gan Derek Green

Trosolwg

Ynys Puerto Rico (Porto Rico gynt) yw'r fwyaf dwyreiniol o grŵp Antilles Fwyaf cadwyn ynys India'r Gorllewin . Wedi'i leoli fwy na mil o filltiroedd i'r de-ddwyrain o Miami, mae Puerto Rico wedi'i ffinio i'r gogledd gan Gefnfor yr Iwerydd, i'r dwyrain gan y Virgin Passage (sy'n ei wahanu oddi wrth Ynysoedd y Wyryf), i'r de gan Fôr y Caribî, ac ar y gorllewin gan y Mona Passage (sy'n ei wahanu oddi wrth y Weriniaeth Ddominicaidd). Mae Puerto Rico yn 35 milltir o led (o'r gogledd i'r de), 95 milltir o hyd (o'r dwyrain i'r gorllewin) ac mae ganddo 311 milltir o arfordir. Mae ei dirfas yn mesur 3,423 milltir sgwâr - tua dwy ran o dair o arwynebedd talaith Connecticut. Er ei fod yn cael ei ystyried yn rhan o Barth Torrid, mae hinsawdd Puerto Rico yn fwy tymherus na throfannol. Tymheredd cyfartalog Ionawr ar yr ynys yw 73 gradd, tra bod tymheredd cyfartalog Gorffennaf yn 79 gradd. Y tymheredd uchel ac isel uchaf erioed a gofnodwyd yn San Juan, prifddinas ogledd-ddwyreiniol Puerto Rico, yw 94 gradd a 64 gradd, yn y drefn honno.

Yn ôl adroddiad Swyddfa Cyfrifiad 1990 yr UD, mae gan ynys Puerto Rico boblogaeth o 3,522,037. Mae hyn yn cynrychioli cynnydd triphlyg ers 1899—a digwyddodd 810,000 o’r genedigaethau newydd hynny rhwng 1970 a 1990 yn unig. Mae'r rhan fwyaf o Puerto Ricans o dras Sbaenaidd. Tua 70 y cant oy 1990au, fodd bynnag. Mae grŵp newydd o Puerto Ricans - y mwyafrif ohonyn nhw'n iau, yn gyfoethocach, ac yn fwy addysgedig na'r ymsefydlwyr trefol - wedi dechrau mudo fwyfwy i daleithiau eraill, yn enwedig yn y De a'r Canolbarth. Yn 1990 roedd poblogaeth Puerto Rican yn Chicago, er enghraifft, dros 125,000. Mae gan ddinasoedd yn Texas, Florida, Pennsylvania, New Jersey, a Massachusetts hefyd nifer sylweddol o drigolion Puerto Rican.

Meithrin a Chymhathu

Mae hanes cymhathu Puerto Rican Americanaidd wedi bod yn un o lwyddiant mawr yn gymysg â phroblemau difrifol. Mae gan lawer o dir mawr Puerto Rican swyddi coler wen sy'n talu'n uchel. Y tu allan i Ddinas Efrog Newydd, mae Puerto Ricans yn aml yn ymfalchïo mewn cyfraddau graddio coleg uwch ac incymau uwch y pen na'u cymheiriaid mewn grwpiau Latino eraill, hyd yn oed pan fo'r grwpiau hynny'n cynrychioli cyfran lawer uwch o'r boblogaeth leol.

Fodd bynnag, mae adroddiadau Swyddfa Cyfrifiad yr UD yn nodi bod tlodi yn broblem ddifrifol ar gyfer o leiaf 25 y cant o'r holl Puerto Ricans sy'n byw ar y tir mawr (a 55 y cant yn byw ar yr ynys). Er gwaethaf manteision tybiedig dinasyddiaeth Americanaidd, Puerto Ricans - yn gyffredinol - yw'r grŵp Latino mwyaf difreintiedig yn economaidd yn yr Unol Daleithiau. Mae cymunedau Puerto Rican mewn ardaloedd trefol yn cael eu plagio gan broblemau fel trosedd, defnyddio cyffuriau, cyfleoedd addysgol gwael, diweithdra, a chwalfa'rstrwythur teuluol Puerto Rican cryf yn draddodiadol. Gan fod llawer iawn o Puerto Ricans o dras Sbaenaidd ac Affricanaidd cymysg, maent wedi gorfod dioddef yr un math o wahaniaethu hiliol a brofir yn aml gan Americanwyr Affricanaidd. Ac mae rhai Puerto Ricans dan anfantais bellach gan y rhwystr Sbaeneg-i-Saesneg yn ninasoedd America.

Er gwaethaf y problemau hyn, mae Puerto Ricans, fel grwpiau Latino eraill, yn dechrau rhoi mwy o rym gwleidyddol a dylanwad diwylliannol ar y boblogaeth brif ffrwd. Mae hyn yn arbennig o wir mewn dinasoedd fel Efrog Newydd, lle gall poblogaeth sylweddol Puerto Rican gynrychioli grym gwleidyddol mawr o'i drefnu'n iawn. Mewn llawer o etholiadau diweddar mae Puerto Ricans wedi cael eu hunain mewn sefyllfa o gynnal "pleidlais swing" holl bwysig - yn aml yn meddiannu'r tir cymdeithasol-wleidyddol rhwng Americanwyr Affricanaidd a lleiafrifoedd eraill ar y naill law ac Americanwyr gwyn ar y llaw arall. Mae synau pan-Lladin y cantorion Puerto Rican Ricky Martin, Jennifer Lopez, a Marc Anthony, a cherddorion jazz fel y sacsoffonydd David Sanchez, nid yn unig wedi dod â chystadleuaeth ddiwylliannol, maent wedi cynyddu diddordeb mewn cerddoriaeth Ladin ar ddiwedd y 1990au. Mae eu poblogrwydd hefyd wedi cael effaith gyfreithlon ar Nuyorican, term a fathwyd gan Miguel Algarin, sylfaenydd y Nuyorican Poet's Café yn Efrog Newydd, am y cyfuniad unigryw o Sbaeneg a Saesneg a ddefnyddir ymhlith Puerto ifanc.Ricans yn byw yn Ninas Efrog Newydd.

TRADDODIADAU, TOLLAU, A CHREDYDAU

Mae hanes Affro-Sbaeneg Puerto Rico yn dylanwadu'n drwm ar draddodiadau a chredoau ynyswyr Puerto Rico. Mae llawer o arferion ac ofergoelion Puerto Rican yn cyfuno traddodiadau crefyddol Catholig Sbaenwyr a chredoau crefyddol paganaidd y caethweision o Orllewin Affrica a ddygwyd i'r ynys ar ddechrau'r unfed ganrif ar bymtheg. Er bod y rhan fwyaf o Puerto Ricans yn Gatholigion Rhufeinig llym, mae arferion lleol wedi rhoi blas Caribïaidd i rai seremonïau Catholig safonol. Ymhlith y rhain mae priodasau, bedyddiadau ac angladdau. Ac fel ynyswyr Caribïaidd eraill ac Americanwyr Ladin, mae Puerto Ricans yn draddodiadol yn credu mewn espiritismo, y syniad bod y byd yn cael ei boblogi gan wirodydd sy'n gallu cyfathrebu â'r byw trwy freuddwydion.

Yn ogystal â'r dyddiau sanctaidd a welwyd gan yr eglwys Gatholig, mae Puerto Ricans yn dathlu sawl diwrnod arall sydd ag arwyddocâd arbennig iddyn nhw fel pobl. Er engraifft, gwelir El Dia de las Candelarias, neu "ganhwyllau," yn flynyddol ar noswaith Chwefror 2; mae pobl yn adeiladu coelcerth enfawr lle maen nhw'n yfed ac yn dawnsio o'i hamgylch a

Parti Flaengar Puerto Rico yn coffáu 100 mlynedd ers goresgyniad Puerto Rico gan yr Unol Daleithiau ac yn cefnogi gwladwriaeth. llafarganu "¡Viva las candelarias!" neu "Hir byw y fflamau!" A phob Rhagfyr27 yw El Dia de los Innocentes neu "Dydd y Plant." Ar y diwrnod hwnnw mae dynion Puerto Rican yn gwisgo fel merched a merched yn gwisgo fel dynion; mae'r gymuned wedyn yn dathlu fel un grŵp mawr.

Mae llawer o arferion Puerto Rican yn ymwneud ag arwyddocâd defodol bwyd a diod. Fel mewn diwylliannau Latino eraill, fe'i hystyrir yn sarhad i wrthod diod a gynigir gan ffrind neu ddieithryn. Mae hefyd yn arferol i Puerto Ricans gynnig bwyd i unrhyw westai, boed wedi'i wahodd ai peidio, a allai ddod i mewn i'r cartref: dywedir bod methu â gwneud hynny yn dod â newyn ar eich plant eu hunain. Mae Puerto Ricans yn draddodiadol yn rhybuddio rhag bwyta ym mhresenoldeb menyw feichiog heb gynnig bwyd iddi, rhag ofn y gallai erthylu. Mae llawer o Puerto Ricans hefyd yn credu bod priodi neu ddechrau taith ar ddydd Mawrth yn anlwc, a bod breuddwydion am ddŵr neu ddagrau yn arwydd o dorcalon neu drasiedi sydd ar ddod. Mae meddyginiaethau gwerin cyffredin canrifoedd oed yn cynnwys osgoi bwyd asidig yn ystod mislif a bwyta asopao ("ah so POW"), neu stiw cyw iâr, ar gyfer mân anhwylderau.

CAMDDANGOSIADAU A STEREOTEIPAU

Er bod ymwybyddiaeth o ddiwylliant Puerto Rican wedi cynyddu o fewn prif ffrwd America, mae llawer o gamsyniadau cyffredin yn dal i fodoli. Er enghraifft, mae llawer o Americanwyr eraill yn methu â sylweddoli bod Puerto Ricans yn ddinasyddion Americanaidd a aned yn naturiol neu'n ystyried eu hynys frodorol yn anghywir fel cyntefig.tir trofannol o gytiau glaswellt a sgertiau glaswellt. Mae diwylliant Puerto Rican yn aml yn cael ei ddrysu â diwylliannau America Ladin eraill, yn enwedig diwylliant Americanwyr Mecsicanaidd. Ac oherwydd bod Puerto Rico yn ynys, mae rhai tir mawr yn cael trafferth gwahaniaethu ynyswyr y Môr Tawel o dras Polynesaidd oddi wrth bobl Puerto Rican, sydd â llinach Ewro-Affricanaidd a Charibïaidd.

BWYDYDD

Mae bwyd Puerto Rican yn flasus ac yn faethlon ac yn cynnwys yn bennaf bwyd môr a llysiau, ffrwythau a chigoedd ynys drofannol. Er bod perlysiau a sbeisys yn cael eu defnyddio'n helaeth, nid yw bwyd Puerto Rican yn sbeislyd yn yr ystyr o fwyd melys Mecsicanaidd. Mae prydau brodorol yn aml yn rhad, er bod angen rhywfaint o sgil i'w paratoi. Puerto Rican

Mae Diwrnod y Tri Brenin yn ddiwrnod Nadoligaidd o roi rhoddion yn Sbaen a gwledydd America Ladin. Mae gorymdaith Diwrnod y Tri Brenin yn cael ei chynnal yn East Harlem yn Efrog Newydd. merched yn draddodiadol sy'n gyfrifol am y coginio ac yn ymfalchïo'n fawr yn eu rôl.

Mae llawer o brydau Puerto Rican wedi'u sesno â chymysgedd sawrus o sbeisys a elwir yn sofrito ("bysedd traed mor RHAD AC AM DDIM"). Gwneir hyn trwy falu garlleg ffres, halen wedi'i sesno, pupur gwyrdd, a winwns mewn pilón ("pee-LONE"), powlen bren tebyg i forter a pestl, ac yna ffrio'r cymysgedd yn boeth. olew. Mae hyn yn sylfaen sbeis ar gyfer llawer o gawliau a seigiau. Mae cig yn amlwedi'i farinadu mewn cymysgedd sesnin a elwir adobo, a wneir o lemwn, garlleg, pupur, halen, a sbeisys eraill. Mae hadau Achiote yn cael eu ffrio fel sylfaen ar gyfer saws olewog a ddefnyddir mewn llawer o brydau.

Mae Bacalodo ("bah-kah-LAH-doe"), sy'n rhan annatod o ddeiet Puerto Rican, yn bysgodyn penfras wedi'i farinadu â halen, sy'n naddu. Yn aml mae'n cael ei fwyta wedi'i ferwi â llysiau a reis neu ar fara gydag olew olewydd i frecwast. Mae Arroz con pollo, neu reis a chyw iâr, saig stwffwl arall, yn cael ei weini â abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), ffa wedi'u marineiddio, neu bys Puerto Rican brodorol a elwir yn gandules ("gahn-DOO-lays"). Mae bwydydd Puerto Rican poblogaidd eraill yn cynnwys asopao ("ah-soe-POW"), stiw reis a chyw iâr; lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), mochyn wedi'i rostio'n araf; pasteles ("pah-STAY-lehs"), patties cig a llysiau wedi'u rholio mewn toes wedi'i wneud o lyriad wedi'i falu (bananas); empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), cacennau crancod Puerto Rican; rellenos ("reh-JEY-nohs"), ffritwyr cig a thatws; griffo ("GREE-foe"), stiw cyw iâr a thatws; a tostones, llyriad wedi'i gytew a'i ffrio'n ddwfn, wedi'i weini â halen a sudd lemwn. Mae'r prydau hyn yn aml yn cael eu golchi i lawr gyda cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "blond" neu gwrw lager Americanaidd lliw golau, neu ron ( "RONE") y byd-enwog,rwm Puerto Rican lliw tywyll.

GWISGOEDD TRADDODIADOL

Mae gwisg draddodiadol Puerto Rico yn debyg i ynyswyr eraill y Caribî. Mae dynion yn gwisgo pantalons baggy (trowsus) a chrys cotwm rhydd a elwir yn guayaberra. Ar gyfer rhai dathliadau, mae menywod yn gwisgo ffrogiau lliwgar neu trajes sydd â dylanwad Affricanaidd. Mae hetiau gwellt neu hetiau Panama ( sombreros de jipijapa ) yn aml yn cael eu gwisgo ar ddydd Sul neu wyliau gan ddynion. Mae cerddorion a dawnswyr yn gwisgo dilledyn dan ddylanwad Sbaen yn ystod perfformiadau - yn aml ar wyliau.

Mae'r ddelwedd draddodiadol o'r jíbaro, neu'r gwerinwr, i raddau wedi aros gyda Puerto Ricans. Yn cael ei ddarlunio'n aml fel dyn gwifrau swarthy yn gwisgo het wellt ac yn dal gitâr yn un llaw a machete (y gyllell llafn hir a ddefnyddir i dorri can siwgr) yn y llall, y jíbaro i rai yn symbol o ddiwylliant yr ynys a'i phobl. I eraill, mae'n wrthrych gwatwar, yn debyg i'r ddelwedd ddirmygus o'r hillbilly Americanaidd.

DAWNSIAU A CHân

Mae pobl Puerto Rican yn enwog am gynnal partïon mawr, cywrain - gyda cherddoriaeth a dawnsio - i ddathlu digwyddiadau arbennig. Mae cerddoriaeth Puerto Rican yn aml-hythmig, yn cyfuno offerynnau taro Affricanaidd cywrain a chymhleth â churiadau Sbaeneg melodig. Mae'r grŵp Puerto Rican traddodiadol yn driawd, sy'n cynnwys quauttro (offeryn Puerto Rican brodorol wyth tant tebygi fandolin); a guitarra, neu gitâr; a basso, neu fas. Mae gan fandiau mwy trwmpedau a llinynnau yn ogystal ag adrannau taro helaeth lle mae maracas, guiros, a bongos yn offerynnau sylfaenol.

Er bod gan Puerto Rico draddodiad o gerddoriaeth werin gyfoethog, cerddoriaeth salsa cyflym cyflym yw'r gerddoriaeth frodorol Puerto Rican fwyaf adnabyddus. Hefyd mae'r enw a roddir i ddawns dau gam, salsa wedi ennill poblogrwydd ymhlith cynulleidfaoedd nad ydynt yn Lladin. Mae'r merengue, dawns Puerto Rican brodorol poblogaidd arall, yn gam cyflym lle mae cluniau'r dawnswyr mewn cysylltiad agos. Mae salsa a merengue yn ffefrynnau mewn barrios Americanaidd. Mae Bombas yn ganeuon brodorol Puerto Rican sy'n cael eu canu a cappella i rythmau drwm Affricanaidd.

GWYLIAU

Mae Puerto Ricans yn dathlu'r rhan fwyaf o wyliau Cristnogol, gan gynnwys La Navidád (Nadolig) a Pasquas (Pasg), yn ogystal â El Año Nuevo (Dydd Calan). Yn ogystal, mae Puerto Ricans yn dathlu El Dia de Los Tres Reyes, neu "Tri Diwrnod y Brenin," bob Ionawr 6. Ar y diwrnod hwn mae plant Puerto Rican yn disgwyl anrhegion, y dywedir eu bod yn cael eu cyflwyno gan los tres reyes magos ("y tri gwr doeth"). Ar y dyddiau sy'n arwain at Ionawr 6, mae Puerto Ricans yn cynnal dathliadau parhaus. Mae Parrandiendo (stopio) yn arfer tebyg i garolio Americanaidd a Saesneg, lle maecymdogion yn mynd i ymweld o dŷ i dŷ. Diwrnodau dathlu mawr eraill yw El Día de Las Raza (Diwrnod y Ras - Diwrnod Columbus) ac El Fiesta del Apostal Santiago (Diwrnod Sant Iago). Bob mis Mehefin, mae Puerto Ricans yn Efrog Newydd a dinasoedd mawr eraill yn dathlu Diwrnod Puerto Rican. Mae'r gorymdeithiau a gynhaliwyd ar y diwrnod hwn wedi dod i fod yn wrthwynebydd gorymdeithiau a dathliadau Dydd San Padrig yn boblogaidd.

MATERION IECHYD

Nid oes unrhyw broblemau iechyd neu broblemau iechyd meddwl penodol i Puerto Ricans wedi'u dogfennu. Fodd bynnag, oherwydd statws economaidd isel llawer o Puerto Ricans, yn enwedig mewn lleoliadau canol dinas ar y tir mawr, mae nifer yr achosion o broblemau iechyd sy'n gysylltiedig â thlodi yn bryder gwirioneddol. AIDS, dibyniaeth ar alcohol a chyffuriau, a diffyg gofal iechyd digonol yw'r pryderon iechyd mwyaf sy'n wynebu cymuned Puerto Rican.

Iaith

Nid oes y fath beth ag iaith Puerto Rican. Yn hytrach, mae Puerto Ricans yn siarad Sbaeneg Castillaidd iawn, sy'n deillio o Ladin hynafol. Tra bod Sbaeneg yn defnyddio'r un wyddor Ladin â Saesneg, dim ond mewn geiriau tramor y mae'r llythrennau "k" a "w" yn digwydd. Fodd bynnag, mae gan Sbaeneg dri llythyren nas canfyddir yn Saesneg: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay"), a "ñ" ("AYN-nyay"). Mae Sbaeneg yn defnyddio trefn geiriau, yn hytrach na ffurfdro enw a rhagenw, i amgodio ystyr. Yn ogystal, mae'r iaith Sbaeneg yn tueddu i ddibynnu ar farciau diacritig fel y tilda (~) a'r accento (') llawer mwy na'r Saesneg.

Y prif wahaniaeth rhwng y Sbaeneg a siaredir yn Sbaen a'r Sbaeneg a siaredir yn Puerto Rico (a lleoliadau eraill America Ladin) yw ynganiad. Mae gwahaniaethau mewn ynganiad yn debyg i'r amrywiadau rhanbarthol rhwng Saesneg Americanaidd yn ne'r Unol Daleithiau a Lloegr Newydd. Mae gan lawer o Puerto Ricans duedd unigryw ymhlith Americanwyr Ladin i ollwng y sain "s" mewn sgwrs achlysurol. Gall y gair ustéd (ffurf briodol y rhagenw "chi"), er enghraifft, gael ei ynganu fel "oo TED" yn hytrach na "oo STED." Yn yr un modd, mae'r ôl-ddodiad cyfranogol " -ado " yn cael ei newid yn aml gan Puerto Ricans. Mae'r gair cemado (sy'n golygu "llosgi") yn cael ei ynganu felly "ke MOW" yn hytrach na "ke MA do."

Er bod Saesneg yn cael ei haddysgu i'r rhan fwyaf o blant ysgol elfennol yn ysgolion cyhoeddus Puerto Rican, Sbaeneg yw'r brif iaith ar ynys Puerto Rico o hyd. Ar y tir mawr, mae llawer o ymfudwyr Puerto Rican cenhedlaeth gyntaf yn llai na rhugl yn Saesneg. Mae cenedlaethau dilynol yn aml yn rhugl ddwyieithog, yn siarad Saesneg y tu allan i'r cartref a Sbaeneg yn y cartref. Mae dwyieithrwydd yn arbennig o gyffredin ymhlith Puerto Ricaniaid ifanc, trefol, proffesiynol.

Mae cysylltiad hir Puerto Ricans i gymdeithas, diwylliant ac iaith America hefyd wedi esgor ar slang unigryw sydd wedi dod i fod yn adnabyddus ymhlith llawer.mae'r boblogaeth yn wyn ac mae tua 30 y cant o dras Affricanaidd neu gymysg. Fel mewn llawer o ddiwylliannau America Ladin, Catholigiaeth yw'r brif grefydd, ond mae gan grefyddau Protestannaidd o wahanol enwadau rai ymlynwyr Puerto Rican hefyd.

Mae Puerto Rico yn unigryw gan ei fod yn Gymanwlad ymreolaethol o'r Unol Daleithiau, ac mae ei phobl yn meddwl am yr ynys fel un estado libre asociado, neu "wladwriaeth gysylltiol rydd" o'r Unol Daleithiau - perthynas agosach nag sydd gan eiddo tiriogaethol Guam a'r Ynysoedd Virgin ag America. Mae gan Puerto Ricans eu cyfansoddiad eu hunain ac maent yn ethol eu deddfwrfa a llywodraethwr bicameral eu hunain ond maent yn ddarostyngedig i awdurdod gweithredol yr UD. Cynrychiolir yr ynys yn Nhŷ Cynrychiolwyr yr Unol Daleithiau gan gomisiynydd preswyl, a oedd yn swydd ddi-bleidlais am flynyddoedd lawer. Ar ôl etholiad arlywyddol 1992 yr Unol Daleithiau, fodd bynnag, rhoddwyd yr hawl i gynrychiolydd Puerto Rican bleidleisio ar lawr y Tŷ. Oherwydd statws cymanwlad Puerto Rico, mae Puerto Ricans yn cael eu geni fel dinasyddion Americanaidd naturiol. Felly mae holl Puerto Ricans, p'un a ydynt wedi'u geni ar yr ynys neu'r tir mawr, yn Americanwyr Puerto Rican.

Mae statws Puerto Rico fel Cymanwlad lled-ymreolaethol yr Unol Daleithiau wedi sbarduno cryn ddadlau gwleidyddol. Yn hanesyddol, mae'r prif wrthdaro wedi bod rhwng y cenedlaetholwyr, sy'n cefnogi Puerto Rican llawnPuerto Ricans fel "Sbanglish." Mae’n dafodiaith nad oes ganddi strwythur ffurfiol eto ond mae ei defnydd mewn caneuon poblogaidd wedi helpu i ledaenu termau wrth iddynt gael eu mabwysiadu. Yn Efrog Newydd ei hun gelwir y cyfuniad unigryw o ieithoedd yn Nuyorican. Yn y ffurf hon o Spanglish, mae "Efrog Newydd" yn dod yn Nuevayork, ac mae llawer o Puerto Ricans yn cyfeirio atynt eu hunain fel Nuevarriqueños. Mae pobl ifanc yn eu harddegau Puerto Rican yr un mor debygol o fynychu un pahry (parti) ag o fynychu fiesta ; plant yn edrych ymlaen at ymweliad gan Sahnta Close ar y Nadolig; ac mae gweithwyr yn aml yn cael un Beeg Mahk y una Coca-Cola ar eu hegwyl ginio.

CYFARCHION A MYNEGIADAU CYFFREDIN ERAILL

Ar y cyfan, cyfarchion Sbaeneg safonol yw cyfarchion Puerto Rican: Hola ("OH lah")—Helo; ¿Como está? ("como eh-STAH") - Sut wyt ti?; ¿Que tal? ("kay TAHL")—Beth sy'n bod; Adiós ("ah DYOSE")—Hwyl fawr; Por favór ("pore fah-FORE")—Os gwelwch yn dda; Grácias ("GRAH-syahs")— Diolch; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay") - Pob lwc; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo")—Blwyddyn Newydd Dda.

Mae rhai ymadroddion, fodd bynnag, yn ymddangos yn unigryw i Puerto Ricans. Mae'r rhain yn cynnwys: Mas enamorado que el cabro cupido (Mwy mewn cariad na gafr wedi'i saethu gan saeth Cupid; neu, i fod yn ben dros sodlau mewn cariad); Sentado an el baúl (Yn eistedd mewn boncyff; neu, i fodhenpecked); a Sacar el ratón (Gollwng y Llygoden Fawr o'r cwd; neu, i feddwi).

Deinameg Teulu a Chymuned

Mae gan ddeinameg teulu a chymuned Puerto Rican ddylanwad Sbaenaidd cryf ac yn dal i dueddu i adlewyrchu

Mae'r gwylwyr brwdfrydig hyn yn gwylio'r 1990 Gorymdaith Dydd Puerto Rican yn Ninas Efrog Newydd. sefydliad cymdeithasol hynod batriarchaidd diwylliant Sbaen Ewropeaidd. Yn draddodiadol, mae gwŷr a thadau yn benteuluoedd ac yn gwasanaethu fel arweinwyr cymunedol. Disgwylir i blant gwrywaidd hŷn fod yn gyfrifol am frodyr a chwiorydd iau, yn enwedig merched. Mae Machismo (cenhedlu Sbaenaidd o ddyn) yn draddodiadol yn rhinwedd uchel ei barch ymhlith dynion Puerto Rican. Mae merched, yn eu tro, yn cael eu dal yn gyfrifol am redeg y cartref o ddydd i ddydd.

Mae dynion a merched Puerto Rican yn gofalu'n fawr iawn am eu plant ac mae ganddynt rolau cryf mewn magu plant; disgwylir i blant ddangos respeto (parch) i rieni a henuriaid eraill, gan gynnwys brodyr a chwiorydd hŷn. Yn draddodiadol, mae merched yn cael eu magu i fod yn dawel a digalon, a bechgyn yn cael eu magu i fod yn fwy ymosodol, er bod disgwyl i bob plentyn ohirio i flaenoriaid a dieithriaid. Dynion ifanc sy'n cychwyn carwriaeth, er bod defodau dyddio wedi dod yn Americanwyr i raddau helaeth ar y tir mawr. Mae Puerto Ricans yn rhoi gwerth uchel ar addysg yr ifanc; ar yr ynys,Mae addysg gyhoeddus Americanaidd yn orfodol. Ac fel y mwyafrif o grwpiau Latino, mae Puerto Ricans yn draddodiadol yn erbyn ysgariad a genedigaeth allan o briodas.

Mae strwythur teuluol Puerto Rican yn helaeth; mae'n seiliedig ar system Sbaen o compadrazco (yn llythrennol "cyd-rianta") lle mae llawer o aelodau - nid rhieni a brodyr a chwiorydd yn unig - yn cael eu hystyried yn rhan o'r teulu agos. Felly ystyrir los abuelos (neiniau a theidiau), a los tios y las tias (ewythrod a modrybedd) a hyd yn oed los primos y las primas (cefnderoedd) yn hynod agos. perthnasau yn strwythur teulu Puerto Rican. Yn yr un modd, mae gan los padrinos (rhieni bedydd) rôl arbennig yng nghenhedliad Puerto Rican o'r teulu: mae rhieni bedydd yn ffrindiau i rieni plentyn ac yn gwasanaethu fel "ail rieni" i'r plentyn. Mae ffrindiau agos yn aml yn cyfeirio at ei gilydd fel compadre y comadre i atgyfnerthu'r cwlwm teuluol.

Er bod y teulu estynedig yn parhau i fod yn safonol ymhlith llawer o dir mawr Puerto Rican ac ynyswyr, mae strwythur y teulu wedi dioddef chwalfa ddifrifol yn ystod y degawdau diwethaf, yn enwedig ymhlith y tir mawr trefol Puerto Ricans. Mae'n ymddangos bod y chwalfa hon wedi'i sbarduno gan galedi economaidd ymhlith Puerto Ricans, yn ogystal â chan ddylanwad sefydliad cymdeithasol America, sy'n diystyru'r teulu estynedig ac yn rhoi mwy o ymreolaeth i blant a menywod.

Ar gyfer PuertoRicans, mae gan y cartref arwyddocâd arbennig, gan wasanaethu fel canolbwynt bywyd teuluol. Mae cartrefi Puerto Rican, hyd yn oed ar dir mawr yr Unol Daleithiau, felly'n adlewyrchu treftadaeth ddiwylliannol Puerto Rican i raddau helaeth. Maent yn tueddu i fod yn addurnedig a lliwgar, gyda rygiau a phaentiadau ffrâm giltiau sy'n aml yn adlewyrchu thema grefyddol. Yn ogystal, mae gan rosaries, penddelwau o La Virgin (y Forwyn Fair) ac eiconau crefyddol eraill le amlwg yn y cartref. I lawer o famau a neiniau Puerto Rican, nid oes unrhyw gartref yn gyflawn heb gynrychiolaeth o ddioddefaint Jesús Christo a'r Swper Olaf. Wrth i bobl ifanc symud fwyfwy i ddiwylliant prif ffrwd America, mae'n ymddangos bod y traddodiadau hyn a llawer o rai eraill yn pylu, ond dim ond yn araf dros yr ychydig ddegawdau diwethaf.

RHYNGWEITHIO AG ERAILL

Oherwydd yr hanes hir o rhyngbriodas ymhlith grwpiau o dras Sbaenaidd, Indiaidd ac Affricanaidd, mae Puerto Ricans ymhlith y bobl fwyaf amrywiol o ran ethnigrwydd a hil yn America Ladin. O ganlyniad, mae’r berthynas rhwng gwyn, du, a grwpiau ethnig ar yr ynys—ac i raddau ychydig yn llai ar y tir mawr—yn tueddu i fod yn gyfeillgar.

Nid yw hyn yn golygu bod Puerto Ricans yn methu ag adnabod amrywiant hiliol. Ar ynys Puerto Rico, mae lliw croen yn amrywio o ddu i ffair, ac mae sawl ffordd o ddisgrifio lliw person. Cyfeirir at bobl â chroen ysgafn fel fel arferblanco (gwyn) neu rúbio (blond). Cyfeirir at y rhai â chroen tywyllach sydd â nodweddion Brodorol America fel indio, neu "Indiaidd." Cyfeirir at berson â chroen, gwallt a llygaid lliw tywyll - fel mwyafrif yr ynyswyr - fel trigeño (swarthy). Mae gan dduon ddau ddynodiad: gelwir Puerto Ricans Affricanaidd yn bobl de colór neu bobl "o liw," tra cyfeirir at Americanwyr Affricanaidd fel moreno. Mae'r gair negro, sy'n golygu "du," yn bur gyffredin ymhlith Puerto Ricans, ac fe'i defnyddir heddiw fel term o anwyldeb i bersonau o unrhyw liw.

Crefydd

Mae'r rhan fwyaf o Puerto Ricaniaid yn Gatholigion Rhufeinig. Mae Catholigiaeth ar yr ynys yn dyddio'n ôl i bresenoldeb cynharaf y conquistadors Sbaenaidd, a ddaeth â chenhadon Catholig i drosi Arawaciaid brodorol i Gristnogaeth a'u hyfforddi yn arferion a diwylliant Sbaen. Am dros 400 mlynedd, Catholigiaeth oedd prif grefydd yr ynys, gyda phresenoldeb dibwys o Gristnogion Protestannaidd. Mae hynny wedi newid dros y ganrif ddiwethaf. Mor ddiweddar â 1960, nododd dros 80 y cant o Puerto Ricans eu hunain yn Gatholigion. Erbyn canol y 1990au, yn ôl ystadegau Biwro Cyfrifiad yr UD, roedd y nifer hwnnw wedi gostwng i 70 y cant. Mae bron i 30 y cant o Puerto Ricans yn nodi eu hunain yn Brotestaniaid o wahanol enwadau, gan gynnwys Lutheraidd, Presbyteraidd, Methodistaidd, Bedyddwyr a ChristnogolGwyddonydd. Mae'r sifft Protestannaidd tua'r un peth ymhlith y tir mawr Puerto Ricans. Er y gellir priodoli'r duedd hon i ddylanwad llethol diwylliant America ar yr ynys ac ymhlith Puerto Ricans ar y tir mawr, gwelwyd newidiadau tebyg ledled y Caribî ac i weddill America Ladin.

Mae Puerto Ricans sy'n ymarfer Catholigiaeth yn cadw at litwrgi, defodau a thraddodiadau eglwysig traddodiadol. Mae'r rhain yn cynnwys cred yng Nghredo'r Apostolion ac ymlyniad wrth yr athrawiaeth o anffaeledigrwydd Pab. Mae Catholigion Puerto Rican yn arsylwi'r saith sacrament Catholig: Bedydd, Ewcharist, Conffyrmasiwn, Penyd, Priodas, Urddau Sanctaidd, ac Eneiniad y Cleifion. Yn ôl goddefebau Fatican II, mae Puerto Ricans yn dathlu offeren mewn Sbaeneg brodorol yn hytrach na Lladin hynafol. Mae eglwysi Catholig yn Puerto Rico yn addurnedig, yn gyfoethog â chanhwyllau, paentiadau, a delweddau graffig: fel Americanwyr Lladin eraill, mae Puerto Ricans yn ymddangos yn arbennig o gyffrous gan Ddioddefaint Crist ac yn rhoi pwyslais arbennig ar gynrychioliadau o'r Croeshoeliad.

Ymhlith Catholigion Puerto Rican, mae lleiafrif bach yn ymarfer rhyw fersiwn o santería ("sahnteh-REE-ah"), crefydd baganaidd Affricanaidd-Americanaidd sydd â gwreiddiau yng nghrefydd Iorwba gorllewin Affrica . (Mae A santo yn sant o'r eglwys Gatholig sydd hefyd yn cyfateb i dduwdod Iorwba.) Mae Santería yn amlwgledled y Caribî ac mewn sawl man yn ne'r Unol Daleithiau ac mae wedi cael dylanwad cryf ar arferion Catholig ar yr ynys.

Traddodiadau Economaidd a Chyflogaeth

Daeth mudwyr Puerto Rican cynnar i'r tir mawr, yn enwedig y rhai a ymgartrefodd yn Ninas Efrog Newydd, o hyd i swyddi yn y sectorau gwasanaeth a diwydiant. Ymhlith menywod, gwaith yn y diwydiant dilledyn oedd y math blaenllaw o gyflogaeth. Roedd dynion mewn ardaloedd trefol yn gweithio amlaf yn y diwydiant gwasanaeth, yn aml mewn swyddi bwyty - byrddau bysiau, bartio, neu olchi llestri. Daeth dynion o hyd i waith hefyd mewn gweithgynhyrchu dur, cydosod ceir, llongau, pacio cig, a diwydiannau cysylltiedig eraill. Ym mlynyddoedd cynnar mudo tir mawr, crëwyd ymdeimlad o gydlyniant ethnig, yn enwedig yn Ninas Efrog Newydd, gan ddynion Puerto Rican a oedd yn dal swyddi o arwyddocâd cymunedol: bu barbwyr Puerto Rican, groseriaid, barmen, ac eraill yn ganolbwynt i'r Puerto Rican. gymuned i ymgynnull yn y ddinas. Ers y 1960au, mae rhai Puerto Ricans wedi bod yn teithio i'r tir mawr fel llafurwyr contract dros dro - yn gweithio'n dymhorol i gynaeafu llysiau cnwd mewn gwahanol daleithiau ac yna'n dychwelyd i Puerto Rico ar ôl y cynhaeaf.

Wrth i Puerto Ricans ymdoddi i ddiwylliant prif ffrwd America, mae llawer o'r cenedlaethau iau wedi symud i ffwrdd o Ddinas Efrog Newydd ac ardaloedd trefol dwyreiniol eraill, gan gymryd swyddi coler wen a phroffesiynol â chyflogau uchel. Still, llaimae gan ddau y cant o deuluoedd Puerto Rican incwm canolrif uwch na $75,000.

Fodd bynnag, mewn ardaloedd trefol ar y tir mawr, mae diweithdra ar gynnydd ymhlith Puerto Ricans. Yn ôl ystadegau Biwro Cyfrifiad yr Unol Daleithiau 1990, nid oedd 31 y cant o holl ddynion Puerto Rican a 59 y cant o holl fenywod Puerto Rican yn cael eu hystyried yn rhan o weithlu America. Efallai mai un rheswm dros yr ystadegau brawychus hyn yw'r newid yn yr opsiynau cyflogaeth Americanaidd. Mae'r math o swyddi yn y sector gweithgynhyrchu a oedd yn cael eu dal yn draddodiadol gan Puerto Ricans, yn enwedig yn y diwydiant dillad, wedi dod yn fwyfwy prin. Gall hiliaeth sefydliadol a’r cynnydd mewn aelwydydd un rhiant mewn ardaloedd trefol dros y ddau ddegawd diwethaf hefyd fod yn ffactorau yn yr argyfwng cyflogaeth. Mae diweithdra trefol Puerto Rican - beth bynnag fo'i achos - wedi dod i'r amlwg fel un o'r heriau economaidd mwyaf sy'n wynebu arweinwyr cymunedol Puerto Rican ar ddechrau'r unfed ganrif ar hugain.

Gwleidyddiaeth a Llywodraeth

Drwy gydol yr ugeinfed ganrif, mae gweithgarwch gwleidyddol Puerto Rican wedi dilyn dau lwybr gwahanol—y naill yn canolbwyntio ar dderbyn y cysylltiad â’r Unol Daleithiau a gweithio o fewn system wleidyddol America, a’r llall gwthio am annibyniaeth Puerto Rican lawn, yn aml trwy ddulliau radical. Yn rhan olaf y bedwaredd ganrif ar bymtheg, ymladdodd y rhan fwyaf o arweinwyr Puerto Rican a oedd yn byw yn Ninas Efrog Newydd dros ryddid y CaribîSbaen yn gyffredinol a rhyddid Puerto Rican yn arbennig. Pan ildiodd Sbaen reolaeth Puerto Rico i'r Unol Daleithiau yn dilyn y Rhyfel Sbaenaidd-Americanaidd, trodd y diffoddwyr rhyddid hynny at weithio i annibyniaeth Puerto Rican o'r Unol Daleithiau. Sefydlodd Eugenio María de Hostos Gynghrair y Gwladgarwyr i helpu i esmwytho'r newid o reolaeth yr Unol Daleithiau i annibyniaeth. Er na chyflawnwyd annibyniaeth lawn erioed, fe wnaeth grwpiau fel y Gynghrair baratoi'r ffordd ar gyfer perthynas arbennig Puerto Rico â'r Unol Daleithiau. Eto i gyd, roedd Puerto Ricans ar y cyfan wedi'u rhwystro rhag cyfranogiad eang yn system wleidyddol America.

Ym 1913 helpodd Puerto Ricans Efrog Newydd i sefydlu La Prensa, papur newydd dyddiol Sbaeneg, a thros y ddau ddegawd nesaf nifer o sefydliadau a grwpiau gwleidyddol Puerto Rican a Latino - rhai mwy radical nag eraill - dechreuodd ffurfio. Ym 1937 etholodd Puerto Ricans Oscar García Rivera i sedd Cynulliad yn Ninas Efrog Newydd, gan ei wneud yn swyddog etholedig cyntaf Efrog Newydd o Puerto Rican gweddus. Roedd rhywfaint o gefnogaeth Puerto Rican yn Ninas Efrog Newydd i'r actifydd radical Albizu Campos, a lwyfannodd terfysg yn ninas Puerto Rican, Ponce ar fater annibyniaeth yr un flwyddyn; Lladdwyd 19 yn y terfysg, a bu farw mudiad Campos.

Gwelodd y 1950au doreth iawn o sefydliadau cymunedol, o'r enw ausentes. Dros 75 o gymdeithasau tref enedigol o'r fatheu trefnu o dan ymbarél El Congresso de Pueblo (y "Cyngor Trefi"). Darparodd y sefydliadau hyn wasanaethau i Puerto Ricans a gwasanaethodd fel sbardun ar gyfer gweithgaredd mewn gwleidyddiaeth dinas. Ym 1959 cynhaliwyd gorymdaith Diwrnod Puerto Rican cyntaf Dinas Efrog Newydd. Roedd llawer o sylwebwyr yn gweld hyn fel plaid "dod allan" ddiwylliannol a gwleidyddol fawr i gymuned Puerto Rican yn Efrog Newydd.

Mae cyfranogiad isel Puerto Ricans mewn gwleidyddiaeth etholiadol - yn Efrog Newydd ac mewn mannau eraill yn y wlad - wedi bod yn destun pryder i arweinwyr Puerto Rican. Mae'r duedd hon i'w phriodoli'n rhannol i ostyngiad cenedlaethol yn y nifer sy'n pleidleisio yn America. Eto i gyd, mae rhai astudiaethau'n datgelu bod cyfradd sylweddol uwch o gyfranogiad pleidleiswyr ymhlith Puerto Ricans ar yr ynys nag ar dir mawr yr UD. Mae nifer o resymau am hyn wedi cael eu cynnig. Mae rhai yn cyfeirio at y nifer isel o leiafrifoedd ethnig eraill sy'n pleidleisio yng nghymunedau'r UD. Mae eraill yn awgrymu nad yw Puerto Ricans erioed wedi cael eu caru gan y naill barti na'r llall yn y system Americanaidd. Ac mae eraill yn dal i awgrymu bod y diffyg cyfle ac addysg i'r boblogaeth fudol wedi arwain at sinigiaeth wleidyddol eang ymhlith Puerto Ricans. Erys y ffaith, fodd bynnag, y gall poblogaeth Puerto Rican fod yn rym gwleidyddol mawr wrth drefnu.

Cyfraniadau Unigol a Grŵp

Er mai dim ond un mawr y mae Puerto Ricans wedi'i gaelannibyniaeth, a'r ystadegwyr, sy'n hyrwyddo gwladwriaeth yr Unol Daleithiau ar gyfer Puerto Rico. Ym mis Tachwedd 1992 cynhaliwyd refferendwm ar yr ynys gyfan ar fater gwladwriaeth yn erbyn statws parhaus y Gymanwlad. Mewn pleidlais gul o 48 y cant i 46 y cant, dewisodd Puerto Ricans aros yn Gymanwlad.

HANES

Fe wnaeth Christopher Columbus, fforiwr a llywiwr Eidalaidd o'r bymthegfed ganrif, a adnabyddir yn Sbaeneg fel Cristobál Colón, "ddarganfod" Puerto Rico ar gyfer Sbaen ar Dachwedd 19, 1493. Cafodd yr ynys ei choncro i Sbaen yn 1509 gan uchelwr Sbaenaidd Juan Ponce de León (1460-1521), a ddaeth yn llywodraethwr trefedigaethol cyntaf Puerto Rico. Rhoddwyd yr enw Puerto Rico, sy'n golygu "porthladd cyfoethog," i'r ynys gan ei conquistadwyr Sbaeneg (neu goncwerwyr); yn ôl traddodiad, daw'r enw oddi wrth Ponce de León ei hun, ac ar ôl gweld porthladd San Juan am y tro cyntaf dywedir iddo ebygio, "¡Ay que puerto rico!" ("Am borthladd cyfoethog!").

Enw brodorol Puerto Rico yw Borinquen ("bo REEN ken"), enw a roddwyd gan ei drigolion gwreiddiol, aelodau o bobl Caribïaidd frodorol a De America o'r enw'r Arawaciaid. Yn bobl amaethyddol heddychlon, cafodd yr Arawaciaid ar ynys Puerto Rico eu caethiwo a'u difodi fwy neu lai gan ddwylo eu gwladychwyr Sbaenaidd. Er bod treftadaeth Sbaen wedi bod yn destun balchder ymhlith ynyswyr a thir mawr Puerto Rican ers cannoedd o flynyddoedd - Columbuspresenoldeb ar y tir mawr ers canol yr ugeinfed ganrif, maent wedi gwneud cyfraniadau sylweddol i gymdeithas America. Mae hyn yn arbennig o wir ym meysydd y celfyddydau, llenyddiaeth a chwaraeon. Mae'r canlynol yn rhestr ddethol o Puerto Ricans unigol a rhai o'u cyflawniadau.

ACADEMIA

Mae Frank Bonilla yn wyddonydd gwleidyddol ac yn arloeswr Astudiaethau Sbaenaidd a Puerto Rican yn yr Unol Daleithiau. Ef yw cyfarwyddwr Centro de Estudios Puertorriqueños Prifysgol Dinas Efrog Newydd ac mae'n awdur nifer o lyfrau a monograffau. Gwasanaethodd yr awdur a'r addysgwr Maria Teresa Babín (1910– ) fel cyfarwyddwr Rhaglen Astudiaethau Sbaenaidd Prifysgol Puerto Rico. Golygodd hefyd un o ddim ond dwy flodeugerdd Saesneg o lenyddiaeth Puerto Rican.

CELF

Daeth Olga Albizu (1924– ) i enwogrwydd fel peintiwr cloriau record RCA Stan Getz yn y 1950au. Yn ddiweddarach daeth yn ffigwr blaenllaw yng nghymuned gelfyddydol Dinas Efrog Newydd. Mae artistiaid gweledol cyfoes ac avant-garde adnabyddus eraill o dras Puerto Rican yn cynnwys Rafael Ferre (1933– ), Rafael Colón (1941– ), a Ralph Ortíz (1934– ).

CERDDORIAETH

Dechreuodd Ricky Martin, a aned yn Enrique Martin Morales yn Puerto Rico, ei yrfa fel aelod o'r grŵp canu Menudo. Enillodd enwogrwydd rhyngwladol yn seremoni Gwobrau Grammy 1999 gyda'i berfformiad cyffrous o "La Copa de la Vida." Ei lwyddiant parhaus,yn fwyaf nodedig gyda'i sengl "La Vida Loca" yn ddylanwad mawr yn y diddordeb cynyddol mewn arddulliau curiad Lladin newydd ymhlith prif ffrwd America ar ddiwedd y 1990au.

Enillodd Marc Anthony (ganwyd Marco Antonio Muniz) enwog fel actor mewn ffilmiau fel The Substitute (1996), Big Night (1996), a Cyflwyno y Meirw (1999) ac fel awdur caneuon a pherfformiwr Salsa sy'n gwerthu orau. Mae Anthony wedi cyfrannu caneuon poblogaidd i albymau gan gantorion eraill ac wedi recordio ei albwm cyntaf, The Night Is Over, yn 1991 yn arddull hip hop Lladin. Mae rhai o'i albymau eraill yn adlewyrchu mwy o'i wreiddiau Salsa ac yn cynnwys Otra Nota yn 1995 a Contra La Corriente ym 1996.

BUSNES

Deborah Hyfforddwyd Aguiar-Veléz (1955– ) fel peiriannydd cemegol ond daeth yn un o entrepreneuriaid benywaidd enwocaf yr Unol Daleithiau. Ar ôl gweithio i Exxon ac Adran Fasnach New Jersey, sefydlodd Aguiar-Veléz Sistema Corp. Ym 1990 cafodd ei henwi yn Fenyw Eithriadol y Flwyddyn mewn Datblygiad Economaidd. John Rodriguez (1958– ) yw sylfaenydd AD-One, cwmni hysbysebu a chysylltiadau cyhoeddus o Rochester, Efrog Newydd y mae ei gleientiaid yn cynnwys Eastman Kodak, Bausch and Lomb, a’r Girl Scouts of America.

FFILM A THEATR

Roedd yr actor Raúl Juliá (1940-1994), a aned yn San Juan, sy'n fwyaf adnabyddus am ei waith ym myd ffilm, hefyd yn ffigwr uchel ei barch yn ytheatr. Ymhlith ei gredydau ffilm niferus mae Kiss of the Spider Woman, yn seiliedig ar nofel yr awdur Manuel Puig o Dde America o'r un enw, Presumed Innocent, a'r Addams Family ffilmiau. Dechreuodd y gantores a dawns Rita Moreno (1935– ), a aned Rosita Dolores Alverco yn Puerto Rico, weithio ar Broadway yn 13 oed a tharo Hollywood yn 14 oed. Mae wedi ennill nifer o wobrau am ei gwaith yn y theatr, ffilm, a theledu. Miriam Colón (1945 - ) yw gwraig theatr Sbaenaidd gyntaf Dinas Efrog Newydd. Mae hi hefyd wedi gweithio'n eang ym myd ffilm a theledu. Enillodd José Ferrer (1912– ), un o ddynion mwyaf nodedig y sinema, Wobr Academi 1950 am yr actor gorau yn y ffilm Cyrano de Bergerac.

Mae Jennifer Lopez, a aned ar 24 Gorffennaf, 1970 yn y Bronx, yn ddawnswraig, yn actores ac yn gantores, ac mae wedi ennill enwogrwydd yn olynol ym mhob un o'r tri maes. Dechreuodd ei gyrfa fel dawnsiwr mewn sioeau cerdd llwyfan a fideos cerddoriaeth ac yn sioe deledu Fox Network In Living Colour. Ar ôl cyfres o rolau ategol mewn ffilmiau fel Mi Familia (1995) a Money Train (1995), daeth Jennifer Lopez yn actores Latina â'r cyflog uchaf mewn ffilmiau pan oedd hi. dewiswyd ar gyfer y rôl deitl yn Selena ym 1997. Aeth ymlaen i actio yn Anaconda (1997), tro pedol (1997), Antz (1998) a Allan O'r Golwg (1998). Ei halbwm unigol cyntaf, Ar y 6, rhyddhau yn 1999, cynhyrchu sengl boblogaidd, "If You Had My Love."

LLENYDDIAETH A NEWYDDIADURAETH

Jesús Colón (1901-1974) oedd y newyddiadurwr ac awdur straeon byrion cyntaf i gael sylw eang mewn cylchoedd llenyddol Saesneg eu hiaith. Wedi'i eni yn nhref fechan Cayey yn Puerto Rican, glynodd Colón ar gwch i Ddinas Efrog Newydd yn 16 oed. Ar ôl gweithio fel labrwr di-grefft, dechreuodd ysgrifennu erthyglau papur newydd a ffuglen fer. Yn y diwedd daeth Colón yn golofnydd i'r Daily Worker; casglwyd rhai o'i weithiau yn ddiweddarach yn A Puerto Rican yn Efrog Newydd a Sgetsys Eraill. Nicholasa Mohr (1935– ) yw’r unig fenyw Sbaenaidd o America i ysgrifennu ar gyfer prif dai cyhoeddi’r Unol Daleithiau, gan gynnwys Dell, Bantam, a Harper. Mae ei llyfrau yn cynnwys Nilda (1973), Yn Nueva York (1977) a Gone Home (1986). Victor Hernández Cruz (1949– 1949) yw’r un sydd wedi’i ganmol fwyaf o blith y beirdd Nuyorican, grŵp o feirdd Puerto Rican y mae eu gwaith yn canolbwyntio ar y byd Latino yn Ninas Efrog Newydd. Ymhlith ei gasgliadau mae Mainland (1973) a Rhythm, Content, and Flavor (1989). Rhoddodd Tato Laviena (1950– ), y bardd Latino a werthodd orau yn yr Unol Daleithiau, ddarlleniad 1980 yn y Tŷ Gwyn ar gyfer Arlywydd yr UD Jimmy Carter. Mae Geraldo Rivera (1943– ) wedi ennill deg Gwobr Emmy a Gwobr Peabody am ei newyddiaduraeth ymchwiliol. Ers 1987 mae'r ffigwr cyfryngau dadleuol hwnwedi cynnal ei sioe siarad ei hun, Geraldo.

GWLEIDYDDIAETH A'R GYFRAITH

José Cabrenas (1949– ) oedd y Puerto Rican cyntaf i gael ei enwi i lys ffederal ar dir mawr yr UD. Graddiodd o Ysgol y Gyfraith Iâl yn 1965 a derbyniodd ei gradd LL.M. o Brifysgol Caergrawnt yn Lloegr yn 1967. Daliodd Cabrenas swydd yng ngweinyddiaeth Carter, ac ers hynny mae ei enw wedi'i godi ar gyfer enwebiad Goruchaf Lys yr Unol Daleithiau. Antonia Novello (1944– ) oedd y fenyw Sbaenaidd gyntaf i gael ei henwi’n llawfeddyg cyffredinol yr Unol Daleithiau. Gwasanaethodd yn y weinyddiaeth Bush o 1990 hyd 1993.

CHWARAEON

Ganed Roberto Walker Clemente (1934-1972) yn Carolina, Puerto Rico, a chwaraeodd ganol cae i'r Pittsburgh Pirates o 1955. hyd ei farwolaeth yn 1972. Ymddangosodd Clemente mewn dwy ornest Cyfres y Byd, roedd yn bencampwr batio Cynghrair Genedlaethol bedair gwaith, enillodd anrhydeddau MVP i'r Môr-ladron ym 1966, enillodd 12 gwobr Faneg Aur am faesu, ac roedd yn un o ddim ond 16 o chwaraewyr yn hanes y gêm i gael dros 3,000 o drawiadau. Ar ôl ei farwolaeth annhymig mewn damwain awyren ar y ffordd i gynorthwyo dioddefwyr daeargryn yng Nghanolbarth America, ildiodd Oriel Anfarwolion Baseball y cyfnod aros arferol o bum mlynedd a sefydlu Clemente ar unwaith. Ganed Orlando Cepeda (1937-1937) yn Ponce, Puerto Rico, ond fe’i magwyd yn Ninas Efrog Newydd, lle chwaraeodd bêl fas sandlot. Ymunodd â'r New York Giants yn 1958 a chafodd ei enwi'n Rookiey Flwyddyn. Naw mlynedd yn ddiweddarach etholwyd ef yn MVP ar gyfer y St. Louis Cardinals. Angel Thomas Cordero (1942– ), enw enwog ym myd rasio ceffylau, yw'r pedwerydd arweinydd erioed yn y rasys a enillwyd—a Rhif Tri yn y swm o arian a enillwyd mewn pyrsiau: $109,958,510 ym 1986. Sixto Escobar (1913–) ) oedd y paffiwr Puerto Rican cyntaf i ennill pencampwriaeth byd, gan guro Tony Matino allan yn 1936. Chi Chi Rodriguez (1935– ) yw un o golffwyr Americanaidd mwyaf adnabyddus y byd. Mewn stori glasurol carpiau-i-gyfoeth, dechreuodd fel cadi yn ei dref enedigol, Rio Piedras, ac aeth ymlaen i fod yn chwaraewr miliwnydd. Yn enillydd nifer o dwrnameintiau cenedlaethol a byd, mae Rodriguez hefyd yn adnabyddus am ei ddyngarwch, gan gynnwys sefydlu Sefydliad Ieuenctid Chi Chi Rodriguez yn Florida.

Cyfryngau

Mae mwy na 500 o bapurau newydd, cyfnodolion, cylchlythyrau a chyfeiriaduron yr Unol Daleithiau yn cael eu cyhoeddi yn Sbaeneg neu â ffocws sylweddol ar Americanwyr Sbaenaidd. Mae mwy na 325 o orsafoedd radio a theledu yn darlledu yn Sbaeneg yn yr awyr, gan ddarparu cerddoriaeth, adloniant a gwybodaeth i'r gymuned Sbaenaidd.

ARGRAFFU

El Diario/La Prensa.

Wedi'i gyhoeddi o ddydd Llun i ddydd Gwener, ers 1913, mae'r cyhoeddiad hwn wedi canolbwyntio ar newyddion cyffredinol yn Sbaeneg.

Cyswllt: Carlos D. Ramirez, Cyhoeddwr.

Cyfeiriad: 143-155 Varick Street, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10013.

Ffôn: (718) 807-4600.

Ffacs: (212) 807-4617.

Sbaenaidd.

Wedi'i sefydlu ym 1988, mae'n ymdrin â diddordebau Sbaenaidd a phobl mewn fformat cylchgrawn golygyddol cyffredinol yn fisol.

Cyfeiriad: 98 San Jacinto Boulevard, Suite 1150, Austin, Texas 78701.

Ffôn: (512) 320-1942.

Busnes Sbaenaidd.

Wedi'i sefydlu ym 1979, mae hwn yn gylchgrawn busnes misol Saesneg sy'n darparu ar gyfer gweithwyr proffesiynol Sbaenaidd.

Cyswllt: Jesus Echevarria, Cyhoeddwr.

Cyfeiriad: 425 Pine Avenue, Santa Barbara, California 93117-3709.

Ffôn: (805) 682-5843.

Ffacs: (805) 964-5539.

Ar-lein: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

Adroddiad Wythnosol Cyswllt Sbaenaidd.

Wedi'i sefydlu ym 1983, mae hwn yn bapur bro dwyieithog wythnosol sy'n ymdrin â diddordebau Sbaenaidd.

Cyswllt: Felix Perez, Golygydd.

Cyfeiriad: 1420 N Street, N.W., Washington, D.C. 20005.

Ffôn: (202) 234-0280.

Noticias del Mundo.

Wedi'i sefydlu ym 1980, mae hwn yn bapur newydd dyddiol Sbaeneg cyffredinol.

Cyswllt: Bo Hi Pak, Golygydd.

Cyfeiriad: Philip Sanchez Inc., 401 Fifth Avenue, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10016.

Ffôn: (212) 684-5656 .

Vista.

Wedi'i sefydlu ym mis Medi 1985, mae'r atodiad cylchgrawn misol hwn yn ymddangos mewn prif bapurau dyddiol Saesneg.

Cyswllt: Renato Perez, Golygydd.

Cyfeiriad: 999 Ponce de Leon Boulevard, Suite 600, Coral Gables, Florida 33134.

Ffôn: (305) 442-2462.

RADIO

Rhwydwaith Radio Caballero.

Cyswllt: Eduardo Caballero, Llywydd.

Cyfeiriad: 261 Madison Avenue, Suite 1800, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10016.

Ffôn: (212) 697-4120.

Rhwydwaith Radio Sbaenaidd CBS.

Cyswllt: Gerardo Villacres, Rheolwr Cyffredinol.

Cyfeiriad: 51 West 52nd Street, Llawr 18, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10019.

Ffôn: (212) 975-3005.

Rhwydwaith Radio Sbaenaidd Lotus.

Cyswllt: Richard B. Kraushaar, Llywydd.

Cyfeiriad: 50 East 42nd Street, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10017.

Ffôn: (212) 697-7601.

WHCR-FM (90.3).

Fformat radio cyhoeddus, yn gweithredu 18 awr y dydd gyda newyddion Sbaenaidd a rhaglenni cyfoes.

Cyswllt: Frank Allen, Cyfarwyddwr Rhaglen.

Cyfeiriad: City College of New York, 138th a Covenant Avenue, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10031.

Ffôn: (212) 650 -7481.

WKDM-AM (1380).

Radio hit Sbaenaidd annibynnolfformat gyda gweithrediad parhaus.

Cyswllt: Geno Heinemeyer, Rheolwr Cyffredinol.

Cyfeiriad: 570 Seventh Avenue, Suite 1406, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10018.

Ffôn: (212) 564-1380.

TELEDU

Galavision.

Rhwydwaith teledu Sbaenaidd.

Cyswllt: Jamie Davila, Llywydd yr Adran.

Cyfeiriad: 2121 Avenue of the Stars, Suite 2300, Los Angeles, California 90067.

Ffôn: (310) 286-0122.

Telemundo Spanish Television Network.

Cyswllt: Joaquin F. Blaya, Llywydd.

Cyfeiriad: 1740 Broadway, 18th Floor, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10019-1740.

Ffôn: (212) 492-5500.

Prifysgol Bangor.

Rhwydwaith teledu Sbaeneg ei iaith, yn cynnig rhaglenni newyddion ac adloniant.

Cyswllt: Joaquin F. Blaya, Llywydd.

Cyfeiriad: 605 Third Avenue, 12th Floor, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10158-0180.

Ffôn: (212) 455-5200.

WCIU-TV, Channel 26.

Gorsaf deledu fasnachol sy'n gysylltiedig â rhwydwaith Univision.

Cyswllt: Howard Shapiro, Rheolwr Gorsaf.

Cyfeiriad: 141 West Jackson Boulevard, Chicago, Illinois 60604.

Ffôn: (312) 663-0260.

WNJU-TV, Channel 47.

Gorsaf deledu fasnachol yn gysylltiedig â Telemundo.

Cyswllt: Stephen J. Levin, Rheolwr Cyffredinol.

Cyfeiriad: 47 Industrial Avenue, Teterboro, New Jersey 07608.

Ffôn: (201) 288-5550.

Sefydliadau a Chymdeithasau

Cymdeithas Diwylliant Puerto Rican-Sbaenaidd.

Fe'i sefydlwyd ym 1965. Mae'n ceisio amlygu pobl o gefndiroedd ethnig a chenedligrwydd amrywiol i werthoedd diwylliannol Puerto Ricans a Hispanics. Yn canolbwyntio ar gerddoriaeth, datganiadau barddoniaeth, digwyddiadau theatrig, ac arddangosion celf.

Cyswllt: Peter Bloch.

Cyfeiriad: 83 Park Terrace West, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10034.

Ffôn: (212) 942-2338.

Cyngor Puerto Rico-UDA Materion.

Sefydlwyd y cyngor ym 1987, a ffurfiwyd i helpu i greu ymwybyddiaeth gadarnhaol o Puerto Rico yn yr Unol Daleithiau ac i greu cysylltiadau newydd rhwng y tir mawr a'r ynys.

Cyswllt: Roberto Soto.

Cyfeiriad: 14 East 60th Street, Suite 605, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10022.

Ffôn: (212) 832-0935.

Cymdeithas Genedlaethol Hawliau Sifil Puerto Rican (NAPRCR).

Yn mynd i'r afael â materion hawliau sifil sy'n ymwneud â Puerto Ricans mewn materion deddfwriaethol, llafur, heddlu, a chyfreithiol a thai, yn enwedig yn Ninas Efrog Newydd.

Cyswllt: Damaso Emeric, Llywydd.

Cyfeiriad: 2134 Third Avenue, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10035.

Ffôn:Mae Day yn wyliau Puerto Rican traddodiadol - mae diwygiadau hanesyddol diweddar wedi gosod y conquistadors mewn golau tywyllach. Fel llawer o ddiwylliannau America Ladin, mae Puerto Ricans, yn enwedig cenedlaethau iau sy'n byw ar dir mawr yr Unol Daleithiau, wedi ymddiddori fwyfwy yn eu hachau brodorol yn ogystal â'u hachau Ewropeaidd. Mewn gwirionedd, mae'n well gan lawer o Puerto Ricans ddefnyddio'r termau Boricua ("bo REE qua") neu Borrinqueño ("bo reen KEN yo") wrth gyfeirio at ei gilydd.

Oherwydd ei leoliad, roedd Puerto Rico yn darged poblogaidd o fôr-ladron a phreifatwyr yn ystod ei gyfnod trefedigaethol cynnar. Er mwyn amddiffyn, mae'r caerau a adeiladwyd gan Sbaen ar hyd y draethlin, ac mae un ohonynt, El Morro yn Old San Juan, wedi goroesi o hyd. Bu'r amddiffynfeydd hyn hefyd yn effeithiol wrth atal ymosodiadau pwerau imperialaidd Ewropeaidd eraill, gan gynnwys ymosodiad 1595 gan y cadfridog Prydeinig Syr Francis Drake. Yng nghanol y 1700au, daethpwyd â chaethweision Affricanaidd i Puerto Rico gan y Sbaenwyr mewn niferoedd mawr. Bu caethweision a Puerto Ricaniaid brodorol yn gwrthryfela yn erbyn Sbaen trwy gydol y 1800au cynnar a chanol. Roedd y Sbaenwyr yn llwyddiannus, fodd bynnag, i wrthsefyll y gwrthryfeloedd hyn.

Ym 1873 diddymodd Sbaen gaethwasiaeth ar ynys Puerto Rico, gan ryddhau caethweision du Affricanaidd unwaith ac am byth. Erbyn hynny, roedd traddodiadau diwylliannol Gorllewin Affrica wedi'u cydblethu'n ddwfn â rhai'r Puerto brodorol (212) 996-9661.

Cynhadledd Genedlaethol Menywod Puerto Rican (NACOPRW).

Wedi'i sefydlu ym 1972, mae'r gynhadledd yn hyrwyddo cyfranogiad Puerto Rican a menywod Sbaenaidd eraill mewn materion cymdeithasol, gwleidyddol ac economaidd yn yr Unol Daleithiau ac yn Puerto Rico. Yn cyhoeddi'r Ecos Nationales chwarterol.

Cyswllt: Ana Fontana.

Cyfeiriad: 5 Thomas Circle, N.W., Washington, D.C. 20005.

Ffôn: (202) 387-4716.

Cyngor Cenedlaethol La Raza.

Wedi'i sefydlu ym 1968, mae'r sefydliad Pan-Sbaenaidd hwn yn darparu cymorth i grwpiau Sbaenaidd lleol, yn gwasanaethu fel eiriolwr ar gyfer pob Americanwr Sbaenaidd, ac mae'n sefydliad ymbarél cenedlaethol ar gyfer 80 o gysylltiadau ffurfiol ledled yr Unol Daleithiau.

Cyfeiriad: 810 First Street, N.E., Suite 300, Washington, D.C. 20002.

Ffôn: (202) 289-1380.

Clymblaid Genedlaethol Puerto Rican (NPRC).

Wedi'i sefydlu ym 1977, mae'r NPRC yn hyrwyddo lles cymdeithasol, economaidd a gwleidyddol Puerto Ricans. Mae'n gwerthuso effaith bosibl cynigion a pholisïau deddfwriaethol a llywodraeth sy'n effeithio ar gymuned Puerto Rican ac yn darparu cymorth technegol a hyfforddiant i sefydliadau Puerto Rican newydd. Yn cyhoeddi Cyfeiriadur Cenedlaethol o Sefydliadau Puerto Rican; Bwletin; Adroddiad Blynyddol.

Cyswllt: Louis Nuñez,Llywydd.

Cyfeiriad: 1700 K Street, N.W., Suite 500, Washington, D.C. 20006.

Ffôn: (202) 223-3915.

Ffacs: (202) 429-2223.

Fforwm Cenedlaethol Puerto Rican (NPRF).

Yn ymwneud â gwelliant cyffredinol cymunedau Puerto Rican a Sbaenaidd ledled yr Unol Daleithiau

Cyswllt: Kofi A. Boateng, Cyfarwyddwr Gweithredol.

Cyfeiriad: 31 East 32nd Street, Pedwerydd Llawr, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10016-5536.

Ffôn: (212) 685-2311.

Ffacs: (212) 685-2349.

Ar-lein: //www.nprf.org/ .

Sefydliad Teulu Puerto Rican (PRFI).

Wedi'i sefydlu er mwyn cadw iechyd, lles ac uniondeb teuluoedd Puerto Rican a Sbaenaidd yn yr Unol Daleithiau.

Cyswllt: Maria Elena Girone, Cyfarwyddwr Gweithredol.

Cyfeiriad: 145 West 15th Street, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10011.

Ffôn: (212) 924-6320.

Ffacs: (212) 691-5635.

Amgueddfeydd a Chanolfannau Ymchwil

Canolfan Astudiaethau Latino Coleg Brooklyn Prifysgol Dinas Efrog Newydd.

Sefydliad ymchwil yn canolbwyntio ar astudio Puerto Ricans yn Efrog Newydd a Puerto Rico. Yn canolbwyntio ar hanes, gwleidyddiaeth, cymdeithaseg, ac anthropoleg....

Cyswllt: Maria Sanchez.

Cyfeiriad: 1205 Boylen Hall, Bedford Avenue, Avenue H,Brooklyn, Efrog Newydd 11210.

Ffôn: (718) 780-5561.

Coleg Hunter o Ddinas Prifysgol Efrog Newydd Centro de Estudios Puertorriqueños.

Wedi'i sefydlu ym 1973, dyma'r ganolfan ymchwil prifysgol gyntaf yn Ninas Efrog Newydd a ddyluniwyd yn benodol i ddatblygu safbwyntiau Puerto Rican ar broblemau a materion Puerto Rican.

Cyswllt: Juan Flores, Cyfarwyddwr.

Cyfeiriad: 695 Park Avenue, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10021.

Ffôn: (212) 772-5689.

Ffacs: (212) 650-3673.

E-bost: [email protected].

Sefydliad Diwylliant Puerto Rican, Archivo General de Puerto Rico.

Yn cynnal daliadau archifol helaeth yn ymwneud â hanes Puerto Rico.

Cyswllt: Carmen Davila.

Cyfeiriad: 500 Ponce de León, Suite 4184, San Juan, Puerto Rico 00905.

Ffôn: (787) 725-5137.

Ffacs: (787) 724-8393.

Sefydliad PRLDEF ar gyfer Polisi Puerto Rican.

Unodd Sefydliad Polisi Puerto Rican â Chronfa Amddiffyn ac Addysg Gyfreithiol Puerto Rican ym 1999. Ym mis Medi 1999 roedd gwefan ar y gweill ond heb ei gorffen.

Cyswllt: Angelo Falcón, Cyfarwyddwr.

Cyfeiriad: 99 Hudson Street, Llawr 14, Efrog Newydd, Efrog Newydd 10013-2815.

Ffôn: (212) 219-3360 est. 246.

Ffacs: (212) 431-4276.

E-bost: [email protected].

Sefydliad Diwylliant Puerto Rican, Llyfrgell ac Amgueddfa Luis Muñoz Rivera.

Wedi'i sefydlu ym 1960, mae'n gartref i gasgliadau sy'n pwysleisio llenyddiaeth a chelf; sefydliad yn cefnogi ymchwil i dreftadaeth ddiwylliannol Puerto Rico.

Cyfeiriad: 10 Muñoz Rivera Street, Barranquitas, Puerto Rico 00618.

Ffôn: (787) 857-0230.

Ffynonellau ar gyfer Astudio Ychwanegol

Alvarez, Maria D. Plant Puerto Rican ar y tir mawr: Safbwyntiau Rhyngddisgyblaethol. Efrog Newydd: Tafarn y Garland, 1992.

Dietz, James L. Hanes Economaidd Puerto Rico: Newid Sefydliadol a Datblygiad Cyfalafol. Princeton, New Jersey: Gwasg Prifysgol Princeton, 1986.

Falcón, Angelo. Cyfranogiad Gwleidyddol Puerto Rican: Dinas Efrog Newydd a Puerto Rico. Sefydliad Polisi Puerto Rican, 1980.

Fitzpatrick, Joseph P. Americanwyr Puerto Rican: Ystyr Ymfudo i'r Tir Mawr. Clogwyni Englewood, New Jersey: Prentice Hall, 1987.

——. Y Dieithryn Yw Ein Hunain: Myfyrdodau ar Daith Mudwyr Puerto Rican. Kansas City, Missouri: Sheed & Ward, 1996.

Tyfu i Fyny Puerto Rican: Blodeugerdd, wedi'i golygu gan Joy L. DeJesus. Efrog Newydd: Morrow, 1997.

Hauberg, Clifford A. Puerto Rico a'r Puerto Ricans. Efrog Newydd: Twayne, 1975.

Perez y Mena, Andres Isidoro. Siarad â'r Meirw: Datblygiad Crefydd Affro-Lladin Ymhlith Puerto Ricans yn yr Unol Daleithiau: Astudiaeth i Ryng-dreiddiad Gwareiddiadau yn y Byd Newydd. Efrog Newydd: Gwasg AMS, 1991.

Puerto Rico: A Political and Cultural History, golygwyd gan Arturo Morales Carrion. Efrog Newydd: Norton, 1984.

Urciuoli, Bonnie. Rhagfarn: Profiadau Puerto Rican o Iaith, Hil a Dosbarth. Boulder, CO: Westview Press, 1996.

ERA MODERN

O ganlyniad i Ryfel Sbaen-America 1898, ildiodd Sbaen i'r Unol Daleithiau Puerto Rico yng Nghytundeb Paris ar 19 Rhagfyr, 1898. Ym 1900 daeth y Sefydlodd Cyngres yr UD lywodraeth sifil ar yr ynys. Ddwy flynedd ar bymtheg yn ddiweddarach, mewn ymateb i bwysau gweithredwyr Puerto Rican, llofnododd yr Arlywydd Woodrow Wilson Ddeddf Jones, a roddodd ddinasyddiaeth Americanaidd i holl Puerto Ricans. Yn dilyn y cam hwn, sefydlodd llywodraeth yr UD fesurau i ddatrys amrywiol broblemau economaidd a chymdeithasol yr ynys, a oedd hyd yn oed wedyn yn dioddef o orboblogi. Roedd y mesurau hynny'n cynnwys cyflwyno arian cyfred Americanaidd, rhaglenni iechyd, pŵer trydan dŵr a rhaglenni dyfrhau, a pholisïau economaidd a gynlluniwyd i ddenu diwydiant yr Unol Daleithiau a darparu mwy o gyfleoedd cyflogaeth i Puerto Ricans brodorol.

Yn y blynyddoedd ar ôl yr Ail Ryfel Byd, daeth Puerto Rico yn lleoliad strategol hollbwysig ar gyfer milwrol yr Unol Daleithiau. Adeiladwyd canolfannau llyngesol yn Harbwr San Juan ac ar ynys Culebra gerllaw. Ym 1948 etholodd Puerto Ricans Luis Muñoz Marín llywodraethwr yr ynys, y brodor puertorriqueño cyntaf i ddal swydd o'r fath. Roedd Marín yn ffafrio statws y Gymanwlad i Puerto Rico. Y cwestiwn a ddylid parhau â'r Gymanwladperthynas â'r Unol Daleithiau, i wthio am wladwriaeth yr Unol Daleithiau, neu i rali am annibyniaeth lwyr wedi dominyddu gwleidyddiaeth Puerto Rican trwy gydol yr ugeinfed ganrif.

Yn dilyn etholiad y Llywodraethwr Muñoz ym 1948, bu gwrthryfel gan y Blaid Genedlaethol, neu independetistas, yr oedd llwyfan swyddogol ei phlaid yn cynnwys cynnwrf dros annibyniaeth. Ar Dachwedd 1, 1950, fel rhan o'r gwrthryfel, cynhaliodd dau genedlaetholwr Puerto Rican ymosodiad arfog ar Blair House, a oedd yn cael ei ddefnyddio fel preswylfa dros dro gan Arlywydd yr UD Harry Truman. Er bod yr arlywydd yn ddianaf yn y melee, cafodd un o’r ymosodwyr ac un gwarchodwr arlywyddol y Gwasanaeth Cudd eu lladd gan danau gwn.

Ar ôl chwyldro Comiwnyddol 1959 yng Nghiwba, collodd cenedlaetholdeb Puerto Rican lawer o'i stêm; y prif gwestiwn gwleidyddol a oedd yn wynebu Puerto Ricans yng nghanol y 1990au oedd a ddylid ceisio gwladwriaeth lawn neu aros yn Gymanwlad.

RICANS PUERTO MIRLANDER CYNNAR

Gan fod Puerto Ricans yn ddinasyddion Americanaidd, fe'u hystyrir yn ymfudwyr o'r UD yn hytrach na mewnfudwyr tramor. Ymhlith trigolion cynnar Puerto Rican ar y tir mawr roedd Eugenio María de Hostos (g. 1839), newyddiadurwr, athronydd, ac ymladdwr dros ryddid a gyrhaeddodd Efrog Newydd ym 1874 ar ôl cael ei alltudio o Sbaen (lle bu'n astudio'r gyfraith) oherwydd ei safbwyntiau cegog ar annibyniaeth Puerto Rican. Ymhlith eraill pro-PuertoGweithgareddau Ricanaidd, sefydlodd María de Hostos Gynghrair y Gwladgarwyr i helpu i sefydlu llywodraeth sifil Puerto Rican ym 1900. Cafodd gymorth Julio J. Henna, meddyg ac alltud o Puerto Rican. Roedd Luis Muñoz Rivera, gwladweinydd Puerto Rican o'r bedwaredd ganrif ar bymtheg - tad y Llywodraethwr Luis Muñoz Marín - yn byw yn Washington DC, ac yn gwasanaethu fel llysgennad Puerto Rico i'r Unol Daleithiau.

TONNAU MEWNfudo SYLWEDDOL

Er i Puerto Ricans ddechrau mudo i'r Unol Daleithiau bron yn syth ar ôl i'r ynys ddod yn warchodaeth yn yr Unol Daleithiau, roedd cwmpas mudo cynnar yn gyfyngedig oherwydd tlodi difrifol Puerto Ricans ar gyfartaledd . Wrth i amodau'r ynys wella ac wrth i'r berthynas rhwng Puerto Rico a'r Unol Daleithiau dyfu'n agosach, cynyddodd nifer y Puerto Ricans a symudodd i dir mawr yr UD. Er hynny, erbyn 1920, roedd llai na 5,000 o Puerto Ricans yn byw yn Ninas Efrog Newydd. Yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf, gwasanaethodd cymaint â 1,000 o Puerto Ricans - pob un ohonynt yn ddinasyddion Americanaidd newydd eu brodori - ym Myddin yr UD. Erbyn yr Ail Ryfel Byd cynyddodd y nifer hwnnw i dros 100,000 o filwyr. Roedd y cynnydd can-waith yn adlewyrchu'r cydweithrediad dyfnhau rhwng Puerto Rico a'r Taleithiau ar y tir mawr. Gosododd yr Ail Ryfel Byd y llwyfan ar gyfer y don fudo fawr gyntaf o Puerto Ricans i'r tir mawr.

Daeth y don honno, a oedd yn ymestyn dros y degawd rhwng 1947 a 1957, ymlaen i raddau helaeth gan ffactorau economaidd: PuertoRoedd poblogaeth Rico wedi codi i bron i ddwy filiwn o bobl erbyn canol y ganrif, ond nid oedd safon byw wedi dilyn yr un peth. Roedd diweithdra yn uchel ar yr ynys tra bod cyfleoedd yn prinhau. Ar y tir mawr, fodd bynnag, roedd swyddi ar gael yn eang. Yn ôl Ronald Larsen, awdur The Puerto Ricans yn America, roedd llawer o'r swyddi hynny yn ardal ddilledyn Dinas Efrog Newydd. Croesawyd menywod gweithgar Puerto Rican yn arbennig yn y siopau ardal dillad. Darparodd y ddinas hefyd y math o swyddi sgiliau isel yn y diwydiant gwasanaethau yr oedd eu hangen ar y rhai nad oeddent yn siarad Saesneg i wneud bywoliaeth ar y tir mawr.

Daeth Dinas Efrog Newydd yn ganolbwynt mawr ar gyfer mudo Puerto Rican. Rhwng 1951 a 1957 roedd y mudo blynyddol cyfartalog o Puerto Rico i Efrog Newydd dros 48,000. Ymsefydlodd llawer yn Nwyrain Harlem, a leolir yn Manhattan uchaf rhwng strydoedd 116 a 145, i'r dwyrain o Central Park. Oherwydd ei phoblogaeth Latino uchel, daeth yr ardal i gael ei galw'n Sbaeneg Harlem yn fuan. Ymhlith Dinas Efrog Newydd puertorriqueños, cyfeiriwyd at yr ardal boblog Ladinaidd fel el barrio, neu "y gymdogaeth." Roedd y rhan fwyaf o ymfudwyr cenhedlaeth gyntaf i'r ardal yn ddynion ifanc a anfonodd yn ddiweddarach am eu gwragedd a'u plant pan oedd arian yn caniatáu.

Erbyn y 1960au cynnar, arafodd cyfradd ymfudo Puerto Rican, a phatrwm mudo “drws troi” - llif yn ôl ac ymlaen o bobl rhwng yynys a'r tir mawr - wedi'u datblygu. Ers hynny, bu pyliau achlysurol o gynnydd mewn mudo o'r ynys, yn enwedig yn ystod dirwasgiadau diwedd y 1970au. Ar ddiwedd y 1980au daeth nifer o broblemau cymdeithasol yn fwyfwy plagio Puerto Rico, gan gynnwys troseddau treisgar cynyddol (yn enwedig troseddau sy'n gysylltiedig â chyffuriau), gorlenwi cynyddol, a diweithdra'n gwaethygu. Roedd yr amodau hyn yn cadw'r llif mudo i'r Unol Daleithiau yn gyson, hyd yn oed ymhlith dosbarthiadau proffesiynol, ac yn achosi i lawer o Puerto Ricans aros ar y tir mawr yn barhaol. Yn ôl ystadegau Biwro Cyfrifiad yr Unol Daleithiau, roedd mwy na 2.7 miliwn o Puerto Ricans yn byw ar dir mawr Unol Daleithiau’r Unol Daleithiau erbyn 1990, sy’n golygu mai Puerto Ricans yw’r ail grŵp Latino mwyaf yn y wlad, y tu ôl i Americanwyr Mecsicanaidd, sydd bron i 13.5 miliwn.

PATRYMAU ANHEDDIAD

Ymsefydlodd y rhan fwyaf o ymfudwyr Puerto Rican cynnar yn Ninas Efrog Newydd ac, i raddau llai, mewn ardaloedd trefol eraill yng ngogledd-ddwyrain yr Unol Daleithiau. Dylanwadwyd ar y patrwm mudo hwn gan yr argaeledd eang o swyddi diwydiannol a gwasanaeth-diwydiant yn y dinasoedd dwyreiniol. Mae Efrog Newydd yn parhau i fod yn brif breswylfa Puerto Ricans sy'n byw y tu allan i'r ynys: o'r 2.7 miliwn o Puerto Ricans sy'n byw ar y tir mawr, mae dros 900,000 yn byw yn Ninas Efrog Newydd, tra bod 200,000 arall yn byw mewn mannau eraill yn nhalaith Efrog Newydd.

Mae'r patrwm hwnnw wedi bod yn newid ers hynny