Dhaqanka Haiti - taariikhda, dadka, dharka, caadooyinka, haweenka, caqiidada, cuntada, caadooyinka, qoyska

 Dhaqanka Haiti - taariikhda, dadka, dharka, caadooyinka, haweenka, caqiidada, cuntada, caadooyinka, qoyska

Christopher Garcia

Magaca Dhaqanka

Haitian

Hanuuninta

> Aqoonsiga. Haiti, waa magac macnihiisu yahay "dal buuraley ah," waxa uu ka yimid luqadda Hindida Taino ee jasiiradda degganaa ka hor gumaystihii Yurub. Xornimadii ka dib 1804-tii, magacan waxaa qaatay jeneraalo militari, qaar badan oo ka mid ah addoommadii hore, kuwaas oo eryay Faransiiska oo qabsaday gumeysigii markaas loo yaqaanay Saint Domingue. Sannadkii 2000, boqolkiiba 95 dadku waxay ka soo jeedaan Afrika, inta soo hadhay ee 5 boqolkiiba mulatto iyo caddaan. Qaar ka mid ah muwaadiniinta hodanka ah ayaa naftooda u haysta inay yihiin Faransiis, laakiin badi dadka deggan waxay isku aqoonsan yihiin inay yihiin Haiti waxaana jira dareen xooggan oo qarannimo.

>> Goobta iyo Juqraafiga. Haiti waxa ay daboolaysaa 10,714 mayl laba jibaaran (27,750 kiiloo mitir laba jibaaran). Waxay ku taallaa dhul-hoosaadka hoose ee saddexaad ee galbeedka Hispaniola, jasiiradda labaad ee ugu weyn Kariibiyaanka, oo ay la wadaagto Jamhuuriyadda Dominican ee ku hadasha Isbaanishka. Jasiiradaha deriska la ah waxaa ka mid ah Cuba, Jamaica, iyo Puerto Rico. Saddex meelood meel dhulku waa buuro; Tusmada ugu hooseysa ee Morne de Selle. Cimiladu waa mid khafiif ah, oo ku kala duwan joogga. Buuruhu waa kastoos halkii ay ka ahaan lahaayeen volcano waxayna siinayaan dariiq aad u kala duwan cimilada microclimatic iyo xaaladaha ciidda. Khadka cilada tectonic ayaa dhex mara dalka, kaas oo sababa dhulgariiryo marmar ah iyo mararka qaarkood ba'an. Jasiiraddu sidoo kale waaHemisphere iyo mid ka mid ah kuwa ugu saboolsan adduunka. Waa qaran beeraley yaryar ah, oo inta badan loo yaqaan beeralayda, kuwaas oo ka shaqeeya dhulal yar oo gaar ah waxayna ku tiirsan yihiin shaqadooda iyo tan xubnaha qoyska. Ma jiraan beero casri ah iyo wax yar oo dhul ah. Inkasta oo boqolkiiba 30 kaliya loo arko inuu ku habboon yahay beeraha, in ka badan 40 boqolkiiba ayaa la shaqeeyay. Nabaad guurku waa mid daran. Dakhliga dhabta ah ee qoyska celceliska ah ma kordhin in ka badan labaatan sano oo si xawli ah ayuu hoos ugu dhacay miyiga. Inta badan dhulka miyiga ah, celceliska qoyska lix ka kooban ayaa soo gala wax ka yar $500 sannadkii.

Tan iyo 1960-kii, waddanku waxa uu aad ugu tiirsanaa cuntada laga keeno - oo ay ugu horreeyaan bariiska, daqiiqda, iyo digirta - ee laga keeno dibadda, gaar ahaan Maraykanka. Alaabooyinka kale ee waaweyn ee laga keeno Mareykanka waa alaabo la isticmaalo sida dharka, baaskiilada, iyo gawaarida. Haitian-ku wuxuu noqday ugu horreyntii gudaha, wax-soo-saarkuna wuxuu ku dhow yahay gebi ahaan isticmaalka gudaha. Nidaam suuqgeyn gudaha ah oo xoog leh ayaa xukuma dhaqaalaha waxaana ka mid ah ganacsiga kaliya maahan wax soo saarka beeraha iyo xoolaha laakiin sidoo kale farsamada gacanta lagu sameeyo.

> > Dhulka iyo Hantida. Dhulku si siman buu u qaybsan yahay. Inta badan hantidu waa yar tahay (qiyaastii saddex hektar), waxaana jira qoysas aan dhul lahayn. Inta badan hantida si gaar ah ayaa loo haystaa, inkastoo ay jirto qayb dhul ahloo yaqaan Land Land oo, haddii beeralayda wax soo saar leh, lagu kireeyo heshiis wakhti dheer ah shaqsiyaad ama qoys oo dhammaan ujeeddooyin gaar ah loo leeyahay. Dhulka aan la qabin inta badan waxaa la wareegaya dabadhilifyo. Waxaa jira suuq dhul oo xoog badan, maadaama reer miyiga ay iibsadaan oo iibiyaan dhulka. Iibiyeyaasha dhulku guud ahaan waxay u baahan yihiin lacag caddaan ah si ay u maalgeliyaan dhacdo dhibaato nololeed ( bogsiin ama caado xabaaleed) ama ganacsi tahriib ah. Dhulka sida caadiga ah waa la iibsadaa, la iibiyaa, waana la dhaxlaa iyadoon la hayn waraaqo rasmi ah (dawlad waligeed ma samaysay sahan cadastral ah). In kasta oo ay yar yihiin lahaanshaha dhuleed, waxaa jira xeerar lahaanshaha aan rasmiga ahayn oo beeralayda siinaya badbaado ay haystaan. Ilaa dhawaan, inta badan colaadaha dhulka waxa ay u dhexeeyeen xubno isku koox ah. Markii ay meesha ka baxday boqortooyadii Duvalier oo ay soo ifbaxday fowdo siyaasadeed, colaadaha qaar ee ka dhashay dhulka ayaa sababay in uu dhiig ku daato xubno ka soo kala jeeda beelaha iyo dabaqadaha bulshada.

> Hawlaha Ganacsiga. Waxaa jira suuq gudaha ah oo aad u kobcaya oo heerarkiisa ugu badan lagu garto in ay ka ganacsadaan hablo tamashle ah oo ku taqasusay agabka guriga sida wax soo saarka, tubaakada, kalluunka qallalan, dharka la isticmaalo iyo xoolaha.

> Warshadaha waaweyn. Waxa jira kayd yar oo dahab iyo naxaas ah. Muddo gaaban Shirkadda Reynolds Metals waxay ka shaqaynaysay miinada bauxite, laakiin waxa la xidhay 1983 sababtoo ah iskahorimaadkadawladda. Warshadaha xeebaha ka baxsan ee ay leeyihiin ganacsatada Maraykanka ayaa shaqaaleysiiyay in ka badan lixdan kun oo qof bartamihii 1980-meeyadii laakiin waxay hoos u dhaceen 1980-meeyadii iyo horraantii 1990-meeyadii taasoo ka dhalatay kacdoon siyaasadeed. Waxa jirta hal warshad oo sibidhka ah—inta badan sibidhka dalka laga isticmaalo ayaa la keenaa—iyo hal warshad oo bur ah.

> Ganacsiga Sannadihii 1800-aadkii, waddanku waxa uu dhoofin jiray Qoryaha, Sonkorowga, Cudbiga iyo Kafeega, laakiin 1960-kii, xitaa wax-soo-saarka bunka, oo muddo dheer dhoofin jiray, ayaa dhammaan lagu ceejiyay canshuur xad-dhaaf ah, maalgashi la'aan. geedo cusub, iyo waddooyin xun. Dhawaan, kafeega ayaa soo saaray cambe oo ah dhoofinta aasaasiga ah. Waxyaalaha kale ee la dhoofiyo waxaa ka mid ah kookaha iyo saliidaha lagama maarmaanka u ah warshadaha qurxinta iyo daawooyinka. Haiti waxa ay noqotay goob weyn oo lagu kala wareejiyo ka ganacsiga daroogada sharci darrada ah.

Alaabooyinka laga soo dejiyo waxay inta badan ka yimaadaan Maraykanka waxaana ku jira dhar la isticmaalay, furaashyo, baabuur, bariis, bur, iyo digir. Sibidhka waxa laga keenaa Kuuba iyo Koonfurta Ameerika.

> > Qaybta Shaqada. Waxaa jira shahaado gaar ah oo aan rasmi ahayn oo miyi iyo magaalaba ah. Heerka ugu sarreeya waa farsamoyaqaannada loo yaqaan madaxda, oo ay ku jiraan nijaarro, wastado, koronto-yaqaanno, alxanayaal, makaanik, iyo miinshaar geedaha. Khubarada takhasuska leh ayaa inta badan sameeya alaabta farsamada gacanta, waxaana jira kuwa kale oo xoolaha tuura oo fuula geedaha qumbaha. Ganacsi kasta waxaa ku jiraqayb-hoosaadyada takhasuska leh.

Habaynta Bulshada

Fasalka iyo Qaybaha. > Waxaa mar walba jiray kala fogaansho dhaqaale oo u dhexeeya shacabka iyo dad yar oo maalqabeen ah iyo in dhawaaleba, dabaqadda dhexe oo sii kordhaysa. Heerka bulsheed waxaa si fiican loogu calaamadeeyay dhammaan heerarka bulshada iyadoo la eegayo heerka erayada Faransiiska iyo weedhaha loo isticmaalo hadalka, qaababka labiska reer galbeedka, iyo toosinta timaha.

> Calaamadaha Kala-soocidda Bulshada. 6><7 Culimada qaarkood waxay u arkaan dichotomy midabkan muuqda inay caddayn u tahay kala qaybsanaanta bulshada ee cunsuriyadda, laakiin sidoo kale waxaa lagu macnayn karaa duruufaha taariikhiga ah iyo socdaalka iyo is-guursiga dadka maqaar-fududka ah ee leh baayacmushtari caddaan ah oo ka yimid Lubnaan, Suuriya, Jarmalka, Nederland, Ruushka, iyo kuwa kale. Wadamada Kariibiyaanka, iyo, ilaa xad aad uga yar, Maraykanka. Madaxweynayaal badan ayaa madoobay, waxaana ciidamada ka adkaaday shaqsiyaad madoow ah.

>
> Labada muusiga iyo rinjiyeynta ayaa ah noocyada caanka ah ee muujinta farshaxan ee Haiti. >

Nolosha Siyaasadeed

Dawladnimo. > Haiti waa jamhuuriyad leh sharci-dejin laba aqal ah. Waxay u qaybsantaa waaxyo u kala qaybsan degmooyinka, degmooyinka, qaybaha bulshada, iyo deegaan. Waxaa jiray dastuuro badan. Nidaamka sharcigu wuxuu ku salaysan yahay Xeerka Napoleonic, kaas oo laga saaraymudnaanta dhaxalka ah oo loogu talagalay in la siiyo xuquuq siman oo dadweynaha ah, iyadoon loo eegin diin ama xaalad.

Hoggaanka iyo Saraakiisha Siyaasadda. Noloshii siyaasadda waxa gacanta ku hayay intii u dhaxaysay 1957 iyo 1971 kii markii hore caanka ahaa, laakiin ka dib waxa uu ahaa kaligii taliye François "Papa Doc" Duvalier, kaas oo uu ku beddelay wiilkiisa Jean-Claude ("Baby Doc"). Xukunkii Duvalier ayaa dhamaaday ka dib kacdoonkii dadweynaha ee dalka oo dhan. Sannadkii 1991-kii, shan sano iyo siddeed dawladood oo ku-meel-gaar ah ka dib, hoggaamiye caan ah, Jean Bertrand Aristide, ayaa ku guulaystay madaxweynanimada isaga oo helay aqlabiyad aad u badan oo codbixin ah. Aristide waxaa xilka laga xayuubiyey todobo bilood kadib afgambi militari. Qaramada Midoobay ayaa markaas xayiraad ku soo rogtay dhammaan ganacsiga caalamiga ah ee Haiti. Sannadkii 1994-kii, oo loogu hanjabay duullaankii ciidammada Maraykanka, taliskii milaterigu waxa uu ka tanaasulay awoodda ciidan nabad ilaalineed oo caalami ah. Dawladdii Aristide ayaa dib loo aasaasay, tan iyo 1995-kii oo ay xulafo la ahaayeen Aristide, Rene Preval, ayaa xukumay dawlad ay si weyn u shaqayn wayday siyaasad xumo.

> > Dhibaatooyinka bulshada iyo xakamaynta. <7 Mooryaanku waxay si joogta ah u dilaan dembiilayaasha iyo maamulka xadgudubka. Iyada oo burburkii maamulka dawladda ee dhacay afar iyo tobankii sano ee la soo dhaafay ee fowdo siyaasadeed, labadaba dembi iyo feejignaan.ayaa kordhay. Nabadgelyada naf iyo maal, gaar ahaan magaalooyinka, ayaa noqotay arrinta ugu adag ee shacabka iyo dawladda soo food saartay.

Dhaqdhaqaaq Ciidan. > Millatarigii waxa kala diray ciidamadii Qaramada Midoobay 1994kii, waxaana lagu beddelay Polis Nasyonal d'Ayiti (PNH).

Barnaamijyada daryeelka bulshada iyo isbeddelka

Kaabayaasha dhaqaalaha ayaa ku jira xaalad aad u liidata. Dadaallo caalami ah oo lagu doonayo in xaaladdan wax looga beddelo ayaa soo socday tan iyo 1915-kii, balse waxaa laga yaabaa in dalku uu maanta ka horumarsan yahay sidii uu ahaa boqol sano ka hor. Gargaarka cunnada caalamiga ah, oo inta badan laga helo Maraykanka, ayaa sahayda in ka badan boqolkiiba toban baahiyaha dalka.

Ururada aan dawliga ahayn iyo Ururada kale

Qofkiiba, waxa Haiti ka jira ururo aan dawli ahayn oo ajnabi ah iyo hawlgallo diimeed ( oo u badan US-based) marka loo eego waddan kasta oo adduunka ah.

Doorarka lamaanaha iyo heerarka

< < Qeybta Shaqada ee Jinsiyada. Miyi iyo magaalaba, raggu waxay keli ku yihiin suuqa shaqada. Ragga kaliya ayaa u shaqeeya sida dahablaha, shaqaalaha dhismaha, xoogsatada guud, makaanikada, iyo darawalnimada. Dhakhaatiirta, macaliminta iyo siyaasiyiinta badankoodu waa rag, in kasta oo dumarku ay soo dhexgaleen mihnadaha sare, gaar ahaan caafimaadka. Dhab ahaantii dhammaan wadaaddada waa rag, si la mid ah inta badan agaasimayaasha dugsiga. Raggu sidoo kale way ku adkaadaan, in kasta oo aan gebi ahaanba ahayn, gudahaxirfadaha daaweeyaha ruuxiga ah iyo dhaqtarka dhirta. Dhanka qoyska, ragga ayaa ugu horreyn mas'uul ka ah daryeelka xoolaha iyo beeraha.

Dumarku waxay mas'uul ka yihiin hawlaha guriga sida cunto karinta, nadiifinta guriga iyo inay dharka ku dhaqdaan gacmaha. Haweenka iyo carruurta reer miyiga ah ayaa mas'uul ka ah ilaalinta biyaha iyo xaabada, haweenku waxay ka caawiyaan beerista iyo goosashada. Inta yar ee mushaharka qaata
> >> Haiti waxay filayaan inay khaarajiyaan markay wax iibsanayaan. Fursadaha u furan haweenku waa daryeelka caafimaadka, taas oo kalkaalintu tahay mid gaar ah oo dumar ah, iyo, ilaa xad ka yar, waxbarid. Suuqgeynta, haweenku waxay ku badan yihiin qaybaha badankooda, gaar ahaan badeecooyinka sida tubaakada, beerta, iyo kalluunka. Haweenka ugu dhaq-dhaqaaqa badan dhaqaalaha waa ganacsato xirfad leh oo ay haweenka kale ee suuqa ku tiirsan yihiin. Caadi ahaan khabiiro ku takhasusay badeecado gaar ah, kuwan marchann waxay u kala gooshaan miyiga iyo magaalooyinka, iyagoo wax badan ka iibsanaya hal suuq oo dib u qaybinta badeecadaha, inta badan amaahda, tafaariiqda hoose ee haweenka ee suuqyada kale.

> Heerka Qaraabada ee Haweenka iyo Ragga. Haweenka reer miyiga ah waxa caadi ahaan dadka dibadda ahi u haystaan ​​in si ba'an loo cadaadiyo. Dumarka reer magaalka ah ee dabaqada dhexe iyo kuwa akhlaaqda wanaagsan waxay leeyihiin maqaam u dhigma heerka dumarka wadamada horumaray, laakiin marka laga reebo dadka saboolka ah ee reer magaalka ah, shaqo yarida iyo mushaharka haweenka ee adeega guriga oo yar.taasoo keentay fisqi baahsan iyo tacadiyo loo gaysto dumarka. Si kastaba ha ahaatee, haweenka miyiga ayaa door dhaqaale oo muuqda ku leh qoyska iyo qoyska. Meelaha intooda badan, raggu waxay beeraan beero, laakiin dumarka ayaa loo arkaa inay yihiin milkiilayaasha miraha, sababtoo ah waxay yihiin suuqgeyn, sida caadiga ah waxay xakameeyaan dakhliga ninka.

Guurka, Qoyska, iyo Xidhiidhka

Guurka. Guurka waxaa laga filayaa dadka sare iyo dabaqadda dhexe, laakiin in ka yar boqolkiiba afartan dadka aan aqoonta lahayn ayaa guursada (kor u kac marka la barbar dhigo kuwii hore ee ka dhashay beddelka Protestant ee dhowaan). Si kastaba ha ahaatee, guurka sharciga ah ama la'aanteed, ururka midowga sida caadiga ah waxaa loo tixgeliyaa inuu yahay mid dhammaystiran oo helaya ixtiraamka bulshada marka ninku guri u dhiso haweeneyda iyo ka dib marka ilmaha ugu horreeya uu dhasho. Marka guurku dhaco, inta badan waa ka dib xidhiidhka lammaanaha, muddo dheer ka dib markii guri la aasaasay oo carruurtu ay bilaabeen inay qaan-gaaraan. Lammaanuhu waxay inta badan ku nool yihiin hanti ay leeyihiin waalidka ninku. Ku noolaanshaha ama ag-nooshaha hantida qoyska xaasku waxay ku badan tahay bulshooyinka kalluumaysiga iyo meelaha ay tahriibka ragga ahi aad ugu badan yihiin.

In kasta oo aanay sharci ahayn, haddana ilaa boqolkiiba 10 ragga ahi waxay qabaan in ka badan hal xaas, xidhiidhkaasna bulshadu waxay u aqoonsan tahay inay sharci tahay. Dumarku waxay caruurtooda kula nool yihiin guryo gooni ah oo uu ninku u hayo.

Gargaarka la-dagaallanka la-dagaallanka la deggan ee aan ku lug lahayn sameynta qoysas madax banaan ayaa caan ka ah ragga hodan ku ah iyo kuwa magaalooyinka ah ee nasiibka yar. Xannibaadda galmoodka waxay gaadhaysaa ilma adeerka koowaad. Ma jiro meher ama meher, in kasta oo dumarka guud ahaan laga filayo inay soo geliyaan alaabta guriga qaarkood ururka, ragguna waa inay bixiyaan guri iyo beero.

> Unugga Guriga. Qoysasku caadi ahaan waxay ka kooban yihiin xubnaha qoyska nukliyeerka iyo carruurta la korsado ama qaraabada yaryar. Carmallada da'da ah iyo kuwa laga dhintay ayaa laga yaabaa inay la noolaadaan carruurtooda iyo carruurtooda. Ninka waxaa loo haystaa inuu yahay mulkiilaha guriga, waana inuu beeraa beero oo xoolo dhaqato. Si kastaba ha ahaatee, guriga sida caadiga ah waxaa lala xiriiriyaa naagta, oo naag aamin ah oo galmo ah lagama saari karo guriga waxaana loo maleynayaa inay tahay maareeyaha hantida iyo go'aamiyaha ku saabsan isticmaalka lacagaha laga helo iibinta beerta iyo xayawaanka guriga.

> > Dhaxalka. Ragga iyo dumarku waxay si siman uga dhaxlaan labada waalid. Marka uu dhinto mulkiiluhu, dhulka waxaa loo qaybiyaa qaybo siman oo ka mid ah carruurta badbaaday. Ficil ahaan, dhulka inta badan waxaa lagu dhiibaa caruur gaar ah qaab iib ah ka hor inta uusan waalidku dhiman.

> Kooxaha Kin. <7kooxaha. Ururka qaraabanimada wuu ka duwan yahay kan dunida warshadaha marka loo eego awoowayaasha iyo ilaahnimada. Awowayaasha waxaa siinaya feejignaan caado ah oo ay siiyaan dad badan oo u adeega lwa . Waxaa la rumeysan yahay inay awood u leeyihiin inay saameyn ku yeeshaan nolosha kuwa nool, waxaana jira waajibaadyo caado ah oo ay tahay in lagu qanco si loo qanciyo. Godparentage waa meel kasta oo ka soo jeeda dhaqanka Catholic. Waalidiintu waxay ku casuumaan saaxiib ama saaxiib inay kafaala-qaadaan baabtiiska ubadka. Kafiilkani waxa uu abuuraa xidhiidh ma aha oo kaliya ubadka iyo waalidka ilaahha ah laakiin sidoo kale waxa uu abuuraa xidhiidh dhexmara waalidka ilmaha iyo waalidka ilaahyada ah. Shakhsiyaadkani waxay leeyihiin waajibaadyo cibaado ah oo midba midka kale ah waxayna kula hadlaan ereyada gaarka ah ee jinsiga konpè (haddii qofka lala hadlayo uu lab yahay) iyo komè , ama makomè (haddii qofka lala hadlayo uu yahay dheddig), oo macneheedu yahay "la-shaqeeye."

Is-dhexgalka

Daryeelka Dhallaanka. Meelaha qaarkood dhallaanka ayaa isla marka ay dhashaan la siiyo dawooyinka nadiifinta, gobollada qaarkoodna naaska waxa laga celiyaa ilmaha dhasha laba iyo tobanka illaa siddeed iyo afartan saacadood ee u horreeya, arrintaas oo la xidhiidhisay in ay tahay tilmaanta ay reer galbeedku si khaldan u soo tababareen. kalkaalisooyin Kaabayaasha dareeraha ah sida caadiga ah waxa la soo bandhigaa labada toddobaad ee ugu horreeya nolosha, iyo kaabista cuntada inta badan waxa la bilaabaa soddon maalmood ka dib dhalashada iyo mararka qaarkood ka hor. Dhallaanka si buuxda ayaa looga naaskaoo ku dhex yaal suunka duufaanta Kariibiyaanka.

> Tirada guud. > Dadku si tartiib tartiib ah ayey u kordheen laga soo bilaabo 431,140 markii ay xornimada qaateen 1804 ilaa qiyaasta 6.9 milyan ilaa 7.2 milyan sanadkii 2000. Haiti waa mid ka mid ah wadamada ugu dadka badan adduunka. Ilaa 1970naadkii, in ka badan 80 boqolkiiba dadku waxay deganaayeen dhulka miyiga ah, maantana, in ka badan 60 boqolkiiba waxay ku sii nool yihiin tuulooyinka gobolka, tuulooyinka, iyo guryaha guryaha ku kala firirsan dhulka miyiga ah. Caasimaddu waa Port-au-Prince, taas oo shan jeer ka weyn magaalada ugu weyn ee Cape Haitian.

In ka badan hal milyan oo Haiti u dhashay ayaa ku nool dibadda; konton kun oo dheeraad ah ayaa dalka ka dhoofa sanad walba, gaar ahaan Maraykanka laakiin sidoo kale waxay aadaan Kanada iyo Faransiiska. Qiyaastii 80 boqolkiiba muhaajiriinta joogtada ah waxay ka yimaadeen dabaqadaha dhexe iyo kuwa sare ee wax bartay, laakiin tiro aad u badan oo Haitian hoose ah ayaa si ku meel gaar ah ugu haajiray Jamhuuriyadda Dominican iyo Nassau Bahamas si ay uga shaqeeyaan shaqooyinka dakhligoodu hooseeyo ee dhaqaalaha aan rasmiga ahayn. Tiro aan la garanayn oo ah muhaajiriin dakhligoodu hooseeyo ayaa ku hadhay dibadda.

> Xidhiidhka Luuqadaha. Inta badan taariikhda qaranka luqadda rasmiga ahi waxay ahayd Faransiis. Si kastaba ha ahaatee, luqadda ay ku hadlaan dadka intiisa badani waa kreyol, oo ku dhawaaqistiisa iyo eraybixintiisa inta badan laga soo qaatay Faransiiska laakiin eray-bixintoodu la mid tahay kuwa kale.sideed iyo toban bilood.

> Barbaarinta iyo Barbaarinta ubadka. Carruurta aadka u yaryar waa la koolkooliyaa, laakiin markay toddoba ama siddeed jir gaaraan carruurta reer miyiga ah badi waxay qabtaan shaqo culus. Carruurtu waxay muhiim u yihiin soo saarista biyaha guriga iyo xaabada iyo ka caawinta cunto karinta iyo nadiifinta guriga. Carruurtu waxay xannaaneeyaan xoolaha, waxay waalidkood ku caawiyaan beerta, oo hawl galaan. Waalidiinta iyo dadka ardayda masuulka ka ah ayaa badanaa ah edbin adag, waxaana laga yaabaa in carruurta da'da shaqada si xun loo garaaco. Carruurta waxaa laga filayaa inay ixtiraamaan dadka waaweyn oo adeecaan xubnaha qoyska, xitaa walaalaha dhowr sano ka weyn naftooda. Looma ogola inay dib u hadlaan ama ay eegaan dadka waaweyn marka la canaananayo. Waxaa laga filayaa inay dhahaan mahadsanid iyo fadlan. Haddii ilmaha la siiyo xabbad khudaar ah ama rooti ah, waa inuu isla markiiba bilaabo inuu jabiyo cuntada oo uu u qaybiyo carruurta kale. Dhalashada qoysaska akhyaarta ah ayaa caan ku ah kharriban oo lagu korin jiray yaraantoodii si ay ugu hanuuniyaan walaalahooda danta yar.

Muhiimada iyo sharafta weyn ayaa ku xiran waxbarashada. Inta badan waalidiinta reer miyiga ah waxay isku dayaan inay caruurtooda u diraan ugu yaraan dugsiga hoose, iyo ubadka heer sare ah oo waalidkiis awoodaan kharashka ayaa si degdeg ah looga dhaafaa shuruudaha shaqada ee laga qaado carruurta kale.

Korinta ( restavek ) waa nidaam carruurta la siiyo shakhsiyaad ama qoysas kaleujeedada fulinta adeegyada gudaha. Waxaa jirta rajo ah in ilmaha loo diri doono dugsiga iyo in korintu ay faa'iido u yeelan doonto ilmaha. Dhacdooyinka caadooyinka ugu muhiimsan ee nolosha ilmaha waa baabtiis iyo wadaagga ugu horreeya, taas oo ku badan dadka dabaqadda dhexe iyo kuwa sare. Labada munaasabadoodba waxaa lagu calaamadeeyaa dabaaldeg ay ku jiraan Haitian Colas, keega ama duubka rootiga macaan, cabitaannada rum macaan, iyo, haddii qoysku awoodo, cunto kulul oo ay ku jiraan hilib.

> Tacliinta Sare. Sida caadada ah, waxa jiray dad aad u tiro yar oo wax bartay magaalada, balse soddonkii sannadood ee u dambeeyay waxa soo baxay dad aad u tiro badan oo si xawli ah u koraya tirada dadka wax bartay ee ka soo jeeda miyiga oo aad u hooseeya, inkasta oo ay naadir yihiin dadka bulshada ugu saboolsan. strata. Dadkani waxay dhigtaan dugsiyada caafimaadka iyo injineernimada, waxaana laga yaabaa inay wax ka bartaan jaamacado dibadda ah.

Port-au-Prince waxaa ku yaal jaamacad gaar loo leeyahay iyo jaamacad yar oo dawladeed, oo uu ku jiro dugsi caafimaad. Labaduba waxa ay diiwaangeliyeen dhawr kun oo arday oo keliya. Faracyo badan oo dabaqadda dhexe ah iyo
> >>> Carnival ka hor Lent waa dabbaaldegga ugu caansan Haitian. Qoysaska caanka ah waxay dhigtaan jaamacadaha Maraykanka, Mexico City, Montreal, Dominican Republic, iyo, ilaa xad ka yar, Faransiiska iyo Jarmalka.

Sidoo kale eeg: Urur-siyaasadeed-siyaasadeed - Beeralayda Lo'da ee Huasteca

Akhlaaqda

> Marka la galayo daarada Haiti waxay ku qayliyaan onè("sharaf"), iyo martigeliyaha waxaa laga filayaa inuu ku jawaabo respè("ixtiraam"). Soo-booqdayaasha guri waligood kama tagin gacmo madhan ama iyagoon cabbin kafeega, ama ugu yaraan raaligelin la'aan ha ka tagin. Ku guuldareysiga in lagu dhawaaqo bixitaan, waxaa loo arkaa mid qallafsan.

Dadku waxay aad u dareemayaan salaamaha, oo muhiimaddeeda si gaar ah ugu xooggan dhulka miyiga ah, halkaas oo dadka ku kulma dariiq ama tuulo inta badan ay dhowr jeer ku salaamaan ka hor intaysan gelin sheeko kale ama sii wadin safarkooda. Ragu waa is gacan qaadaan marka la kulmayo iyo marka la dhoofayo, rag iyo dumar dhabannada ayay ka dhunkadaan marka ay salaaman yihiin, dumarkuna dhabannada ayay isku dhunkadaan, dumarka reer miyiguna waxa ay bushimaha ka dhunkadaan saaxiibbada dumarka ah si ay u muujiyaan saaxiibtinimo.

Haweenka da'da yar ma cabbaan, mana cabbaan aalkolo nooc kasta ah marka laga reebo munaasabadaha ciidaha. Ragga sida caadiga ah sigaar cabba oo cabba dagaalada diiqu, aaska, iyo damaashaadka laakiin kuma badna isticmaalka khamriga. Marka ay haweenku da'da noqdaan oo ay ku lug yeeshaan suuq-geynta safarka ah, waxay badanaa bilaabaan inay cabbaan kleren (rum) oo ay ku cabbaan buuriga iyo/ama tubaakada tubaakada ama sigaarka. Ragga ayaa aad ugu nugul cabista tubaakada, gaar ahaan sigaarka, marka loo eego isticmaalka buuriga.

Ragga iyo gaar ahaan dumarka waxa laga filayaa inay ku fadhiistaan ​​qaab suubban. Xataa dadka xidhiidhka dhow la leh waxay u arkaan inay aad u qallafsan tahay inay gaaska u gudbiyaan dadka kale iyadoo ay joogaan. Haiti waxay dhahaan iga raali noqo ( eskize-m ) marka la soo galayomeel qof kale. Cadayashada ilkaha waa dhaqan caalami ah. Sidoo kale dadku waxay aad ugu dadaalaan inay maydhaan ka hor inta aanay raacin basaska dadweynaha, waxaana loo arkaa inay habboon tahay in la maydho ka hor intaanay safar samayn, xataa haddii la doonayo in lagu sameeyo qorraxda kulul.

Haweenka iyo gaar ahaan raggu waxay si caadi ah gacmaha isu qabsadaan meel fagaare ah si ay u muujiyaan saaxiibtinimo; Tan waxaa caadi ahaan dadka dibaddu ku qaldaan inay tahay khaniisnimo. Dumarka iyo ragga ayaa dhif iyo naadir ah u muuji kalgacalka dadweynaha ee jinsiga ka soo horjeeda laakiin si gaar ah ayay u jecel yihiin.

Dadku wax kasta oo lacag la xidhiidha ayay ku meer-meeraan, xataa haddii aanay lacagtu dhibaato ahayn oo qiimihii hore loo go’aamiyay ama la ogaaday. Dabeecadda mercurial waxaa loo arkaa mid caadi ah, dooduhuna waa wax caadi ah, firfircoon, iyo qaylo badan. Dadka dabaqadda sare ah ama macneheedu waxa laga filayaa inay kula dhaqmaan kuwa iyaga hoostooda ah heer samir la'aan iyo quudhsi. Marka ay la falgalaan shakhsiyaadka darajada hoose ama xitaa darajada bulsheed ee siman, dadku waxay u muuqdaan inay daacad u yihiin tixraaca muuqaalka, cilladaha, ama naafada. Rabshadu waa naadir laakiin mar ay bilaabato inta badan si degdeg ah ayay u korodhaa oo waxay noqotaa dhiig daata iyo dhaawac halis ah.

Diinta

Caqiidada Diinta. Diinta rasmiga ah ee dawladu waa Catholicism, laakiin afartankii sano ee la soo dhaafay dhaqdhaqaaqa adeegayaasha Protestant ayaa hoos u dhigay saamiga dadka isku sheegaya inay yihiin Kaatooligga in ka badan 90 boqolkiiba 1960 ilaa in ka yar 70 boqolkiiba 2000.

Haiti waacaan ku ah diinteeda caanka ah, oo ay u yaqaanaan xirfadlayaasheeda sida "u adeegida lwa " laakiin suugaanta iyo dibaddaba waxay u yaqaaniin voodoo ( vodoun ). Isku-dhafkan diimeed waa isku-dhafan isku-dhafan oo Afrikaan ah iyo caqiidada Katooliga, caadooyinka, iyo khubarada diinta, iyo hawl-wadeenadeeda ( sèvitè ) waxay sii wadaan inay xubin ka noqdaan kaniisadda Katooliga. Aragti dheer oo ay dunidu dibeddu u haysatay sida "sixir madow," vodoun dhab ahaantii waa diin ay khubaradeeda ku takhasusay inta badan dakhligooda ka helaan bogsiinta bukaanka halkii ay ka weerari lahaayeen dhibanayaasha la beegsaday.

Dad badani way diideen Voodoo, iyagoo noqday <5 5> Katolik fran ("Katoolik aan la darin" oo aan isku darin Katoolikada " 6> , (Protestants). Sheegashada guud ee ah in dhammaan Haitianku si qarsoodi ah ugu dhaqmaan voodoo waa khalad. Catholics iyo Protestants guud ahaan waxay aaminsan yihiin jiritaanka lwa, laakiin waxay u arkaan inay yihiin jinniyo la iska ilaaliyo halkii ruuxa qoyska loo adeegi lahaa. Boqolkiiba kuwa sida cad ugu adeega qoyska lwa lama garanayo laakiin malaha waa sarreeyaa.

2> Dhaqaatiirta Diinta. Marka laga reebo wadaaddadii Kaniisadda Kaatooligga iyo kumanaan ka mid ah wadaaddada Protestant, qaar badan oo iyaga ka mid ah ayaa tababaray oo ay taageereen hawlgallada wacdinta ee ka yimid Maraykanka, takhasusyo diimeed oo aan rasmi ahayn ayaa sii kordhaya. Kuwa ugu caansan waa voodookhabiiro loo yaqaan magacyo kala duwan oo ku kala sugan gobolo kala duwan ( houngan, bokò, gangan) waxaana loo yaqaan manbomarka laga hadlayo dumarka takhasuska leh. (Dumarku waxa loo arkaa inay leeyihiin awood ruuxi ah oo la mid ah tan labka, inkastoo ficil ahaan ay jiraan hounganka badan manbo.) Waxa kale oo jira wadaaddada baadiyaha ( pè savann) kuwaas oo akhriya salaadaha Katooliga ee gaarka ah ee aaska iyo munaasabadaha kale ee xafladaha, iyo hounsi, dheddigga la bilaabay kuwaas oo u adeega caawiyayaasha xafladaha hounganama manbo.

> Cibaadooyinka iyo Goobaha Qudduuska ah. Dadku waxay u soo xajiyaan meelo dhawr ah oo quduus ah. Goobahaasi waxay noqdeen kuwo caan ah oo lala xiriiriyo muujinta quduusiinta gaarka ah waxaana lagu calaamadeeyay sifooyin juqraafi ah oo aan caadi ahayn sida biyo-dhacyada Saut d'Eau, oo ah kuwa ugu caansan goobaha xurmada leh. Biyo-dhacyada iyo noocyada geedaha waaweyn qaarkood ayaa si gaar ah muqadas u ah sababtoo ah waxaa la aaminsan yahay inay yihiin guryaha ruuxa iyo marinnada uu ruuxu ku soo galo dunida aadanaha nool.

Geerida iyo Aakhiro. Rumaynta aakhiro waxay ku xidhan tahay diinta qofka. Catholics adag iyo Protestants waxay aaminsan yihiin jiritaanka abaal-marin ama ciqaab dhimashada ka dib. Dhakhaatiirta voodoo waxay u maleynayaan in nafaha dhammaan dadka dhintay ay aadaan hoyga "biyaha hoostooda," taas oo inta badan lala xiriiriyo lafrik gine ("L'Afrique Guinée," ama Afrika). Fikradaha abaal-marinta iyo ciqaabta aakhiro waxay ka fog yihiin vodoun .

Wakhtiga dhimashadu waxa lagu asteeyay baroor-diiqnimo oo ka dhex dhacda xubnaha qoyska, asxaabta, iyo deriska. Aasku waa munaasabado bulsheed oo muhiim ah waxaana ku lug leh dhowr maalmood oo is dhexgalka bulshada ah, oo ay ku jiraan diyaafadda iyo isticmaalka rumaha. Xubnaha qoysku waxay ka yimaadaan meel fog si ay u seexdaan guriga, iyo saaxiibbada iyo deriska ayaa ku soo ururay daarada. Raggu waxay ciyaaraan dominoes halka dumarku wax karsanayaan. Caadi ahaan usbuuca gudihiisa laakiin mararka qaarkood dhowr sano ka dib, aaska waxaa raacda priè, sagaal habeen oo is-dhexgal iyo caado ah. Taalooyinka xabaalaha iyo caadooyinka kale ee meydadka ayaa inta badan ah kharash badan oo faahfaahsan. Dadku waxay aad uga caga jiidayaan in lagu aaso dhulka hoostiisa, iyagoo doorbidaya in lagu dhex geliyo meel sare oo ah kav , oo ah xabaal aad u qurux badan oo qolal badan ka kooban, kaas oo laga yaabo in uu ka qiimo badan yahay gurigii uu ku noolaa shakhsigu intuu noolaa. Kharashaadka ku baxa cibaadada meydadka ayaa sii kordhayay waxaana loo fasirtay hannaan siman oo dib u qaybinaya kheyraadka dhaqaalaha miyiga.

Qiyaasta HIV ee da'doodu u dhaxayso labaatan iyo laba iyo afartan iyo afartan sano ayaa ah ilaa 11 boqolkiiba, iyo qiyaasaha dhillooyinka ee caasimadda waa sidasare ilaa 80 boqolkiiba. Waxa jira wax ka yar hal dhakhtar siddeed-kun oo qofba. Goobaha caafimaadka ayaa ah kuwo aan la maalgalin oo ay ku yar yihiin shaqaalahooda, inta badan shaqaalaha daryeelka caafimaadkuna waa kuwo aan karti lahayn. Cimrigu 1999kii wuxuu ka hooseeyey kow iyo konton sano.

Maqnaanshaha daryeel caafimaad oo casri ah, nidaam faahfaahsan oo daaweeyayaasha waddaniga ah ayaa horumaray, oo ay ku jiraan
> 14>
> Dumarku waxay caadi ahaan mas'uul ka yihiin dayactirka guriga iyo suuq-geynta beeraha beerta. Dhakhaatiirta dhirta waxay u yaqaanaan dhakhaatiirta caleenta ( medsin fey ), umulisooyinka ayeeyo ( fam saj ), masseuses ( manyè ), takhasusayaasha duritaanka ( charlatan ), iyo daaweeyayaasha ruuxiga ah. Dadku waxay si weyn ugu kalsoon yihiin hababka bogsashada aan rasmiga ahayn waxayna caadi ahaan aaminsan yihiin in HIV la daweyn karo. Faafinta wacdinta Bentakostiga, bogsashada iimaanka Masiixiyiinta ayaa si degdeg ah u faaftay.

Dabaaldegyada Cilmaaniga ah

Iyadoo ay weheliso bilowga xilli-diimeed ee Soon, Carnival waa dabbaaldegyada ugu caansan uguna firfircoon, oo ka muuqda muusiga cilmaaniga ah, dhoolatusyada, qoob ka ciyaarka waddooyinka, iyo isticmaalka badan ee khamriga . Carnival waxaa ka horreeya dhawr maalmood oo guutooyin raran ah, xaflado dhaqameed oo ay ka muuqdaan kooxo badan oo dad si gaar ah u labisan kuwaas oo ku dheesha muusiga tallaalada iyo durbaannada oo uu hoggaamiyo agaasime foori afuufaya oo sita. karbaash. Xafladaha kale waxaa ka mid ah Maalinta Madaxbanaanida (1Janaayo), Bois Cayman Day (14 Agoosto, u dabaaldagaya xaflad halyeeyo ah oo ay addoomadu maleegeen kacaankii 1791), Maalinta calanka (18 May), iyo dilkii Dessalines, taliyihii ugu horreeyay ee madaxbannaanida Haiti (17 Oktoobar).

> Farshaxanka iyo Aadanaha

> Taageerada Fanka. Dowladda musaliftay waxay siisaa taageero marmar ah fanka, sida caadiga ah kooxaha qoob ka ciyaarka.

> Suugaanta. Suugaanta Haiti waxa ay ugu horrayn ku qoran tahay Faransiis. Dadka caanka ah ayaa soo saaray dhowr qoraa oo caan ah oo caalami ah, oo ay ku jiraan Jean Price-Mars, Jacques Roumain, iyo Jacques-Stephen Alexis.

> Farshaxanka Farshaxanka. Haitianku waxay leeyihiin muuqaal qurxin iyo midabyo dhalaalaya. Doomaha alwaaxa ah ee loo yaqaan kantè , basaska dugsiga Maraykanka ee gacanta labaad ee loo yaqaan kamion , iyo baabuurta yaryar ee la xidhxidhay ee loo yaqaan taptap ayaa lagu qurxiyey mosaics midabyo dhalaalaya leh waxaana loo bixiyaa magacyo gaar ah sida kris kapab (Masiix Awood leh) iyo gras a dieu (Ilaah mahad leh). Rinjiyeynta Haitian waxay caan noqotay 1940-meeyadii markii dugsi farshaxanno "primensive" oo ay dhiirigelisay Kaniisadda Episcopal uu ka bilaabmay Port-au-Prince. Tan iyo wakhtigaas socodka joogtada ah ee rinjiyaal hibo leh ayaa ka soo baxay dabaqadda hoose ee dhexe. Si kastaba ha ahaatee, rinjiilayaasha sare ee jaamacadda dhigata iyo milkiilayaasha gallery ayaa faa'iidada ugu badan ka helay aqoonsiga caalamiga ah. Waxa kale oo jira warshado kobcaya oo ka mid ahrinjiyeynta tayadoodu hooseyso, cajalado, iyo alwaax, dhagax, iyo farsamo-gacmeedyo bir ah oo bixiya inta badan farshaxanimada laga iibiyo dalxiisayaasha jasiiradaha kale ee Kariibiyaanka.

> Farshaxanka Waxqabadka. Waxaa jira dhaqan qani ah oo muusiga iyo qoob ka ciyaarka ah, laakiin bandhigyo kooban ayaa si guud loo maalgeliyaa.

Bibliography

Cayemittes, Michel, Antonio Rival, Bernard Barrere, Gerald Lerebours, iyo Michaele Amedee Gedeon. Enquete Mortalite, Morbidite iyo Adeegga Isticmaalka, 1994-95.

CIA. Buugga Xaqiiqada Adduunka ee CIA, 2000.

2> Courlander, Harold. Hoe iyo Durbaan: Nolosha iyo Lore ee Dadka Haiti,1960.

Crouse, Nellis M. Halgankii Faransiiska ee Galbeedka Hindiya 1665-1713, 1966.

DeWind, Josh, iyo David H. Kinley III. Kaalmada Socdaalka: Saamaynta Kaalmada Horumarinta Caalamiga ah ee Haiti, 1988.

Beeralay, Paul. Isticmaalka Haiti, 1994.

——. "Gargaarka iyo eedeymaha: Haiti iyo Juqraafiga eedda." Ph.D qalinjabin. Harvard University, 1990.

Fass, Simon. Dhaqaalaha Siyaasadeed ee Haiti: Riwaayadda Badbaadada, l988.

Geggus, David Patrick. Addoonsi, Dagaal, iyo Kacaan: Qabsashadii Ingiriiska ee Saint Domingue 1793-1798, 1982.

Heinl, Robert Debs, iyo Nancy Gordon Heinl. Waxa lagu qoray Dhiiga: Sheekada Dadka Haitian, 1978.

Herskovits, Melville J. Nolosha acrioles. Markii la ansixiyay dastuur cusub 1987, kreyol waxaa la siiyay heerka rasmiga ah ee luqadda rasmiga ah. Faransiiska ayaa dib loogu celiyay heerka luqadda rasmiga ah ee sare laakiin wuxuu ku sii wadaa inuu ka adkaado dadka caanka ah iyo dawladda dhexdeeda, isaga oo u shaqeynaya sidii calaamadiye dabaqadda bulshada iyo xannibaadda kuwa aqoonta yar iyo kuwa saboolka ah. Qiyaastii 5-10 boqolkiiba dadku waxay ku hadlaan Faransiis si fiican, laakiin tobannaankii sano ee la soo dhaafay u haajiridda baaxadda leh ee Maraykanka iyo helitaanka telefishinnada fiilada ee Maraykanka ayaa ka caawiyay Ingiriisi inuu beddelo Faransiiska oo ah luqadda labaad ee qaybo badan oo dadweynaha ah.

> Calaamadaha. Deganeyaashu waxay leeyihiin muhiimad weyn u leh eryida Faransiiska sanadkii 1804, dhacdo ka dhigay haiti qarankii ugu horreeyay ee ka dhacay adduunka, oo ka mid ah dalka labaad ee Galbeedka Hemispheres . Calaamadaha ugu caansan qaranka waa calanka, Henri Christophe's qalcaddii iyo taallada "maroon aan la garanayn" ( Maroon inconnu ), kacaanka laabta qaawan
>
Haiti 6 Madaxtooyadu sidoo kale waa astaan ​​qaran oo muhiim ah.

Taariikhda iyo Xidhiidhka Qowmiyadaha

Soo ifbaxa Qaran. Hispaniola waxa helay Christopher Columbus 1492 waxana ay ahayd jasiiradii ugu horaysay ee NewDooxada Haitian, 1937.

James, C. L. R. The Black Jacobins, 1963.

Leyburn, James G. Dadka Haitian, 1941, 1966.

Lowenthal, Ira. "Guurku waa 20, Carruurtu waa 21: Dhismaha Dhaqanka ee Wada-noolaanshaha Miyiga Haiti." Ph.D qalinjabin. Johns Hopkins University, Baltimore, 1987.

Lundahl, Mats. Dhaqaalaha Haitian: Man, Land, iyo Suuqyada, 1983.

Metraux, Alfred. Voodoo ee Haiti, waxaa turjumay Hugo Charteris, 1959,1972.

Metraux, Rhoda. "Kith iyo Kin: Daraasad ku saabsan Qaabdhismeedka Bulshada Creole ee Marbial, Haiti." Ph.D dissertation: Columbia University, New York, 1951.

Moral, Paul. Le Paysan Haitien, 1961.

Moreau, St. Mery. Description de la Partie Francaise de Saint-Domingue, 1797, 1958.

Sidoo kale eeg: Dhaqaalaha - Beeralayda Yukreeniyaan

Murray, Gerald F. "Horumarka Dhul Beereedka Haitian: La qabsiga Beeralayda ee Kobaca Dadweynaha." Ph.D qalinjabin. Jaamacadda Columbia, 1977.

Nicholls, David. Laga soo bilaabo Dessalines ilaa Duvalier, 1974.

2> Rotberg, Robert I., oo leh Christopher A. Clague. Haiti: Siyaasadda Squalor,1971.

Rouse, Irving. Tainos: Kor u kaca iyo hoos u dhaca dadka ku salaamay Columbus, 1992.

2> Schwartz, Timothy T. "Carruurtu waa hantida masaakiinta": Bacriminta sare iyo dhaqaalaha miyiga ee Jean Rabel, Haiti." Qalinjabinta Ph.D. Jaamacadda Florida,Gainesville, 2000.

Simpson, George Eaton. "Xarumaha Galmada iyo Qoyska ee Waqooyiga Haiti." Cilmi-yaqaan Maraykan ah, 44: 655-674, 1942.

Smucker, Glenn Richard. "Beelaha iyo Siyaasadda Horumarinta: Daraasad ku Saabsan Heerka iyo Dhaqanka." Ph.D qalinjabin. Dugsiga Cusub ee Cilmi-baarista Bulshada, 1983.

—T IMOTHY T. S CHWARTZ

H ERZEGOVINA S EE B OSNIA IYO H ERZEGOVINA

Sidoo kale akhri maqaal ku saabsan Haitika WikipediaAdduunka waxaa degay Isbaanishka. Sannadkii 1550-kii, dhaqankii asaliga ahaa ee Hindida Taino ayaa ka lumay jasiiradda, Hispaniola waxa ay noqotay biyo-mareen la dayacay ee Boqortooyada Isbaanishka. Bartamihii 1600-meeyadii, sedexaad ee galbeedka jasiiradda waxaa ku noolaa dad hanti doon ah, kuwa doobyo ah, iyo gumeystayaal qallafsan, oo u badnaa Faransiis, kuwaas oo noqday budhcad-badeed iyo buccaneers, ugaarsanaya lo'da duurjoogta ah iyo doofaarrada ay sii daayeen booqdayaashii ugu horreeyay ee Yurub oo ka iibin jiray hilibka sigaarka maraakiibta mara. Bartamihii 1600-meeyadii, Faransiisku waxay u adeegsadeen buccaneers sidii calooshood u shaqeystayaal (freebooters) dagaal aan rasmi ahayn oo ka dhan ah Isbaanishka. Heshiiskii Ryswick ee 1697, Faransiisku wuxuu ku qasbay Spain in ay ka baxaan saddexaad ee galbeedka Hispaniola. Goobtani waxay noqotay gumaystihii Faransiiska ee Saint Domingue. Sannadkii 1788-kii, gumaysigu wuxuu noqday "Jewel of the Antilles," gumeysiga ugu qanisan adduunka.

Sannadkii 1789-kii, kacaankii Faransiisku waxa uu kacdoon ka dhex dhaliyay gumaysigii, kaas oo lahaa dad gaadhaya nus malyuun addoomo ah (kala badh dhammaan addoommadii Kariibiyaanka); Sideed iyo labaatan kun oo mulato ah iyo madowga xorta ah, kuwaas oo qaar badan oo ka mid ah ay ahaayeen hantiilayaal dhulka; iyo lix iyo soddon kun oo beeraley ah oo cadcad, farsamayaqaanno, wadayaasha addoonta ah, iyo kuwa yaryar ee dhulka haysta. Sannadkii 1791-kii, shan iyo soddon kun oo addoon ah ayaa kacdoon ka kacay, kun beero la simay, oo buuraha u kaxaystay. Saddex iyo toban sano oo dagaal iyo belaayo ah ayaa daba socday. Ciidamada Isbaanishka, Ingiriiska iyo Faransiiska ayaa isla markiiba la dagaallamayay midmid kale oo gumaysiga gacanta ku haya. Awooddii boqortooyadu waxay millatari ka dhigteen addoommadii, iyaga oo ku tababaray fanka dagaalka "casriga ah". Grands blancs (gumayste cad oo qani ah), xayawaannada yaryar ( beeralayda yaryar iyo kuwa cadaanka shaqeeya), mulatres (mulattoes), iyo noirs (Madawga xorta ah) waa la dagaalamey, wax u maleegay, oo xiiseeyey. Koox kasta oo dano deegaan ahi waxay ka faa’iidaysan jirtay mawqifkeeda fursad kasta si ay u gaadho ujeedooyinkeeda siyaasadeed iyo dhaqaale. Laga soo bilaabo qalalaasaha ayaa ka soo baxay qaar ka mid ah raggii militariga ugu weynaa taariikhda, oo uu ku jiro Toussaint Louverture. Sannadkii 1804-tii, ciidamadii ugu dambeeyay ee Yurub ayaa si aad ah looga adkaaday oo laga kaxeeyay jasiiradda isbahaysiga addoomo hore iyo mulattoes. Jannaayo 1804tii jeneraalladii fallaagada waxay ku dhawaaqeen madax-bannaani, iyagoo Haiti u furay waddankii ugu horreeyay ee "madow" ee adduunka casriga ah iyo gumeysigii labaad ee Hemisphere Galbeedka si uu madax-bannaani uga helo Imperial Yurub.

Tan iyo markii ay xornimada qaadatay, Haiti waxa ay haysatay waqtiyo ammaan ah. Horraantii qarnigii siddeed iyo tobnaad ee boqortooyadii uu xukumi jiray Henri Christophe way barwaaqoobay oo way kacday waqooyiga, 1822 ilaa 1844 Haiti ayaa xukuntay jasiiradda oo dhan. Dabayaaqadii qarnigii sagaal iyo tobnaad waxa ay ahayd xilli dagaal aad u ba’an uu dhex maray ciidamo rag ah oo ay taageerayaan siyaasiyiin reer magaalka ah iyo ganacsato reer galbeed ah oo si isdaba joog ah u cayriyay Port-au-Prince. Sannadkii 1915kii, sannadkii ay ciidamada badda Maraykanku bilaabeen sagaal iyo toban sanoqabsashadii dalka, Haiti waxay ka mid ahayd quruumaha ugu saboolsan Hemisphere Galbeed.

> Aqoonsiga Qaranka. Qarnigii go'doonka ahaa ee xigay xornimada, beeralaydu waxay samaysteen dhaqamo kala duwan xagga cuntada, muusiga, qoob ka ciyaarka, labiska, caadooyinka iyo diinta. Qaybaha dhaqamada Afrikaanka ah ayaa badbaaday, sida ducooyin gaar ah, ereyo kooban, iyo daraasiin hay'ado ruuxeed ah, laakiin dhaqanka Haiti waa ka duwan yahay dhaqamada Afrikaanka iyo kuwa kale ee Adduunka Cusub.

> Xidhiidhka Qowmiyadaha. Qeyb hoosaadka kaliya ee qowmiyadeed waa kan Suuriyaan , horraantii qarnigii labaatanaad ee Levantine-ga soo haajiray kuwaas oo ku milmay ganacsigii caanka ahaa laakiin inta badan is-aqoonsaday asalka awoowayaashood. Dadka Haiti waxay u jeedaan dhammaan shisheeyaha, xitaa kuwa ka baxsan maqaarka madow ee abtirsiinta Afrika, sida blan ("caddaan").

Jabhadda deriska deriska ah, in kasta oo ay jirto in ka badan hal milyan oo shaqaale reer Haita ah, adoo shaqaalaha ah, iyo shaqaalaha magaalada, waxaa ka jira nacayb daran oo ka soo horjeedda Haitaris. Sannadkii 1937-kii, kaligii taliyihii Dominican Rafael Trujillo ayaa amar ku bixiyay in la xasuuqo dad lagu qiyaasay shan iyo toban ilaa shan iyo soddon kun oo Haiti ah oo ku noolaa Jamhuuriyadda Dominican.

Magaalnimo,Naqshad-dhismeed,iyo Isticmaalka Meel bannaan

Guulaha ugu caansan ee dhismuhu waa boqor Henri Christophe's madax-bannaanidiisii ​​San Souci, kaas oo gebi ahaanba la burburiyayDhulgariirkii horraantii 1840-aadkii, iyo qalcaddiisa buurta sare, Citadelle Laferrière, oo inta badan ka badbaaday.

Dhulka miyiga ee casriga ah waxa u badan guryo kuwaas oo ku kala duwan gobol ilaa gobol kale. Badankoodu waa guryo dabaq ah oo laba qol ah, oo badanaa leh balbalo hore. Meelaha engegan ee aan geedaha lahayn, guryaha waxaa laga dhisay dhagax ama wattle iyo dhoobo ama liin dibadda ah. Gobollada kale, derbiyada waxaa laga sameeyaa calaacalaha si fudud loo gooyay; Meelaha kale, gaar ahaan koonfurta, guryaha waxay ka samaysan yihiin geed Hispaniola ah iyo alwaax adag. Marka mulkiiluhu awoodo, bannaanka guriga waxaa lagu rinjiyeeyaa midabyo kala duwan oo midabyo ah, calaamado suufi ah ayaa inta badan lagu rinjiyeeyaa gidaarada, iyo darafyada waxaa lagu qurxiyaa midabyo midab leh oo gacmeed lagu xardhay.

Magaal magaalooyinkii, horraantii qarnigii labaatanaad ee bourgeoisie, ganacsatada ajaanibka ah, iyo wadaaddada Katooliga waxa ay isku darsadeen qaababka qaab-dhismeedka Fiktooriya ee Faransiiska iyo koonfurta Maraykanka waxayna qaateen guriga gingerbread ee miyiga dhererkiisa farshaxan, iyaga oo dhisaya leben midabyo badan leh iyo guryo alwaaxyo leh oo dhaadheer albaabo laba jibaaran, saqafyo dhaadheer, saqafyo, koorneyaal, balakoonno ballaaran, iyo qurxin si adag loo xardhay. Dhismayaashan quruxda badan ayaa si degdeg ah u baaba'aya dayaca iyo dabka awgeed. Maanta waxaa si isa soo taraya looga helaa guryo casri ah oo baloog iyo sibidh ah oo ku yaala tuulooyinka gobolka iyo magaalooyinkaba. Farsamoyaqaanno ayaa kuwan cusub siiyayGuryo tayo leh oo dhaqameed sinjibiil ah iyadoo la isticmaalayo quruurux la isku dhejiyay, dhagxaan la jarjaray, sibidhka hore loo qaabeeyey, safafka baalistaha qaabaysan, saqafyada shubka ah, saqafka sibidhka oo si heersare ah loo qurxiyey, balakoonooyin waaweyn, iyo birta wax lagu gooyo si farshaxanimo leh iyo baararka daaqadaha ee xusuusta cirifka xardhan ee qurxiyey guryaha gingerbread.u dabbaaldegaya go'aan-ka-qaadistii Madaxweyne Jean-Claude Duvalier bishii Febraayo 1986.

>> Cunto nolol maalmeedka. 6><7 Inta badan dadka deegaanka waxay leeyihiin faham casri ah oo ku saabsan baahiyaha cuntada, waxaana jira nidaam si weyn loo yaqaan oo ka mid ah qaybaha cuntada wadaniga ah kaas oo si dhow u qiyaasa kala soocida nafaqada casriga ah, si cilmiyeysan. Reer miyiga Haiti ma aha beeralayda nolol-maalmeedka. Haweenka beeralayda ahi waxay caadi ahaan ku iibiyaan inta badan dalagyada qoyska ka soo go'a suuqyada hawada furan ee gobolka waxayna lacagta u isticmaalaan inay ku iibsadaan cuntada guriga.

Bariiska iyo digirta ayaa loo tixgaliyaa cuntada qaranka waana cuntada ugu badan ee laga cuno magaalooyinka. Cuntooyinka dhaqameed ee miyigu waa baradhada macaan, manioc, yam, galley, bariis, digir xamaam, digir, rooti, ​​iyo qaxwo. Dhawaanahan, isku darka sarreen-soy ee ka yimid Maraykanka ayaa lagu daray cuntada.

Daawooyinka muhiimka ah waxaa ka mid ah sonkorta, canbaha, rootiga macaan, lawska iyo sisintarucubyo laga sameeyay sonkor bunni ah oo dhalaalay, iyo nacnac laga sameeyay burka bittermanioc. Dadku waxay sameeyaan sonkorta cayriin laakiin nafaqo badan oo loo yaqaan rapadou .

Haitigu guud ahaan waxa ay cunaan laba waqti maalintii: quraac yar oo kafee ah iyo rooti, ​​casiir, ama ukun iyo cunto galbeedka weyn oo ay ku badan tahay ilaha karbohaydrayt sida manioc, baradho macaan, ama bariis. Cuntada galabtii waxaa had iyo jeer ka mid ah digirta ama suugo digir ah, waxaana badanaa jira qadar yar oo digaag, kalluun, riyo ah, ama, hilib lo'aad ama hilib hilib ah, oo sida caadiga ah loo diyaariyey sida suugo leh saldhig yaanyo. Miraha waxaa lagu qiimeeyaa inta u dhaxaysa cuntooyinka fudud. Dadka aan akhyaarta ahayni qasab maaha inay helaan cunto bulsho ama qoys, oo shakhsiyaadku waxay wax cunaan meel kasta oo ay ku raaxaystaan. Cunto fudud ayaa la cunaa habeenkii ka hor inta aan la seexan.

> Kastamka Cunnada ee Munaasabadaha Xafladaha. Munaasabadaha damaashaadka sida xafladaha baabtiiska, wadaagga ugu horreeya, iyo guurka waxaa ka mid ah koolada Haitian ee qasabka ah, keega, xawaash la shiiday oo rum ah ( kleren ), iyo cabitaan qaro weyn leh oo lagu sameeyay isku daraysan. caanaha loo yaqaan kremass . Fasalka dhexe iyo kuwa caanka ah waxay calaamad u yihiin xaflado isku mid ah soodhaha reer galbeedka, Haitian rum (Babouncourt), biirka qaranka (Prestige), iyo beero laga keeno. Maraq bocorka ( bouyon ) waxa la cunaa maalinta sanadka cusub.

> Dhaqaalaha Aasaasiga ah. Haiti waa dalka ugu saboolsan Galbeedka

Christopher Garcia

Christopher Garcia waa qoraa iyo cilmi-baare khibrad leh oo xiiseeya barashada dhaqanka. Isaga oo ah qoraaga blogga caanka ah, Encyclopedia Dhaqanka Adduunka, waxa uu ku dadaalayaa in uu aragtidiisa iyo aqoontiisa la wadaago dhegaystayaal caalami ah. Isagoo haysta shahaadada mastarka ee cilmiga anthropology iyo waayo-aragnimada safarka oo ballaaran, Christopher wuxuu keenayaa aragti gaar ah adduunka dhaqanka. Laga soo bilaabo qallafsanaanta cuntada iyo luqadda ilaa nuucyada fanka iyo diinta, maqaalladiisu waxay bixiyaan aragtiyo soo jiidasho leh oo ku saabsan tibaaxaha kala duwan ee aadanaha. Soo jiidashada iyo qoraalka xog-warranka ee Christopher waxa lagu soo bandhigay daabacaadyo badan, shaqadiisuna waxa ay soo jiidatay dad badan oo xiiseeya dhaqanka. Hadday noqoto in la dhex geliyo dhaqamadii ilbaxnimadihii hore ama ha ahaato sahaminta isbeddelladii ugu dambeeyay ee caalimaynta, Christopher wuxuu u heellan yahay iftiiminta cajaladaha qani ah ee dhaqanka aadanaha.