సంస్కృతి పేరు

హైటియన్

ఓరియంటేషన్

గుర్తింపు. హైతీ, "పర్వత దేశం" అని అర్ధం, ఐరోపా వలసరాజ్యానికి ముందు ద్వీపంలో నివసించిన టైనో భారతీయుల భాష నుండి వచ్చింది. 1804లో స్వాతంత్ర్యం పొందిన తరువాత, ఈ పేరును సైనిక జనరల్స్ స్వీకరించారు, వారిలో చాలామంది మాజీ బానిసలు, వారు ఫ్రెంచ్‌ను బహిష్కరించి, సెయింట్ డొమింగ్యూ అని పిలువబడే కాలనీని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. 2000లో, జనాభాలో 95 శాతం మంది ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందినవారు మరియు మిగిలిన 5 శాతం మంది ములాట్టో మరియు శ్వేతజాతీయులు. కొంతమంది సంపన్న పౌరులు తమను తాము ఫ్రెంచ్‌గా భావిస్తారు, కానీ చాలా మంది నివాసితులు తమను తాము హైతియన్‌గా గుర్తించుకుంటారు మరియు బలమైన జాతీయవాద భావన ఉంది.

స్థానం మరియు భౌగోళికం. హైతీ 10,714 చదరపు మైళ్లు (27,750 చదరపు కిలోమీటర్లు) విస్తరించి ఉంది. ఇది స్పానిష్ మాట్లాడే డొమినికన్ రిపబ్లిక్‌తో పంచుకునే కరేబియన్‌లోని రెండవ అతిపెద్ద ద్వీపమైన హిస్పానియోలా యొక్క పశ్చిమ మూడవ భాగంలో ఉపఉష్ణమండలంలో ఉంది. పొరుగు ద్వీపాలలో క్యూబా, జమైకా మరియు ప్యూర్టో రికో ఉన్నాయి. భూభాగంలో మూడు వంతులు పర్వతాలు; ఎత్తైన శిఖరం మోర్నే డి సెల్లే. వాతావరణం తేలికపాటిది, ఎత్తును బట్టి మారుతూ ఉంటుంది. పర్వతాలు అగ్నిపర్వతాల కంటే సున్నితంగా ఉంటాయి మరియు విస్తృతంగా మారుతున్న మైక్రోక్లైమాటిక్ మరియు నేల పరిస్థితులకు దారితీస్తాయి. ఒక టెక్టోనిక్ ఫాల్ట్ లైన్ దేశం గుండా వెళుతుంది, ఇది అప్పుడప్పుడు మరియు కొన్నిసార్లు వినాశకరమైన భూకంపాలకు కారణమవుతుంది. ద్వీపం కూడా ఉందిఅర్ధగోళం మరియు ప్రపంచంలోని అత్యంత పేదలలో ఒకటి. ఇది చిన్న రైతుల దేశం, సాధారణంగా రైతులు అని పిలుస్తారు, వారు చిన్న ప్రైవేట్ భూస్వాములను పని చేస్తారు మరియు ప్రధానంగా వారి స్వంత మరియు కుటుంబ సభ్యులపై ఆధారపడి ఉంటారు. సమకాలీన తోటలు లేవు మరియు భూమి యొక్క కొన్ని సాంద్రతలు లేవు. 30 శాతం భూమి మాత్రమే వ్యవసాయానికి అనువైనదిగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, 40 శాతానికి పైగా పని చేస్తున్నారు. కోత తీవ్రంగా ఉంది. సగటు కుటుంబానికి సంబంధించిన వాస్తవ ఆదాయం ఇరవై ఏళ్లలో పెరగలేదు మరియు గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో వేగంగా క్షీణించింది. చాలా గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, ఆరుగురు ఉన్న సగటు కుటుంబం సంవత్సరానికి $500 కంటే తక్కువ సంపాదిస్తుంది.

1960ల నుండి, దేశం విదేశాల నుండి, ముఖ్యంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి ఆహార దిగుమతులపై-ప్రధానంగా బియ్యం, పిండి మరియు బీన్స్-పై ఎక్కువగా ఆధారపడింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి ఇతర ప్రధాన దిగుమతులు బట్టలు, సైకిళ్ళు మరియు మోటారు వాహనాలు వంటి వస్తు వస్తువులు. హైటియన్ ప్రధానంగా దేశీయంగా మారింది మరియు ఉత్పత్తి దాదాపు పూర్తిగా దేశీయ వినియోగం కోసం. శక్తివంతమైన అంతర్గత మార్కెటింగ్ వ్యవస్థ ఆర్థిక వ్యవస్థపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది మరియు వ్యవసాయ ఉత్పత్తులు మరియు పశువులలో మాత్రమే కాకుండా ఇంట్లో తయారుచేసిన చేతిపనులలో కూడా వాణిజ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

భూమి పదవీకాలం మరియు ఆస్తి. భూమి సాపేక్షంగా సమానంగా పంపిణీ చేయబడింది. చాలా హోల్డింగ్‌లు చిన్నవి (సుమారు మూడు ఎకరాలు), మరియు భూమిలేని కుటుంబాలు చాలా తక్కువ. భూమి యొక్క వర్గం ఉన్నప్పటికీ చాలా ఆస్తి ప్రైవేట్‌గా ఉందిస్టేట్ ల్యాండ్ అని పిలుస్తారు, వ్యవసాయపరంగా ఉత్పాదకమైతే, వ్యక్తులు లేదా కుటుంబాలకు దీర్ఘకాలిక లీజు కింద అద్దెకు ఇవ్వబడుతుంది మరియు అన్ని ఆచరణాత్మక ప్రయోజనాల కోసం ప్రైవేట్‌గా ఉంటుంది. ఆక్రమించని భూమిని తరచుగా కబ్జాదారులు స్వాధీనం చేసుకుంటున్నారు. గ్రామీణ కుటుంబాలు భూమిని కొనుగోలు చేయడం మరియు అమ్మడం వలన శక్తివంతమైన భూమి మార్కెట్ ఉంది. భూమిని విక్రయించేవారికి సాధారణంగా జీవిత సంక్షోభ సంఘటన (వైద్యం లేదా ఖననం చేసే కర్మ) లేదా వలస వెంచర్‌కు ఆర్థిక సహాయం చేయాల్సి ఉంటుంది. అధికారిక డాక్యుమెంటేషన్ లేకుండా భూమి సాధారణంగా కొనుగోలు చేయబడుతుంది, విక్రయించబడుతుంది మరియు వారసత్వంగా వస్తుంది (ఏ ప్రభుత్వం కూడా కాడాస్ట్రాల్ సర్వేను నిర్వహించలేదు). భూమి హక్కులు తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, రైతులకు వారి హోల్డింగ్‌లలో సాపేక్ష భద్రత కల్పించే అనధికారిక పదవీకాల నియమాలు ఉన్నాయి. ఇటీవలి వరకు, భూమిపై చాలా వివాదాలు ఒకే బంధు వర్గానికి చెందిన సభ్యుల మధ్య ఉండేవి. డువాలియర్ రాజవంశం నిష్క్రమణ మరియు రాజకీయ గందరగోళం ఆవిర్భావంతో, భూమిపై కొన్ని విభేదాలు వివిధ సంఘాలు మరియు సామాజిక తరగతుల సభ్యుల మధ్య రక్తపాతానికి దారితీశాయి.

వాణిజ్య కార్యకలాపాలు. ఉత్పత్తి, పొగాకు, ఎండు చేపలు, ఉపయోగించిన దుస్తులు మరియు పశువుల వంటి దేశీయ వస్తువులలో నైపుణ్యం కలిగిన ప్రయాణీకులైన మహిళా వ్యాపారుల ద్వారా చాలా స్థాయిలలో అభివృద్ధి చెందుతున్న అంతర్గత మార్కెట్ ఉంది.

ప్రధాన పరిశ్రమలు. చిన్న బంగారం మరియు రాగి నిల్వలు ఉన్నాయి. కొద్దికాలం పాటు రేనాల్డ్స్ మెటల్స్ కంపెనీ ఒక బాక్సైట్ గనిని నిర్వహించింది, అయితే అది 1983లో మూతపడింది.ప్రభుత్వం. ప్రధానంగా U.S. వ్యవస్థాపకుల యాజమాన్యంలోని ఆఫ్‌షోర్ అసెంబ్లీ పరిశ్రమలు 1980ల మధ్యలో అరవై వేల మందికి పైగా ఉపాధి పొందాయి, అయితే రాజకీయ అశాంతి ఫలితంగా 1980ల తర్వాత మరియు 1990ల ప్రారంభంలో క్షీణించాయి. ఒక సిమెంట్ కర్మాగారం ఉంది-దేశంలో ఉపయోగించే సిమెంట్‌లో ఎక్కువ భాగం దిగుమతి చేయబడుతుంది-మరియు ఒకే పిండి మిల్లు.

వాణిజ్యం. 1800లలో, దేశం కలప, చెరకు, పత్తి మరియు కాఫీని ఎగుమతి చేసేది, అయితే 1960ల నాటికి, ఎక్కువ కాలం ఎగుమతి అయిన కాఫీ ఉత్పత్తి కూడా అధిక పన్నులు, పెట్టుబడి లేకపోవడం వంటి కారణాల వల్ల గొంతు నొక్కబడింది. కొత్త చెట్లు, మరియు చెడ్డ రోడ్లు. ఇటీవల, కాఫీ ప్రాథమిక ఎగుమతిగా మామిడికి దిగుబడి వచ్చింది. ఇతర ఎగుమతులలో కోకో మరియు సౌందర్య సాధనాలు మరియు ఔషధ పరిశ్రమల కోసం ముఖ్యమైన నూనెలు ఉన్నాయి. హైతీ అక్రమ మాదకద్రవ్యాల రవాణాకు ప్రధాన ట్రాన్స్‌షిప్‌మెంట్ పాయింట్‌గా మారింది.

దిగుమతులు ప్రధానంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి వస్తాయి మరియు ఉపయోగించిన దుస్తులు, పరుపులు, ఆటోమొబైల్స్, బియ్యం, పిండి మరియు బీన్స్ ఉన్నాయి. సిమెంట్ క్యూబా మరియు దక్షిణ అమెరికా నుండి దిగుమతి అవుతుంది.

కార్మిక విభజన. గ్రామీణ మరియు పట్టణ ప్రాంతాలలో పెద్ద ఎత్తున అనధికారిక స్పెషలైజేషన్ ఉంది. అత్యున్నత స్థాయిలో కార్పెంటర్‌లు, మేసన్‌లు, ఎలక్ట్రీషియన్‌లు, వెల్డర్లు, మెకానిక్స్ మరియు ట్రీ సాయర్‌లతో సహా బాస్‌లుగా పిలువబడే హస్తకళాకారులు ఉన్నారు. నిపుణులు చాలా క్రాఫ్ట్ వస్తువులను తయారు చేస్తారు మరియు జంతువులను మలవిసర్జన చేసి కొబ్బరి చెట్లను ఎక్కేవారు మరికొందరు ఉన్నారు. ప్రతి వ్యాపారంలో ఉన్నాయినిపుణుల ఉపవిభాగాలు.

సామాజిక స్తరీకరణ

తరగతి మరియు కులాలు. సామాన్యులకు మరియు చిన్న, సంపన్న వర్గాల మధ్య మరియు ఇటీవల పెరుగుతున్న మధ్యతరగతి మధ్య ఎల్లప్పుడూ విస్తృత ఆర్థిక అగాధం ఉంది. ప్రసంగంలో ఉపయోగించిన ఫ్రెంచ్ పదాలు మరియు పదబంధాల స్థాయి, పాశ్చాత్య దుస్తుల నమూనాలు మరియు జుట్టు స్ట్రెయిట్‌నింగ్ ద్వారా సమాజంలోని అన్ని స్థాయిలలో సామాజిక స్థితి బాగా గుర్తించబడుతుంది.

సామాజిక స్తరీకరణకు చిహ్నాలు. సంపన్న వ్యక్తులు లేత చర్మం లేదా తెల్లగా ఉంటారు. కొంతమంది విద్వాంసులు ఈ స్పష్టమైన రంగుల ద్వంద్వాన్ని జాత్యహంకార సామాజిక విభజనకు రుజువుగా చూస్తారు, అయితే ఇది చారిత్రక పరిస్థితులు మరియు లెబనాన్, సిరియా, జర్మనీ, నెదర్లాండ్స్, రష్యా మరియు ఇతర దేశాలకు చెందిన తెల్ల వ్యాపారులతో లేత చర్మం గల ఉన్నతవర్గం వలసలు మరియు వివాహం చేసుకోవడం ద్వారా కూడా వివరించవచ్చు. కరేబియన్ దేశాలు, మరియు, చాలా తక్కువ మేరకు, యునైటెడ్ స్టేట్స్. చాలా మంది అధ్యక్షులు ముదురు రంగు చర్మం గలవారు మరియు ముదురు రంగు చర్మం గల వ్యక్తులు సైన్యంలో ప్రబలంగా ఉన్నారు.

సంగీతం మరియు పెయింటింగ్ రెండూ హైతీలో ప్రసిద్ధ కళాత్మక వ్యక్తీకరణ రూపాలు.

రాజకీయ జీవితం

ప్రభుత్వం. హైతీ ద్విసభ శాసనసభ కలిగిన గణతంత్ర దేశం. ఇది అరోండిస్‌మెంట్‌లు, కమ్యూన్‌లు, కమ్యూన్ సెక్షనల్‌లు మరియు ఆవాసాలుగా ఉపవిభజన చేయబడిన విభాగాలుగా విభజించబడింది. అనేక రాజ్యాంగాలు వచ్చాయి. న్యాయ వ్యవస్థ నెపోలియన్ కోడ్‌పై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది మినహాయించబడిందివంశపారంపర్య అధికారాలు మరియు మతం లేదా హోదాతో సంబంధం లేకుండా జనాభాకు సమాన హక్కులను అందించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

నాయకత్వం మరియు రాజకీయ అధికారులు. రాజకీయ జీవితం 1957 మరియు 1971 మధ్య ప్రారంభంలో జనాదరణ పొందింది, కానీ తరువాత క్రూరమైన, నియంత ఫ్రాంకోయిస్ "పాపా డాక్" డువాలియర్, అతని తర్వాత అతని కుమారుడు జీన్-క్లాడ్ ("బేబీ డాక్") అధికారంలోకి వచ్చారు. దేశవ్యాప్తంగా ప్రజా తిరుగుబాటు తర్వాత డువాలియర్ పాలన ముగిసింది. 1991లో, ఐదు సంవత్సరాల మరియు ఎనిమిది మధ్యంతర ప్రభుత్వాల తర్వాత, ఒక ప్రముఖ నాయకుడు, జీన్ బెర్ట్రాండ్ అరిస్టైడ్, అత్యధిక ప్రజాదరణ పొందిన ఓట్లతో అధ్యక్ష పదవిని గెలుచుకున్నారు. అరిస్టైడ్ ఏడు నెలల తర్వాత సైనిక తిరుగుబాటులో పదవీచ్యుతుడయ్యాడు. ఐక్యరాజ్యసమితి హైతీతో అన్ని అంతర్జాతీయ వాణిజ్యంపై ఆంక్షలు విధించింది. 1994లో, యునైటెడ్ స్టేట్స్ బలగాల దాడితో బెదిరింపులతో, మిలిటరీ జుంటా అంతర్జాతీయ శాంతి పరిరక్షక దళానికి నియంత్రణను వదులుకుంది. అరిస్టైడ్ ప్రభుత్వం తిరిగి స్థాపించబడింది మరియు 1995 నుండి అరిస్టైడ్ యొక్క మిత్రుడు, రెనే ప్రీవల్, రాజకీయ గ్రిడ్లాక్ కారణంగా చాలా వరకు అసమర్థమైన ప్రభుత్వాన్ని పాలించారు.

సామాజిక సమస్యలు మరియు నియంత్రణ. స్వాతంత్ర్యం వచ్చినప్పటి నుండి, విజిలెంట్ న్యాయం అనేది న్యాయ వ్యవస్థ యొక్క ఒక స్పష్టమైన అనధికారిక యంత్రాంగం. గుంపులు తరచూ నేరస్థులను మరియు దుర్వినియోగ అధికారులను చంపేస్తున్నాయి. గత పద్నాలుగు సంవత్సరాల రాజకీయ గందరగోళం, నేరం మరియు అప్రమత్తత రెండూ సంభవించిన రాష్ట్ర అధికారంలో విచ్ఛిన్నంతోపెరిగాయి. ముఖ్యంగా పట్టణ ప్రాంతాలలో జీవిత, ఆస్తుల భద్రత ప్రజలకు మరియు ప్రభుత్వానికి అత్యంత సవాలుగా మారిన సమస్యగా మారింది.

సైనిక చర్య. మిలిటరీని 1994లో ఐక్యరాజ్యసమితి దళాలు రద్దు చేశాయి మరియు దాని స్థానంలో Polis Nasyonal d'Ayiti (PNH).

సాంఘిక సంక్షేమం మరియు మార్పు కార్యక్రమాలు

మౌలిక సదుపాయాలు చాలా పేలవమైన స్థితిలో ఉన్నాయి. ఈ పరిస్థితిని మార్చడానికి అంతర్జాతీయ ప్రయత్నాలు 1915 నుండి జరుగుతున్నాయి, అయితే దేశం వంద సంవత్సరాల క్రితం కంటే నేడు మరింత అభివృద్ధి చెందలేదు. అంతర్జాతీయ ఆహార సహాయం, ప్రధానంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి, దేశ అవసరాలలో పది శాతానికి పైగా సరఫరా చేస్తుంది.

ప్రభుత్వేతర సంస్థలు మరియు ఇతర సంఘాలు

తలసరి, ప్రపంచంలోని ఇతర దేశాల కంటే హైతీలో ఎక్కువ విదేశీ ప్రభుత్వేతర సంస్థలు మరియు మతపరమైన కార్యకలాపాలు (ప్రధానంగా U.S. ఆధారితం) ఉన్నాయి.

లింగ పాత్రలు మరియు స్థితిగతులు

లింగం వారీగా శ్రమ విభజన. గ్రామీణ మరియు పట్టణ ప్రాంతాలు రెండింటిలోనూ, ఉద్యోగ విపణిలో పురుషులు గుత్తాధిపత్యం వహిస్తారు. పురుషులు మాత్రమే ఆభరణాలు, నిర్మాణ కార్మికులు, సాధారణ కార్మికులు, మెకానిక్‌లు మరియు డ్రైవర్లుగా పని చేస్తారు. చాలా మంది వైద్యులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు రాజకీయ నాయకులు పురుషులే, అయినప్పటికీ మహిళలు ఉన్నత వృత్తుల్లోకి, ముఖ్యంగా వైద్యంలోకి ప్రవేశించారు. చాలా మంది పాఠశాల డైరెక్టర్లు వలె దాదాపుగా అందరు పాస్టర్లు పురుషులే. పురుషులు కూడా ప్రబలంగా ఉన్నారు, అయితే పూర్తిగా కాదుఆధ్యాత్మిక వైద్యుడు మరియు మూలికా అభ్యాసకుల వృత్తులు. దేశీయ గోళంలో, పశువులు మరియు తోటల సంరక్షణకు పురుషులు ప్రధానంగా బాధ్యత వహిస్తారు.

వంట చేయడం, ఇంటిని శుభ్రపరచడం మరియు చేతితో బట్టలు ఉతకడం వంటి గృహ కార్యకలాపాలకు మహిళలు బాధ్యత వహిస్తారు. నీరు మరియు కట్టెలను భద్రపరిచే బాధ్యత గ్రామీణ మహిళలు మరియు పిల్లలపై ఉంది, మహిళలు మొక్కలు నాటడం మరియు కోయడంలో సహాయం చేస్తారు. కొద్దిపాటి వేతనాలు పొందే

హైటియన్లు కొనుగోలు చేసేటప్పుడు బేరం పెట్టాలని భావిస్తున్నారు. ఆరోగ్య సంరక్షణలో మహిళలకు అవకాశాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి, ఇందులో నర్సింగ్ ప్రత్యేకంగా స్త్రీ వృత్తి మరియు చాలా తక్కువ మేరకు బోధన. మార్కెటింగ్‌లో, మహిళలు చాలా రంగాలలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నారు, ముఖ్యంగా పొగాకు, తోట ఉత్పత్తులు మరియు చేపలు వంటి వస్తువులలో. ఆర్థికంగా అత్యంత చురుకైన మహిళలు నైపుణ్యం కలిగిన వ్యాపారవేత్తలు, వీరిపై ఇతర మార్కెట్ మహిళలు ఎక్కువగా ఆధారపడతారు. సాధారణంగా ఒక నిర్దిష్ట వస్తువులో నిపుణులు, ఈ marchann గ్రామీణ మరియు పట్టణ ప్రాంతాల మధ్య ప్రయాణిస్తారు, ఒక మార్కెట్‌లో పెద్దమొత్తంలో కొనుగోలు చేస్తారు మరియు వస్తువులను తరచుగా క్రెడిట్‌పై ఇతర మార్కెట్‌లలోని దిగువ స్థాయి మహిళా రిటైలర్‌లకు పునఃపంపిణీ చేస్తారు.

ఇది కూడ చూడు: మతం మరియు వ్యక్తీకరణ సంస్కృతి - చుజ్

స్త్రీలు మరియు పురుషుల సాపేక్ష స్థితి. గ్రామీణ స్త్రీలు సాధారణంగా బయటి వ్యక్తులు తీవ్రంగా అణచివేయబడతారని భావిస్తారు. పట్టణ మధ్యతరగతి మరియు ఉన్నత వర్గాల మహిళలు అభివృద్ధి చెందిన దేశాలలో మహిళలకు సమానమైన హోదాను కలిగి ఉన్నారు, కానీ పేద పట్టణాలలో మెజారిటీ, ఉద్యోగాల కొరత మరియు మహిళా గృహ సేవలకు తక్కువ వేతనంవిస్తృతమైన వ్యభిచారం మరియు స్త్రీలపై వేధింపులకు దారితీసింది. అయితే, గ్రామీణ మహిళలు కుటుంబం మరియు కుటుంబంలో ప్రముఖ ఆర్థిక పాత్ర పోషిస్తున్నారు. చాలా ప్రాంతాలలో, పురుషులు తోటలను నాటుతారు, కానీ స్త్రీలు పంటలకు యజమానులుగా భావించబడతారు మరియు వారు విక్రయదారులుగా ఉన్నందున, సాధారణంగా భర్త సంపాదనను నియంత్రిస్తారు.

వివాహం, కుటుంబం మరియు బంధుత్వం

వివాహం. శ్రేష్టమైన మరియు మధ్యతరగతి వర్గాల్లో వివాహం జరుగుతుందని భావిస్తున్నారు, అయితే నాన్-ఎలైట్ జనాభాలో నలభై శాతం కంటే తక్కువ మంది వివాహం చేసుకుంటారు (ఇటీవలి ప్రొటెస్టంట్ మార్పిడుల ఫలితంగా గతంతో పోలిస్తే పెరుగుదల). ఏదేమైనా, చట్టబద్ధమైన వివాహంతో లేదా లేకుండా, ఒక యూనియన్ సాధారణంగా సంపూర్ణంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు ఒక పురుషుడు స్త్రీకి ఇల్లు కట్టినప్పుడు మరియు మొదటి బిడ్డ జన్మించిన తర్వాత సంఘం యొక్క గౌరవాన్ని పొందుతుంది. వివాహం జరిగినప్పుడు, అది సాధారణంగా ఒక జంట యొక్క సంబంధంలో తరువాత, ఒక గృహాన్ని స్థాపించిన తర్వాత మరియు పిల్లలు యుక్తవయస్సుకు చేరుకోవడం ప్రారంభించిన తర్వాత. దంపతులు సాధారణంగా మనిషి తల్లిదండ్రులకు చెందిన ఆస్తిపై జీవిస్తారు. ఫిషింగ్ కమ్యూనిటీలు మరియు పురుషుల వలసలు ఎక్కువగా ఉన్న ప్రాంతాలలో భార్య కుటుంబం యొక్క ఆస్తిపై లేదా సమీపంలో నివసించడం సాధారణం.

ఇది చట్టబద్ధం కానప్పటికీ, ఏ సమయంలోనైనా 10 శాతం మంది పురుషులు ఒకే భార్య కంటే ఎక్కువ కలిగి ఉంటారు మరియు ఈ సంబంధాలు సంఘం ద్వారా చట్టబద్ధమైనవిగా గుర్తించబడ్డాయి. స్త్రీలు తమ పిల్లలతో పురుషుడు అందించిన ప్రత్యేక గృహాలలో నివసిస్తున్నారు.

ధనవంతులైన గ్రామీణ మరియు పట్టణ పురుషులు మరియు తక్కువ అదృష్టవంతులైన స్త్రీలలో స్వతంత్ర గృహాల స్థాపనతో సంబంధం లేని అదనపు నివాస సంభోగ సంబంధాలు సాధారణం. మొదటి దాయాదులకు అన్యాయపు పరిమితులు విస్తరిస్తాయి. వధువు లేదా వరకట్నం లేదు, అయితే మహిళలు సాధారణంగా కొన్ని గృహోపకరణాలను యూనియన్‌లోకి తీసుకురావాలని భావిస్తున్నారు మరియు పురుషులు తప్పనిసరిగా ఇల్లు మరియు తోట ప్లాట్లను అందించాలి.

డొమెస్టిక్ యూనిట్. కుటుంబాలు సాధారణంగా అణు కుటుంబ సభ్యులు మరియు దత్తత తీసుకున్న పిల్లలు లేదా యువ బంధువులతో రూపొందించబడ్డాయి. వృద్ధులైన వితంతువులు మరియు వితంతువులు తమ పిల్లలు మరియు మనవరాళ్లతో నివసించవచ్చు. భర్త ఇంటి యజమానిగా భావించబడతాడు మరియు తోటలను నాటాలి మరియు పశువులను పోషించాలి. అయినప్పటికీ, ఇల్లు సాధారణంగా స్త్రీతో ముడిపడి ఉంటుంది మరియు లైంగిక విశ్వాసం ఉన్న స్త్రీని ఇంటి నుండి బహిష్కరించడం సాధ్యం కాదు మరియు తోట ఉత్పత్తులు మరియు గృహ జంతువుల విక్రయం నుండి నిధుల వినియోగానికి సంబంధించి ఆస్తి నిర్వాహకుడు మరియు నిర్ణయం తీసుకునే వ్యక్తిగా భావించబడుతుంది.

వారసత్వం. పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరి తల్లిదండ్రుల నుండి సమానంగా వారసత్వంగా పొందుతారు. భూ యజమాని మరణించిన తరువాత, జీవించి ఉన్న పిల్లలకు భూమి సమాన భాగాలుగా విభజించబడింది. ఆచరణలో, తల్లిదండ్రులు చనిపోయే ముందు విక్రయ లావాదేవీ రూపంలో నిర్దిష్ట పిల్లలకు భూమి తరచుగా ఇవ్వబడుతుంది.

బంధువుల సమూహాలు. బంధుత్వం ద్వైపాక్షిక అనుబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది: ఒకరు తండ్రి మరియు తల్లి బంధువులలో సమానంగా సభ్యుడుసమూహాలు. బంధుత్వ సంస్థ పూర్వీకులు మరియు గాడ్ పేరెన్టేజ్ విషయంలో పారిశ్రామిక ప్రపంచం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. lwa సేవ చేసే వ్యక్తుల యొక్క పెద్ద ఉపసమితి ద్వారా పూర్వీకులకు కర్మ శ్రద్ధ ఇవ్వబడుతుంది. వారు జీవించి ఉన్నవారి జీవితాలను ప్రభావితం చేయగల శక్తిని కలిగి ఉంటారని నమ్ముతారు మరియు వారిని శాంతింపజేయడానికి కొన్ని ఆచార బాధ్యతలు తప్పనిసరిగా ఉన్నాయి. గాడ్ పేరంటేజ్ అనేది సర్వవ్యాప్తి మరియు కాథలిక్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది. తల్లిదండ్రులు పిల్లల బాప్టిజం స్పాన్సర్ చేయడానికి స్నేహితుడిని లేదా పరిచయస్తులను ఆహ్వానిస్తారు. ఈ స్పాన్సర్‌షిప్ పిల్లల మరియు గాడ్ పేరెంట్స్ మధ్య మాత్రమే కాకుండా పిల్లల తల్లిదండ్రులు మరియు గాడ్ పేరెంట్స్ మధ్య కూడా సంబంధాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఈ వ్యక్తులు ఒకరి పట్ల మరొకరు ఆచార బాధ్యతలను కలిగి ఉంటారు మరియు లింగ-నిర్దిష్ట నిబంధనలతో ఒకరినొకరు సంబోధిస్తారు konpè (సంబోధించిన వ్యక్తి పురుషుడు అయితే) మరియు komè , లేదా makomè (సంబోధించిన వ్యక్తి స్త్రీ అయితే), అంటే "నా సహచరుడు."

సాంఘికీకరణ

శిశు సంరక్షణ. కొన్ని ప్రాంతాలలో శిశువులకు పుట్టిన వెంటనే ప్రక్షాళన మందులు ఇవ్వబడతాయి మరియు కొన్ని ప్రాంతాల్లో మొదటి పన్నెండు నుండి నలభై ఎనిమిది గంటల వరకు నవజాత శిశువుల నుండి రొమ్ము నిలిపివేయబడుతుంది, ఇది పాశ్చాత్య-శిక్షణ పొందిన తప్పుడు సమాచారంతో కూడిన సూచనలతో ముడిపడి ఉంది. నర్సులు. లిక్విడ్ సప్లిమెంట్లు సాధారణంగా జీవితంలో మొదటి రెండు వారాలలో ప్రవేశపెట్టబడతాయి మరియు ఆహార పదార్ధాలు తరచుగా పుట్టిన ముప్పై రోజుల తర్వాత మరియు కొన్నిసార్లు ముందుగా ప్రారంభించబడతాయి. శిశువులు పూర్తిగా మాన్పించారుకరేబియన్ హరికేన్ బెల్ట్‌లో ఉంది.

డెమోగ్రఫీ. 1804లో స్వాతంత్ర్యం వచ్చినప్పుడు జనాభా 431,140 నుండి 2000 నాటికి 6.9 మిలియన్ల నుండి 7.2 మిలియన్ల వరకు పెరిగింది. హైతీ ప్రపంచంలో అత్యంత జనసాంద్రత కలిగిన దేశాలలో ఒకటి. 1970ల వరకు, జనాభాలో 80 శాతానికి పైగా గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో నివసిస్తున్నారు, మరియు నేడు, 60 శాతానికి పైగా గ్రామీణ భూభాగంలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ప్రాంతీయ గ్రామాలు, కుగ్రామాలు మరియు ఇంటి స్థలాలలో నివసిస్తున్నారు. రాజధాని నగరం పోర్ట్-ఓ-ప్రిన్స్, ఇది తదుపరి అతిపెద్ద నగరం కేప్ హైటియన్ కంటే ఐదు రెట్లు పెద్దది.

ఇది కూడ చూడు: సామాజిక రాజకీయ సంస్థ - ఇగ్బో

ఒక మిలియన్ కంటే ఎక్కువ స్థానికంగా జన్మించిన హైటియన్లు విదేశాలలో నివసిస్తున్నారు; ప్రతి సంవత్సరం అదనంగా యాభై వేల మంది దేశం విడిచి వెళతారు, ప్రధానంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు కానీ కెనడా మరియు ఫ్రాన్స్‌లకు కూడా. దాదాపు 80 శాతం మంది శాశ్వత వలసదారులు విద్యావంతులైన మధ్యతరగతి మరియు ఉన్నత వర్గాల నుండి వచ్చారు, అయితే చాలా పెద్ద సంఖ్యలో తక్కువ-తరగతి హైతియన్లు డొమినికన్ రిపబ్లిక్ మరియు నసావు బహామాస్‌కు అనధికారిక ఆర్థిక వ్యవస్థలో తక్కువ-ఆదాయ ఉద్యోగాలలో పనిచేయడానికి తాత్కాలికంగా వలస వచ్చారు. తెలియని సంఖ్యలో తక్కువ-ఆదాయ వలసదారులు విదేశాలలో ఉన్నారు.

భాషాపరమైన అనుబంధం. దేశ చరిత్రలో ఎక్కువ భాగం అధికారిక భాష ఫ్రెంచ్. అయినప్పటికీ, ఎక్కువ మంది ప్రజలు మాట్లాడే భాష క్రెయోల్, దీని ఉచ్చారణ మరియు పదజాలం ఎక్కువగా ఫ్రెంచ్ నుండి తీసుకోబడ్డాయి కానీ దీని వాక్యనిర్మాణం ఇతర భాషల మాదిరిగానే ఉంటుందిపద్దెనిమిది నెలల్లో.

పిల్లల పెంపకం మరియు విద్య. చాలా చిన్న పిల్లలు మునిగిపోతారు, కానీ ఏడు లేదా ఎనిమిది సంవత్సరాల వయస్సులో చాలా మంది గ్రామీణ పిల్లలు తీవ్రమైన పనిలో పాల్గొంటారు. ఇంటి నీరు మరియు కట్టెలను తిరిగి పొందడంలో మరియు ఇంటి చుట్టూ వంట చేయడం మరియు శుభ్రం చేయడంలో పిల్లలు ముఖ్యమైనవి. పిల్లలు పశువులను చూసుకుంటారు, తోటలో తల్లిదండ్రులకు సహాయం చేస్తారు మరియు పనులు చేస్తారు. తల్లిదండ్రులు మరియు సంరక్షకులు తరచుగా కఠినమైన క్రమశిక్షణదారులుగా ఉంటారు మరియు పని చేసే వయస్సు పిల్లలు తీవ్రంగా కొరడాతో కొట్టబడవచ్చు. పిల్లలు తమ కంటే కొన్ని సంవత్సరాలు పెద్దదైన తోబుట్టువులకు కూడా పెద్దలకు గౌరవంగా మరియు కుటుంబ సభ్యులకు విధేయతతో ఉండాలని భావిస్తున్నారు. పెద్దలను తిట్టినప్పుడు తిరిగి మాట్లాడటానికి లేదా తదేకంగా చూడడానికి వారికి అనుమతి లేదు. వారు ధన్యవాదాలు మరియు దయచేసి చెప్పాలని భావిస్తున్నారు. ఒక పిల్లవాడికి పండు లేదా రొట్టె ముక్కను ఇస్తే, అతను లేదా ఆమె వెంటనే ఆహారాన్ని పగలగొట్టడం మరియు ఇతర పిల్లలకు పంపిణీ చేయడం ప్రారంభించాలి. శ్రేష్టమైన కుటుంబాల సంతానం చాలా చెడిపోయినవారు మరియు వారి తక్కువ అదృష్ట స్వదేశీయులపై ఆధిపత్యం వహించడానికి చిన్న వయస్సు నుండే పెంచుతారు.

విపరీతమైన ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రతిష్ట విద్యకు జోడించబడ్డాయి. చాలా మంది గ్రామీణ తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను కనీసం ప్రాథమిక పాఠశాలకు పంపడానికి ప్రయత్నిస్తారు మరియు అత్యుత్తమ ప్రతిభ కనబరిచిన మరియు తల్లిదండ్రులు ఖర్చులు భరించగలిగే పిల్లలకి ఇతర పిల్లలపై విధించే పని డిమాండ్ల నుండి త్వరగా మినహాయింపు ఇవ్వబడుతుంది.

ఫోస్టరేజ్ ( restavek ) అనేది పిల్లలను ఇతర వ్యక్తులు లేదా కుటుంబాలకు ఇచ్చే వ్యవస్థ.దేశీయ సేవలను నిర్వహించడం కోసం. పిల్లవాడిని పాఠశాలకు పంపుతారని, పోషణ బిడ్డకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందనే అంచనాలు ఉన్నాయి. పిల్లల జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన ఆచార సంఘటనలు బాప్టిజం మరియు మొదటి కమ్యూనియన్, ఇది మధ్యతరగతి మరియు ఉన్నత వర్గాల మధ్య సర్వసాధారణం. రెండు ఈవెంట్‌లు హైటియన్ కోలాస్, కేక్ లేదా స్వీటెడ్ బ్రెడ్ రోల్స్, తీపి రమ్ పానీయాలు మరియు కుటుంబ సభ్యులు దానిని కొనుగోలు చేయగలిగితే, మాంసాహారంతో కూడిన వేడి భోజనంతో సహా వేడుక ద్వారా గుర్తించబడతాయి.

ఉన్నత విద్య. సాంప్రదాయకంగా, చాలా చిన్న, విద్యావంతులైన పట్టణ-ఆధారిత ఉన్నతవర్గం ఉంది, కానీ గత ముప్పై సంవత్సరాలలో పెద్ద సంఖ్యలో మరియు వేగంగా పెరుగుతున్న విద్యావంతులైన పౌరులు సాపేక్షంగా నిరాడంబరమైన గ్రామీణ మూలాల నుండి వచ్చారు, అయినప్పటికీ చాలా అరుదుగా పేద సామాజిక వర్గం నుండి వచ్చారు. పొరలు. ఈ వ్యక్తులు వైద్య మరియు ఇంజనీరింగ్ పాఠశాలలకు హాజరవుతారు మరియు విదేశీ విశ్వవిద్యాలయాలలో చదువుకోవచ్చు.

పోర్ట్-ఓ-ప్రిన్స్‌లో మెడికల్ స్కూల్‌తో సహా ఒక ప్రైవేట్ విశ్వవిద్యాలయం మరియు ఒక చిన్న రాష్ట్ర విశ్వవిద్యాలయం ఉన్నాయి. ఇద్దరికీ కొన్ని వేల మంది విద్యార్థుల నమోదు మాత్రమే ఉంది. చాలా మంది మధ్యతరగతి సంతానం మరియు

లెంట్‌కు ముందు జరిగే కార్నివాల్ అత్యంత ప్రసిద్ధ హైతీ పండుగ. ఉన్నత కుటుంబాలు యునైటెడ్ స్టేట్స్, మెక్సికో సిటీ, మాంట్రియల్, డొమినికన్ రిపబ్లిక్ మరియు చాలా తక్కువ స్థాయిలో ఫ్రాన్స్ మరియు జర్మనీలలోని విశ్వవిద్యాలయాలకు హాజరవుతాయి.

మర్యాద

యార్డ్‌లోకి ప్రవేశించినప్పుడు హైటియన్లు అరుస్తారు onè ("గౌరవం"), మరియు హోస్ట్ respè ("గౌరవం") ప్రత్యుత్తరం ఇవ్వాలని భావిస్తున్నారు. ఇంటికి వచ్చే సందర్శకులు ఎప్పుడూ ఖాళీ చేతులతో లేదా కాఫీ తాగకుండా లేదా కనీసం క్షమాపణ చెప్పకుండా వదిలిపెట్టరు. నిష్క్రమణను ప్రకటించడంలో వైఫల్యం, మొరటుగా పరిగణించబడుతుంది.

ప్రజలు శుభాకాంక్షల గురించి చాలా గట్టిగా భావిస్తారు, ముఖ్యంగా గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో దీని ప్రాముఖ్యత బలంగా ఉంటుంది, దారిలో లేదా గ్రామంలో కలిసే వ్యక్తులు తదుపరి సంభాషణలో పాల్గొనడానికి లేదా వారి మార్గంలో కొనసాగడానికి ముందు చాలాసార్లు హలో చెబుతారు. కలుసుకున్నప్పుడు మరియు వెళ్లేటప్పుడు పురుషులు కరచాలనం చేస్తారు, పురుషులు మరియు మహిళలు పలకరించేటప్పుడు చెంపపై ముద్దులు పెట్టుకుంటారు, మహిళలు ఒకరినొకరు చెంపపై ముద్దులు పెట్టుకుంటారు, మరియు గ్రామీణ మహిళలు స్నేహానికి ప్రదర్శనగా ఆడ స్నేహితుల పెదవులపై ముద్దులు పెట్టుకుంటారు.

యువతులు పండుగ సందర్భాలలో తప్ప ఎలాంటి ధూమపానం లేదా మద్యం సేవించరు. పురుషులు సాధారణంగా కాక్‌ఫైట్‌లు, అంత్యక్రియలు మరియు ఉత్సవాల్లో ధూమపానం చేస్తారు మరియు మద్యం సేవిస్తారు. మహిళలు వయస్సు పెరిగేకొద్దీ, సంచరించే మార్కెటింగ్‌లో నిమగ్నమైనప్పుడు, వారు తరచుగా క్లెరెన్ (రమ్) తాగడం ప్రారంభిస్తారు మరియు పైపు లేదా సిగార్‌లో స్నఫ్ మరియు/లేదా పొగ పొగాకు వాడతారు. పురుషులు స్నఫ్ ఉపయోగించడం కంటే పొగాకు, ముఖ్యంగా సిగరెట్లు ఎక్కువగా తాగే అవకాశం ఉంది.

పురుషులు మరియు ముఖ్యంగా మహిళలు నిరాడంబరమైన భంగిమల్లో కూర్చోవాలని భావిస్తున్నారు. ఒకరితో ఒకరు సన్నిహితంగా ఉండే వ్యక్తులు కూడా ఇతరుల సమక్షంలో గ్యాస్ పంపడాన్ని చాలా అసభ్యంగా భావిస్తారు. ప్రవేశించేటప్పుడు హైతియన్లు నన్ను క్షమించండి ( eskize-m ) అని చెప్పారుమరొక వ్యక్తి యొక్క స్థలం. పళ్లు తోముకోవడం అనేది విశ్వవ్యాప్తం. ప్రజలు కూడా పబ్లిక్ బస్సులు ఎక్కే ముందు స్నానం చేయడానికి చాలా దూరం వెళతారు మరియు ఇది ఎండలో చేసినప్పటికీ, ప్రయాణం చేయడానికి ముందు స్నానం చేయడం సరైనదని భావిస్తారు.

మహిళలు మరియు ముఖ్యంగా పురుషులు సాధారణంగా స్నేహం యొక్క ప్రదర్శనగా బహిరంగంగా చేతులు పట్టుకుంటారు; దీనిని సాధారణంగా బయటి వ్యక్తులు స్వలింగ సంపర్కం అని తప్పుబడతారు. స్త్రీలు మరియు పురుషులు అరుదుగా వ్యతిరేక లింగానికి బహిరంగంగా ప్రేమను కనబరుస్తారు కానీ వ్యక్తిగతంగా ఆప్యాయంగా ఉంటారు.

డబ్బు సమస్య కాకపోయినా మరియు ధర ఇప్పటికే నిర్ణయించబడినా లేదా తెలిసినా కూడా డబ్బుతో సంబంధం ఉన్న దేనిపైనా ప్రజలు బేరం పెట్టుకుంటారు. మెర్క్యురియల్ ప్రవర్తన సాధారణమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది మరియు వాదనలు సాధారణం, యానిమేషన్ మరియు బిగ్గరగా ఉంటాయి. ఉన్నత శ్రేణి లేదా స్తోమత కలిగిన వ్యక్తులు తమ క్రింద ఉన్న వారితో కొంత అసహనం మరియు ధిక్కారంతో వ్యవహరిస్తారని భావిస్తున్నారు. తక్కువ స్థాయి లేదా సమానమైన సామాజిక హోదా కలిగిన వ్యక్తులతో పరస్పర చర్య చేయడంలో, వ్యక్తులు ప్రదర్శన, లోపాలు లేదా వైకల్యాలను సూచించడంలో నిజాయితీగా ఉంటారు. హింస చాలా అరుదు, కానీ ఒకసారి ప్రారంభించిన తర్వాత తరచుగా రక్తపాతం మరియు తీవ్రమైన గాయం వరకు పెరుగుతుంది.

మతం

మత విశ్వాసాలు. అధికారిక రాష్ట్ర మతం కాథలిక్ మతం, అయితే గత నాలుగు దశాబ్దాలుగా ప్రొటెస్టంట్ మిషనరీ కార్యకలాపాలు తమను తాము కాథలిక్‌లుగా గుర్తించుకునే వారి నిష్పత్తిని 1960లో 90 శాతం నుండి 2000లో 70 శాతానికి తగ్గించింది.

హైతీప్రసిద్ధ మతానికి ప్రసిద్ధి చెందింది, దాని అభ్యాసకులకు " lwa సేవ చేయడం" అని పిలుస్తారు, కానీ సాహిత్యం మరియు బయటి ప్రపంచం దీనిని వూడూ ( vodoun ) అని పిలుస్తారు. ఈ మతపరమైన సముదాయం ఆఫ్రికన్ మరియు కాథలిక్ నమ్మకాలు, ఆచారాలు మరియు మతపరమైన నిపుణుల యొక్క సమకాలీకరణ మిశ్రమం, మరియు దాని అభ్యాసకులు ( sèvitè ) కాథలిక్ పారిష్ సభ్యులుగా కొనసాగుతున్నారు. "బ్లాక్ మ్యాజిక్" vodoun అని బయటి ప్రపంచం ద్వారా దీర్ఘకాలంగా మూస పద్ధతిలో రూపొందించబడింది, వాస్తవానికి దీని నిపుణులు లక్ష్యంగా చేసుకున్న బాధితులపై దాడి చేయడం కంటే జబ్బుపడిన వారికి వైద్యం చేయడం ద్వారా వారి ఆదాయాన్ని ఎక్కువగా పొందే మతం.

చాలా మంది వ్యక్తులు వూడూను తిరస్కరించారు, బదులుగా కటోలిక్ ఫ్రాన్ ( lwa ) లేదా లెవాన్‌జిల్‌కు సేవతో కాథలిక్‌లను మిళితం చేయని "మిశ్రమ కాథలిక్కులు" 6> , (ప్రొటెస్టంట్లు). హైటియన్లందరూ రహస్యంగా వూడూను ఆచరిస్తారనే సాధారణ వాదన సరికాదు. కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు సాధారణంగా ల్వా, ఉనికిని విశ్వసిస్తారు, అయితే వారిని కుటుంబ ఆత్మలకు సేవ చేయడం కంటే దూరంగా ఉండాల్సిన రాక్షసులుగా భావిస్తారు. lwa కుటుంబానికి స్పష్టంగా సేవ చేసే వారి శాతం తెలియదు కానీ బహుశా ఎక్కువ.

మతపరమైన అభ్యాసకులు. కాథలిక్ చర్చి యొక్క పూజారులు మరియు వేలాది మంది ప్రొటెస్టంట్ మంత్రులను పక్కన పెడితే, వారిలో చాలా మంది యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి ఎవాంజెలికల్ మిషన్ల ద్వారా శిక్షణ పొందారు మరియు మద్దతు పొందారు, అనధికారిక మత నిపుణులు విస్తరించారు. చాలా ముఖ్యమైనవి వూడూవివిధ ప్రాంతాలలో ( హౌంగాన్, బోకో, గంగన్ ) వివిధ పేర్లతో పిలవబడే నిపుణులు మరియు మహిళా నిపుణుల విషయంలో మాన్బో గా సూచిస్తారు. (ఆడవారు మగవారితో సమానమైన ఆధ్యాత్మిక శక్తులను కలిగి ఉంటారు, అయితే ఆచరణలో మాన్బో కంటే ఎక్కువ హౌంగన్ ఉన్నారు.) బుష్ పూజారులు కూడా ఉన్నారు ( pè savann ) అంత్యక్రియలు మరియు ఇతర వేడుకల సందర్భాలలో నిర్దిష్ట కాథలిక్ ప్రార్థనలను చదివిన వారు, మరియు హౌన్సీ , హౌంగాన్ లేదా మాన్బో కి ఆచార సహాయకులుగా పనిచేసే స్త్రీలను ప్రారంభించారు.

ఆచారాలు మరియు పవిత్ర స్థలాలు. ప్రజలు వరుస పవిత్ర స్థలాలకు తీర్థయాత్రలు చేస్తారు. నిర్దిష్ట సెయింట్స్ యొక్క అభివ్యక్తితో అనుబంధంగా ఆ సైట్లు ప్రసిద్ధి చెందాయి మరియు పవిత్ర స్థలాలలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన సాట్ డి'యోలోని జలపాతం వంటి అసాధారణమైన భౌగోళిక లక్షణాలతో గుర్తించబడ్డాయి. జలపాతాలు మరియు కొన్ని జాతుల పెద్ద వృక్షాలు ప్రత్యేకించి పవిత్రమైనవి ఎందుకంటే అవి ఆత్మల నివాసాలు మరియు ఆత్మలు జీవించే మానవుల ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించే మార్గాలుగా నమ్ముతారు.

మరణం మరియు మరణానంతర జీవితం. మరణానంతర జీవితానికి సంబంధించిన నమ్మకాలు వ్యక్తి యొక్క మతంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. కఠినమైన కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు మరణం తర్వాత బహుమతి లేదా శిక్ష ఉనికిని నమ్ముతారు. వూడూ యొక్క అభ్యాసకులు మరణించిన వారందరి ఆత్మలు "నీటి క్రింద" నివాసానికి వెళతాయని ఊహిస్తారు, ఇది తరచుగా లాఫ్రిక్ జిన్ తో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.("L'Afrique Guinée," లేదా ఆఫ్రికా). మరణానంతర జీవితంలో ప్రతిఫలం మరియు శిక్ష యొక్క భావనలు vodoun కి పరాయివి.

మరణం యొక్క క్షణం కుటుంబ సభ్యులు, స్నేహితులు మరియు పొరుగువారి మధ్య కర్మ విలపించడం ద్వారా గుర్తించబడుతుంది. అంత్యక్రియలు ముఖ్యమైన సామాజిక సంఘటనలు మరియు విందు మరియు రమ్ వినియోగంతో సహా అనేక రోజుల సామాజిక పరస్పర చర్యలను కలిగి ఉంటాయి. కుటుంబ సభ్యులు ఇంటి వద్ద నిద్రించడానికి చాలా దూరం నుండి వస్తారు మరియు స్నేహితులు మరియు పొరుగువారు పెరట్లో సమావేశమవుతారు. స్త్రీలు వంట చేసేటప్పుడు పురుషులు డొమినోలు ఆడతారు. సాధారణంగా వారంలోపు కానీ కొన్నిసార్లు చాలా సంవత్సరాల తరువాత, అంత్యక్రియలు ప్రై, తొమ్మిది రాత్రుల సాంఘికీకరణ మరియు ఆచారాల ద్వారా జరుగుతాయి. ఖననం స్మారక చిహ్నాలు మరియు ఇతర మార్చురీ ఆచారాలు తరచుగా ఖరీదైనవి మరియు విస్తృతమైనవి. ప్రజలు భూగర్భంలో పాతిపెట్టడానికి ఇష్టపడరు, కావ్ , ఒక విస్తృతమైన బహుళ గదుల సమాధిలో భూమి పైన ఖననం చేయడానికి ఇష్టపడతారు, ఇది వ్యక్తి జీవించి ఉన్నప్పుడు నివసించిన ఇంటి కంటే ఎక్కువ ఖర్చవుతుంది. మార్చురీ కర్మపై ఖర్చులు పెరుగుతున్నాయి మరియు గ్రామీణ ఆర్థిక వ్యవస్థలో వనరులను పునఃపంపిణీ చేసే ఒక లెవలింగ్ మెకానిజంగా వ్యాఖ్యానించబడింది.

ఔషధం మరియు ఆరోగ్య సంరక్షణ

మలేరియా, టైఫాయిడ్, క్షయ, పేగు పరాన్నజీవులు మరియు లైంగికంగా సంక్రమించే వ్యాధులు జనాభాపై ప్రభావం చూపుతాయి. ఇరవై రెండు నుండి నలభై నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సు గల వారిలో HIV యొక్క అంచనాలు 11 శాతం వరకు ఉన్నాయి మరియు రాజధానిలోని వేశ్యలలో అంచనాలు ఇలా ఉన్నాయి.80 శాతం ఎక్కువ. ఎనిమిది వేల మందికి ఒక డాక్టర్ కంటే తక్కువ. వైద్య సదుపాయాలు తక్కువ నిధులు మరియు సిబ్బంది తక్కువగా ఉన్నాయి మరియు చాలా మంది ఆరోగ్య సంరక్షణ కార్యకర్తలు అసమర్థులు. 1999లో ఆయుర్దాయం యాభై ఒక్క సంవత్సరాల కంటే తక్కువ.

ఆధునిక వైద్య సంరక్షణ లేనప్పుడు,

గృహ నిర్వహణ మరియు తోట ఉత్పత్తులను మార్కెటింగ్ చేయడం వంటి వాటితో సహా దేశీయ వైద్యుల యొక్క విస్తృతమైన వ్యవస్థ అభివృద్ధి చెందింది. మూలికా నిపుణులు ఆకు వైద్యులు ( మెడ్సిన్ ఫే ), బామ్మ మంత్రసానులు ( ఫామ్ సాజ్ ), మసాజ్‌లు ( అనేక ), ఇంజెక్షన్ నిపుణులు ( చార్లటన్ ), మరియు ఆధ్యాత్మిక వైద్యం చేసేవారు. ప్రజలు అనధికారిక వైద్యం విధానాలపై విపరీతమైన విశ్వాసం కలిగి ఉంటారు మరియు సాధారణంగా HIVని నయం చేయవచ్చని నమ్ముతారు. పెంటెకోస్టల్ ఎవాంజెలిజలిజం వ్యాప్తితో, క్రైస్తవ విశ్వాస వైద్యం వేగంగా వ్యాపించింది.

సెక్యులర్ సెలబ్రేషన్‌లు

లెంట్ యొక్క మతపరమైన సీజన్ ప్రారంభంతో అనుబంధించబడిన కార్నివాల్ అనేది లౌకిక సంగీతం, కవాతులు, వీధుల్లో డ్యాన్స్ మరియు అధికంగా మద్యం సేవించే అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మరియు చురుకైన పండుగ. . కార్నివాల్‌కి చాలా రోజుల ముందు రారా బ్యాండ్‌లు ఉంటాయి, ప్రత్యేకంగా దుస్తులు ధరించిన పెద్ద సమూహాలతో కూడిన పెద్ద సమూహాలు వ్యాక్సిన్‌లు (వెదురు ట్రంపెట్‌లు) మరియు డ్రమ్‌ల సంగీతానికి నృత్యం చేసే ఒక దర్శకుడి నాయకత్వంలో ఈలలు వాయిస్తూ, వాయిస్తున్నారు. ఒక కొరడా. ఇతర పండుగలలో స్వాతంత్ర్య దినోత్సవం (1జనవరి), బోయిస్ కేమన్ డే (ఆగస్టు 14, 1791లో బానిసలు విప్లవానికి పన్నాగం పన్నిన ఒక పురాణ వేడుక), ఫ్లాగ్ డే (మే 18) మరియు స్వతంత్ర హైతీ యొక్క మొదటి పాలకుడు డెస్సలైన్స్ హత్య (అక్టోబర్ 17).

కళలు మరియు మానవీయ శాస్త్రాలు

కళలకు మద్దతు. దివాలా తీసిన ప్రభుత్వం కళలకు, సాధారణంగా నృత్య బృందాలకు అప్పుడప్పుడు టోకెన్ మద్దతును అందిస్తుంది.

సాహిత్యం. హైతీ సాహిత్యం ప్రధానంగా ఫ్రెంచ్‌లో వ్రాయబడింది. జీన్ ప్రైస్-మార్స్, జాక్వెస్ రౌమైన్ మరియు జాక్వెస్-స్టీఫెన్ అలెక్సిస్‌లతో సహా అనేకమంది అంతర్జాతీయ ఖ్యాతి పొందిన రచయితలను ఉన్నతవర్గం రూపొందించింది.

గ్రాఫిక్ ఆర్ట్స్. హైటియన్లు అలంకరణ మరియు ప్రకాశవంతమైన రంగులకు ప్రాధాన్యతనిస్తారు. కాంటే అని పిలువబడే వుడ్ బోట్‌లు, కమియన్ అని పిలువబడే సెకండ్ హ్యాండ్ U.S. స్కూల్ బస్సులు మరియు ట్యాప్‌టాప్ అని పిలవబడే చిన్న మూసివున్న పికప్ ట్రక్కులు ముదురు రంగుల మొజాయిక్‌లతో అలంకరించబడి వ్యక్తిగత పేర్లు ఇవ్వబడ్డాయి క్రిస్ కపాబ్ (క్రీస్తు సమర్థుడు) మరియు గ్రాస్ ఎ డైయు (దేవునికి ధన్యవాదాలు). పోర్ట్-ఓ-ప్రిన్స్‌లో ఎపిస్కోపల్ చర్చి ప్రోత్సహించిన "ఆదిమ" కళాకారుల పాఠశాల 1940లలో ప్రారంభమైనప్పుడు హైతీ పెయింటింగ్ ప్రజాదరణ పొందింది. ఆ సమయం నుండి దిగువ మధ్యతరగతి నుండి ప్రతిభావంతులైన చిత్రకారుల స్థిరమైన ప్రవాహం ఉద్భవించింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఎలైట్ యూనివర్సిటీ-పాఠశాల చిత్రకారులు మరియు గ్యాలరీ యజమానులు అంతర్జాతీయ గుర్తింపు నుండి అత్యధికంగా లాభపడ్డారు. అభివృద్ధి చెందుతున్న పరిశ్రమ కూడా ఉందితక్కువ-నాణ్యత గల పెయింటింగ్‌లు, టేప్‌స్ట్రీస్ మరియు కలప, రాయి మరియు లోహ హస్తకళలు ఇతర కరేబియన్ దీవులలోని పర్యాటకులకు విక్రయించే కళాకృతులలో ఎక్కువ భాగాన్ని సరఫరా చేస్తాయి.

ప్రదర్శన కళలు. సంగీతం మరియు నృత్యం యొక్క గొప్ప సంప్రదాయం ఉంది, కానీ కొన్ని ప్రదర్శనలకు పబ్లిక్‌గా నిధులు సమకూరుతాయి.

గ్రంథ పట్టిక

కేమిట్టెస్, మిచెల్, ఆంటోనియో ప్రత్యర్థి, బెర్నార్డ్ బారెరే, గెరాల్డ్ లెరెబోర్స్ మరియు మైఖేల్ అమెడీ గెడియన్. ఎన్క్యూట్ మోర్టలైట్, మోర్బిడైట్ ఎట్ యుటిలైజేషన్ డెస్ సర్వీసెస్, 1994–95.

CIA. CIA వరల్డ్ ఫాక్ట్ బుక్, 2000.

కోర్లాండర్, హెరాల్డ్. ది హో అండ్ ది డ్రమ్: లైఫ్ అండ్ లోర్ ఆఫ్ ది హైటియన్ పీపుల్, 1960.

క్రౌస్, నెల్లిస్ M. ది ఫ్రెంచ్ స్ట్రగుల్ ఫర్ ది వెస్టిండీస్ 1665–1713, 1966.

డివిండ్, జోష్ మరియు డేవిడ్ హెచ్. కిన్లీ III. ఎయిడింగ్ మైగ్రేషన్: ది ఇంపాక్ట్ ఆఫ్ ఇంటర్నేషనల్ డెవలప్‌మెంట్ అసిస్టెన్స్ ఇన్ హైతీ, 1988.

రైతు, పాల్. హైతీ యొక్క ఉపయోగాలు, 1994.

——. "ఎయిడ్స్ అండ్ అక్యుసేషన్: హైతీ అండ్ ది జియోగ్రఫీ ఆఫ్ బ్లేమ్." Ph.D. ప్రవచనం. హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం, 1990.

ఫాస్, సైమన్. పొలిటికల్ ఎకానమీ ఇన్ హైతీ: ది డ్రామా ఆఫ్ సర్వైవల్, l988.

గెగ్గస్, డేవిడ్ పాట్రిక్. స్లేవరీ, వార్ అండ్ రివల్యూషన్: ది బ్రిటీష్ ఆక్యుపేషన్ ఆఫ్ సెయింట్ డొమింగ్యూ 1793–1798, 1982.

హీన్ల్, రాబర్ట్ డెబ్స్ మరియు నాన్సీ గోర్డాన్ హీన్ల్. బ్లడ్‌లో వ్రాయబడింది: ది స్టోరీ ఆఫ్ ది హైతియన్ పీపుల్, 1978.

హెర్స్కోవిట్స్, మెల్విల్లే J. లైఫ్ ఇన్ ఎక్రియోల్స్. 1987లో కొత్త రాజ్యాంగాన్ని ఆమోదించడంతో, క్రెయోల్ కి ప్రాథమిక అధికారిక భాషగా అధికారిక హోదా ఇవ్వబడింది. ఫ్రెంచ్ ద్వితీయ అధికారిక భాష హోదాకు దిగజారింది, అయితే ఉన్నత వర్గాల మధ్య మరియు ప్రభుత్వంలో ప్రబలంగా కొనసాగుతోంది, సామాజిక తరగతికి గుర్తుగా మరియు తక్కువ విద్యావంతులు మరియు పేదలకు అవరోధంగా పనిచేస్తుంది. జనాభాలో 5-10 శాతం మంది నిష్ణాతులుగా ఫ్రెంచ్ మాట్లాడతారు, అయితే ఇటీవలి దశాబ్దాలలో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు భారీ వలసలు మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి కేబుల్ టెలివిజన్ లభ్యత కారణంగా జనాభాలోని అనేక రంగాలలో ఫ్రెంచ్‌ను రెండవ భాషగా మార్చడానికి ఇంగ్లీష్ సహాయపడింది.

సింబాలిజం. నివాసితులు 1804లో ఫ్రెంచ్ బహిష్కరణకు విపరీతమైన ప్రాముఖ్యతనిస్తారు, ఈ సంఘటన హైతీని ప్రపంచంలోనే మొట్టమొదటి స్వతంత్రంగా నల్లజాతి పాలనలో ఉన్న దేశంగా మార్చింది మరియు పశ్చిమ అర్ధగోళంలో సామ్రాజ్యవాద ఐరోపా నుండి స్వాతంత్ర్యం సాధించిన రెండవ దేశం మాత్రమే. . అత్యంత ప్రసిద్ధ జాతీయ చిహ్నాలు జెండా, హెన్రీ క్రిస్టోఫ్ కోట మరియు "తెలియని మెరూన్" ( మెరూన్ ఇన్కొను ), ఒక బేర్ ఛాతీ విప్లవకారుడు

హైతీ ఆయుధాల పిలుపులో శంఖం బూర ఊదడం. రాష్ట్రపతి భవనం కూడా ఒక ముఖ్యమైన జాతీయ చిహ్నం.

చరిత్ర మరియు జాతి సంబంధాలు

ఒక దేశం యొక్క ఆవిర్భావం. హిస్పానియోలా 1492లో క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్చే కనుగొనబడింది మరియు ఇది కొత్త ద్వీపంహైతియన్ వ్యాలీ, 1937.

జేమ్స్, C. L. R. ది బ్లాక్ జాకోబిన్స్, 1963.

లేబర్న్, జేమ్స్ జి. ది హైతియన్ పీపుల్, 1941, 1966.

లోవెంతల్, ఇరా. "వివాహం వయస్సు 20, పిల్లలు 21: గ్రామీణ హైతీలో సంయోగం యొక్క సాంస్కృతిక నిర్మాణం." Ph.D. ప్రవచనం. జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్సిటీ, బాల్టిమోర్, 1987.

లుండాల్, మాట్స్. హైటియన్ ఎకానమీ: మ్యాన్, ల్యాండ్, అండ్ మార్కెట్స్, 1983.

మెట్రాక్స్, ఆల్ఫ్రెడ్. హైతీలో ఊడూ, హ్యూగో చార్టెరిస్, 1959,1972 ద్వారా అనువదించబడింది.

మెట్రాక్స్, రోడా. "కిత్ అండ్ కిన్: ఎ స్టడీ ఆఫ్ క్రియోల్ సోషల్ స్ట్రక్చర్ ఇన్ మార్బియల్, హైతీ." Ph.D. పరిశోధన: కొలంబియా యూనివర్సిటీ, న్యూయార్క్, 1951.

మోరల్, పాల్. లే పేసన్ హైటియన్, 1961.

మోరేయు, సెయింట్ మేరీ. వర్ణన డి లా పార్టీ ఫ్రాంకైస్ డి సెయింట్-డొమింగ్, 1797, 1958.

ముర్రే, గెరాల్డ్ F. "ది ఎవల్యూషన్ ఆఫ్ హైటియన్ రైతు భూమి పదవీకాలం: జనాభా పెరుగుదలకు వ్యవసాయ అనుకూలత." Ph.D. ప్రవచనం. కొలంబియా యూనివర్సిటీ, 1977.

నికోల్స్, డేవిడ్. ఫ్రమ్ డెస్సలైన్స్ టు డువాలియర్, 1974.

రోట్‌బర్గ్, రాబర్ట్ I., క్రిస్టోఫర్ ఎ. క్లాగ్‌తో. హైతీ: ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ స్క్వాలర్, 1971.

రోస్, ఇర్వింగ్. టైనోస్: రైజ్ అండ్ డిక్లైన్ ఆఫ్ ది పీపుల్ హూ గ్రీటెడ్ కొలంబస్, 1992.

స్క్వార్ట్జ్, తిమోతీ T. "చిల్డ్రన్ ఆర్ ది వెల్త్ ఆఫ్ ది పూర్": హై ఫెర్టిలిటీ అండ్ ది రూరల్ ఎకానమీ ఆఫ్ జీన్ రాబెల్, హైతీ." Ph.D. పరిశోధన. యూనివర్సిటీ ఆఫ్ ఫ్లోరిడా,గైనెస్‌విల్లే, 2000.

సింప్సన్, జార్జ్ ఈటన్. "ఉత్తర హైతీలోని లైంగిక మరియు కుటుంబ సంస్థలు." అమెరికన్ ఆంత్రోపాలజిస్ట్, 44: 655–674, 1942.

స్మకర్, గ్లెన్ రిచర్డ్. "రైతులు మరియు అభివృద్ధి రాజకీయాలు: తరగతి మరియు సంస్కృతిలో ఒక అధ్యయనం." Ph.D. ప్రవచనం. న్యూ స్కూల్ ఫర్ సోషల్ రీసెర్చ్, 1983.

—T IMOTHY T. S CHWARTZ

H ERZEGOVINA S EE B OSNIA మరియు H ERZEGOVINA

హైతీగురించిన కథనాన్ని కూడా చదవండి వికీపీడియా నుండిప్రపంచం స్పానిష్ ద్వారా స్థిరపడింది. 1550 నాటికి, టైనో ఇండియన్స్ యొక్క స్థానిక సంస్కృతి ద్వీపం నుండి అదృశ్యమైంది మరియు హిస్పానియోలా స్పానిష్ సామ్రాజ్యం యొక్క నిర్లక్ష్యం చేయబడిన బ్యాక్ వాటర్‌గా మారింది. 1600ల మధ్యకాలంలో, ద్వీపంలోని పశ్చిమ మూడో భాగం అదృష్టాన్ని కోరుకునేవారు, తప్పిపోయినవారు మరియు దారితప్పిన వలసవాదులు, ప్రధానంగా ఫ్రెంచ్ వారు సముద్రపు దొంగలు మరియు బుకానీర్లుగా మారారు, అడవి పశువులు మరియు పందులను వేటాడేవారు మరియు పొగబెట్టిన మాంసాన్ని విక్రయించేవారు. ప్రయాణిస్తున్న ఓడలు. 1600ల మధ్యకాలంలో, స్పానిష్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన అనధికారిక యుద్ధంలో ఫ్రెంచ్ వారు బుక్కనీర్లను కిరాయి సైనికులుగా (ఫ్రీబూటర్లు) ఉపయోగించారు. 1697 నాటి రిస్విక్ ఒప్పందంలో, ఫ్రాన్స్ హిస్పానియోలా యొక్క పశ్చిమ మూడవ భాగాన్ని విడిచిపెట్టమని స్పెయిన్‌ను బలవంతం చేసింది. ఈ ప్రాంతం సెయింట్ డొమింగ్యూ యొక్క ఫ్రెంచ్ కాలనీగా మారింది. 1788 నాటికి, కాలనీ ప్రపంచంలోని అత్యంత ధనిక కాలనీ అయిన "యాంటిల్లెస్ యొక్క ఆభరణంగా" మారింది.

1789లో, ఫ్రాన్స్‌లో జరిగిన విప్లవం కాలనీలో అసమ్మతిని రేకెత్తించింది, ఇందులో అర మిలియన్ మంది బానిసలు (కరేబియన్‌లోని మొత్తం బానిసల్లో సగం మంది); ఇరవై ఎనిమిది వేల ములాటోలు మరియు ఉచిత నల్లజాతీయులు, వీరిలో చాలా మంది సంపన్న భూస్వాములు; మరియు ముప్పై ఆరు వేల మంది తెల్ల మొక్కల పెంపకందారులు, కళాకారులు, బానిస డ్రైవర్లు మరియు చిన్న భూస్వాములు. 1791 లో, ముప్పై ఐదు వేల మంది బానిసలు తిరుగుబాటులో లేచి, వెయ్యి తోటలను ధ్వంసం చేసి, కొండలకు తీసుకెళ్లారు. పదమూడు సంవత్సరాలు యుద్ధం మరియు తెగుళ్ళు. స్పానిష్, ఇంగ్లీష్ మరియు ఫ్రెంచ్ దళాలు త్వరలో ఒకదానితో పోరాడుతున్నాయికాలనీ నియంత్రణ కోసం మరొకటి. సామ్రాజ్య శక్తులు బానిసలను సైనికీకరించాయి, వారికి "ఆధునిక" యుద్ధ కళలలో శిక్షణ ఇచ్చాయి. గ్రాండ్స్ బ్లాంక్‌లు (రిచ్ వైట్ కాలనీలు), పెటిట్స్ బ్లాంక్‌లు (చిన్న రైతులు మరియు శ్రామిక-తరగతి శ్వేతజాతీయులు), ములాట్రెస్ (ములాటోలు), మరియు నోయిర్స్ (స్వేచ్ఛా నల్లజాతీయులు) పోరాడారు, పన్నాగం పన్నారు మరియు ఆసక్తిగా ఉన్నారు. ప్రతి స్థానిక ఆసక్తి సమూహం దాని రాజకీయ మరియు ఆర్థిక లక్ష్యాలను సాధించడానికి ప్రతి అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకుంది. అల్లకల్లోలం నుండి టౌసైంట్ లౌవెర్చర్‌తో సహా చరిత్రలో గొప్ప నల్లజాతి సైనికులు కొందరు ఉద్భవించారు. 1804లో, చివరి ఐరోపా దళాలు మాజీ బానిసలు మరియు ములాట్టోల సంకీర్ణంతో ఓడిపోయి ద్వీపం నుండి తరిమివేయబడ్డాయి. జనవరి 1804లో తిరుగుబాటు జనరల్‌లు స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించారు, ఆధునిక ప్రపంచంలో మొదటి సార్వభౌమ "నల్ల" దేశంగా హైతీని ప్రారంభించి, సామ్రాజ్య ఐరోపా నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందేందుకు పశ్చిమ అర్ధగోళంలో రెండవ కాలనీని ప్రారంభించారు.

స్వాతంత్ర్యం పొందినప్పటి నుండి, హైతీ కీర్తి యొక్క నశ్వరమైన క్షణాలను కలిగి ఉంది. పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో హెన్రీ క్రిస్టోఫ్ పాలించిన రాజ్యం ఉత్తరాన అభివృద్ధి చెందింది మరియు 1822 నుండి 1844 వరకు హైతీ మొత్తం ద్వీపాన్ని పాలించింది. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు చివరి భాగం తీవ్రమైన అంతర్యుద్ధ కాలం, దీనిలో పట్టణ రాజకీయ నాయకులు మరియు కుట్రపూరిత పాశ్చాత్య వ్యాపారవేత్తల మద్దతుతో రాగ్‌టాగ్ సైన్యాలు పోర్ట్-ఓ-ప్రిన్స్‌ను పదేపదే తొలగించాయి. 1915 నాటికి, U.S. మెరైన్లు పంతొమ్మిది సంవత్సరాలను ప్రారంభించిన సంవత్సరందేశం యొక్క ఆక్రమణ, హైతీ పశ్చిమ అర్ధగోళంలో అత్యంత పేద దేశాలలో ఒకటి.

జాతీయ గుర్తింపు. స్వాతంత్ర్యం తరువాత సాపేక్షంగా ఒంటరిగా ఉన్న శతాబ్దంలో, రైతులు వంటకాలు, సంగీతం, నృత్యం, దుస్తులు, ఆచారం మరియు మతంలో విభిన్న సంప్రదాయాలను అభివృద్ధి చేశారు. నిర్దిష్ట ప్రార్థనలు, కొన్ని పదాలు మరియు డజన్ల కొద్దీ స్పిరిట్ ఎంటిటీల వంటి ఆఫ్రికన్ సంస్కృతులలోని కొన్ని అంశాలు మనుగడలో ఉన్నాయి, అయితే హైటియన్ సంస్కృతి ఆఫ్రికన్ మరియు ఇతర నూతన ప్రపంచ సంస్కృతుల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

జాతి సంబంధాలు. ఏకైక జాతి ఉపవిభాగం సిరియన్లు , ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు ప్రారంభంలో లెవాంటైన్ వలసదారులు వాణిజ్య శ్రేష్టతలో కలిసిపోయారు కానీ తరచుగా వారి పూర్వీకుల మూలాల ద్వారా స్వీయ-గుర్తించుకుంటారు. హైటియన్లు బయటి వ్యక్తులందరినీ, ఆఫ్రికన్ వంశానికి చెందిన ముదురు రంగు చర్మం గల బయటి వ్యక్తులను కూడా బ్లాన్ ("తెలుపు")గా సూచిస్తారు.

పొరుగున ఉన్న డొమినికన్ రిపబ్లిక్‌లో, ఒక మిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది హైతీ వ్యవసాయ కార్మికులు, సేవకులు మరియు పట్టణ కార్మికులు ఉన్నప్పటికీ, హైతియన్ల పట్ల తీవ్రమైన పక్షపాతం ఉంది. 1937లో, డొమినికన్ నియంత రాఫెల్ ట్రుజిల్లో డొమినికన్ రిపబ్లిక్‌లో నివసిస్తున్న సుమారు పదిహేను నుండి ముప్పై ఐదు వేల మంది హైతియన్లను ఊచకోత కోయమని ఆదేశించాడు.

అర్బనిజం, ఆర్కిటెక్చర్ మరియు అంతరిక్ష వినియోగం

అత్యంత ప్రసిద్ధ నిర్మాణ విజయాలు కింగ్ హెన్రీ క్రిస్టోఫ్ స్వాతంత్ర్యం తర్వాత శాన్ సౌసీ ప్యాలెస్, ఇది దాదాపు పూర్తిగా నాశనం చేయబడింది.1840ల ప్రారంభంలో సంభవించిన భూకంపం, మరియు అతని పర్వత శిఖర కోట, సిటాడెల్లే లాఫెరియర్, ఇది చాలావరకు చెక్కుచెదరకుండా ఉంది.

సమకాలీన గ్రామీణ ప్రకృతి దృశ్యం ఒక ప్రాంతం నుండి మరొక ప్రాంతానికి మారుతూ ఉండే గృహాలచే ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. చాలా వరకు ఒకే-అంతస్తులు, రెండు-గదుల గుడిసెలు, సాధారణంగా ముందు వాకిలితో ఉంటాయి. పొడి, చెట్లు లేని ప్రదేశాలలో, ఇళ్ళు రాతి లేదా వాటిల్ మరియు మట్టి లేదా సున్నపు వెలుపలి భాగాలతో నిర్మించబడతాయి. ఇతర ప్రాంతాలలో, గోడలు సులభంగా కోసిన స్థానిక అరచేతి నుండి తయారు చేయబడతాయి; ఇంకా ఇతర ప్రాంతాలలో, ప్రత్యేకించి దక్షిణాన, ఇళ్ళు హిస్పానియోలా పైన్ మరియు స్థానిక గట్టి చెక్కలతో తయారు చేయబడ్డాయి. యజమాని దానిని కొనుగోలు చేయగలిగినప్పుడు, ఇంటి వెలుపల పాస్టెల్ రంగుల శ్రేణిలో పెయింట్ చేయబడుతుంది, గోడలపై ఆధ్యాత్మిక చిహ్నాలు తరచుగా పెయింట్ చేయబడతాయి మరియు గుడారాలు రంగురంగుల చేతితో చెక్కిన ట్రిమ్మింగ్‌తో అంచులుగా ఉంటాయి.

నగరాల్లో, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో బూర్జువాలు, విదేశీ వ్యవస్థాపకులు మరియు కాథలిక్ మతాధికారులు ఫ్రెంచ్ మరియు దక్షిణ యునైటెడ్ స్టేట్స్ విక్టోరియన్ నిర్మాణ శైలులను మిళితం చేశారు మరియు గ్రామీణ బెల్లము ఇంటిని కళాత్మక ఎత్తుకు తీసుకువెళ్లారు, అద్భుతమైన రంగురంగుల ఇటుక మరియు కలపతో కూడిన భవనాలను నిర్మించారు. డబుల్ తలుపులు, నిటారుగా ఉండే పైకప్పులు, టర్రెట్‌లు, కార్నిసులు, విస్తృతమైన బాల్కనీలు మరియు సంక్లిష్టంగా చెక్కబడిన ట్రిమ్. నిర్లక్ష్యం మరియు మంటల ఫలితంగా ఈ సున్నితమైన నిర్మాణాలు వేగంగా కనుమరుగవుతున్నాయి. నేడు ప్రాంతీయ గ్రామాలు మరియు పట్టణ ప్రాంతాలలో ఆధునిక బ్లాక్ మరియు సిమెంట్ గృహాలను ఎక్కువగా కనుగొంటారు. హస్తకళాకారులు వీటిని కొత్తగా ఇచ్చారుపొందుపరిచిన గులకరాళ్లు, కత్తిరించిన రాళ్లు, ముందుగా రూపొందించిన సిమెంట్ రిలీఫ్, ఆకారపు బ్యాలస్టర్‌ల వరుసలు, కాంక్రీట్ టర్రెట్‌లు, విస్తృతమైన ఆకృతి గల సిమెంట్ రూఫింగ్, పెద్ద బాల్కనీలు మరియు కళాత్మకంగా వెల్డెడ్ చేత-ఇనుప ట్రిమ్మింగ్ మరియు కిటికీ కడ్డీలను ఉపయోగించి సాంప్రదాయ బెల్లము గుణాలను కలిగి ఉంది. బెల్లము ఇళ్ళు.

ఫిబ్రవరి, 1986లో ప్రెసిడెంట్ జీన్-క్లాడ్ డువాలియర్ నిక్షేపణను గోనైవ్స్‌లోని హైటియన్లు జరుపుకుంటారు.

ఆహారం మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ

రోజువారీ జీవితంలో ఆహారం. పోషకాహార లోటులు సరైన జ్ఞానం లేకపోవటం వల్ల కాకుండా పేదరికం వల్ల కలుగుతాయి. చాలా మంది నివాసితులు ఆహార అవసరాలపై అధునాతన అవగాహన కలిగి ఉన్నారు మరియు ఆధునిక, శాస్త్రీయంగా సమాచారంతో కూడిన పోషకాహార వర్గీకరణను దగ్గరగా అంచనా వేసే దేశీయ ఆహార వర్గాల విస్తృతంగా తెలిసిన వ్యవస్థ ఉంది. గ్రామీణ హైతీ ప్రజలు జీవనాధార రైతులు కాదు. రైతు స్త్రీలు సాధారణంగా కుటుంబ పంటలో ఎక్కువ భాగం ప్రాంతీయ బహిరంగ మార్కెట్ ప్రదేశాలలో విక్రయిస్తారు మరియు ఆ డబ్బును గృహోపకరణాలను కొనుగోలు చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు.

బియ్యం మరియు బీన్స్ జాతీయ వంటకంగా పరిగణించబడతాయి మరియు పట్టణ ప్రాంతాల్లో అత్యంత సాధారణంగా తినే భోజనం. సాంప్రదాయ గ్రామీణ ప్రధానమైన బంగాళదుంపలు, మానియోక్, యామ్స్, మొక్కజొన్న, బియ్యం, పావురం బఠానీలు, ఆవుపాలు, బ్రెడ్ మరియు కాఫీ. ఇటీవల, యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి గోధుమ-సోయా మిశ్రమం ఆహారంలో చేర్చబడింది.

ముఖ్యమైన ట్రీట్‌లలో చెరకు, మామిడి, స్వీట్‌బ్రెడ్, వేరుశెనగ మరియు నువ్వుల గింజలు ఉన్నాయికరిగించిన బ్రౌన్ షుగర్‌తో చేసిన క్లస్టర్‌లు మరియు బిట్టర్‌మానియాక్ పిండితో చేసిన క్యాండీలు. ప్రజలు rapadou అని పిలవబడే ముడి కాని అత్యంత పోషకమైన చక్కెర పేస్ట్‌ను తయారు చేస్తారు.

హైటియన్లు సాధారణంగా రోజుకు రెండు పూటలా భోజనం చేస్తారు: కాఫీ మరియు బ్రెడ్, జ్యూస్ లేదా గుడ్డుతో కూడిన చిన్న అల్పాహారం మరియు మానియోక్, చిలగడదుంపలు లేదా అన్నం వంటి కార్బోహైడ్రేట్ మూలంగా ఉండే పెద్ద మధ్యాహ్నం భోజనం. మధ్యాహ్న భోజనంలో ఎల్లప్పుడూ బీన్స్ లేదా బీన్ సాస్ ఉంటుంది మరియు సాధారణంగా తక్కువ మొత్తంలో పౌల్ట్రీ, చేపలు, మేక, లేదా తక్కువ సాధారణంగా, గొడ్డు మాంసం లేదా మటన్, సాధారణంగా టమోటా పేస్ట్‌తో సాస్‌గా తయారు చేస్తారు. భోజనం మధ్య స్నాక్స్‌గా పండ్లు విలువైనవి. నాన్-ఎలైట్ వ్యక్తులు తప్పనిసరిగా కమ్యూనిటీ లేదా కుటుంబ భోజనాన్ని కలిగి ఉండరు మరియు వ్యక్తులు ఎక్కడ సౌకర్యవంతంగా ఉంటే అక్కడ తింటారు. ఒక అల్పాహారం సాధారణంగా రాత్రి నిద్రపోయే ముందు తింటారు.

ఉత్సవ సందర్భాలలో ఆహార ఆచారాలు. బాప్టిజం పార్టీలు, మొదటి కమ్యూనియన్‌లు మరియు వివాహాలు వంటి పండుగ సందర్భాలలో తప్పనిసరి హైటియన్ కోలాలు, కేక్, దేశీయ రమ్ ( క్లెరెన్ ) యొక్క మసాలా సమ్మేళనం మరియు ఘనీభవించిన మందపాటి స్పైక్డ్ పానీయం ఉంటాయి. పాలు kremass . మధ్యతరగతి మరియు ఉన్నత వర్గాలు పాశ్చాత్య సోడాలు, హైతియన్ రమ్ (బాబౌన్‌కోర్ట్), జాతీయ బీర్ (ప్రెస్టీజ్) మరియు దిగుమతి చేసుకున్న బీర్‌లతో ఒకే ఉత్సవాలను సూచిస్తాయి. కొత్త సంవత్సరం రోజున గుమ్మడికాయ పులుసు ( bouyon ) తింటారు.

ప్రాథమిక ఆర్థిక వ్యవస్థ. హైతీ పాశ్చాత్య దేశాల్లో అత్యంత పేద దేశం