्रगान और हथियारों के कोट हैं। राष्ट्रीय उत्सवों की तुलना में द्वीपीय उत्सव के दिन अधिक लोकप्रिय हैं।

इतिहास और जातीय संबंध

राष्ट्र का उद्भव। 1492 से पहले, कुराकाओ, बोनेयर और अरूबा तटीय वेनेज़ुएला के कैक्वेटियो प्रमुख क्षेत्र का हिस्सा थे। कैक्वेटियोस एक सिरेमिक समूह था जो मछली पकड़ने, कृषि, शिकार, संग्रहण और मुख्य भूमि के साथ व्यापार में लगा हुआ था। उनकी भाषा अरोवाक परिवार की थी।

क्रिस्टोफर कोलंबस ने संभवतः अपनी दूसरी यात्रा के दौरान 1493 में सिंट मार्टेन की खोज की थी, और कुराकाओ और बोनेयर की खोज 1499 में की गई थी। कीमती धातुओं की अनुपस्थिति के कारण, स्पैनिश ने द्वीपों को घोषित कर दिया इस्लास इनुटिल्स ( "बेकार द्वीप") 1515 में, निवासियों को खानों में काम करने के लिए हिसपनिओला निर्वासित कर दिया गया था। कुराकाओ और अरूबा को उपनिवेश बनाने के असफल

नीदरलैंड एंटिल्स प्रयास के बाद, उन द्वीपों का उपयोग बकरियों, घोड़ों और मवेशियों के प्रजनन के लिए किया जाता था।

1630 में, डचों ने अपने बड़े नमक भंडार का उपयोग करने के लिए सिंट मार्टेन को जब्त कर लिया। स्पैनिश द्वारा द्वीप पर पुनः कब्ज़ा करने के बाद, डच वेस्ट इंडिया कंपनी (WIC) ने 1634 में कुराकाओ पर कब्ज़ा कर लिया। बोनेयर और अरूबा पर 1636 में डचों ने कब्ज़ा कर लिया। WIC ने 1791 तक लीवार्ड द्वीप समूह पर उपनिवेश स्थापित किया और शासन किया। 1801 और 1803 और 1807 और 1816। 1648 के बाद, कुराकाओ और सिंट यूस्टैटियसतस्करी, निजीकरण और दास व्यापार के केंद्र बन गए। शुष्क जलवायु के कारण कुराकाओ और बोनेयर ने कभी वृक्षारोपण विकसित नहीं किया। कुराकाओ पर डच व्यापारियों और सेफ़र्डिक यहूदी व्यापारियों ने अफ्रीका से बागान उपनिवेशों और स्पेनिश मुख्य भूमि को व्यापारिक सामान और दास बेचे। बोनेयर पर, नमक का शोषण किया गया और कुराकाओ पर व्यापार और भोजन के लिए मवेशियों को पाला गया। बोनेयर पर उपनिवेशीकरण 1870 तक नहीं हुआ था।

डच प्रशासकों और व्यापारियों ने श्वेत अभिजात वर्ग का गठन किया। सेफ़र्डिम व्यावसायिक अभिजात वर्ग थे। गरीब गोरों और स्वतंत्र अश्वेतों ने छोटे क्रियोल मध्यम वर्ग के केंद्र का गठन किया। दास सबसे निचले वर्ग के थे। वाणिज्यिक, श्रम प्रधान वृक्षारोपण कृषि की अनुपस्थिति के कारण, सूरीनाम या जमैका जैसे वृक्षारोपण उपनिवेशों की तुलना में दासता कम क्रूर थी। रोमन कैथोलिक चर्च ने अफ्रीकी संस्कृति के दमन, गुलामी को वैध बनाने और मुक्ति की तैयारी में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कुराकाओ में 1750 और 1795 में गुलाम विद्रोह हुए। 1863 में दास प्रथा समाप्त कर दी गई। एक स्वतंत्र किसान वर्ग उत्पन्न नहीं हुआ क्योंकि अश्वेत आर्थिक रूप से अपने पूर्व मालिकों पर निर्भर रहे।

1630 के दशक में डचों ने विंडवार्ड द्वीप समूह पर कब्ज़ा कर लिया, लेकिन अन्य यूरोपीय देशों के उपनिवेशवादी भी वहां बस गए। सिंट यूस्टैटियस 1781 तक एक व्यापार केंद्र था, जब इसे उत्तरी अमेरिकी के साथ व्यापार करने के लिए दंडित किया गया थानिर्दलीय. इसकी अर्थव्यवस्था कभी ठीक नहीं हुई। सबा पर, उपनिवेशवादियों और उनके दासों ने भूमि के छोटे भूखंडों पर काम किया। सिंट मार्टेन पर, नमक भंडारों का दोहन किया गया और कुछ छोटे बागान स्थापित किए गए। 1848 में सिंट मार्टेन के फ्रांसीसी हिस्से में दासता के उन्मूलन के परिणामस्वरूप डच पक्ष में दासता का उन्मूलन हुआ और सिंट यूस्टैटियस पर दास विद्रोह हुआ। सबा और स्टेटिया में, 1863 में दासों को मुक्ति दी गई।

कुराकाओ और अरूबा में तेल रिफाइनरियों की स्थापना ने औद्योगीकरण की शुरुआत को चिह्नित किया। स्थानीय श्रमिकों की कमी के कारण हजारों श्रमिकों का पलायन हुआ। नीदरलैंड और सूरीनाम के सिविल सेवकों और शिक्षकों के साथ, कैरेबियन, लैटिन अमेरिका, मदीरा और एशिया से औद्योगिक मजदूर द्वीपों में आए। स्थानीय व्यापार में लेबनानी, अश्केनाज़िम, पुर्तगाली और चीनी महत्वपूर्ण हो गए।

औद्योगीकरण ने औपनिवेशिक नस्ल संबंधों को समाप्त कर दिया। कुराकाओ पर प्रोटेस्टेंट और सेफ़र्डिम अभिजात वर्ग ने वाणिज्य, सिविल सेवा और राजनीति में अपनी स्थिति बनाए रखी, लेकिन अश्वेत जनता अब रोजगार या भूमि के लिए उन पर निर्भर नहीं थी। 1949 में सामान्य मताधिकार की शुरूआत के परिणामस्वरूप गैर-धार्मिक राजनीतिक दलों का गठन हुआ और कैथोलिक चर्च ने अपना अधिकांश प्रभाव खो दिया। अफ़्रीकी-कुराकाओवासियों और अफ़्रीकी-कैरेबियाई प्रवासियों के बीच तनाव के बावजूद, एकीकरण की प्रक्रिया आगे बढ़ी।

1969 में, एक ट्रेड यूनियन संघर्षकुराकाओ रिफाइनरी में हजारों काले मजदूर नाराज हो गए। 30 मई को सरकारी सीट तक विरोध मार्च विलेमस्टेड के कुछ हिस्सों को जलाने के साथ समाप्त हुआ। एंटिलियन सरकार द्वारा हस्तक्षेप के अनुरोध के बाद, डच नौसैनिकों ने कानून और व्यवस्था बहाल करने में मदद की। नव स्थापित एफ्रो-कुराकाओन पार्टियों ने राजनीतिक व्यवस्था को बदल दिया, जिस पर अभी भी सफेद क्रेओल्स का वर्चस्व था। राज्य की नौकरशाही और शैक्षिक प्रणाली के भीतर, एंटिलियन ने डच प्रवासियों का स्थान ले लिया। एफ्रो-एंटिलियन सांस्कृतिक परंपराओं का पुनर्मूल्यांकन किया गया, नस्लीय विचारधारा को बदल दिया गया, और पापियामेंटु को कुराकाओ और बोनेयर पर राष्ट्रीय भाषा के रूप में मान्यता दी गई।

1985 के बाद, तेल उद्योग में गिरावट आई और 1990 के दशक में, अर्थव्यवस्था मंदी में थी। सरकार अब सबसे बड़ी नियोक्ता है, और सिविल सेवक राष्ट्रीय बजट का 95 प्रतिशत हिस्सा लेते हैं। 2000 में, सरकारी खर्चों के पुनर्गठन और एक नई आर्थिक नीति के संबंध में अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष (आईएमएफ) के साथ समझौतों की एक श्रृंखला ने नए सिरे से डच वित्तीय सहायता और आर्थिक सुधार का मार्ग प्रशस्त किया है।

राष्ट्रीय पहचान। 1845 में, विंडवार्ड और लीवार्ड द्वीप (अरूबा सहित) एक अलग उपनिवेश बन गए। डचों द्वारा नियुक्त गवर्नर, केंद्रीय प्राधिकारी था। 1948 और 1955 के बीच, द्वीप डच साम्राज्य के भीतर स्वायत्त हो गए। अरूबा के एक अलग भागीदार बनने के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया गया।सामान्य मताधिकार 1949 में पेश किया गया था।

सिंट मार्टेन पर, राजनीतिक नेताओं ने एंटिल्स से अलग होने को प्राथमिकता दी। कुराकाओ पर, प्रमुख राजनीतिक दलों ने भी उस स्थिति का विकल्प चुना। 1990 में, नीदरलैंड ने कॉलोनी को स्वायत्त विंडवर्ड और लीवार्ड (कुराकाओ और बोनेयर) देशों में विभाजित करने का सुझाव दिया। हालाँकि, 1993 और 1994 में जनमत संग्रह में बहुमत ने मौजूदा संबंधों को जारी रखने के लिए मतदान किया। स्वायत्त स्थिति के लिए समर्थन सिंट मार्टेन और कुराकाओ पर सबसे बड़ा था। द्वीपवाद और आर्थिक प्रतिस्पर्धा लगातार राष्ट्रीय एकता को खतरे में डालती है। आर्थिक असफलताओं के बावजूद, 2000 में सिंट मार्टेन की द्वीप परिषद ने चार साल के भीतर एंटिल्स से अलग होने की इच्छा व्यक्त की।

जातीय संबंध। एफ्रो-एंटीलियन अतीत अधिकांश काले एंटीलियन्स के लिए पहचान का स्रोत है, लेकिन

1950 के दशक से श्रम बाजार में महिलाओं की भागीदारी बढ़ी है। विभिन्न भाषाई, ऐतिहासिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और नस्लीय पृष्ठभूमि ने द्वीपवाद को मजबूत किया है। कई लोगों के लिए "युई डि कोर्सो" (कुराकाओ का बच्चा) केवल अफ़्रो-कुराकाओवासियों को संदर्भित करता है। श्वेत क्रेओल्स और यहूदी कुराकाओवासियों को प्रतीकात्मक रूप से कुराकाओ की मुख्य आबादी से बाहर रखा गया है।

शहरीकरण, वास्तुकला, और अंतरिक्ष का उपयोग

कुराकाओ और सिंट मार्टेन सबसे घनी आबादी वाले और शहरीकृत द्वीप हैं। पुंडा, कुराकाओ पर विलेमस्टेड का पुराना केंद्र रहा है1998 से संयुक्त राष्ट्र की विश्व विरासत सूची में। सोलहवीं से उन्नीसवीं सदी के वृक्षारोपण घर पारंपरिक कुनुकु घरों के बगल में द्वीप पर फैले हुए हैं, जिनमें गरीब गोरे, स्वतंत्र काले और गुलाम रहते थे। सिंट मार्टेन में कई पहाड़ियों पर और उनके बीच आवासीय क्षेत्र हैं। बोनाइरियन कुनुकु घर अपनी जमीनी योजना में अरूबा और कुराकाओ के घरों से अलग है। कुनुकु घर एक लकड़ी के फ्रेम पर बनाया गया है और मिट्टी और घास से भरा हुआ है। छत ताड़ के पत्तों की कई परतों से बनी है। इसमें कम से कम एक बैठक कक्ष ( साला ), दो शयनकक्ष ( काम्बर ), और एक रसोईघर शामिल है, जो हमेशा नीचे की ओर स्थित होता है। सुरम्य सबन कॉटेज में पारंपरिक अंग्रेजी कॉटेज के शैली तत्व हैं।

भोजन और अर्थव्यवस्था

दैनिक जीवन में भोजन। द्वीपों के बीच पारंपरिक भोजन के रीति-रिवाज अलग-अलग हैं, लेकिन ये सभी कैरेबियन क्रियोल व्यंजनों की विविधताएं हैं। विशिष्ट पारंपरिक खाद्य पदार्थ हैं फंची, मक्के का दलिया, और पैन बाटी, मक्के के आटे से बना पैनकेक। फंची और पान बाटी को कार्नी स्टोबा (एक बकरी का स्टू) के साथ मिलाकर पारंपरिक भोजन का आधार बनाया जाता है। बोलो प्रीतु (काला केक) केवल विशेष अवसरों के लिए तैयार किया जाता है। पर्यटन की स्थापना के बाद से फास्ट फूड और अंतर्राष्ट्रीय व्यंजन अधिक लोकप्रिय हो गए हैं।

बुनियादी अर्थव्यवस्था। अर्थव्यवस्था तेल पर केंद्रित हैशोधन, जहाज मरम्मत, पर्यटन, वित्तीय सेवाएँ और पारगमन व्यापार। कुराकाओ अपतटीय व्यापार का एक प्रमुख केंद्र था लेकिन 1980 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका और नीदरलैंड द्वारा कर संधियों पर हस्ताक्षर करने के बाद कई ग्राहक खो गए। कुराकाओ में पर्यटन को प्रोत्साहित करने के प्रयास आंशिक रूप से ही सफल रहे हैं। बाज़ार संरक्षण के परिणामस्वरूप साबुन और बीयर के उत्पादन के लिए स्थानीय उद्योगों की स्थापना हुई है, लेकिन इसका प्रभाव कुराकाओ तक ही सीमित है। सिंट मार्टेन पर 1960 के दशक में पर्यटन का विकास हुआ। सबा और सिंट यूस्टैटियस सिंट मार्टेन के पर्यटकों पर निर्भर हैं। बोनाइरियन पर्यटन 1986 और 1995 के बीच दोगुना हो गया, और उस द्वीप में तेल परिवहन सुविधाएं भी हैं। 1990 के दशक के दौरान कुराकाओ में अल्परोज़गारी बढ़कर 15 प्रतिशत और सिंट मार्टेन में 17 प्रतिशत हो गई। निम्न वर्ग के बेरोजगार व्यक्तियों के प्रवासन ने नीदरलैंड में सामाजिक समस्याएं पैदा कर दी हैं।

भूमि कार्यकाल और संपत्ति। भूमि स्वामित्व तीन प्रकार के होते हैं: नियमित भूमि संपत्ति, वंशानुगत कार्यकाल या लंबी लीज, और सरकारी भूमि का किराया। आर्थिक उद्देश्यों के लिए, विशेष रूप से तेल और पर्यटन उद्योगों में, सरकारी भूमि को लंबे नवीकरणीय पट्टों में किराए पर लिया जाता है।

सामाजिक स्तरीकरण

वर्ग और जातियाँ। सभी द्वीपों में, नस्लीय, जातीय और आर्थिक स्तरीकरण आपस में जुड़े हुए हैं। सबा पर, काले और सफेद निवासियों के बीच संबंध आरामदायक हैं। पर