ETHNONYMS: Moghul, Mugal, Mughal

Ingawa mfalme wa mwisho wa Mogul alikufa mnamo 1857, watu wa Mogul hawajatoweka kutoka India na Pakistani (haswa majimbo ya Punjab). Mnamo 1911 kulikuwa na Wahamaji wapatao 60,000. Wameitwa kwa namna mbalimbali kabila au tabaka la Waislamu, ingawa hakuna neno lililo sahihi na pengine "kundi la asili" lingefaa zaidi. Moguls wanaheshimiwa sana, na wanawake wao bado wanafanya purdah. Jina "Mogul" linatokana na neno la Kiajemi la "Mongol."

Kati ya makundi makuu ya Kiislamu nchini Pakistani na India, Sayyids wanashika nafasi ya juu zaidi, kama "wajukuu wa Mtume"; wanafuatwa na Masheikh; Moguls wanashika nafasi ya tatu; na Pathan ni wa nne. Makundi haya manne, ambayo kwa kiasi kikubwa yana ndoa kamili, yanaorodheshwa juu ya Waislamu wengine wa Asia ya Kusini kuwa "Ashraf" (yaani, wenye asili ya kigeni).

Kuna mwendelezo mpana katika historia ya Waislamu wa bara, lakini kwa msingi wa Dola ya Mogul katika A . D . 1526 tunafikia mkondo wa kisiasa na kitamaduni. Kulikuwa na mwendelezo mkubwa zaidi katika utawala, kwani washiriki wa nasaba moja walikaa kwenye kiti cha enzi kwa zaidi ya miaka 300, wakati Moguls pia walianzisha enzi ya maisha tajiri zaidi ya kitamaduni. Walikuwa watawala wa kwanza wa Kiislamu wa Delhi kuunga mkono na kuhimiza uchoraji na muziki, na katika nyanja ya usanifu makaburi yao yanapinga kulinganisha na mafanikio sawa.popote duniani.

Mnamo 1519 Babur, mwanzilishi wa Dola ya Mogul, alionekana kwa mara ya kwanza nchini India. Kwa kufanya hivyo alikuwa akifuata mapokeo ya familia. Wazee wake, Chenghiz Khan na Timur the Lame, wote walikuwa wameivamia India, ya kwanza katika karne ya kumi na tatu na mwisho katika karne ya kumi na nne. Hakuna kati ya uvamizi huu ulikuwa na athari za kudumu, ingawa Babur alitangaza kwamba lengo kuu la uvamizi wake lilikuwa kurejesha mali iliyopotea ya familia yake. Utawala wa Babur ulianza mnamo 1526-1530. Muda mfupi baadaye ulimwangukia Humayun (1530-1540), ambaye alipoteza udhibiti wa chifu wa Afghanistan, Sher Shah (1539-1545). Mwanawe Akbar (1556-1605) alipigana na changamoto ya Afghanistan huko Panipat (1556) na kupanua ufalme kujumuisha ardhi yote kati ya Afghanistan na Deccan. Wakati wa Akbar ulikuwa ni kipindi cha Uhuru wa kidini, ambapo sera ya upatanisho ilifuatwa na mataifa ya Rajput. Akbar alifuatwa na Jehangir (1605-1627) na Shah Jehan (1627-1658). Maliki wake mkuu wa mwisho alikuwa Aurangzeb (1658-1707), ambaye alipanua mipaka ya ufalme huo kusini zaidi. Ufalme huo ulisambaratika chini ya shinikizo la Maratha na Waingereza. Maliki wake wa mwisho, Bahadur Shah II (1837-1857), alihamishwa na Waingereza hadi Rangoon baada ya ghasia za 1857.

Fahari na uthabiti wa utawala wa Mogul ulitokana na urithi wa watawala hao wenye uwezo. Walijaribu kuunda mfumo mzuri wa kiutawala, na wakachaguamaafisa wao wakuu kwa uangalifu na kwa misingi ya sifa.

Sababu kadhaa zilihusika na kile kinachoonekana kuwa kuanguka kwa ghafla kwa mamlaka ya Mogul baada ya kifo cha Aurangzeb, lakini sababu moja ilikuwa kuu. Moguls walidumisha himaya yenye nguvu kwa karne nyingi na kuanzisha serikali na shirika la kijamii la kuvutia kwa viwango vya Asia, lakini hawakuweza kuendana na mabadiliko ya haraka, karibu ya janga ambayo yalikuwa yakifanyika katika masuala ya kiakili, shirika la kijeshi, vyombo vya uhalifu. na ulinzi, na mambo mengine yanayochangia uthabiti na ustawi wa nchi. Mapinduzi ya kiakili katika Ulaya ya magharibi, roho mpya na uvumbuzi mpya, na kuenea kwa maarifa yaliyotokana na kuanzishwa kwa uchapishaji kulikuwa kumeachilia nguvu ambazo zilipaswa kusababisha utawala wa Ulaya.

Tazama pia Muslim ; Patani ; Sayyid; Sheikh

Bibliography

Gascoigne, Bamber (1971). Moghul wakubwa. New York: Harper & Safu.

Haig, Wolseley, na Richard Burn, ed. (1937). Historia ya Cambridge ya India. Juz. 4, Kipindi cha Mughul. Cambridge: Chuo Kikuu cha Cambridge Press.

Hansen, Waldemar (1972). Kiti cha Enzi cha Tausi: Drama ya Mogul India. New York: Holt, Rinehart & Winston.

Majumdar, R. C., J. N. Chaudhuri,na S. Chaudhuri, wahariri. (1984). Dola ya Mughul. Historia na Utamaduni wa Watu wa India, Na. 7. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.

ALLIYA S. ELAHI