ETHNONYMS: Moghul, Mugal, Mughal

Hoewol't de lêste Mogul-keizer yn 1857 stoar, binne de Mogul-folk net ferdwûn út Yndia en Pakistan (benammen de Punjab-steaten). Yn 1911 wiene der sa'n 60.000 moguls. Se binne op ferskate wizen in stam of in kaste fan moslims neamd, hoewol gjin fan beide termen krekt is en wierskynlik "ôfstammingsgroep" soe passender wêze. Moguls wurde heech oanskreaun, en har frouljusfolk oefenje noch purdah. De namme "Mogul" is ôflaat fan it Perzyske wurd foar "Mongol".

Fan 'e wichtichste moslimgroepen yn Pakistan en Yndia rangearje Sayyids it heechst, as "ôfstammelingen fan 'e profeet"; se wurde folge troch Sheikhs; Moguls rang tredde; en Pathans binne fjirde. Dizze fjouwer groepen, dy't foar in grut part endogamous binne, steane boppe oare Súd-Aziatyske moslims as "Ashraf" (dat wol sizze, fan bûtenlânske komôf).

Der is in brede kontinuïteit yn 'e moslimskiednis fan it subkontinint, mar mei de stifting fan it Mogul Ryk yn A. D . 1526 berikke wy in politike en kulturele wetterskieding. Der wie in folle gruttere kontinuïteit yn it bestjoer, om't leden fan deselde dynasty mear as 300 jier op 'e troan sieten, wylst Moguls ek in tiidrek fan in folle riker kultureel libben ynluiden. Se wiene de earste moslim hearskers fan Delhi om skilderjen en muzyk te beskermjen en oan te moedigjen, en yn 't ryk fan arsjitektuer daagje har monuminten fergeliking út mei ferlykbere prestaasjesoeral yn 'e wrâld.

Yn 1519 ferskynde Babur, de stifter fan it Mogul Ryk, foar it earst yn Yndia. Dêrby folge hy in famyljetradysje. Syn foarâlden, Chenghiz Khan en Timur de Lamme, hienen beide Yndia binnenfallen, de earste yn 'e trettjinde en de lêste yn 'e fjirtjinde iuw. Gjin fan dizze ynvaazjes hie gjin bliuwende gefolgen, hoewol't Babur ferklearre dat it haaddoel fan syn ynvaazje wie om de ferlerne besittings fan syn famylje werom te heljen. Babur syn regel begon yn 1526-1530. It foel koart nei Humayun (1530-1540), dy't de kontrôle ferlear oan in Afgaanske haadling, Sher Shah (1539-1545). Syn soan Akbar (1556-1605) focht de Afgaanske útdaging by Panipat (1556) en wreide it ryk út om alle lân tusken Afganistan en de Deccan te befetsjen. Akbar syn tiid wie in perioade fan godstsjinstfrijheid, wêryn't in belied fan fermoedsoening fierd waard mei de Rajput-steaten. Akbar waard opfolge troch Jehangir (1605-1627) en Shah Jehan (1627-1658). Syn lêste grutte keizer wie Aurangzeb (1658-1707), dy't de grinzen fan it ryk fierder nei it suden útwreide. It ryk ferdwûn ûnder Maratha en Britske druk. De lêste keizer dêrfan, Bahadur Shah II (1837—1857), waard nei de opstân fan 1857 troch de Britten ferballe nei Rangoon.

De pracht en stabiliteit fan it Mogul-bewâld wiene te tankjen oan de opfolging fan dy bekwame hearskers. Se besochten in effisjint bestjoerlik systeem op te bouwen, en se keashar haadoffisieren mei soarch en op grûn fan fertsjinsten.

In oantal faktoaren wiene ferantwurdlik foar wat de hommelse ynstoarting fan 'e Mogul-autoriteit nei de dea fan Aurangzeb liket te wêzen, mar ien oarsaak wie oerhearskjende. De Moguls behâlden ieuwenlang in machtich ryk en stiften in regearing en in maatskiplike organisaasje dy't yndrukwekkend wie foar Aziatyske noarmen, mar se wiene net yn steat om tred te hâlden mei de rappe, hast kataklysmyske feroaringen dy't plakfine yn yntellektuele saken, militêre organisaasje, ynstruminten fan misdriuw en definsje, en oare faktoaren dy't bydrage oan de stabiliteit en wolfeart fan in steat. De yntellektuele revolúsje yn West-Jeropa, de nije geast en de nije ûntdekkingen, en de brede fersprieding fan kennis as gefolch fan de ynfiering fan printsjen hie frijlitten krêften dy't bûn te resultearjen yn Jeropeeske oerhearsking.

Sjoch ek Muslim ; Pathan haadwurd ; Sayyid haadwurd ; Sheikh

Bibliografy

Gascoigne, Bamber (1971). The Great Moghuls. New York: Harper & Rigel.

Haig, Wolseley, and Richard Burn, eds. (1937). De Cambridge History of India. Vol. 4, De Mughul-perioade. Cambridge: Cambridge University Press.

Hansen, Waldemar (1972). The Peacock Throne: The Drama of Mogul India. New York: Holt, Rinehart & Winston.

Majumdar, R.C., J.N. Chaudhuri,en S. Chaudhuri, eds. (1984). It Mughul Ryk. De Skiednis en Kultuer fan it Yndiaanske folk, nr. 7. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.

ALLIYA S. ELAHI