সংস্কৃতির নাম

হাইতিয়ান

ওরিয়েন্টেশন

সনাক্তকরণ। হাইতি, একটি নাম যার অর্থ "পাহাড়ীয় দেশ", তাইনো ভারতীয়দের ভাষা থেকে উদ্ভূত হয়েছে যারা ইউরোপীয় উপনিবেশের আগে দ্বীপে বসবাস করত। 1804 সালে স্বাধীনতার পর, নামটি সামরিক জেনারেলদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, তাদের মধ্যে অনেক প্রাক্তন ক্রীতদাস, যারা ফরাসিদের বিতাড়িত করেছিল এবং তখন সেন্ট ডোমিঙ্গু নামে পরিচিত উপনিবেশের দখল নিয়েছিল। 2000 সালে, জনসংখ্যার 95 শতাংশ ছিল আফ্রিকান বংশোদ্ভূত, এবং বাকি 5 শতাংশ মুলাটো এবং সাদা। কিছু ধনী নাগরিক নিজেদেরকে ফরাসি বলে মনে করেন, কিন্তু অধিকাংশ বাসিন্দাই নিজেদের হাইতিয়ান হিসেবে পরিচয় দেন এবং তাদের মধ্যে জাতীয়তাবাদের প্রবল বোধ রয়েছে।

অবস্থান এবং ভূগোল। হাইতি 10,714 বর্গ মাইল (27,750 বর্গ কিলোমিটার) জুড়ে। এটি ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জের দ্বিতীয় বৃহত্তম দ্বীপ হিস্পানিওলার পশ্চিম তৃতীয় অংশে উপক্রান্তীয় অঞ্চলে অবস্থিত, যা এটি স্প্যানিশ-ভাষী ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রের সাথে ভাগ করে নেয়। প্রতিবেশী দ্বীপগুলির মধ্যে রয়েছে কিউবা, জ্যামাইকা এবং পুয়ের্তো রিকো। ভূখণ্ডের তিন-চতুর্থাংশ পাহাড়ী; সর্বোচ্চ পর্বতশৃঙ্গ হল মরনে ডি সেল। জলবায়ু মৃদু, উচ্চতার সাথে পরিবর্তিত হয়। পর্বতগুলি আগ্নেয়গিরির পরিবর্তে চুনযুক্ত এবং ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত মাইক্রোক্লাইমেটিক এবং মাটির অবস্থার পথ দেয়। একটি টেকটোনিক ফল্ট লাইন দেশের মধ্য দিয়ে চলে, যা মাঝে মাঝে এবং কখনও কখনও বিধ্বংসী ভূমিকম্প সৃষ্টি করে। দ্বীপও আছেগোলার্ধ এবং বিশ্বের অন্যতম দরিদ্র। এটি ক্ষুদ্র কৃষকদের একটি জাতি, সাধারণত কৃষক হিসাবে পরিচিত, যারা ছোট ব্যক্তিগত জমিতে কাজ করে এবং প্রাথমিকভাবে তাদের নিজস্ব শ্রম এবং পরিবারের সদস্যদের উপর নির্ভর করে। কোন সমসাময়িক বৃক্ষরোপণ এবং জমির কিছু ঘনত্ব নেই। মাত্র ৩০ শতাংশ জমি কৃষির উপযোগী বিবেচিত হলেও ৪০ শতাংশের বেশি কাজ করা হয়। ক্ষয় তীব্র। গড় পরিবারের প্রকৃত আয় বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে বাড়েনি এবং গ্রামীণ এলাকায় তা দ্রুত হ্রাস পেয়েছে। বেশিরভাগ গ্রামীণ এলাকায়, গড় ছয়জনের পরিবার প্রতি বছর $500 এর কম আয় করে।

1960 এর দশক থেকে, দেশটি বিদেশ থেকে, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে খাদ্য আমদানির উপর - প্রাথমিকভাবে চাল, আটা এবং মটরশুটি -এর উপর অনেক বেশি নির্ভরশীল হয়ে উঠেছে। ইউনাইটেড স্টেটস থেকে অন্যান্য প্রধান আমদানি হল কাপড়, বাইসাইকেল এবং মোটর গাড়ির মতো ব্যবহৃত বস্তুগত পণ্য। হাইতিয়ানরা প্রাথমিকভাবে গার্হস্থ্য হয়ে উঠেছে, এবং উৎপাদন প্রায় সম্পূর্ণরূপে গার্হস্থ্য ব্যবহারের জন্য। একটি জোরালো অভ্যন্তরীণ বিপণন ব্যবস্থা অর্থনীতিতে আধিপত্য বিস্তার করে এবং শুধুমাত্র কৃষি পণ্য এবং পশুসম্পদ নয়, গৃহ্য কারুশিল্পেও বাণিজ্য অন্তর্ভুক্ত করে।

জমির মেয়াদ এবং সম্পত্তি। জমি তুলনামূলকভাবে সমানভাবে বিতরণ করা হয়। বেশিরভাগ জমিই ছোট (আনুমানিক তিন একর), এবং খুব কম ভূমিহীন পরিবার রয়েছে। বেশিরভাগ সম্পত্তি ব্যক্তিগতভাবে ধারণ করা হয়, যদিও জমির একটি বিভাগ রয়েছেরাষ্ট্রীয় জমি হিসাবে পরিচিত যেটি, যদি কৃষিগতভাবে উত্পাদনশীল হয়, তবে ব্যক্তি বা পরিবারকে দীর্ঘমেয়াদী লিজের অধীনে ভাড়া দেওয়া হয় এবং সমস্ত ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে ব্যক্তিগত। বেদখল জমি প্রায়শই দখলকারীরা দখল করে নেয়। গ্রামীণ পরিবারগুলি জমি ক্রয়-বিক্রয় করার কারণে একটি শক্তিশালী জমির বাজার রয়েছে। ভূমি বিক্রেতাদের সাধারণত জীবন সংকটের ঘটনা (নিরাময় বা দাফন অনুষ্ঠান) বা অভিবাসী উদ্যোগের জন্য অর্থের প্রয়োজন হয়। জমি সাধারণত সরকারী নথিপত্র ছাড়াই কেনা, বিক্রি এবং উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয় (কোনও সরকার কখনও ক্যাডাস্ট্রাল জরিপ করেনি)। যদিও কিছু জমির শিরোনাম আছে, সেখানে অনানুষ্ঠানিক মেয়াদের নিয়ম রয়েছে যা কৃষকদের তাদের জমিতে আপেক্ষিক নিরাপত্তা দেয়। সম্প্রতি পর্যন্ত, জমি নিয়ে বেশিরভাগ দ্বন্দ্ব একই আত্মীয় গোষ্ঠীর সদস্যদের মধ্যে ছিল। ডুভালিয়ার রাজবংশের প্রস্থান এবং রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলার উত্থানের সাথে, জমি নিয়ে কিছু দ্বন্দ্ব বিভিন্ন সম্প্রদায় এবং সামাজিক শ্রেণীর সদস্যদের মধ্যে রক্তপাত ঘটায়।

বাণিজ্যিক কার্যক্রম। একটি সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ বাজার রয়েছে যা বেশিরভাগ স্তরে ভ্রমণকারী মহিলা ব্যবসায়ীদের দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যারা পণ্য, তামাক, শুকনো মাছ, ব্যবহৃত পোশাক এবং গবাদি পশুর মতো দেশীয় আইটেমগুলিতে বিশেষজ্ঞ।

প্রধান শিল্প। ছোট সোনা ও তামার মজুদ আছে। অল্প সময়ের জন্য রেনল্ডস মেটাল কোম্পানি একটি বক্সাইট খনি পরিচালনা করেছিল, কিন্তু 1983 সালে এটি বন্ধ হয়ে যায়।সরকার মূলত মার্কিন উদ্যোক্তাদের মালিকানাধীন অফশোর অ্যাসেম্বলি শিল্পগুলি 1980-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ষাট হাজারেরও বেশি লোককে নিযুক্ত করেছিল কিন্তু রাজনৈতিক অস্থিরতার ফলে 1980-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990-এর দশকের প্রথম দিকে তা হ্রাস পায়। একটি সিমেন্ট কারখানা আছে-দেশে ব্যবহৃত সিমেন্টের বেশির ভাগই আমদানি করা হয়-এবং একটি একক আটার মিল।

বাণিজ্য। 1800-এর দশকে, দেশটি কাঠ, আখ, তুলা এবং কফি রপ্তানি করত, কিন্তু 1960 সাল নাগাদ, এমনকি কফির উৎপাদন, যা দীর্ঘকাল প্রধান রপ্তানি ছিল, অত্যধিক কর আরোপের কারণে, বিনিয়োগের অভাবের কারণে শ্বাসরোধ হয়ে গিয়েছিল। নতুন গাছ, এবং খারাপ রাস্তা। সম্প্রতি, কফি প্রাথমিক রপ্তানি হিসাবে আমের ফলন হয়েছে। অন্যান্য রপ্তানির মধ্যে রয়েছে প্রসাধনী এবং ওষুধ শিল্পের জন্য কোকো এবং অপরিহার্য তেল। হাইতি অবৈধ মাদক পাচারের জন্য একটি প্রধান ট্রান্সশিপমেন্ট পয়েন্ট হয়ে উঠেছে।

আমদানি প্রধানত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে আসে এবং ব্যবহৃত পোশাক, গদি, অটোমোবাইল, চাল, আটা এবং মটরশুটি অন্তর্ভুক্ত করে। কিউবা ও দক্ষিণ আমেরিকা থেকে সিমেন্ট আমদানি করা হয়।

শ্রম বিভাগ। গ্রামীণ এবং শহুরে উভয় ক্ষেত্রেই প্রচুর পরিমাণে অনানুষ্ঠানিক বিশেষীকরণ রয়েছে। সর্বোচ্চ স্তরে কারিগররা বস নামে পরিচিত, যার মধ্যে রয়েছে ছুতোর, রাজমিস্ত্রি, ইলেকট্রিশিয়ান, ওয়েল্ডার, মেকানিক্স এবং গাছের সায়ার। বিশেষজ্ঞরা বেশিরভাগ নৈপুণ্যের আইটেম তৈরি করেন, এবং আরও কিছু আছে যারা পশুদের কাস্টেট করে এবং নারকেল গাছে আরোহণ করে। প্রতিটি ট্রেড এর মধ্যে আছেবিশেষজ্ঞদের উপবিভাগ।

সামাজিক স্তরবিন্যাস

শ্রেণী ও জাতি। জনসাধারণ এবং একটি ছোট, ধনী অভিজাত এবং সাম্প্রতিককালে, একটি ক্রমবর্ধমান মধ্যবিত্তের মধ্যে একটি বিস্তৃত অর্থনৈতিক ব্যবধান রয়েছে৷ বক্তৃতায় ব্যবহৃত ফরাসি শব্দ এবং বাক্যাংশ, পশ্চিমা পোশাকের ধরণ এবং চুল সোজা করার মাধ্যমে সমাজের সকল স্তরে সামাজিক অবস্থান ভালভাবে চিহ্নিত করা হয়।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রতীক। সবচেয়ে ধনী ব্যক্তিরা হালকা চামড়ার বা সাদা হয়ে থাকে। কিছু পণ্ডিত এই আপাত রঙের বৈষম্যকে বর্ণবাদী সামাজিক বিভাজনের প্রমাণ হিসাবে দেখেন, তবে এটি ঐতিহাসিক পরিস্থিতি এবং লেবানন, সিরিয়া, জার্মানি, নেদারল্যান্ডস, রাশিয়া, অন্যান্য দেশের সাদা বণিকদের সাথে হালকা চামড়ার অভিজাতদের অভিবাসন এবং আন্তঃবিবাহ দ্বারাও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। ক্যারিবিয়ান দেশগুলি, এবং, অনেক কম পরিমাণে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র। অনেক রাষ্ট্রপতি কালো চামড়ার, এবং কালো চামড়ার ব্যক্তিরা সামরিক বাহিনীতে প্রাধান্য পেয়েছে।

সঙ্গীত এবং পেইন্টিং উভয়ই হাইতিতে শৈল্পিক অভিব্যক্তির জনপ্রিয় রূপ।

রাজনৈতিক জীবন

4> সরকার। হাইতি একটি দ্বিকক্ষ বিশিষ্ট আইনসভা সহ একটি প্রজাতন্ত্র। এটি বিভাগগুলিতে বিভক্ত যা অ্যারোন্ডিসমেন্ট, কমিউন, কমিউন বিভাগ এবং বাসস্থানে বিভক্ত। অনেক সংবিধান হয়েছে। আইনি ব্যবস্থা নেপোলিয়নিক কোডের উপর ভিত্তি করে, যা বাদ দেওয়া হয়েছেবংশগত বিশেষাধিকার এবং ধর্ম বা মর্যাদা নির্বিশেষে জনসংখ্যার সমান অধিকার প্রদানের লক্ষ্য।

নেতৃত্ব এবং রাজনৈতিক কর্মকর্তারা। 1957 থেকে 1971 সালের মধ্যে রাজনৈতিক জীবনে প্রাধান্য পেয়েছিল প্রাথমিকভাবে জনপ্রিয়, কিন্তু পরবর্তীতে নৃশংস, স্বৈরশাসক ফ্রাঁসোয়া "পাপা ডক" ডুভালিয়ার, যিনি তার পুত্র জিন-ক্লদ ("বেবি ডক") দ্বারা স্থলাভিষিক্ত হন। সারা দেশে গণঅভ্যুত্থানের পর ডুভালিয়ারের রাজত্বের অবসান ঘটে। 1991 সালে, পাঁচ বছর এবং আটটি অন্তর্বর্তী সরকার পরে, একজন জনপ্রিয় নেতা, জিন বার্ট্রান্ড অ্যারিস্টাইড, জনপ্রিয় ভোটের অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠতার সাথে রাষ্ট্রপতি পদে জয়ী হন। সাত মাস পর সামরিক অভ্যুত্থানে এরিস্টাইড ক্ষমতাচ্যুত হন। জাতিসংঘ তখন হাইতির সাথে সকল আন্তর্জাতিক বাণিজ্যে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে। 1994 সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাহিনীর দ্বারা আক্রমণের হুমকিতে, সামরিক জান্তা একটি আন্তর্জাতিক শান্তিরক্ষা বাহিনীর কাছে নিয়ন্ত্রণ ছেড়ে দেয়। অ্যারিস্টাইড সরকার পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়, এবং 1995 সাল থেকে অ্যারিস্টাইডের একজন মিত্র, রেনে প্রিভাল, একটি সরকারকে শাসন করেছেন যা রাজনৈতিক অচলাবস্থার কারণে অনেকটা অকার্যকর হয়ে পড়েছিল।

সামাজিক সমস্যা এবং নিয়ন্ত্রণ। স্বাধীনতার পর থেকে, জাগ্রত ন্যায়বিচার বিচার ব্যবস্থার একটি সুস্পষ্ট অনানুষ্ঠানিক প্রক্রিয়া। জনতা প্রায়ই অপরাধী এবং অপমানজনক কর্তৃপক্ষকে হত্যা করেছে। বিগত চৌদ্দ বছরের রাজনৈতিক অরাজকতার কারণে রাষ্ট্রীয় কর্তৃত্বের ভাঙ্গন, অপরাধ এবং সতর্কতা উভয়ইবেড়ে গেছে. জীবন ও সম্পদের নিরাপত্তা, বিশেষ করে শহরাঞ্চলে, জনগণ ও সরকারের সামনে সবচেয়ে চ্যালেঞ্জিং সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে।

সামরিক কার্যকলাপ। 1994 সালে জাতিসংঘ বাহিনী দ্বারা সামরিক বাহিনী ভেঙে দেওয়া হয় এবং পলিস ন্যাসিওনাল ডি'আইতি (PNH) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

সমাজকল্যাণ ও পরিবর্তন কর্মসূচি

অবকাঠামো খুবই খারাপ অবস্থায় রয়েছে। এই পরিস্থিতি পরিবর্তনের জন্য আন্তর্জাতিক প্রচেষ্টা 1915 সাল থেকে চলছে, তবে দেশটি একশ বছর আগের তুলনায় আজ আরও অনুন্নত হতে পারে। আন্তর্জাতিক খাদ্য সহায়তা, প্রধানত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে, দেশের চাহিদার দশ শতাংশের বেশি সরবরাহ করে।

বেসরকারি সংস্থা এবং অন্যান্য অ্যাসোসিয়েশন

মাথাপিছু, বিশ্বের অন্য যেকোনো দেশের তুলনায় হাইতিতে বেশি বিদেশী বেসরকারি সংস্থা এবং ধর্মীয় মিশন রয়েছে (প্রধানত ইউএস-ভিত্তিক)।

লিঙ্গ ভূমিকা এবং অবস্থা

লিঙ্গ অনুসারে শ্রম বিভাগ। গ্রামীণ এবং শহুরে উভয় ক্ষেত্রেই, পুরুষরা চাকরির বাজারে একচেটিয়া দখল করে। শুধুমাত্র পুরুষরা জুয়েলার্স, নির্মাণ শ্রমিক, সাধারণ শ্রমিক, যান্ত্রিক এবং চালক হিসাবে কাজ করে। বেশিরভাগ ডাক্তার, শিক্ষক এবং রাজনীতিবিদই পুরুষ, যদিও মহিলারা অভিজাত পেশায়, বিশেষ করে ওষুধে প্রবেশ করেছে। কার্যত সমস্ত যাজক পুরুষ, যেমন অধিকাংশ স্কুল পরিচালক। পুরুষরাও বিরাজ করে, যদিও সম্পূর্ণভাবে নয়, তেআধ্যাত্মিক নিরাময়কারী এবং ভেষজ অনুশীলনকারীর পেশা। গার্হস্থ্য ক্ষেত্রে, পুরুষরা প্রাথমিকভাবে গবাদি পশু এবং বাগানের যত্নের জন্য দায়ী।

মহিলারা ঘরোয়া কাজকর্ম যেমন রান্না, ঘর পরিষ্কার এবং হাতে কাপড় ধোয়ার জন্য দায়ী৷ গ্রামীণ মহিলা এবং শিশুরা জল এবং জ্বালানী কাঠের সুরক্ষার জন্য দায়ী, মহিলারা রোপণ এবং ফসল কাটাতে সহায়তা করে। অল্প কিছু মজুরি উপার্জন

হাইতিয়ানরা কেনাকাটা করার সময় হাগড়া করার আশা করে। মহিলাদের জন্য উন্মুক্ত সুযোগগুলি হল স্বাস্থ্যসেবা, যেখানে নার্সিং একচেটিয়াভাবে মহিলাদের পেশা, এবং অনেক কম পরিমাণে, শিক্ষাদান। বিপণনে, মহিলারা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই আধিপত্য বিস্তার করে, বিশেষ করে তামাক, বাগানের পণ্য এবং মাছের মতো পণ্যগুলিতে। সবচেয়ে অর্থনৈতিকভাবে সক্রিয় মহিলারা দক্ষ উদ্যোক্তা যাদের উপর অন্যান্য বাজারের মহিলারা ব্যাপকভাবে নির্ভর করে। সাধারণত একটি নির্দিষ্ট পণ্যের বিশেষজ্ঞরা, এই মার্চান গ্রামীণ এবং শহুরে অঞ্চলের মধ্যে ভ্রমণ করে, একটি বাজারে প্রচুর পরিমাণে ক্রয় করে এবং পণ্যগুলি প্রায়শই ঋণের ভিত্তিতে অন্য বাজারে নিম্ন স্তরের মহিলা খুচরা বিক্রেতাদের কাছে বিতরণ করে।

নারী ও পুরুষের আপেক্ষিক অবস্থা। গ্রামীণ মহিলারা সাধারণত বহিরাগতদের দ্বারা গুরুতরভাবে নিপীড়িত বলে মনে করে। শহুরে মধ্যবিত্ত ও উচ্চবিত্ত নারীদের মর্যাদা উন্নত দেশগুলোর নারীদের সমতুল্য, কিন্তু দরিদ্র শহুরে সংখ্যাগরিষ্ঠদের মধ্যে চাকরির অভাব এবং নারীদের গার্হস্থ্য সেবার জন্য কম বেতনব্যাপক অশ্লীলতা এবং নারী নির্যাতনের দিকে পরিচালিত করে। যাইহোক, গ্রামীণ মহিলারা পরিবার এবং পরিবারে একটি বিশিষ্ট অর্থনৈতিক ভূমিকা পালন করে। বেশিরভাগ এলাকায়, পুরুষরা বাগান করে, কিন্তু নারীদেরকে ফসলের মালিক বলে মনে করা হয় এবং তারা বাজারজাতকারী হওয়ায় সাধারণত স্বামীর উপার্জন নিয়ন্ত্রণ করে।

বিবাহ, পরিবার এবং আত্মীয়তা

বিবাহ। অভিজাত এবং মধ্যবিত্তদের মধ্যে বিবাহ প্রত্যাশিত, কিন্তু অ-অভিজাত জনসংখ্যার চল্লিশ শতাংশেরও কম বিবাহ করে (সাম্প্রতিক প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মান্তরের ফলে অতীতের তুলনায় বৃদ্ধি)। যাইহোক, আইনি বিবাহ সহ বা ছাড়া, একটি ইউনিয়ন সাধারণত সম্পূর্ণ বলে বিবেচিত হয় এবং যখন একজন পুরুষ মহিলার জন্য একটি ঘর তৈরি করে এবং প্রথম সন্তানের জন্মের পরে তখন সম্প্রদায়ের সম্মান পায়। যখন বিয়ে হয়, এটি সাধারণত একটি দম্পতির সম্পর্কের পরে হয়, একটি পরিবার প্রতিষ্ঠিত হওয়ার অনেক পরে এবং বাচ্চারা প্রাপ্তবয়স্ক হতে শুরু করে। দম্পতিরা সাধারণত পুরুষের পিতামাতার সম্পত্তিতে বাস করে। স্ত্রীর পরিবারের সম্পত্তির উপর বা কাছাকাছি বসবাস মাছ ধরার সম্প্রদায় এবং এলাকায় যেখানে পুরুষ অভিবাসন খুব বেশি হয় সেখানে সাধারণ।

যদিও এটি বৈধ নয়, যে কোনও সময়ে প্রায় 10 শতাংশ পুরুষের একক স্ত্রী রয়েছে এবং এই সম্পর্কগুলি সম্প্রদায়ের দ্বারা বৈধ হিসাবে স্বীকৃত। মহিলারা তাদের সন্তানদের নিয়ে আলাদা বাড়িতে বাস করে যা পুরুষের দ্বারা সরবরাহ করা হয়।

অতিরিক্ত আবাসিক মিলন সম্পর্ক যা স্বাধীন পরিবার প্রতিষ্ঠার সাথে জড়িত নয় ধনী গ্রামীণ ও শহুরে পুরুষ এবং কম ভাগ্যবান মহিলাদের মধ্যে সাধারণ। অজাচারের সীমাবদ্ধতা প্রথম কাজিন পর্যন্ত প্রসারিত। কোন বধূর মূল্য বা যৌতুক নেই, যদিও মহিলারা সাধারণত ইউনিয়নে কিছু গৃহস্থালী সামগ্রী আনতে পারে বলে আশা করা হয় এবং পুরুষদের অবশ্যই একটি বাড়ি এবং বাগানের প্লট প্রদান করতে হবে।

গার্হস্থ্য ইউনিট। পরিবারগুলি সাধারণত পারমাণবিক পরিবারের সদস্য এবং দত্তক নেওয়া শিশু বা অল্প বয়স্ক আত্মীয়দের দ্বারা গঠিত। বয়স্ক বিধবা এবং বিধবারা তাদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের সাথে থাকতে পারে। স্বামীকে বাড়ির মালিক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তাকে অবশ্যই বাগান রোপণ করতে হবে এবং পশুপালন করতে হবে। যাইহোক, ঘরটি সাধারণত মহিলার সাথে যুক্ত থাকে এবং একজন যৌন বিশ্বস্ত মহিলাকে পরিবার থেকে বহিষ্কার করা যায় না এবং তাকে সম্পত্তির ব্যবস্থাপক এবং বাগানের পণ্য এবং গৃহপালিত পশু বিক্রি থেকে তহবিল ব্যবহারের বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

উত্তরাধিকার। পুরুষ এবং মহিলা উভয় পিতামাতার কাছ থেকে সমানভাবে উত্তরাধিকারী। জমির মালিকের মৃত্যুর পরে, বেঁচে থাকা সন্তানদের মধ্যে জমি সমান অংশে ভাগ করা হয়। বাস্তবে, পিতামাতা মারা যাওয়ার আগে প্রায়শই জমি বিক্রয় লেনদেনের আকারে নির্দিষ্ট শিশুদেরকে দেওয়া হয়।

আত্মীয় গোষ্ঠী। আত্মীয়তা দ্বিপাক্ষিক অধিভুক্তির উপর ভিত্তি করে: একজন তার পিতা এবং মাতার আত্মীয়ের সমান সদস্যগ্রুপ পূর্বপুরুষ এবং গডপিরেন্টেজের ক্ষেত্রে আত্মীয়তা সংগঠন শিল্প জগতের থেকে আলাদা। যারা lwa পরিবেশন করে তাদের বৃহৎ উপসেটের দ্বারা পূর্বপুরুষদের ধর্মীয় মনোযোগ দেওয়া হয়। তাদের জীবিতদের জীবনকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা আছে বলে বিশ্বাস করা হয় এবং কিছু আচারিক বাধ্যবাধকতা রয়েছে যা তাদের সন্তুষ্ট করতে অবশ্যই সন্তুষ্ট হতে হবে। Godparentage সর্বব্যাপী এবং ক্যাথলিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত। বাবা-মায়েরা একটি সন্তানের বাপ্তিস্ম স্পনসর করার জন্য একজন বন্ধু বা পরিচিতকে আমন্ত্রণ জানান। এই পৃষ্ঠপোষকতা শুধুমাত্র সন্তান এবং গডপ্যারেন্টদের মধ্যেই নয়, সন্তানের পিতামাতা এবং গডপ্যারেন্টদের মধ্যেও একটি সম্পর্ক তৈরি করে। এই ব্যক্তিদের একে অপরের প্রতি ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা রয়েছে এবং একে অপরকে লিঙ্গ-নির্দিষ্ট শর্তাবলী konpè (যদি সম্বোধন করা ব্যক্তিটি পুরুষ হয়) এবং komè বা makomè (যদি সম্বোধন করা ব্যক্তিটি মহিলা হয়), যার অর্থ "আমার সহজাত।"

সামাজিকীকরণ

শিশু যত্ন। কিছু অঞ্চলে শিশুদের জন্মের পরপরই শোধনকারী ওষুধ দেওয়া হয়, এবং কিছু অঞ্চলে প্রথম বারো থেকে আটচল্লিশ ঘণ্টার জন্য নবজাতকের থেকে স্তন আটকে রাখা হয়, এমন একটি অভ্যাস যা পশ্চিমা-প্রশিক্ষিত ভুল তথ্যের নির্দেশের সাথে যুক্ত। নার্স তরল সম্পূরকগুলি সাধারণত জীবনের প্রথম দুই সপ্তাহের মধ্যে চালু করা হয়, এবং খাদ্য সম্পূরকগুলি প্রায়শই জন্মের ত্রিশ দিন পরে এবং কখনও কখনও তার আগে শুরু হয়। শিশুদের সম্পূর্ণ দুধ ছাড়ানো হয়ক্যারিবিয়ান হারিকেন বেল্টের মধ্যে অবস্থিত।

জনসংখ্যা। জনসংখ্যা 1804 সালে স্বাধীনতার সময় 431,140 থেকে 2000 সালে 6.9 মিলিয়ন থেকে 7.2 মিলিয়ন অনুমানে ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়েছে। হাইতি বিশ্বের সবচেয়ে ঘনবসতিপূর্ণ দেশগুলির মধ্যে একটি। 1970 সাল পর্যন্ত, জনসংখ্যার 80 শতাংশেরও বেশি গ্রামীণ এলাকায় বসবাস করত, এবং আজ, 60 শতাংশেরও বেশি প্রাদেশিক গ্রাম, পল্লী এবং গ্রামীণ ল্যান্ডস্কেপ জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বসতবাড়িতে বাস করে। রাজধানী শহর হল পোর্ট-অ-প্রিন্স, যা পরবর্তী বৃহত্তম শহর কেপ হাইতিয়ান থেকে পাঁচ গুণ বড়।

এক মিলিয়নেরও বেশি স্থানীয় বংশোদ্ভূত হাইতিয়ানরা বিদেশে বাস করে; প্রতি বছর অতিরিক্ত পঞ্চাশ হাজার মানুষ দেশ ত্যাগ করে, প্রধানত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য কিন্তু কানাডা এবং ফ্রান্সেও। প্রায় 80 শতাংশ স্থায়ী অভিবাসী শিক্ষিত মধ্যবিত্ত এবং উচ্চবিত্ত থেকে আসে, কিন্তু খুব বড় সংখ্যক নিম্ন-শ্রেণীর হাইতিয়ানরা অস্থায়ীভাবে ডোমিনিকান রিপাবলিক এবং নাসাউ বাহামাতে অনানুষ্ঠানিক অর্থনীতিতে স্বল্প আয়ের চাকরিতে কাজ করার জন্য স্থানান্তরিত হয়। অজানা সংখ্যক নিম্ন আয়ের অভিবাসী বিদেশে রয়ে গেছে।

ভাষাগত অনুষঙ্গ। দেশের ইতিহাসের বেশিরভাগের জন্য অফিসিয়াল ভাষা ফরাসি হয়েছে। যাইহোক, সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের দ্বারা কথ্য ভাষা হল ক্রিওল, যার উচ্চারণ এবং শব্দভাণ্ডার মূলত ফরাসি থেকে উদ্ভূত কিন্তু যার বাক্য গঠন অন্যান্য ভাষার মতোআঠারো মাসে।

শিশু লালন-পালন এবং শিক্ষা। খুব অল্পবয়সী শিশুরা প্ররোচিত হয়, কিন্তু সাত বা আট বছর বয়সের মধ্যে বেশিরভাগ গ্রামীণ শিশুরা গুরুতর কাজে নিয়োজিত হয়। শিশুরা বাড়ির জল এবং জ্বালানী কাঠ উদ্ধার করতে এবং বাড়ির চারপাশে রান্না ও পরিষ্কার করতে সহায়তা করার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। শিশুরা গবাদি পশুর দেখাশোনা করে, বাগানে তাদের বাবা-মাকে সাহায্য করে এবং কাজ চালায়। পিতামাতা এবং অভিভাবকরা প্রায়শই কঠোর নিয়মানুবর্তিতাকারী, এবং কর্মজীবী ​​বয়সের শিশুদের কঠোরভাবে বেত্রাঘাত করা হতে পারে। বাচ্চারা প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হবে এবং পরিবারের সদস্যদের প্রতি বাধ্য থাকবে, এমনকি নিজের থেকে কয়েক বছরের বড় ভাইবোনের কাছেও আশা করা হয়। তিরস্কার করার সময় তাদের পিছনে কথা বলার বা প্রাপ্তবয়স্কদের দিকে তাকাতে দেওয়া হয় না। তারা আপনাকে ধন্যবাদ এবং দয়া করে বলে আশা করা হচ্ছে। যদি একটি শিশুকে ফল বা রুটির টুকরো দেওয়া হয়, তবে তাকে অবিলম্বে খাবার ভাঙ্গা এবং অন্য শিশুদের মধ্যে বিতরণ করা শুরু করতে হবে। অভিজাত পরিবারের সন্তানরা কুখ্যাতভাবে নষ্ট হয়ে যায় এবং তাদের কম ভাগ্যবান দেশবাসীদের উপর কর্তৃত্ব করার জন্য ছোটবেলা থেকেই লালনপালন করা হয়।

শিক্ষার সাথে অত্যন্ত গুরুত্ব ও প্রতিপত্তি জড়িত। বেশিরভাগ গ্রামীণ বাবা-মায়েরা তাদের সন্তানদের অন্তত প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পাঠানোর চেষ্টা করেন, এবং যে শিশুটি পারদর্শী এবং যার পিতামাতা খরচ বহন করতে পারে তাকে দ্রুত অন্যান্য শিশুদের উপর আরোপিত কাজের দাবি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়।

লালনপালন ( restavek ) হল এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে শিশুদের অন্য ব্যক্তি বা পরিবারকে দেওয়া হয়গার্হস্থ্য সেবা সম্পাদনের উদ্দেশ্যে। একটি প্রত্যাশা রয়েছে যে শিশুটিকে স্কুলে পাঠানো হবে এবং লালনপালন শিশুর উপকার করবে। একটি শিশুর জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার অনুষ্ঠান হল বাপ্তিস্ম এবং প্রথম মিলন, যা মধ্যবিত্ত এবং অভিজাতদের মধ্যে বেশি দেখা যায়। উভয় ইভেন্ট হাইতিয়ান কোলা, একটি কেক বা মিষ্টি রুটি রোল, মিষ্টি রাম পানীয়, এবং, যদি পরিবারের সামর্থ্য থাকে, একটি গরম খাবার যাতে মাংস অন্তর্ভুক্ত থাকে একটি উদযাপন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

উচ্চ শিক্ষা। ঐতিহ্যগতভাবে, একটি খুব ছোট, শিক্ষিত শহুরে-ভিত্তিক অভিজাত ছিল, কিন্তু গত ত্রিশ বছরে একটি বড় এবং দ্রুত ক্রমবর্ধমান সংখ্যক শিক্ষিত নাগরিক তুলনামূলকভাবে নম্র গ্রামীণ উত্স থেকে এসেছে, যদিও খুব কমই দরিদ্রতম সামাজিক থেকে স্তর এই লোকেরা মেডিকেল এবং ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলে পড়ে এবং বিদেশী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়তে পারে।

আরো দেখুন: ইতিহাস ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক - মারদুজরা

পোর্ট-অ-প্রিন্সে একটি মেডিকেল স্কুল সহ একটি বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় এবং একটি ছোট রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় রয়েছে৷ উভয়েরই মাত্র কয়েক হাজার শিক্ষার্থীর ভর্তি রয়েছে। মধ্যবিত্তের অনেক সন্তান এবং

কার্নিভাল যা লেন্টের আগে হয় সবচেয়ে জনপ্রিয় হাইতিয়ান উৎসব। অভিজাত পরিবারগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, মেক্সিকো সিটি, মন্ট্রিল, ডোমিনিকান রিপাবলিক এবং অনেক কম পরিমাণে, ফ্রান্স এবং জার্মানির বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পড়ে।

শিষ্টাচার

উঠানে প্রবেশ করার সময় হাইতিয়ানরা চিৎকার করে onè ("সম্মান"), এবং হোস্ট respè ("সম্মান") উত্তর দেবেন বলে আশা করা হচ্ছে। একটি পরিবারের দর্শকরা কখনই খালি হাতে বা কফি পান না করে, বা অন্তত ক্ষমা ছাড়াই না। প্রস্থান ঘোষণা করতে ব্যর্থতা, অভদ্র বলে বিবেচিত হয়।

লোকেরা অভিবাদন সম্পর্কে খুব দৃঢ়ভাবে অনুভব করে, যার গুরুত্ব গ্রামীণ এলাকায় বিশেষভাবে প্রবল, যেখানে পথের ধারে বা গ্রামে দেখা হওয়া লোকেরা প্রায়শই আরও কথোপকথনে জড়িত হওয়ার আগে বা তাদের পথে চালিয়ে যাওয়ার আগে বেশ কয়েকবার হ্যালো বলে। মিলন ও বিদায়ের সময় পুরুষেরা করমর্দন করে, শুভেচ্ছা জানানোর সময় পুরুষ ও মহিলারা গালে চুম্বন করে, মহিলারা একে অপরের গালে চুম্বন করে এবং গ্রামীণ মহিলারা বন্ধুত্বের প্রদর্শন হিসাবে মহিলা বন্ধুদের ঠোঁটে চুম্বন করে।

অল্পবয়সী মহিলারা ধূমপান বা মদ্যপান করে না উৎসবের অনুষ্ঠান ছাড়া। পুরুষরা সাধারণত মোরগ লড়াই, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং উত্সবে ধূমপান এবং মদ্যপান করে তবে অ্যালকোহল সেবনে অত্যধিক নয়। মহিলারা বয়স বাড়ার সাথে সাথে ভ্রমণকারী বিপণনের সাথে জড়িত হয়ে পড়ে, তারা প্রায়শই ক্লেরেন (রাম) পান করতে শুরু করে এবং একটি পাইপ বা সিগারে স্নাফ এবং/অথবা তামাক ধূমপান করে। পুরুষরা নাস ব্যবহার করার চেয়ে তামাক, বিশেষ করে সিগারেট ধূমপানের প্রবণতা বেশি।

পুরুষদের এবং বিশেষ করে মহিলাদের বিনয়ী ভঙ্গিতে বসার আশা করা হয়৷ এমনকি যারা একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠ তারা অন্যের উপস্থিতিতে গ্যাস পাস করাকে অত্যন্ত অভদ্র বলে মনে করে। হাইতিয়ানরা বলে এক্সকিউজ মি ( এস্কিজ-মি ) প্রবেশ করার সময়অন্য ব্যক্তির স্থান। দাঁত ব্রাশ করা একটি সর্বজনীন অভ্যাস। জনগণ পাবলিক বাসে ওঠার আগে স্নান করার জন্য প্রচুর পরিমাণে যান এবং যাত্রা করার আগে স্নান করাই উপযুক্ত বলে মনে করা হয়, এমনকি যদি এটি প্রচণ্ড রোদে করা হয়।

মহিলারা এবং বিশেষ করে পুরুষরা সাধারণত বন্ধুত্বের প্রদর্শন হিসাবে জনসমক্ষে হাত ধরে; এটাকে সাধারণত বহিরাগতরা সমকামিতা বলে ভুল করে। মহিলা এবং পুরুষরা কদাচিৎ বিপরীত লিঙ্গের প্রতি জনসমক্ষে স্নেহ দেখান কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে স্নেহশীল।

টাকা নিয়ে কোনো সমস্যা না হলেও এবং মূল্য ইতিমধ্যেই স্থির করা হয়েছে বা জানা থাকলেও মানুষ টাকাপয়সার সাথে সম্পর্কিত যেকোন কিছু নিয়েই ঝামেলা করে। একটি পারদীয় আচরণকে স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং যুক্তিগুলি সাধারণ, অ্যানিমেটেড এবং উচ্চস্বরে। উচ্চ শ্রেণীর বা উপায়ের লোকেরা তাদের নীচের লোকদের সাথে অধৈর্যতা এবং অবজ্ঞার সাথে আচরণ করবে বলে আশা করা হয়। নিম্ন মর্যাদা বা এমনকি সমান সামাজিক পদমর্যাদার ব্যক্তিদের সাথে আলাপচারিতার ক্ষেত্রে, লোকেরা চেহারা, ত্রুটি বা প্রতিবন্ধকতা উল্লেখ করার ক্ষেত্রে অকপট হতে থাকে। সহিংসতা বিরল তবে একবার শুরু হলে তা দ্রুত রক্তপাত এবং গুরুতর আঘাতে পরিণত হয়।

ধর্ম

ধর্মীয় বিশ্বাস। সরকারী রাষ্ট্র ধর্ম হল ক্যাথলিক ধর্ম, কিন্তু গত চার দশক ধরে প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারী কার্যকলাপের ফলে 1960 সালের 90 শতাংশের বেশি থেকে 2000 সালে 70 শতাংশেরও কম হয়ে গেছে।

2 হাইতি হলজনপ্রিয় ধর্মের জন্য বিখ্যাত, এটির অনুশীলনকারীদের কাছে " lwa" হিসাবে পরিচিত কিন্তু সাহিত্য এবং বহির্বিশ্বের দ্বারা ভুডু ( ভোডাউন) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই ধর্মীয় কমপ্লেক্সটি আফ্রিকান এবং ক্যাথলিক বিশ্বাস, আচার-অনুষ্ঠান এবং ধর্মীয় বিশেষজ্ঞদের একটি সমন্বিত মিশ্রণ, এবং এর অনুশীলনকারীরা ( sèvitè) একটি ক্যাথলিক প্যারিশের সদস্য হিসাবে অবিরত। "ব্ল্যাক ম্যাজিক," ভোডাউনহিসাবে বহির্বিশ্বের দ্বারা দীর্ঘ স্টেরিওটাইপ করা হয়েছে আসলে এমন একটি ধর্ম যার বিশেষজ্ঞরা লক্ষ্যবস্তু আক্রান্তদের আক্রমণ করার পরিবর্তে অসুস্থদের নিরাময় থেকে তাদের আয়ের বেশির ভাগ আয় করেন।

অনেক লোক ভুডু প্রত্যাখ্যান করেছে, পরিবর্তে হয়ে উঠেছে কাটোলিক ফ্রান ("অমিশ্র ক্যাথলিক" যারা ক্যাথলিক ধর্মকে lwa ) বা লেভাঞ্জিলের সেবার সাথে একত্রিত করে না 6> , (প্রতিবাদী)। সাধারণ দাবি যে সমস্ত হাইতিয়ান গোপনে ভুডু অনুশীলন করে তা ভুল। ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টরা সাধারণত lwa, এর অস্তিত্বে বিশ্বাস করে কিন্তু পারিবারিক আত্মাদের পরিবেশন করার পরিবর্তে তাদের এড়িয়ে চলা ভূত বলে মনে করে। যারা স্পষ্টভাবে পরিবার lwa পরিবেশন করেন তাদের শতাংশ অজানা কিন্তু সম্ভবত বেশি।

ধর্মীয় অনুশীলনকারীরা। ক্যাথলিক চার্চের পুরোহিত এবং হাজার হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট মন্ত্রীদের পাশাপাশি, তাদের মধ্যে অনেকেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইভাঞ্জেলিক্যাল মিশন দ্বারা প্রশিক্ষিত এবং সমর্থিত, অনানুষ্ঠানিক ধর্মীয় বিশেষজ্ঞরা প্রসারিত হন। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল ভুডুবিশেষজ্ঞরা বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন নামে পরিচিত ( houngan, bokò, gangan ) এবং মহিলা বিশেষজ্ঞদের ক্ষেত্রে manbo হিসাবে উল্লেখ করা হয়। (মহিলাদের পুরুষদের মতো একই আধ্যাত্মিক ক্ষমতা বলে মনে করা হয়, যদিও বাস্তবে মানবো এর চেয়ে বেশি হাউঙ্গান আছে।) এছাড়াও বুশ পুরোহিত রয়েছে ( pè savann ) যারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং অন্যান্য আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে নির্দিষ্ট ক্যাথলিক প্রার্থনা পড়েন, এবং হাউন্সি , দীক্ষিত মহিলা যারা হাউঙ্গান বা মানবো এর আনুষ্ঠানিক সহকারী হিসাবে কাজ করে।

আচার এবং পবিত্র স্থান। লোকেরা একাধিক পবিত্র স্থানের তীর্থযাত্রা করে। এই সাইটগুলি বিশেষ সাধুদের প্রকাশের সাথে যুক্ত হয়ে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং অস্বাভাবিক ভৌগলিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যেমন Saut d'Eau-এর জলপ্রপাত, পবিত্র স্থানগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত। জলপ্রপাত এবং কিছু প্রজাতির বৃহৎ গাছ বিশেষভাবে পবিত্র কারণ এগুলি আত্মার আবাসস্থল এবং সেই নল যা দিয়ে আত্মারা জীবিত মানুষের জগতে প্রবেশ করে বলে বিশ্বাস করা হয়।

মৃত্যু এবং পরকাল। পরকাল সম্পর্কিত বিশ্বাসগুলি ব্যক্তির ধর্মের উপর নির্ভর করে৷ কঠোর ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টরা মৃত্যুর পরে পুরস্কার বা শাস্তির অস্তিত্বে বিশ্বাস করে। ভুডু অনুশীলনকারীরা অনুমান করেন যে সমস্ত মৃত ব্যক্তির আত্মা "জলের নীচে" একটি আবাসে যায় যা প্রায়শই লাফ্রিক গাইন এর সাথে যুক্ত।("L'Afrique Guinée," বা আফ্রিকা)। পরকালের পুরস্কার এবং শাস্তির ধারণাগুলি ভোডাউন এর কাছে বিজাতীয়।

মৃত্যুর মুহূর্তটি পরিবারের সদস্য, বন্ধুবান্ধব এবং প্রতিবেশীদের মধ্যে রীতিমত বিলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া হল গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক অনুষ্ঠান এবং এতে ভোজ এবং রাম খাওয়া সহ বেশ কিছু দিনের সামাজিক মিথস্ক্রিয়া জড়িত। পরিবারের সদস্যরা দূরদূরান্ত থেকে ঘরে ঘুমাতে আসে এবং বন্ধুবান্ধব এবং প্রতিবেশীরা উঠানে জড়ো হয়। পুরুষরা ডোমিনো খেলে যখন মহিলারা রান্না করে। সাধারণত এক সপ্তাহের মধ্যে কিন্তু কখনও কখনও কয়েক বছর পরে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে priè, নয়টি রাতের সামাজিকীকরণ এবং আচার অনুষ্ঠান হয়। দাফনের স্মৃতিস্তম্ভ এবং অন্যান্য শ্মশানের আচারগুলি প্রায়শই ব্যয়বহুল এবং বিস্তৃত হয়। লোকেরা ক্রমবর্ধমানভাবে মাটির নিচে সমাধিস্থ হতে অনীহা প্রকাশ করে, মাটির উপরে কাভ , একটি বিস্তৃত বহু কক্ষ বিশিষ্ট সমাধিতে সমাধিস্থ করা পছন্দ করে যার দাম ব্যক্তি জীবিত থাকাকালীন যে বাড়িতে বাস করেছিল তার চেয়ে বেশি খরচ হতে পারে। মৃতদেহ অনুষ্ঠানের ব্যয় বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং গ্রামীণ অর্থনীতিতে সম্পদ পুনঃবন্টনকারী সমতলকরণ প্রক্রিয়া হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

ঔষধ এবং স্বাস্থ্য পরিচর্যা

ম্যালেরিয়া, টাইফয়েড, যক্ষ্মা, অন্ত্রের পরজীবী এবং যৌনবাহিত রোগ জনসংখ্যার উপর প্রভাব ফেলে। বাইশ থেকে চল্লিশ বছর বয়সীদের মধ্যে এইচআইভির অনুমান 11 শতাংশের মতো এবং রাজধানীর পতিতাদের মধ্যে অনুমান হলউচ্চ 80 শতাংশ। প্রতি আট-হাজার জনে একজনের কম ডাক্তার আছে। চিকিৎসা সুবিধাগুলি খুব কম তহবিলযুক্ত এবং কম কর্মী, এবং বেশিরভাগ স্বাস্থ্যসেবা কর্মীরা অযোগ্য। 1999 সালে আয়ু ছিল 51 বছরের নিচে।

আধুনিক চিকিৎসা পরিচর্যার অনুপস্থিতিতে, দেশীয় নিরাময়কারীদের একটি বিস্তৃত ব্যবস্থা গড়ে উঠেছে, যার মধ্যে রয়েছে

মহিলারা সাধারণত গৃহস্থালির রক্ষণাবেক্ষণ এবং বাগানের পণ্য বাজারজাতকরণের জন্য দায়ী৷ ভেষজ বিশেষজ্ঞরা পাতার ডাক্তার ( মেডসিন ফে ), নানী মিডওয়াইফ ( ফ্যাম সাজ ), মাসিউস ( অনেকè ), ইনজেকশন বিশেষজ্ঞ ( চার্লাটান ), এবং আধ্যাত্মিক নিরাময়কারী। লোকেদের অনানুষ্ঠানিক নিরাময় পদ্ধতিতে অগাধ বিশ্বাস রয়েছে এবং সাধারণত বিশ্বাস করে যে এইচআইভি নিরাময় করা যেতে পারে। পেন্টেকস্টাল ইভানজেলিজমের বিস্তারের সাথে সাথে, খ্রিস্টান বিশ্বাসের নিরাময় দ্রুত ছড়িয়ে পড়েছে।

ধর্মনিরপেক্ষ উদযাপন

লেন্টের ধর্মীয় মরসুমের শুরুর সাথে যুক্ত, কার্নিভাল হল সবচেয়ে জনপ্রিয় এবং সক্রিয় উৎসব, যেখানে ধর্মনিরপেক্ষ সঙ্গীত, প্যারেড, রাস্তায় নাচ, এবং প্রচুর পরিমাণে অ্যালকোহল পান করা হয়। . কার্নিভালের আগে বেশ কিছু দিনের রারা ব্যান্ড, ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতে বিশেষভাবে পোশাক পরা লোকদের একটি বড় দল রয়েছে যারা টিকা (বাঁশের ভেরী) এবং ড্রামের সঙ্গীতে নাচছেন একজন পরিচালকের নেতৃত্বে যিনি একটি শিস বাজান এবং তাড়ান। একটি চাবুক. অন্যান্য উৎসবের মধ্যে রয়েছে স্বাধীনতা দিবস (১জানুয়ারী), বোইস কেম্যান দিবস (14 আগস্ট, একটি কিংবদন্তি অনুষ্ঠান উদযাপন যেখানে ক্রীতদাসরা 1791 সালে বিপ্লবের পরিকল্পনা করেছিল), পতাকা দিবস (18 মে), এবং স্বাধীন হাইতির প্রথম শাসক ডেসালিনের হত্যা (17 অক্টোবর)।

আর্টস অ্যান্ড হিউম্যানিটিজ

শিল্পকলার জন্য সমর্থন। দেউলিয়া সরকার শিল্পকলার জন্য মাঝে মাঝে টোকেন সহায়তা প্রদান করে, সাধারণত নৃত্য দলের জন্য।

সাহিত্য। হাইতিয়ান সাহিত্য মূলত ফরাসি ভাষায় লেখা হয়। অভিজাতরা জিন প্রাইস-মার্স, জ্যাক রুমেইন এবং জ্যাক-স্টিফেন অ্যালেক্সিস সহ আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন অনেক লেখক তৈরি করেছে।

গ্রাফিক আর্টস। হাইতিয়ানদের সাজসজ্জা এবং উজ্জ্বল রঙের একটি প্রবণতা রয়েছে। kantè নামে কাঠের নৌকা, kamion নামে সেকেন্ড হ্যান্ড ইউএস স্কুল বাস, এবং taptap নামক ছোট পিকআপ ট্রাকগুলিকে উজ্জ্বল রঙের মোজাইক দিয়ে সজ্জিত করা হয় এবং ব্যক্তিগত নাম দেওয়া হয় যেমন ক্রিস কাপব (খ্রিস্ট সক্ষম) এবং গ্রাস এ ডিউ (ঈশ্বরকে ধন্যবাদ)। 1940-এর দশকে হাইতিয়ান পেইন্টিং জনপ্রিয় হয়ে ওঠে যখন পোর্ট-অ-প্রিন্সে এপিসকোপাল চার্চ দ্বারা উত্সাহিত "আদিম" শিল্পীদের একটি স্কুল শুরু হয়। সেই সময় থেকে নিম্ন মধ্যবিত্ত থেকে প্রতিভাবান চিত্রশিল্পীদের একটি অবিচলিত প্রবাহের আবির্ভাব ঘটে। তবে, অভিজাত বিশ্ববিদ্যালয়-স্কুলের চিত্রশিল্পী এবং গ্যালারী মালিকরা আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি থেকে সবচেয়ে বেশি লাভবান হয়েছেন। এর একটি সমৃদ্ধ শিল্পও রয়েছেনিম্নমানের পেইন্টিং, ট্যাপেস্ট্রি এবং কাঠ, পাথর এবং ধাতব হস্তশিল্প যা অন্যান্য ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জের পর্যটকদের কাছে বিক্রি করা শিল্পকর্মের বেশিরভাগই সরবরাহ করে।

পারফরম্যান্স আর্টস। সঙ্গীত এবং নৃত্যের একটি সমৃদ্ধ ঐতিহ্য রয়েছে, কিন্তু কিছু অনুষ্ঠানই প্রকাশ্যে অর্থায়ন করা হয়।

গ্রন্থপঞ্জি

Cayemittes, Michel, Antonio Rival, Bernard Barrere, Gerald Lerebours, and Michaele Amedee Gedeon. Enquete Mortalite, Morbidite et Utilization des Services, 1994-95.

আরো দেখুন: ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক সম্পর্ক - অক্সিটান

সিআইএ। CIA ওয়ার্ল্ড ফ্যাক্ট বুক, 2000।

কুরল্যান্ডার, হ্যারল্ড। The Hoe and the Drum: Life and Lore of the Haitian People, 1960.

Crouse, Nellis M. The French Struggle for the West Indies 1665-1713, 1966.

ডিউইন্ড, জোশ এবং ডেভিড এইচ. কিনলে তৃতীয়। এইডিং মাইগ্রেশন: হাইতিতে আন্তর্জাতিক উন্নয়ন সহায়তার প্রভাব, 1988।

কৃষক, পল। হাইতির ব্যবহার, 1994।

——। "এইডস এবং অভিযোগ: হাইতি এবং দোষের ভূগোল।" পিএইচ.ডি. প্রবন্ধ হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়, 1990।

ফাস, সাইমন। হাইতিতে রাজনৈতিক অর্থনীতি: বেঁচে থাকার নাটক, l988।

গেগাস, ডেভিড প্যাট্রিক। দাসত্ব, যুদ্ধ এবং বিপ্লব: সেন্ট ডোমিঙ্গের ব্রিটিশ দখল 1793-1798, 1982।

হেইনল, রবার্ট ডেবস এবং ন্যান্সি গর্ডন হেইনল। রক্তে লেখা: দ্য স্টোরি অফ হাইতিয়ান পিপল, 1978।

হারস্কোভিটস, মেলভিল জে. লাইফ ইন এক্রেওলস 1987 সালে একটি নতুন সংবিধান গৃহীত হওয়ার সাথে সাথে, kreyol প্রাথমিক সরকারী ভাষা হিসাবে সরকারী মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। ফরাসিকে একটি মাধ্যমিক সরকারি ভাষার মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল কিন্তু অভিজাতদের মধ্যে এবং সরকারের মধ্যে বিরাজ করছে, সামাজিক শ্রেণির চিহ্নিতকারী এবং স্বল্প শিক্ষিত এবং দরিদ্রদের জন্য একটি বাধা হিসাবে কাজ করছে। আনুমানিক 5-10 শতাংশ জনসংখ্যা অনর্গল ফরাসি ভাষায় কথা বলে, তবে সাম্প্রতিক দশকগুলিতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ব্যাপকভাবে দেশত্যাগ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে কেবল টেলিভিশনের প্রাপ্যতা জনসংখ্যার অনেক ক্ষেত্রে ইংরেজিকে দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে ফরাসিকে প্রতিস্থাপন করতে সাহায্য করেছে।

প্রতীকবাদ। বাসিন্দারা 1804 সালে ফরাসিদের বিতাড়নকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেয়, এমন একটি ঘটনা যা হাইতিকে বিশ্বের প্রথম স্বাধীনভাবে কালো-শাসিত জাতিতে পরিণত করে এবং সাম্রাজ্যবাদী ইউরোপ থেকে স্বাধীনতা অর্জনের জন্য পশ্চিম গোলার্ধের একমাত্র দ্বিতীয় দেশ। . সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য জাতীয় প্রতীকগুলি হল পতাকা, হেনরি ক্রিস্টোফের দুর্গ এবং "অজানা মেরুন" এর মূর্তি ( মেরুন ইনকনু ), একজন খালি বুকের বিপ্লবী

হাইতি 6 অস্ত্রের ডাকে শঙ্খ বাজানো। রাষ্ট্রপতির প্রাসাদও একটি গুরুত্বপূর্ণ জাতীয় প্রতীক।

ইতিহাস এবং জাতিগত সম্পর্ক

একটি জাতির উত্থান। হিস্পানিওলা 1492 সালে ক্রিস্টোফার কলম্বাস আবিষ্কার করেছিলেন এবং এটি ছিল নিউহাইতিয়ান ভ্যালি, 1937।

জেমস, সি.এল.আর. দ্য ব্ল্যাক জ্যাকবিনস, 1963।

লেবার্ন, জেমস জি. দ্য হাইতিয়ান পিপল, 1941, 1966।

লোভেন্থাল, ইরা। "বিয়ের বয়স 20, বাচ্চাদের বয়স 21: গ্রামীণ হাইতিতে দাম্পত্যের সাংস্কৃতিক নির্মাণ।" পিএইচ.ডি. প্রবন্ধ জনস হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়, বাল্টিমোর, 1987।

লুন্ডাহল, ম্যাটস। হাইতিয়ান ইকোনমি: ম্যান, ল্যান্ড এবং মার্কেটস, 1983।

মেট্রাক্স, আলফ্রেড। হাইতিতে Voodoo, Hugo Charteris, 1959,1972 দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে।

মেট্রাক্স, রোডা। "কিথ এবং কিন: মার্বিয়াল, হাইতিতে ক্রেওল সামাজিক কাঠামোর একটি অধ্যয়ন।" পিএইচ.ডি. প্রবন্ধ: কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, নিউ ইয়র্ক, 1951।

মোরাল, পল। লে পেসান হাইতিন, 1961।

মোরেউ, সেন্ট মেরি। বর্ণনা দে লা পার্টি ফ্রাঙ্কেস ডি সেন্ট-ডোমিঙ্গু, 1797, 1958।

মারে, জেরাল্ড এফ. "হাইতিয়ান কৃষক জমির মেয়াদের বিবর্তন: জনসংখ্যা বৃদ্ধিতে কৃষি অভিযোজন।" পিএইচ.ডি. প্রবন্ধ কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি, 1977।

নিকোলস, ডেভিড। Dessalines থেকে Duvalier, 1974.

Rotberg, Robert I., with Christopher A. Clague. হাইতি: দ্য পলিটিক্স অফ স্কোয়ালর, 1971।

রাউস, আরভিং। টাইনোস: কলম্বাসকে অভ্যর্থনা জানানো লোকের উত্থান এবং পতন, 1992।

শোয়ার্টজ, টিমোথি টি। "চিলড্রেন আর দ্য ওয়েলথ অফ দ্য পুওর": উচ্চ উর্বরতা এবং জিনের গ্রামীণ অর্থনীতি রাবেল, হাইতি।" পিএইচডি গবেষণাপত্র। ফ্লোরিডা বিশ্ববিদ্যালয়,গেইনসভিল, 2000।

সিম্পসন, জর্জ ইটন। "উত্তর হাইতিতে যৌন ও পারিবারিক প্রতিষ্ঠান।" আমেরিকান নৃবিজ্ঞানী, 44: 655–674, 1942।

স্মাকার, গ্লেন রিচার্ড। "কৃষক এবং উন্নয়ন রাজনীতি: ক্লাস এবং সংস্কৃতিতে একটি অধ্যয়ন।" পিএইচ.ডি. প্রবন্ধ নিউ স্কুল ফর সোশ্যাল রিসার্চ, 1983।

—টি ইমোথি টি. এস চোয়ার্টজ

এইচ এরজেগোভিনা এস ইই বি ওসনিয়া এবং এইচ এরজেগোভিনা

এছাড়াও হাইটিসম্পর্কে নিবন্ধ পড়ুন উইকিপিডিয়া থেকেবিশ্ব স্প্যানিশ দ্বারা বসতি স্থাপন. 1550 সালের মধ্যে, তাইনো ইন্ডিয়ানদের আদিবাসী সংস্কৃতি দ্বীপ থেকে বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং হিস্পানিওলা স্প্যানিশ সাম্রাজ্যের একটি অবহেলিত ব্যাকওয়াটারে পরিণত হয়। 1600-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, দ্বীপের পশ্চিম তৃতীয় অংশে ভাগ্য অন্বেষণকারী, বিপথগামী এবং পথভ্রষ্ট ঔপনিবেশিক, প্রধানত ফরাসি, যারা জলদস্যু এবং বুকানিয়ার হয়ে ওঠে, প্রথম দিকের ইউরোপীয় দর্শনার্থীদের দ্বারা বন্য গবাদি পশু এবং শূকর শিকার করত এবং ধূমপান করা মাংস বিক্রি করত। ক্ষণস্থায়ী জাহাজ। 1600-এর দশকের মাঝামাঝি, ফরাসিরা স্প্যানিশদের বিরুদ্ধে একটি অনানুষ্ঠানিক যুদ্ধে ভাড়াটে (ফ্রিবুটার) হিসাবে বুকানিয়ারদের ব্যবহার করেছিল। 1697 সালের রিসউইকের চুক্তিতে, ফ্রান্স স্পেনকে হিস্পানিওলার পশ্চিম তৃতীয়াংশ ছেড়ে দিতে বাধ্য করে। এই অঞ্চলটি সেন্ট ডোমিঙ্গুর ফরাসি উপনিবেশে পরিণত হয়েছিল। 1788 সালের মধ্যে, উপনিবেশটি "অ্যান্টিলসের রত্ন" হয়ে ওঠে, বিশ্বের সবচেয়ে ধনী উপনিবেশ।

1789 সালে, ফ্রান্সের বিপ্লব উপনিবেশে বিভেদ সৃষ্টি করেছিল, যেটির জনসংখ্যা ছিল অর্ধ মিলিয়ন ক্রীতদাস (ক্যারিবিয়ানের সমস্ত দাসের অর্ধেক); আটাশ হাজার মুলাটো এবং মুক্ত কালো, যাদের মধ্যে অনেকেই ধনী জমির মালিক; এবং ছত্রিশ হাজার শ্বেতাঙ্গ চাষী, কারিগর, ক্রীতদাস চালক এবং ক্ষুদ্র জমিদার। 1791 সালে, পঁয়ত্রিশ হাজার ক্রীতদাস একটি বিদ্রোহে উঠেছিল, এক হাজার গাছপালা ভেঙে দিয়েছিল এবং পাহাড়ে নিয়ে গিয়েছিল। তেরো বছর যুদ্ধ এবং মহামারী অনুসরণ করে। স্প্যানিশ, ইংরেজ এবং ফরাসি সৈন্যরা শীঘ্রই একটি যুদ্ধ করছিলআরেকটি উপনিবেশ নিয়ন্ত্রণের জন্য। সাম্রাজ্যিক শক্তিগুলি দাসদের সামরিকীকরণ করেছিল, তাদের "আধুনিক" যুদ্ধের শিল্পে প্রশিক্ষণ দিয়েছিল। গ্র্যান্ডস ব্ল্যাঙ্কস (ধনী সাদা ঔপনিবেশিক), পেটিট ব্ল্যাঙ্কস (ছোট কৃষক এবং শ্রমজীবী ​​শ্বেতাঙ্গ), মুলাট্রেস (মুলাটো), এবং নোয়ার (মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গরা) লড়াই করেছে, চক্রান্ত করেছে এবং চক্রান্ত করেছে। প্রতিটি স্থানীয় স্বার্থ গোষ্ঠী তাদের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রতিটি সুযোগে তাদের অবস্থানকে কাজে লাগিয়েছে। মারপিট থেকে ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ কালো সামরিক পুরুষের আবির্ভাব ঘটে, যার মধ্যে টসাইন্ট লুভারচারও ছিল। 1804 সালে, শেষ ইউরোপীয় সৈন্যরা প্রাক্তন ক্রীতদাস এবং মুলাটোদের একটি জোট দ্বারা দ্বীপ থেকে পরাজিত হয়েছিল এবং তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। 1804 সালের জানুয়ারিতে বিদ্রোহী জেনারেলরা স্বাধীনতা ঘোষণা করেন, আধুনিক বিশ্বের প্রথম সার্বভৌম "কালো" দেশ হিসেবে হাইতিকে উদ্বোধন করেন এবং সাম্রাজ্যবাদী ইউরোপ থেকে স্বাধীনতা লাভের জন্য পশ্চিম গোলার্ধের দ্বিতীয় উপনিবেশ।

স্বাধীনতা লাভের পর থেকে, হাইতির গৌরবের ক্ষণস্থায়ী মুহূর্ত রয়েছে। হেনরি ক্রিস্টোফ দ্বারা শাসিত অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথম দিকের একটি রাজ্য উত্তরে উন্নতি লাভ করে এবং 1822 থেকে 1844 সাল পর্যন্ত হাইতি সমগ্র দ্বীপ শাসন করে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগটি ছিল তীব্র আন্তঃসাংবাদিক যুদ্ধের সময় যেখানে শহুরে রাজনীতিবিদদের সমর্থনে এবং পশ্চিমা ব্যবসায়ীদের ষড়যন্ত্রকারী রাগট্যাগ সেনাবাহিনী বারবার পোর্ট-অ-প্রিন্সকে বরখাস্ত করেছিল। 1915 সাল নাগাদ, যে বছর মার্কিন মেরিনরা উনিশ বছর শুরু করেছিলদেশটির দখল, হাইতি পশ্চিম গোলার্ধের দরিদ্রতম দেশগুলির মধ্যে ছিল।

জাতীয় পরিচয়। স্বাধীনতার পরের আপেক্ষিক বিচ্ছিন্নতার শতাব্দীতে, কৃষকরা রন্ধনপ্রণালী, সঙ্গীত, নৃত্য, পোশাক, আচার এবং ধর্মে স্বতন্ত্র ঐতিহ্য গড়ে তুলেছিল। আফ্রিকান সংস্কৃতির কিছু উপাদান টিকে আছে, যেমন নির্দিষ্ট প্রার্থনা, কয়েকটি শব্দ এবং কয়েক ডজন আত্মিক সত্তা, কিন্তু হাইতিয়ান সংস্কৃতি আফ্রিকান এবং অন্যান্য নতুন বিশ্বের সংস্কৃতি থেকে আলাদা।

জাতিগত সম্পর্ক। একমাত্র জাতিগত উপবিভাগ হল সিরিয়ান , বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের লেভান্তাইন অভিবাসী যারা বাণিজ্যিক অভিজাতদের মধ্যে মিশে গেছে কিন্তু প্রায়ই তাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা স্ব-পরিচয় দেয়। হাইতিয়ানরা আফ্রিকান বংশের সমস্ত বহিরাগত, এমনকি কালো চামড়ার বহিরাগতদেরকে ব্লান ("সাদা") হিসাবে উল্লেখ করে।

প্রতিবেশী ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রে, এক মিলিয়নেরও বেশি হাইতিয়ান খামার শ্রমিক, চাকর এবং শহুরে শ্রমিকের উপস্থিতি সত্ত্বেও, হাইতিয়ানদের বিরুদ্ধে তীব্র কুসংস্কার বিদ্যমান। 1937 সালে, ডোমিনিকান স্বৈরশাসক রাফায়েল ট্রুজিলো ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রে বসবাসকারী আনুমানিক পনের থেকে পঁয়ত্রিশ হাজার হাইতিয়ানদের গণহত্যার আদেশ দিয়েছিলেন।

নগরবাদ, স্থাপত্য, এবং মহাকাশের ব্যবহার

সবচেয়ে বিখ্যাত স্থাপত্য কৃতিত্ব হল রাজা হেনরি ক্রিস্টোফের স্বাধীনতা-পরবর্তী সান সুসি প্রাসাদ, যা প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল1840-এর দশকের গোড়ার দিকে ভূমিকম্প এবং তার পাহাড়ের চূড়ার দুর্গ, সিটাডেল লাফেরিয়ার, যা অনেকাংশে অক্ষত ছিল।

সমসাময়িক গ্রামীণ ল্যান্ডস্কেপ এমন বাড়িগুলির দ্বারা প্রাধান্য পায় যেগুলির শৈলী এক অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে পরিবর্তিত হয়৷ বেশিরভাগই একতলা, দুই কক্ষের খুপরি, সাধারণত সামনের বারান্দা সহ। শুষ্ক, বৃক্ষবিহীন এলাকায়, ঘর তৈরি করা হয় পাথর বা ওয়াটল এবং ডাব দিয়ে মাটি বা চুন দিয়ে। অন্যান্য অঞ্চলে, দেয়ালগুলি সহজে কাটা দেশীয় পাম থেকে তৈরি করা হয়; এখনও অন্যান্য এলাকায়, বিশেষ করে দক্ষিণে, বাড়িগুলি হিস্পানিওলা পাইন এবং স্থানীয় শক্ত কাঠ দিয়ে তৈরি। যখন মালিকের সামর্থ্য থাকে, তখন বাড়ির বাইরের অংশটি প্যাস্টেল রঙের অ্যারেতে আঁকা হয়, প্রায়শই দেয়ালে রহস্যময় চিহ্নগুলি আঁকা হয়, এবং ছাউনিগুলি রঙিন হাতে খোদাই করা ছাঁটাই দিয়ে তৈরি করা হয়।

শহরগুলিতে, বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বুর্জোয়া, বিদেশী উদ্যোক্তা এবং ক্যাথলিক পাদরিরা ফ্রেঞ্চ এবং দক্ষিণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভিক্টোরিয়ান স্থাপত্য শৈলীকে মিশ্রিত করে এবং গ্রামীণ জিঞ্জারব্রেড হাউসকে তার শৈল্পিক উচ্চতায় নিয়ে যায়, চমত্কার বহুরঙের ইট ও কাঠের অট্টালিকা তৈরি করে। ডবল দরজা, খাড়া ছাদ, বুরুজ, কার্নিস, বিস্তৃত বারান্দা, এবং জটিলভাবে খোদাই করা ছাঁটা। অবহেলা এবং অগ্নিকাণ্ডের ফলে এই চমৎকার স্থাপনাগুলো দ্রুত হারিয়ে যাচ্ছে। বর্তমানে কেউ প্রাদেশিক গ্রাম এবং শহর উভয় এলাকায় আধুনিক ব্লক এবং সিমেন্টের ঘর খুঁজে পাচ্ছে। এসব নতুন দিয়েছেন কারিগররাএম্বেডেড নুড়ি, কাটা পাথর, প্রিফর্মড সিমেন্ট রিলিফ, আকৃতির বালাস্টারের সারি, কংক্রিটের বুরুজ, বিস্তৃতভাবে কনট্যুরড সিমেন্টের ছাদ, বড় বারান্দা এবং শৈল্পিকভাবে ঢালাই করা লোহার ছাঁটাই এবং জানালার বার ব্যবহার করে ঐতিহ্যবাহী জিঞ্জারব্রেডের গুণাবলী রয়েছে যা সেই ক্লাসিক বিজ্ঞাপনের কথা মনে করিয়ে দেয়। জিঞ্জারব্রেড ঘর.

গোনাইভেসের হাইতিয়ানরা ফেব্রুয়ারী, 1986 সালে রাষ্ট্রপতি জ্যাঁ-ক্লদ ডুভালিয়ারের জবানবন্দি উদযাপন করে।

খাদ্য ও অর্থনীতি

দৈনন্দিন জীবনে খাদ্য। পুষ্টির ঘাটতি অপর্যাপ্ত জ্ঞানের কারণে নয়, দারিদ্র্যের কারণে হয়। বেশিরভাগ বাসিন্দারই খাদ্যতালিকাগত চাহিদার একটি পরিশীলিত ধারণা রয়েছে এবং দেশীয় খাদ্য বিভাগের একটি বহুল পরিচিত ব্যবস্থা রয়েছে যা আধুনিক, বৈজ্ঞানিকভাবে অবহিত পুষ্টির শ্রেণীকরণের কাছাকাছি আনুমানিক। গ্রামীণ হাইতিয়ানরা জীবিকা নির্বাহকারী কৃষক নয়। কৃষক মহিলারা সাধারণত আঞ্চলিক উন্মুক্ত বাজারে পরিবারের বেশিরভাগ ফসল বিক্রি করে এবং পরিবারের খাবার কেনার জন্য অর্থ ব্যবহার করে।

ভাত এবং মটরশুটি জাতীয় খাবার হিসাবে বিবেচিত হয় এবং শহরাঞ্চলে এটি সবচেয়ে বেশি খাওয়া হয়। ঐতিহ্যবাহী গ্রামীণ প্রধান খাবার হল মিষ্টি আলু, ম্যানিওক, ইয়াম, ভুট্টা, চাল, কবুতর মটর, কাউপিস, রুটি এবং কফি। অতি সম্প্রতি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে একটি গম-সয়া মিশ্রণ খাদ্যের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

গুরুত্বপূর্ণ খাবারের মধ্যে রয়েছে আখ, আম, মিষ্টি রুটি, চিনাবাদাম এবং তিলের বীজগলিত ব্রাউন সুগার থেকে তৈরি ক্লাস্টার এবং বিটারম্যানিক ময়দা থেকে তৈরি ক্যান্ডি। লোকেরা একটি অপরিশোধিত কিন্তু অত্যন্ত পুষ্টিকর চিনির পেস্ট তৈরি করে যার নাম rapadou ।

হাইতিয়ানরা সাধারণত দিনে দুটি খাবার খান: কফি এবং রুটি, জুস বা একটি ডিমের একটি ছোট সকালের নাস্তা এবং কার্বোহাইড্রেট উত্স যেমন ম্যানিওক, মিষ্টি আলু বা ভাত দ্বারা প্রভাবিত একটি বড় বিকেলের খাবার৷ বিকেলের খাবারে সবসময় মটরশুটি বা শিমের সস থাকে এবং সাধারণত অল্প পরিমাণে মুরগি, মাছ, ছাগল, বা কম সাধারণভাবে গরুর মাংস বা মাটন থাকে, সাধারণত টমেটো পেস্ট বেস দিয়ে সস হিসাবে প্রস্তুত করা হয়। খাবারের মধ্যবর্তী স্ন্যাকস হিসেবে ফলমূল মূল্যবান। অ-অভিজাত ব্যক্তিদের অবশ্যই সম্প্রদায় বা পারিবারিক খাবার থাকে না এবং ব্যক্তিরা যেখানে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে সেখানেই খায়। একটি জলখাবার প্রথাগতভাবে রাতে খাওয়া হয় ঘুমাতে যাওয়ার আগে।

আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে খাদ্য শুল্ক। উত্সব অনুষ্ঠান যেমন ব্যাপটিসমাল পার্টি, ফার্স্ট কমিউনিয়ন এবং বিবাহের মধ্যে রয়েছে বাধ্যতামূলক হাইতিয়ান কোলা, কেক, একটি মসলাযুক্ত ঘরোয়া রাম ( ক্লেরেন ), এবং ঘন স্পাইকযুক্ত পানীয়। দুধকে ক্রেমাস বলে। মধ্যবিত্ত এবং অভিজাতরা পশ্চিমা সোডাস, হাইতিয়ান রাম (ব্যাবোনকোর্ট), জাতীয় বিয়ার (প্রেস্টিজ) এবং আমদানি করা বিয়ারের সাথে একই উৎসবকে চিহ্নিত করে। কুমড়ার স্যুপ ( bouyon ) নববর্ষের দিনে খাওয়া হয়।

মৌলিক অর্থনীতি। হাইতি পশ্চিমের দরিদ্রতম দেশ