Ainm Cultair

Haitian

Treòrachadh

Aithneachadh. Tha Haiti, ainm a tha a’ ciallachadh “dùthaich bheanntan,” a’ tighinn bho chànan Innseanaich Bhaile Dhubhthaich a bha a’ fuireach air an eilean ro thuineachadh Eòrpach. Às deidh neo-eisimeileachd ann an 1804, chaidh an t-ainm a ghabhail os làimh le seanalairean an airm, mòran dhiubh a bha nan tràillean roimhe, a chuir às do na Frangaich agus a ghabh seilbh air a’ choloinidh air an robh an uair sin Saint Domingue. Ann an 2000, bha 95 sa cheud den àireamh-sluaigh de shliochd Afraganach, agus an 5 sa cheud eile mulatto agus geal. Bidh cuid de shaoranaich beairteach a 'smaoineachadh orra fhèin mar Fhrangach, ach tha a' mhòr-chuid de luchd-còmhnaidh gan comharrachadh fhèin mar Haitian agus tha mothachadh làidir air nàiseantachd.

Suidheachadh agus Cruinn-eòlas. Tha Haiti a’ còmhdach 10,714 mìle ceàrnagach (27,750 cilemeatair ceàrnagach). Tha e suidhichte anns na subtropics air an treas taobh an iar de Hispaniola, an dàrna eilean as motha sa Charibbean, a tha e a’ roinn leis a’ Phoblachd Dominican aig a bheil Spàinntis. Am measg nan eilean faisg air làimh tha Cuba, Jamaica, agus Puerto Rico. Tha tri chairteal de'n talamh beanntach ; 'S e am Morne de Selle a' bheinn as àirde. Tha an aimsir tlàth, ag atharrachadh le àirde. 'S e calcach seach bholcànach a th' anns na beanntan agus tha iad a' gèilleadh do shuidheachaidhean meanbh-ghnàth-shìde agus ùir a tha gu math eadar-dhealaichte. Tha loidhne sgàinidh teactonaig a’ ruith tron ​​dùthaich, ag adhbhrachadh crithean-talmhainn bho àm gu àm agus uaireannan sgriosail. Tha an t-eilean cuideachdHemisphere agus aon den fheadhainn as bochda san t-saoghal. Is e dùthaich de thuathanaich bheaga a th’ ann, ris an canar gu tric luchd-tuatha, a bhios ag obair air gabhaltasan beaga prìobhaideach agus a tha gu mòr an urra ris an obair aca fhèin agus obair buill teaghlaich. Chan eil planntachasan co-aimsireil ann agus glè bheag de chruinneachaidhean fearainn. Ged nach eil ach 30 sa cheud den fhearann ​​air a mheas freagarrach airson àiteachas, tha còrr air 40 sa cheud ga obrachadh. Tha crìonadh trom. Chan eil teachd-a-steach fìor airson an teaghlaich àbhaisteach air a dhol suas ann an còrr air fichead bliadhna agus tha e air a dhol sìos gu sgiobalta ann an sgìrean dùthchail. Anns a’ mhòr-chuid de sgìrean dùthchail, bidh an teaghlach cuibheasach de shianar a’ cosnadh nas lugha na $500 sa bhliadhna.

Bho na 1960n, tha an dùthaich air a bhith gu mòr an urra ri in-mhalairt bìdh - gu sònraichte rus, flùr, agus pònairean - bho thall thairis, gu sònraichte às na Stàitean Aonaichte. Is e prìomh in-mhalairt eile às na Stàitean Aonaichte bathar stuthan cleachdte leithid aodach, baidhsagalan agus carbadan motair. Tha an Haitian air fàs gu ìre mhòr dachaigheil, agus tha cinneasachadh cha mhòr gu tur airson caitheamh dachaigheil. Tha siostam margaidheachd làidir a-staigh a’ faighinn smachd air an eaconamaidh agus a’ toirt a-steach malairt chan ann a-mhàin ann an toradh àiteachais agus stoc ach cuideachd ann an obair-chiùird dachaigh.

Gabhaltas Fearainn is Seilbh. Tha fearann ​​air a chuairteachadh gu ìre mhath cothromach. Tha a’ mhòr-chuid de ghabhaltasan beag (timcheall air trì acairean), agus chan eil ach glè bheag de dhachaighean gun fhearann. Tha a’ mhòr-chuid de sheilbh ann an seilbh phrìobhaideach, ged a tha roinn fearainn annris an canar Fearann ​​​​na Stàite a tha, ma tha toradh àiteachais, air mhàl fo aonta-màil fad-ùine do dhaoine fa-leth no do theaghlaichean agus tha e prìobhaideach airson a h-uile adhbhar practaigeach. Gu tric bidh luchd-squatters a’ gabhail thairis fearann ​​falamh. Tha margaidh làidir fearainn ann, leis gu bheil teaghlaichean dùthchail a’ ceannach agus a’ reic fearann. Mar as trice bidh luchd-reic fearainn a’ feumachdainn airgead gus tachartas èiginn beatha (deas-ghnàth slànachaidh no tiodhlacaidh) no iomairt imrich a mhaoineachadh. Mar as trice bidh fearann ​​​​air a cheannach, air a reic, agus air a shealbhachadh às aonais sgrìobhainnean oifigeil (cha do rinn riaghaltas sam bith sgrùdadh cadastral a-riamh). Ged nach eil ach glè bheag de thiotalan fearainn ann, tha riaghailtean gabhaltais neo-fhoirmeil ann a bheir tèarainteachd càirdeil do thuathanaich nan tacan. Gu ruige o chionn ghoirid, bha a’ mhòr-chuid de chòmhstri mu fhearann ​​eadar buill den aon bhuidheann chàirdean. Le mar a dh’ fhalbh sliochd nan Duvalier agus mar a nochd mì-riaghailt phoilitigeach, tha cuid de chòmhstri mu fhearann ​​air leantainn gu dòrtadh fala eadar buill de dhiofar choimhearsnachdan agus chlasaichean sòisealta.

Gnìomhan Malairteach. Tha margaidh soirbheachail a-staigh ann a tha air a chomharrachadh aig a’ mhòr-chuid de luchd-malairt boireann a bhios a’ siubhal gu sònraichte ann an stuthan dachaigheil leithid toradh, tombaca, iasg tiormaichte, aodach cleachdte, agus stoc.

Prìomh Ghnìomhachasan. Tha stòrasan beaga òir is copair ann. Airson ùine ghoirid bha an Reynolds Metals Company ag obrachadh mèinn bauxite, ach chaidh a dhùnadh ann an 1983 air sgàth còmhstri leis anriaghaltas. Bha gnìomhachasan cruinneachaidh aig muir a bha gu ìre mhòr le luchd-tionnsgain na SA a’ fastadh còrr air trì fichead mìle neach ann am meadhan na 1980n ach chrìon iad aig deireadh na 1980n agus tràth sna 1990n mar thoradh air aimhreit phoilitigeach. Tha aon fhactaraidh saimeant ann - tha a’ mhòr-chuid den saimeant a thathas a’ cleachdadh san dùthaich air a thoirt a-steach - agus aon mhuileann flùr.

Malairt. Anns na 1800an, bha an dùthaich a’ cur a-mach fiodh, canan siùcair, cotan agus cofaidh, ach anns na 1960n bha eadhon cinneasachadh cofaidh, fada am prìomh às-mhalairt, cha mhòr air a bhith air a bhacadh le cus chìsean, dìth tasgadh ann an craobhan ùra, agus droch rathaidean. O chionn ghoirid, tha cofaidh air toradh a thoirt do mangoes mar phrìomh às-mhalairt. Tha às-mhalairt eile a’ toirt a-steach cocoa agus olan riatanach airson na gnìomhachasan maise-gnùise agus cungaidh-leigheis. Tha Haiti air a thighinn gu bhith na phrìomh àite tar-chuir airson malairt dhrogaichean mì-laghail.

Tha in-mhalairt a’ tighinn sa mhòr-chuid às na Stàitean Aonaichte agus a’ toirt a-steach aodach cleachdte, bobhstairean, càraichean, rus, flùr, agus pònairean. Tha saimeant air a thoirt a-steach à Cuba agus Ameireaga a Deas.

Roinn nan Làbarach. Tha ìre mhòr de speisealachadh neo-fhoirmeil ann an sgìrean dùthchail agus bailteil. Aig an ìre as àirde tha luchd-ciùird ris an canar ceannardan, a 'gabhail a-steach saoir, clachairean, luchd-dealain, tàthadairean, meacanaig, agus luchd-sàbhaidh chraobhan. Bidh eòlaichean a’ dèanamh a’ mhòr-chuid de stuthan ciùird, agus tha feadhainn eile ann a bhios a’ spìonadh bheathaichean agus a’ dìreadh chraobhan cnò-chnò. Taobh a-staigh gach malairt thafo-roinnean eòlaichean.

Srathachadh Sòisealta

Clas is Castes. Bha a-riamh beàrn eaconamach farsaing eadar an t-sluagh agus elite beag beairteach agus o chionn ghoirid, clas meadhan a tha a’ fàs. Tha inbhe sòisealta air a chomharrachadh gu math aig gach ìre den chomann-shòisealta leis an ìre de fhaclan is abairtean Frangach a thathas a’ cleachdadh ann an cainnt, pàtrain èideadh an Iar, agus dìreach falt.

Samhlaidhean de shreath shòisealta. Tha na daoine as beairtiche buailteach a bhith le craiceann nas aotroime no geal. Bidh cuid de sgoilearan a’ faicinn an dichotomy dath seo mar fhianais air sgaradh sòisealta gràin-cinnidh, ach faodar a mhìneachadh cuideachd le suidheachaidhean eachdraidheil agus in-imrich agus eadar-phòsadh an elite le craiceann aotrom le ceannaichean geala à Lebanon, Syria, a’ Ghearmailt, an Òlaind, an Ruis, eile. Dùthchannan Caribbean, agus, gu ìre nas lugha, na Stàitean Aonaichte. Tha craiceann dorcha air mòran de chinn-suidhe, agus tha daoine le craiceann dorcha air a bhith san arm.

Tha an dà chuid ceòl agus peantadh nan cruthan ealain a tha a’ còrdadh ri mòran ann an Haiti.

Beatha Phoilitigeach

An Riaghaltas. 'S e poblachd le reachdadaireachd bicameral a th' ann an Haiti. Tha e air a roinn ann an roinnean a tha air an roinneadh ann an arrondissments, communes, roinnean comann, agus àiteachan còmhnaidh. Tha grunn bhun-stèidh air a bhith ann. Tha an siostam laghail stèidhichte air Còd Napoleon, a tha air a thoirmeasgsochairean oighreachail agus ag amas air còraichean co-ionann a thoirt don t-sluagh, ge bith dè an creideamh no an inbhe a th’ aca.

Ceannardas agus Oifigearan Poilitigeach. Bha smachd aig beatha phoilitigeach eadar 1957 agus 1971 leis an deachdaire François “Papa Doc” Duvalier a bha mòr-chòrdte an toiseach, ach às deidh sin brùideil, a chaidh a leantainn le a mhac Jean-Claude ("Baby Doc"). Thàinig riaghladh Duvalier gu crìch an dèidh ar-a-mach mòr-chòrdte air feadh na dùthcha. Ann an 1991, còig bliadhna agus ochd riaghaltasan eadar-amail às deidh sin, bhuannaich ceannard mòr-chòrdte, Jean Bertrand Aristide, an ceannas le mòr-chuid den bhòt mòr-chòrdte. Chaidh Aristide a chuir às a dhreuchd seachd mìosan an dèidh sin ann an coup armailteach. Chuir na Dùthchannan Aonaichte an uairsin embargo air malairt eadar-nàiseanta le Haiti. Ann an 1994, ann an cunnart le ionnsaigh bho fheachdan nan Stàitean Aonaichte, leig an junta armachd seachad smachd air feachd cumail-sìthe eadar-nàiseanta. Chaidh riaghaltas Aristide ath-stèidheachadh, agus bho 1995 tha caidreachas de Aristide, Rene Preval, air riaghladh a dhèanamh air riaghaltas a tha gu ìre mhòr neo-èifeachdach le cnap-starra poilitigeach.

Trioblaidean Sòisealta agus Smachd. Bho neo-eisimeileachd, tha ceartas furachail air a bhith na inneal neo-fhoirmeil follaiseach san t-siostam ceartais. Tha mobs gu tric air eucoirich agus ùghdarrasan ana-cainteach a mharbhadh. Leis a’ bhriseadh ann an ùghdarras na stàite a tha air tachairt thar nan ceithir bliadhna deug mu dheireadh de mhì-riaghailt phoilitigeach, an dà chuid eucoir agus faireachasair àrdachadh. Tha tèarainteachd beatha agus seilbh, gu sònraichte ann an sgìrean bailteil, air a thighinn gu bhith na chùis as dùbhlanaiche a tha mu choinneimh nan daoine agus an riaghaltais.

Gnìomhachd Armailteach. Chaidh an armachd a sgaoileadh le feachdan nan Dùthchannan Aonaichte ann an 1994 agus chaidh am Polis Nasyonal d'Ayiti (PNH) a chur na h-àite.

Prògraman Sochair Shòisealta agus Atharrachaidh

Tha am bun-structar ann an droch staid. Tha oidhirpean eadar-nàiseanta gus an suidheachadh seo atharrachadh air a bhith a’ dol air adhart bho 1915, ach dh’ fhaodadh gu bheil an dùthaich nas neo-leasaichte an-diugh na bha i ceud bliadhna air ais. Bidh taic bìdh eadar-nàiseanta, sa mhòr-chuid às na Stàitean Aonaichte, a’ solarachadh còrr air deich sa cheud de fheumalachdan na dùthcha.

Buidhnean Neo-riaghaltais agus Comainn Eile

Per capita, tha barrachd bhuidhnean neo-riaghaltais cèin agus mhiseanan cràbhach (stèidhichte sna SA sa mhòr-chuid) ann an Haiti na ann an dùthaich sam bith eile air an t-saoghal.

Gnè Dreuchdan agus Inbhe

Roinn nan Làbarach a rèir Gnè. Ann an sgìrean dùthchail agus bailteil, bidh fir a’ cumail smachd air a’ mhargaidh obrach. Is e dìreach fir a bhios ag obair mar sheudairean, luchd-togail, luchd-obrach coitcheann, meacanaig, agus draibhearan. Tha a’ mhòr-chuid de dhotairean, thidsearan agus luchd-poilitigs nam fir, ged a tha boireannaich air adhartas mòr a dhèanamh a-steach do na proifeasanan mionlach, gu sònraichte cungaidh-leigheis. Tha cha mhòr a h-uile ministear fireann, mar a tha a’ mhòr-chuid de stiùirichean sgoile. Bidh fir cuideachd a’ faighinn làmh an uachdair, ged nach eil gu tur, anns andreuchdan neach-leighis spioradail agus cleachdaiche luibheach. Anns an raon dachaigheil, tha fir gu sònraichte an urra ri cùram bheathaichean is ghàrraidhean.

Tha boireannaich an urra ri gnìomhan dachaigheil leithid còcaireachd, glanadh taighe agus nighe aodach le làimh. Tha e an urra ri boireannaich is clann dùthchail a bhith a’ faighinn uisge agus connadh, agus bidh boireannaich a’ cuideachadh le cur agus buain. Tha am beagan a tha a’ cosnadh tuarastail

an dùil ri stad aig àm ceannach. tha cothroman fosgailte do bhoireannaich ann an cùram slàinte, anns a bheil nursadh dìreach mar obair bhoireannach, agus, gu ìre nas lugha, teagasg. Ann am margaidheachd, tha smachd aig boireannaich air a’ mhòr-chuid de roinnean, gu sònraichte ann am bathar leithid tombaca, toradh gàrraidh, agus iasg. Tha na boireannaich as gnìomhaiche gu h-eaconamach nan luchd-tionnsgain sgileil air a bheil boireannaich margaidh eile gu mòr an urra. Mar as trice bidh eòlaichean ann am bathar sònraichte, na marchann sin a’ siubhal eadar sgìrean dùthchail agus bailteil, a’ ceannach ann am mòr-chuid aig aon mhargaidh agus ag ath-riarachadh a’ bhathair, gu tric air creideas, gu luchd-reic boireann aig ìre nas ìsle ann am margaidhean eile.

Inbhe Coibhneil nam Ban is Fhir. Tha daoine air an taobh a-muigh den bheachd gu bheil boireannaich dùthchail gu tric fo bhròn. Tha inbhe aig boireannaich meadhan-chlas agus elite bailteil co-ionann ri inbhe boireannaich ann an dùthchannan leasaichte, ach am measg a’ mhòr-chuid bhailteil bochd, tha gainnead obraichean agus tuarastal ìosal airson seirbheisean dachaigheil boireann airdh'adhbhraich sin mì-ghnàthachadh farsaing agus mì-ghnàthachadh boireannaich. Ach, tha prìomh àite eaconamach aig boireannaich dùthchail san dachaigh agus san teaghlach. Anns a’ mhòr-chuid de sgìrean, bidh fir a’ cur gàrraidhean, ach thathas a’ smaoineachadh air boireannaich mar luchd-seilbh buain agus, leis gur e luchd-margaidh a th’ annta, mar as trice bidh smachd aca air cosnadh an duine.

Pòsadh, Teaghlach, agus Dàimh

Pòsadh. Tha dùil ri pòsadh am measg nan elite agus na clasaichean meadhan, ach bidh nas lugha na dà fhichead sa cheud den t-sluagh neo-elite a’ pòsadh (àrdachadh an taca ris an àm a dh’ fhalbh mar thoradh air atharraichean Pròstanach o chionn ghoirid). Ach, le no às aonais pòsadh laghail, tha aonadh mar as trice air a mheas coileanta agus a’ faighinn spèis na coimhearsnachd nuair a tha fear air taigh a thogail don bhoireannach agus an dèidh don chiad leanabh a bhith air a bhreith. Nuair a thachras pòsadh, mar as trice bidh e nas fhaide air adhart ann an dàimh chàraid, fada an dèidh do theaghlach a bhith air a stèidheachadh agus a 'chlann air tòiseachadh a' ruighinn inbheach. Mar as trice bidh càraidean a’ fuireach air seilbh a bhuineas do phàrantan an fhir. Tha fuireach air no faisg air seilbh teaghlaich na mnatha cumanta ann an coimhearsnachdan iasgaich agus sgìrean far a bheil imrich fhireann glè àrd.

Ged nach eil e laghail, aig àm sam bith tha barrachd air aon bhean aig mu 10 sa cheud de na fir, agus tha a’ choimhearsnachd ag aithneachadh gu bheil na dàimhean sin dligheach. Bidh na boireannaich a’ fuireach còmhla ris a’ chloinn aca ann an dachaighean fa leth a tha an duine a’ solarachadh dhaibh.

Tha dàimhean suirghe còmhnaidh a bharrachd nach eil a’ toirt a-steach stèidheachadh dhachaighean neo-eisimeileach cumanta am measg fir beairteach dùthchail is bailteil agus boireannaich nach eil cho fortanach. Tha cuingealachaidhean ingest a’ leudachadh gu ciad cho-oghaichean. Chan eil prìs na bainnse no tochradh ann, ged a thathar an dùil gun toir boireannaich cuid de rudan dachaigheil a-steach don aonadh agus feumaidh fir taigh agus plotaichean gàrraidh a thoirt seachad.

Aonad Dachaigheil. Mar as trice tha teaghlaichean air an dèanamh suas de bhuill teaghlaich niùclasach agus clann uchd-mhacachd no càirdean òga. Faodaidh banntraichean nas sine agus banntraich a bhith beò còmhla ri an cuid chloinne agus oghaichean. Thathas den bheachd gur e an duine aig a bheil an taigh agus feumaidh e gàrraidhean a chur agus beathaichean a chumail. Ach, mar as trice tha an taigh co-cheangailte ris a’ bhoireannach, agus chan urrainnear boireannach feise dìleas a chuir a-mach à dachaigh agus thathas den bheachd gur e manaidsear an togalaich agus an neach-co-dhùnaidh a thaobh cleachdadh airgead bho reic toradh gàrraidh agus beathaichean taighe.

Oighreachd. Bidh fir agus boireannaich a’ sealbhachadh co-ionann bhon dà phàrant. Nuair a bhàsaicheas uachdaran, tha fearann ​​air a roinn ann an cuibhreannan co-ionann am measg na cloinne a tha air fhàgail. Ann an cleachdadh, bidh fearann ​​​​gu tric air a thoirt do chloinn sònraichte ann an cruth malairt reic mus bàsaich pàrant.

Buidhnean Cinnidh. Tha dàimh stèidhichte air ceangal dà-thaobhach: Tha aon a cheart cho na bhall de chàirdean athar is màthar neachbuidhnean. Tha buidheann dàimh eadar-dhealaichte bhon t-saoghal gnìomhachais a thaobh sinnsearan agus pàrantachd dhiadhaidh. Bidh sinnsearan a’ faighinn aire deas-ghnàthach leis an fho-sheata mhòr de dhaoine a tha a’ frithealadh an lwa . Thathas a’ creidsinn gu bheil cumhachd aca buaidh a thoirt air beatha nam beò, agus tha cuid de dhleastanasan deas-ghnàthach ann a dh’ fheumar a shàsachadh gus an sìtheachadh. Tha Godparentage uile-làthaireach agus a’ tighinn bhon dualchas Chaitligeach. Bidh na pàrantan a 'toirt cuireadh do charaid no neach-eòlais taic a thoirt do bhaisteadh pàiste. Tha an urrasachd seo a 'cruthachadh dàimh chan ann a-mhàin eadar an leanabh agus na pàrantan diadhaidh ach cuideachd eadar pàrantan an leanaibh agus na pàrantan diadhaidh. Tha dleastanasan deas-ghnàthach aig na daoine sin a thaobh a chèile agus bidh iad a’ dèiligeadh ri chèile leis na teirmean gnè-sònraichte konpè (mas e fireannach an neach ris an deach dèiligeadh) agus komè , no makomè (ma tha an neach ris an canar boireann), a 'ciallachadh "mo cho-phàrant."

Sòisealachd

Cùram Cloinne. Ann an cuid de sgìrean tha naoidheanan a’ faighinn purgatives dìreach às deidh breith, agus ann an cuid de roinnean tha am broilleach air a chumail air ais bho ùr-bhreith airson a’ chiad dusan gu dà fhichead ’s a h-ochd uairean, cleachdadh a tha air a bhith ceangailte ri stiùireadh bho luchd-trèanaidh ceàrr san Iar. nursaichean. Mar as trice bidh stuthan leaghaidh air an toirt a-steach taobh a-staigh a’ chiad dà sheachdain de bheatha, agus gu tric bidh stuthan bìdh a’ tòiseachadh trithead latha às deidh breith agus uaireannan nas tràithe. Tha naoidheanan air an cur às an dèidh gu h-iomlansuidhichte taobh a-staigh crios doineann a’ Charibbean.

Eòlas-sluaigh. Tha an àireamh-sluaigh air a dhol suas mean air mhean bho 431,140 aig neo-eisimeileachd ann an 1804 gu tuairmse de 6.9 millean gu 7.2 millean ann an 2000. Tha Haiti air aon de na dùthchannan as dùmhail san t-saoghal. Suas gu na 1970n, bha còrr air 80 sa cheud den àireamh-sluaigh a’ fuireach ann an sgìrean dùthchail, agus an-diugh, tha còrr air 60 sa cheud fhathast a’ fuireach ann am bailtean roinneil, bailtean beaga agus taighean sgapte air feadh na cruth-tìre dùthchail. 'S e Port-au-Prince am prìomh-bhaile, a tha còig tursan nas motha na an ath bhaile as motha, Cape Haitian.

Tha còrr air millean Haitianach a rugadh bho thùs a' fuireach thall thairis; bidh leth-cheud mìle a bharrachd a’ fàgail na dùthcha gach bliadhna, a’ mhòr-chuid dha na Stàitean Aonaichte ach cuideachd a Chanada agus an Fhraing. Tha timcheall air 80 sa cheud de imrichean maireannach a’ tighinn bho na clasaichean meadhan is àrd ionnsaichte, ach bidh àireamhan glè mhòr de Haitianaich aig ìre nas ìsle a ’dèanamh imrich airson ùine gu Poblachd Dominican agus Nassau Bahamas gus obair aig obraichean le teachd-a-steach ìosal san eaconamaidh neo-fhoirmeil. Tha àireamh neo-aithnichte de imrichean le teachd-a-steach nas ìsle fhathast thall thairis.

Ceangal Cànanach. 'S e Fraingis an cànan oifigeil airson a' mhòr-chuid de dh'eachdraidh na dùthcha. Ach, ’s e kreyol an cànan a bhruidhneas a’ mhòr-chuid den t-sluagh, aig a bheil fuaimneachadh agus briathrachas a’ tighinn gu ìre mhòr on Fhraingis ach aig a bheil co-chòrdadh coltach ri co-theacs eile.aig ochd mìosan deug.

Ag àrach Cloinne agus Foghlam. Tha clann fìor òg an sàs, ach ro aois seachd no ochd bidh a’ mhòr-chuid de chlann dùthchail a’ dol an sàs ann an obair chruaidh. Tha clann cudromach ann a bhith a’ faighinn uisge taighe agus connadh air ais agus a’ cuideachadh le bhith a’ còcaireachd agus a’ glanadh timcheall an taighe. Bidh clann a’ coimhead às dèidh sprèidh, a’ cuideachadh am pàrantan sa ghàrradh, agus a’ ruith mhearachdan. Tha pàrantan agus luchd-gleidhidh gu tric nan luchd-smachdachaidh cruaidh, agus faodaidh clann aig aois obrach a bhith air an cur an grèim gu mòr. Tha dùil gum bi clann a’ toirt spèis do dh’ inbhich agus umhail do bhuill teaghlaich, eadhon do pheathraichean is peathraichean dìreach beagan bhliadhnaichean nas sine na iad fhèin. Chan fhaod iad bruidhinn air ais no sùil a thoirt air inbhich nuair a tha iad air an sàrachadh. Thathas an dùil gun can iad taing agus mas e do thoil e. Ma thèid pìos de mheasan no aran a thoirt do leanabh, feumaidh e no i tòiseachadh sa bhad a 'briseadh a' bhidhe agus ga sgaoileadh gu clann eile. Tha sliochd theaghlaichean mionlach air am milleadh gu mòr agus tha iad air an àrach bho aois òg gus a bhith os cionn an luchd-dàimh nach eil cho fortanach.

Tha cudromachd agus cliù air leth ceangailte ri foghlam. Bidh a’ mhòr-chuid de phàrantan dùthchail a’ feuchainn ris a’ chloinn aca a chuir chun bhun-sgoil co-dhiù, agus tha leanabh a tha air leth math agus aig a bheil pàrantan comasach air na cosgaisean a phàigheadh ​​​​air a shaoradh gu sgiobalta bho na h-iarrtasan obrach a thèid a thogail air clann eile.

Fosterage ( restavek ) na shiostam anns a bheil clann air an toirt do dhaoine fa-leth no do theaghlaichean eileairson seirbheisean dachaigheil a dhèanamh. Tha dùil gun tèid am pàiste a chur dhan sgoil agus gum bi an altram na bhuannachd dhan leanabh. Is e na tachartasan deas-ghnàthach as cudromaiche ann am beatha pàiste baisteadh agus a 'chiad chomanachadh, a tha nas cumanta am measg a' chlas meadhan agus an elite. Tha an dà thachartas air an comharrachadh le comharrachadh a’ toirt a-steach colas Haitian, cèic no rolagan arain milisichte, deochan ruma milisichte, agus, mas urrainn don teaghlach a phàigheadh, biadh teth anns a bheil feòil.

Foghlam Àrd-ìre. Gu traidiseanta, tha elite glè bheag, ionnsaichte stèidhichte ann am bailtean, air a bhith ann, ach anns an trithead bliadhna a dh’ fhalbh tha àireamh mhòr de shaoranaich ionnsaichte a tha a’ fàs gu luath air tighinn bho thùsan dùthchail a tha caran iriosal, ged is ann ainneamh a thàinig iad bho na daoine sòisealta as bochda. strata. Bidh na daoine sin a’ frithealadh sgoiltean meidigeach agus innleadaireachd, agus faodaidh iad ionnsachadh aig oilthighean thall thairis.

Tha oilthigh prìobhaideach agus oilthigh stàite beag ann am Port-au-Prince, a’ toirt a-steach sgoil mheidigeach. Chan eil ach beagan mhìltean oileanach clàraichte aig an dithis. Mòran de shliochd meadhan-chlas agus

'S e an carnabhail a tha air thoiseach air a' Charghas am fèis Haitian as mòr-chòrdte. bidh teaghlaichean mionlach a’ frithealadh oilthighean anns na Stàitean Aonaichte, Cathair Mheagsago, Montreal, a’ Phoblachd Dhoiminiceach, agus, gu ìre nas lugha, san Fhraing agus sa Ghearmailt.

Etiquette

Nuair a thèid iad a-steach do ghàrradh bidh muinntir Hait ag èigheach onè ("urram"), agus thathar an dùil gun freagair an t-òstair respè ("spèis"). Cha bhith luchd-tadhail dachaigh a’ fàgail gun làmhan falamh no gun a bhith ag òl cofaidh, no co-dhiù gun leisgeul. Mura tèid fàgail ainmeachadh, thathas den bheachd gu bheil e mì-mhodhail.

Bidh daoine a’ faireachdainn gu math làidir mu dhùrachdan, aig a bheil cudromachd gu sònraichte làidir ann an sgìrean dùthchail, far am bi daoine a bhios a’ coinneachadh air frith-rathad no ann am baile beag tric ag ràdh hello grunn thursan mus gabh iad an sàs ann an tuilleadh chòmhraidh no gun lean iad air an t-slighe. Bidh fir a’ crathadh làmhan air coinneachadh agus falbh, fir is boireannaich a’ pògadh air a’ ghruaidh nuair a bhios iad a’ cur fàilte, boireannaich a’ pògadh a chèile air a’ ghruaidh, agus boireannaich dùthchail a’ pògadh caraidean boireann air am bilean mar thaisbeanadh de chàirdeas.

Chan eil boireannaich òga a’ smocadh no ag òl alcol de sheòrsa sam bith ach air saor-làithean. Mar as trice bidh fir a’ smocadh agus ag òl aig sabaidean choileach, tiodhlacaidhean, agus fèisean ach chan eil iad ro mhòr ann an caitheamh deoch làidir. Mar a bhios boireannaich a’ fàs nas sine agus a’ dol an sàs ann am margaidheachd siubhail, bidh iad gu tric a’ tòiseachadh ag òl kleren (ruma) agus a’ cleachdadh snaoisean agus/no tombaca a’ smocadh ann am pìob no cigar. Tha fir nas buailtiche tombaca a smocadh, gu sònraichte toitean, na bhith a’ cleachdadh snaoisean.

Thathas an dùil gun suidh fir agus gu sònraichte boireannaich ann an suidheachadh beag. Tha eadhon daoine a tha dlùth dha chèile den bheachd gu bheil e uamhasach mì-mhodhail gas a thoirt seachad an làthair chàich. Tha Haitianaich ag ràdh gabh mo leisgeul ( eskize-m ) nuair a thèid mi a-steachàite neach eile. Tha bruthadh fhiaclan na chleachdadh uile-choitcheann. Bidh daoine cuideachd a’ dol gu math fada airson snàmh mus tèid iad air bòrd busaichean poblach, agus thathas den bheachd gu bheil e iomchaidh a bhith a’ nighe mus dèan iad turas, eadhon ged a tha seo gu bhith air a dhèanamh anns a’ ghrian teth.

Bidh boireannaich agus gu h-àraidh fir gu tric a' cumail làmhan gu poblach mar thaisbeanadh càirdeas; tha seo mar as trice air a mhearachdachadh le daoine bhon taobh a-muigh mar cho-sheòrsachd. Is ann ainneamh a bhios boireannaich is fireannaich a’ nochdadh spèis don phoball don ghnè eile ach tha iad gràdhach gu prìobhaideach.

Bidh daoine a’ strì mu rud sam bith a tha co-cheangailte ri airgead, eadhon ged nach eil airgead na dhuilgheadas agus gu bheil a’ phrìs air a cho-dhùnadh mu thràth no gu bheil fios air. Thathas den bheachd gu bheil giùlan mercurial àbhaisteach, agus tha argamaidean cumanta, beòthail agus àrd. Thathas an dùil gun dèilig daoine aig àrd-ìre riuthasan a tha fodha leotha le beagan mì-fhoighidinn agus tàir. Ann a bhith ag eadar-obrachadh le daoine fa leth aig a bheil inbhe nas ìsle no eadhon inbhe shòisealta cho-ionann, tha daoine buailteach a bhith onarach ann a bhith a’ toirt iomradh air coltas, easbhaidhean, no cnapan-starra. Tha fòirneart tearc ach aon uair ‘s gu bheil e air tòiseachadh bidh e gu tric a’ dol suas gu sgiobalta gu dòrtadh fala agus droch leòn.

Creideamh

Creideamhan Creideimh. 'S e Caitligeachd creideamh oifigeil na stàite, ach thar nan ceithir deicheadan mu dheireadh tha gnìomhachd mhiseanaraidh Pròstanach air lùghdachadh a thoirt air a' chuibhreann de dhaoine a tha gan comharrachadh fhèin mar Chaitligeach bho chòrr air 90 sa cheud ann an 1960 gu nas lugha na 70 sa cheud ann an 2000.

Tha Haitiainmeil airson a chreideamh mòr-chòrdte, aithnichte don luchd-dreuchd aige mar “a’ frithealadh an lwa ” ach air ainmeachadh leis an litreachas agus an saoghal a-muigh mar voodoo ( vodoun ). Tha an ionad cràbhach seo na mheasgachadh sioncretic de chreideasan Afraganach is Caitligeach, deas-ghnàthan, agus eòlaichean creideimh, agus tha an luchd-cleachdaidh ( sèvitè ) fhathast nam buill de pharaiste Caitligeach. Air a stereotyped o chionn fhada leis an t-saoghal a-muigh mar “draoidheachd dhubh,” tha vodoun gu dearbh na chreideamh aig a bheil eòlaichean a’ faighinn a ’mhòr-chuid den teachd-a-steach aca bho bhith a’ slànachadh dhaoine tinn seach bho bhith a’ toirt ionnsaigh air luchd-fulaing cuimsichte.

Tha mòran dhaoine air voodoo a dhiùltadh, agus iad nan àite katolik fran ("Caitligich neo-mheasgaichte" nach eil a' ceangal Caitligeachd ri seirbheis don lwa ) no levanjil , (Pròstanaich). Tha an tagradh cumanta gu bheil a h-uile Haitians a 'cleachdadh voodoo gu dìomhair mearachdach. Tha Caitligich agus Pròstanaich sa chumantas a' creidsinn gu bheil lwa, ann ach tha iad a' meas gu bheil iad nan deamhain air an seachnadh seach spioradan teaghlaich airson a bhith air an frithealadh. Chan eil fios air an àireamh sa cheud den fheadhainn a tha gu follaiseach a’ frithealadh an teaghlaich lwa ach is dòcha àrd.

Cleachdaichean Creideimh. A bharrachd air sagartan na h-Eaglaise Caitligich agus na mìltean de mhinistearan Pròstanach, mòran dhiubh air an trèanadh agus a’ faighinn taic bho mhiseanan soisgeulach às na Stàitean Aonaichte, bidh eòlaichean creideimh neo-fhoirmeil a’ fàs lìonmhor. Is e an voodoo as sònraichteeòlaichean aithnichte le diofar ainmean ann an diofar roinnean ( houngan, bokò, gangan ) agus air an ainmeachadh mar manbo ann an cùis eòlaichean boireann. (Thathas den bheachd gu bheil na h-aon chumhachdan spioradail aig boireannaich ri fireannaich, ach ann an cleachdadh tha barrachd houngan na manbo .) Tha cuideachd sagartan preasan ( pè savann ) a leugh ùrnaighean sònraichte Caitligeach aig tiodhlacaidhean agus tachartasan deas-ghnàthach eile, agus hounsi , a thòisich boireannaich a bhios nan luchd-cuideachaidh deas-ghnàthach don houngan no manbo .

Deas-ghnàthan agus Àiteachan naomha. Bidh daoine a’ dèanamh eilthireachd gu sreath de làraich naomha. Dh’fhàs fèill mhòr air na làraich sin an co-bhoinn ri taisbeanaidhean de naoimh sònraichte agus tha iad air an comharrachadh le feartan cruinn-eòlasach neo-àbhaisteach leithid an eas aig Saut d’Eau, na làraich naomh as ainmeil. Tha easan agus cuid de ghnèithean de chraobhan mòra gu sònraichte naomh oir thathas a’ creidsinn gur e dachaighean spioradan agus na slighean tron ​​​​bheil spioradan a’ dol a-steach do shaoghal dhaoine beò.

Bàs agus an Ath Bheatha. Tha creideasan a thaobh an ath bheatha an urra ri creideamh an neach fa-leth. Tha Caitligich teann agus Pròstanaich a' creidsinn gu bheil duais no peanas ann an dèidh bàis. Tha cleachdaichean voodoo a’ gabhail ris gu bheil anaman an neach a chaochail a’ dol gu taigh-còmhnaidh “fo na h-uisgeachan,” a tha gu tric co-cheangailte ri lafrik gine ("L'Afrique Guinée," no Afraga). Tha bun-bheachdan duais agus peanas san ath bheatha coimheach ri vodoun .

Tha àm a’ bhàis air a chomharrachadh le caoineadh deas-ghnàthach am measg buill teaghlaich, caraidean, agus nàbaidhean. Is e tachartasan sòisealta cudromach a th’ ann an tiodhlacaidhean agus bidh iad a’ toirt a-steach grunn làithean de eadar-obrachadh sòisealta, a’ gabhail a-steach cuirm agus caitheamh ruma. Bidh buill den teaghlach a’ tighinn bho fad air falbh airson cadal aig an taigh, agus bidh caraidean is nàbaidhean a’ cruinneachadh anns a’ ghàrradh. Bidh fir a’ cluich dominoes fhad ‘s a bhios na boireannaich a’ còcaireachd. Mar as trice taobh a-staigh na seachdain ach uaireannan grunn bhliadhnaichean às deidh sin, bidh tiodhlacaidhean air an leantainn leis an priè, naoi oidhcheannan de chonaltradh agus deas-ghnàth. Tha carraighean adhlacaidh agus deas-ghnàthan bàsmhor eile gu math cosgail agus toinnte. Tha daoine a’ sìor fhàs deònach a bhith air an tiodhlacadh fon talamh, agus b’ fheàrr leotha a bhith air an tiodhlacadh os cionn na talmhainn ann an kav , uaigh ioma-sheòmrach toinnte a dh’ fhaodadh a bhith a’ cosg barrachd na an taigh anns an robh an neach a’ fuireach fhad ‘s a bha e beò. Tha caiteachas air deas-ghnàth bàsmhor air a bhith a’ dol am meud agus chaidh a mhìneachadh mar dhòigh ìreachaidh a bhios ag ath-riarachadh ghoireasan san eaconamaidh dhùthchail.

Leigheas agus Cùram Slàinte

Bidh malaria, typhoid, caitheamh, dìosganaich caolain, agus galairean gnèitheach a’ toirt buaidh air an t-sluagh. Tha tuairmsean de HIV am measg an fheadhainn aois dà fhichead gu dà fhichead 's a ceithir bliadhna cho àrd ri 11 sa cheud, agus tha tuairmsean am measg siùrsaich sa phrìomh bhaile cho àrd ri 11 sa cheud.àrd gu 80 sa cheud. Tha nas lugha na aon dotair ann airson gach ochd mìle neach. Tha goireasan meidigeach air an droch mhaoineachadh agus le gainnead luchd-obrach, agus tha a’ mhòr-chuid de luchd-obrach cùram slàinte neo-chomasach. Bha dùil-beatha ann an 1999 nas lugha na leth-cheud bliadhna.

Às aonais cùram meidigeach an latha an-diugh, tha siostam toinnte de luchd-slànachaidh dùthchasach air a thighinn air adhart, a’ toirt a-steach

Mar as trice bidh boireannaich an urra ri cumail suas dachaigh agus margaidheachd toradh gàrraidh. Tha eòlaichean luibheil aithnichte mar dhotairean duille ( medsin fey ), mnathan-glùine seanmhair ( fam saj ), masseuses ( manyè ), eòlaichean stealladh ( charlatan ), agus luchd-leighis spioradail. Tha creideamh mòr aig daoine ann am modhan slànachaidh neo-fhoirmeil agus mar as trice tha iad a’ creidsinn gun gabh HIV a leigheas. Le sgaoileadh soisgeulachd Pentecostal, tha slànachadh creideamh Crìosdail air sgaoileadh gu luath.

Comharraidhean saoghalta

Co-cheangailte ri toiseach seusan cràbhach a’ Charghais, ’s e Càrnabhal an fhèis as mòr-chòrdte agus as gnìomhaiche, le ceòl saoghalta, caismeachdan, dannsadh air na sràidean, agus pailteas deoch làidir . Tha grunn làithean de chòmhlain rara air thoiseach air a’ Chàrnabhal, ensembles traidiseanta anns a bheil buidhnean mòra de dhaoine air an sgeadachadh gu sònraichte a bhios a’ dannsa ri ceòl banachdachan (trompaidean bambù) agus drumaichean fo stiùireadh stiùiriche a bhios a’ sèideadh fìdeag agus a’ giùlan. cuip. Am measg fèisean eile tha Latha na Saorsa (1Faoilleach), Latha Bois Cayman (14 Lùnastal, a’ comharrachadh cuirm uirsgeulach aig an robh tràillean a’ dealbhadh an ar-a-mach ann an 1791), Latha na Brataich (18 Cèitean), agus murt Dessalines, a’ chiad riaghladair air Haiti neo-eisimeileach (17 Dàmhair).

Na h-Ealain agus na Daonnachdan

Taic dha na h-Ealain. Bidh an riaghaltas briste a’ toirt taic bho àm gu àm dha na h-ealain, mar as trice dha buidhnean dannsa.

Litreachas. Tha litreachas Haitian air a sgrìobhadh sa mhòr-chuid ann am Fraingis. Tha an elite air grunn sgrìobhadairean le cliù eadar-nàiseanta a thoirt gu buil, nam measg Jean Price-Mars, Jacques Roumain, agus Jacques-Stephen Alexis.

Ealain Grafaigeach. Tha miann aig Haitians airson sgeadachadh agus dathan soilleir. Tha bàtaichean fiodha ris an canar kantè , busaichean sgoile dara-làimh na SA ris an canar kamion , agus làraidhean togail beaga dùinte ris an canar taptap air an sgeadachadh le breac-dhualadh dathte agus a’ faighinn ainmean pearsanta leithid kris kapab (Crìosd Comasach) agus gras a dieu (Tapadh le Dia). Dh'fhàs peantadh Haitian mòr-chòrdte anns na 1940n nuair a thòisich sgoil de luchd-ealain "prìomhaideach" air a bhrosnachadh leis an Eaglais Easbaigeach ann am Port-au-Prince. Bhon àm sin tha sruth cunbhalach de pheantairean tàlantach air nochdadh bhon chlas meadhan as ìsle. Ach, tha peantairean mionlach le foghlam oilthigh agus luchd-seilbh ghailearaidh air buannachd fhaighinn bho aithneachadh eadar-nàiseanta. Tha gnìomhachas soirbheachail ann cuideachd dedealbhan de chàileachd ìosal, grèis-bhrat, agus obair-làimhe fiodha, cloiche agus meatailt a tha a’ solarachadh mòran den obair-ealain a chaidh a reic ri luchd-turais air eileanan eile sa Charibbean.

Ealain Taisbeanaidh. Tha traidisean beairteach ann de cheòl is dannsa, ach chan eil mòran thaisbeanaidhean air am maoineachadh gu poblach.

Faic cuideachd: Punjabis - Ro-ràdh, Suidheachadh, Cànan, Beul-aithris, Creideamh, Saor-làithean mòra, Deas-ghnàthan trannsa

Leabhar-chlàr

Cayemittes, Michel, Antonio Rival, Bernard Barrere, Gerald Lerebours, agus Michaele Amedee Gedeon. Enquete Mortalite, Morbidite et Utilization des Services, 1994–95.

CIA. Leabhar Fiosrachaidh Cruinne an CIA, 2000.

Courlander, Harold. An Hoe agus an Druma: Beatha agus Beul-aithris muinntir Haiti, 1960.

Crouse, Nellis M. Strì na Frainge airson nan Innseachan an Iar 1665–1713, 1966.

DeWind, Josh, agus Daibhidh H. Kinley III. A’ Cuideachadh Imrich: Buaidh Taic Leasachaidh Eadar-nàiseanta ann an Haiti, 1988.

Tuathanach, Pòl. Cleachdadh Haiti, 1994.

——. "Cuideachadh agus casaid: Haiti agus Cruinn-eòlas a 'choire." Ph.D. tràchdas. Oilthigh Harvard, 1990.

Fass, Simon. Eaconamaidh phoilitigeach ann an Haiti: An Dràma air Mairidh, l988.

Geggus, David Patrick. Tràilleachd, Cogadh, agus Ar-a-mach: Dreuchd Breatannach an Naoimh Domingue 1793–1798, 1982.

Heinl, Raibeart Debs, agus Nancy Gordon Heinl. Sgrìobhte ann am Fuil: Sgeul nan Daoine Haitian, 1978.

Herskovits, Melville J. Beatha ann anclèibh. Nuair a chaidh bun-reachd ùr a ghabhail os làimh ann an 1987, fhuair kreyol inbhe oifigeil mar phrìomh chànan oifigeil. Chaidh Fraingis a chuir sìos gu inbhe àrd-chànan oifigeil ach tha i fhathast a’ faighinn làmh an uachdair am measg na h-elite agus san riaghaltas, ag obair mar chomharradh air clas sòisealta agus a’ cur bacadh air daoine nach eil cho foghlaimte agus bochd. Thathas a’ meas gu bheil 5–10 sa cheud den àireamh-sluaigh a’ bruidhinn Fraingis fileanta, ach anns na deicheadan mu dheireadh tha eilthireachd mòr dha na Stàitean Aonaichte agus cothrom air telebhisean càbaill às na Stàitean Aonaichte air cuideachadh le Beurla a chur an àite Fraingis mar an dàrna cànan ann am mòran roinnean den t-sluagh.

Samhlachas. Tha luchd-còmhnaidh a’ cur cuideam mòr air cur às do na Frangaich ann an 1804, tachartas a thug air Haiti a’ chiad dùthaich neo-eisimeileach air an riaghladh le dubh san t-saoghal, agus dìreach an dàrna dùthaich anns an Leth-chruinne an Iar a fhuair neo-eisimeileachd bhon Roinn Eòrpa ìmpireil. . Is e na samhlaidhean nàiseanta as ainmeil a’ bhratach, dùn Henri Christophe agus an ìomhaigh den “maroon neo-aithnichte” ( Maroon inconnu ), ar-a-mach gun bhroilleach

Haiti trombaid slige chonch ann an gairm gu airm. Tha lùchairt a’ chinn-suidhe cuideachd na shamhla nàiseanta cudromach.

Eachdraidh agus Dàimhean Cinnidh

A’ tighinn am bàrr nàisean. Chaidh Hispaniola a lorg le Crìsdean Columbus ann an 1492 agus b' e a' chiad eilean san Eilean ÙrGleann Haiti, 1937.

Seumas, C. L. R. Na Seumasaich Dhubha, 1963.

Leyburn, Seumas G. Na Daoine Haiti, 1941, 1966.

Lowenthal, Ira. "Tha pòsadh 20, tha clann 21: Togail Cultarail Co-chòrdadh ann an Haiti Dùthchail." Ph.D. tràchdas. Oilthigh Johns Hopkins, Baltimore, 1987.

Lundahl, Mats. Eaconamaidh Haiti: Duine, Tìr, agus Margaidean, 1983.

Metraux, Alfred. Voodoo ann an Haiti, air eadar-theangachadh le Hugo Charteris, 1959, 1972.

Metraux, Rhoda. "Kith and Kin: Sgrùdadh air Structar Sòisealta Creole ann am Marbial, Haiti." Ph.D. tràchdas: Oilthigh Columbia, New York, 1951.

Moral, Paul. Le Paysan Haitien, 1961.

Moreau, St. Mery. Tuairisgeul de la Partie Francaise de Saint-Domingue, 1797, 1958.

Moireach, Gerald F. "Mean-fhàs Gabhaltas Fearainn Tuathanaich Haitian: Atharrachadh Agrarian gu Fàs Àireamh-sluaigh." Ph.D. tràchdas. Oilthigh Cholumbia, 1977.

Nicholls, Daibhidh. Bho Dessalines gu Duvalier, 1974.

Rotberg, Raibeart I., còmhla ri Crìsdean A. Clague. Haiti: Poilitigs Squalor, 1971.

Rouse, Irving. Na Tainos: Àrdachadh is Crìonadh nan Daoine a Chuir fàilte air Columbus, 1992.

Schwartz, Timothy T. "Clann Saibhreas nam Bochd": Àrd-torachas agus Eaconamaidh Dùthchail Sìne Rabel, Haiti." tràchdas Ph.D.. Oilthigh Florida,Gainesville, 2000.

Faic cuideachd: Ameireaganaich Thai - Eachdraidh, Linn Ùr-nodha, Tonnan mòra in-imrich, Cruthachadh agus Co-chothromachadh

Simpson, Seòras Eaton. "Institiudan Gnè is Teaghlaich ann an Haiti a Tuath." Antropologist Ameireaganach, 44: 655–674, 1942.

Smucker, Glenn Richard. "Tuathaichean agus Poilitigs Leasachaidh: Sgrùdadh ann an Clas agus Cultar." Ph.D. tràchdas. Sgoil Ùr airson Rannsachadh Sòisealta, 1983.

—T IMOTHY T. S CHWARTZ

H ERZEGOVINA S EE B OSNIA AGUS H ERZEGOVINA

Leugh an artaigil cuideachd mu Haitibho WikipediaSaoghal air a shocrachadh leis na Spàinntich. Ann an 1550, bha cultar dùthchasach Innseanaich Taino air a dhol a-mach às an eilean, agus thàinig Hispaniola gu bhith na uisge cùil aig Ìmpireachd na Spàinne. Ann am meadhan nan 1600an, bha an treas cuid den eilean air an taobh an iar a’ fuireach le luchd-siridh fortan, casaidean, agus luchd-tuineachaidh sligheach, Frangach sa mhòr-chuid, a thàinig gu bhith nan spùinneadairean agus nam buccaneers, a’ sealg crodh agus mucan fiadhaich a chaidh a leigeil ma sgaoil leis an luchd-tadhail Eòrpach as tràithe agus a’ reic an fheòil smocadh gu soithichean a’ dol seachad. Ann am meadhan nan 1600an, chleachd na Frangaich na buccaneers mar luchd-duaise (freebooters) ann an cogadh neo-oifigeil an aghaidh nan Spàinntich. Ann an Cùmhnant Ryswick ann an 1697, thug an Fhraing air an Spàinn an treas taobh an iar de Hispaniola a ghèilleadh. Thàinig an sgìre seo gu bhith na choloinidh Frangach de Saint Domingue. Ann an 1788, bha a’ choloinidh air a thighinn gu bhith na “seud nan Antilles,” an coloinidh as beairtiche air an t-saoghal.

Ann an 1789, dh'adhbhraich ar-a-mach san Fhraing eas-aonta anns a' choloinidh, aig an robh sluagh de leth mhillean tràillean (leth de na tràillean uile sa Charibbean); ochd-mìle-fichead mìle mulatto agus saor-dhuibh, mòran diubh 'nan uachdaranaibh beartach ; agus sè mìle deug thar f hichead plannda geal, luchd-ceirde, luchd-tràille, agus tuathanaich bhig. Ann an 1791, dh’èirich còig-mìle-fichead tràill ann an ar-a-mach, sgrios iad mìle planntachas, agus ghabh iad gu na beanntan. Lean trì bliadhna deug de chogadh agus plàigh. Cha b' fhada gus an robh saighdearan Spàinnteach, Sasannach agus Frangach a' sabaid ri fearfear eile airson smachd a chumail air a’ choloinidh. Rinn na cumhachdan ìmpireil armachd air na tràillean, gan trèanadh ann an ealain cogaidh "ùr-nodha". Grand blancs (luchd-tuineachaidh geal beairteach), petits blancs (tuathanaich bheaga agus daoine geala clas-obrach), mulatres (mulattoes), agus noirs (duibh an-asgaidh) a 'sabaid, a' dealbhadh, agus a 'toirt toileachas. Rinn gach buidheann ùidh ionadail feum air a shuidheachadh aig a h-uile cothrom gus na h-amasan poilitigeach agus eaconamach aca a choileanadh. Mar thoradh air an ùpraid thàinig cuid de na fir armachd dubha as motha ann an eachdraidh, nam measg Toussaint Louverture. Ann an 1804, chaidh na saighdearan Eòrpach mu dheireadh a chuir fodha gu mòr agus an gluasad às an eilean le co-bhanntachd de thràillean agus mulattoes a bh’ ann roimhe. Anns an Fhaoilleach 1804 dh’ainmich na seanalairean reubaltach neo-eisimeileachd, a’ stèidheachadh Haiti mar a’ chiad dùthaich “dubh” uachdarain san t-saoghal ùr-nodha agus an dàrna coloinidh anns an Leth-chruinne an Iar a fhuair neo-eisimeileachd bhon Roinn Eòrpa ìmpireil.

Bho fhuair i neo-eisimeileachd, tha amannan glòire air a bhith aig Haiti. Bha rìoghachd tràth san ochdamh linn deug air a riaghladh le Henri Christophe a’ soirbheachadh agus a’ soirbheachadh aig tuath, agus bho 1822 gu 1844 bha Haiti a’ riaghladh an eilein gu lèir. B’ e àm de chogadh dian eadar-nàiseanta a bh’ anns an naoidheamh linn deug anns an do chuir feachdan ragtag le taic bho luchd-poilitigs bailteil agus luchd-gnothachais co-fheall an Iar grunn thursan às a chèile Port-au-Prince. Ro 1915, a’ bhliadhna anns an do thòisich maraichean na SA naoi bliadhna deugcòmhnaidh na dùthcha, bha Haiti am measg nan dùthchannan as bochda anns an Leth-chruinne an Iar.

Dearbh-aithne Nàiseanta. Rè linn na h-aonaranachd a thàinig às dèidh neo-eisimeileachd, leasaich an tuath traidiseanan sònraichte ann an biadh, ceòl, dannsa, èideadh, deas-ghnàthan agus creideamh. Tha cuid de eileamaidean de chultaran Afraganach beò, leithid ùrnaighean sònraichte, beagan fhaclan, agus dusanan de bhuidhnean spioradail, ach tha cultar Haitian eadar-dhealaichte bho chultaran Afraganach is eile san t-Saoghal Ùr.

Dàimhean Cinnidh. Is e an aon fho-roinn chinnidh a tha aig na sirianaich , na h-eilthirich Levantine tràth san fhicheadamh linn a chaidh a-steach don elite malairteach ach gu tric gan comharrachadh fhèin le tùsan an sinnsirean. Tha Haitians a 'toirt iomradh air a h-uile duine bhon taobh a-muigh, eadhon daoine a-muigh le craiceann dorcha de shinnsearachd Afraganach, mar blan ("geal").

Anns a’ Phoblachd Dominican a tha faisg air làimh, a dh’ aindeoin gu bheil còrr air millean neach-obrach tuathanais, seirbheisich agus luchd-obrach bailteil ann an Haiti, tha claon-bhreith làidir ann an-aghaidh Haitians. Ann an 1937, dh’ òrduich an deachdaire Dominican Rafael Trujillo murt timcheall air còig-deug gu trithead ’s a còig mìle Haitian a bha a’ fuireach anns a ’Phoblachd Dominican.

Bailteachas, Ailtireachd, agus Cleachdadh Fànais

'S e na h-euchdan ailtireil as ainmeile lùchairt San Souci iar-neo-eisimeileachd Rìgh Henri Christophe, a chaidh a sgrios cha mhòr gu tur lecrith-thalmhainn tràth anns na 1840an, agus a dhaingneach air mullach na beinne, an Citadelle Laferrière, a tha air fhàgail gu ìre mhòr slàn.

Tha an cruth-tìre dùthchail co-aimsireil fo smachd thaighean a tha eadar-dhealaichte ann an stoidhle bho aon sgìre gu sgìre eile. Tha a’ mhòr-chuid dhiubh nan geòlagan aon-sgeulachd, dà sheòmar, mar as trice le poirdse aghaidh. Anns na h-àiteachan tioram, gun chraobhan, tha taighean air an togail de chreig no de chloich agus de dhubh le eabar no aoil air an taobh a-muigh. Ann an roinnean eile, tha ballachan air an dèanamh le pailme dùthchasach a tha furasta a chladhach; ann an sgìrean eile fhathast, gu h-àraidh aig deas, tha taighean air an dèanamh le giuthas Hispaniola agus coilltean cruaidh ionadail. Nuair as urrainn don t-sealbhadair a phàigheadh, tha taobh a-muigh taighe air a pheantadh ann an sreath de dhhathan pastel, bidh samhlaidhean dìomhair gu tric air am peantadh air na ballachan, agus tha na sgàileanan air an cuairteachadh le sgeadachadh dathte snaighte le làimh.

Ann am bailtean-mòra, bha bourgeoisie tràth san fhicheadamh linn, luchd-tionnsgain cèin, agus a’ chlèir Chaitligeach a’ measgachadh stoidhlichean ailtireachd Bhictòrianach na Frainge agus ceann a deas na Stàitean Aonaichte agus thug iad an taigh aran dùthchail gu àirde ealanta, a’ togail aitreabhan breagha ioma-dathte breige is fiodha le àrd. dorsan dùbailte, mullaichean cas, turaidean, cornices, balconies farsaing, agus trim air a shnaigheadh ​​​​gu grinn. Tha na structaran eireachdail sin a’ dol à sealladh gu luath mar thoradh air dearmad agus teintean. An-diugh tha aon a 'sìor fhàs a' lorg taighean bloca agus saimeant an dà chuid ann am bailtean roinneil agus sgìrean bailteil. Tha luchd-ciùird air na rudan ùra sin a thoirt seachada’ cumail feartan traidiseanta aran ginger le bhith a’ cleachdadh molagan freumhaichte, clachan air an gearradh, faochadh saimeant ro-chruthaichte, sreathan de balusters cumadh, turaidean cruadhtan, mullaich saimeant air an cumadh gu grinn, balconies mòra, agus bearradh iarann ​​​​obraichte le tàthadh ealanta agus bàraichean uinneig a’ cuimhneachadh air an iomall shnaighte a bha a’ sgeadachadh clasaigeach taighean geansaidh.

Bidh Haitianaich ann an Gonaïves a’ comharrachadh tasgadh a’ Cheann-suidhe Jean-Claude Duvalier sa Ghearran, 1986.

Biadh is Eaconamaidh

Biadh sa Bheatha Làitheil. Tha easbhaidhean beathachaidh air adhbhrachadh chan ann le eòlas mì-fhreagarrach ach le bochdainn. Tha tuigse shunndach aig a’ mhòr-chuid de luchd-còmhnaidh air feumalachdan daithead, agus tha siostam aithnichte fad is farsaing de roinnean bìdh dùthchasach a tha gu dlùth a’ toirt tuairmse air seòrsachadh beathachaidh ùr-nodha le fios gu saidheansail. Chan e tuathanaich bith-beò a th’ ann an Haitians dùthchail. Mar as trice bidh boireannaich tuathanaich a’ reic mòran den bhuain teaghlaich ann am margaidhean roinneil a-muigh agus a’ cleachdadh an airgid airson biadhan taighe a cheannach.

Thathas den bheachd gur e rus agus pònairean am biadh nàiseanta agus is iad am biadh as cumanta a thathas ag ithe ann an sgìrean bailteil. Is e stàplalan dùthchail traidiseanta buntàta milis, manioc, yams, arbhar, rus, pònairean calmain, cowpeas, aran, agus cofaidh. O chionn ghoirid, chaidh measgachadh cruithneachd-soy às na Stàitean Aonaichte a thoirt a-steach don daithead.

Am measg rudan cudromach tha canan siùcair, mangoes, aran milis, cnòthan-cnòimhe agus sìol sesamebagaichean air an dèanamh de shiùcar donn leaghte, agus coinnleanan air an dèanamh le flùr bittermanioc. Bidh daoine a’ dèanamh pasgan siùcair amh ach làn beathachaidh ris an canar rapadou .

Mar as trice bidh muinntir Haiti ag ithe dà bhiadh san latha: bracaist bheag de chofaidh is aran, sùgh, no ugh agus biadh mòr feasgair air a riaghladh le stòr gualaisg leithid manioc, buntàta milis, no rus. Bidh biadh feasgair an-còmhnaidh a’ toirt a-steach pònairean no sabhs bean, agus mar as trice bidh beagan de chearcan, iasg, gobhar, no, mar as trice, feòil-mart no caora-chaorach, mar as trice air an ullachadh mar sàsa le bonn greim tomato. Tha meas air measan mar bhiadhan eadar biadh. Is dòcha nach bi biadh coimhearsnachd no teaghlaich aig daoine nach eil mionlach, agus bidh daoine ag ithe ge bith càite a bheil iad comhfhurtail. Mar as trice bidh greim-bìdh air ithe air an oidhche mus tèid fear a chadal.

Cleachdaidhean Bidhe aig amannan deas-ghnàthach. Bidh tachartasan saor-làithean leithid pàrtaidhean baistidh, ciad chomanachadh agus pòsaidhean a’ toirt a-steach colas Haitian èigneachail, cèic, measgachadh spìosraichte de ruma dachaigheil ( kleren ), agus deoch tiugh biorach air a dhèanamh le tiugh tiugh bainne ris an canar kremass . Bidh an clas meadhan agus an elite a’ comharrachadh na h-aon fhèisean le sodas an Iar, ruma Haitian (Babouncourt), an lionn nàiseanta (Prestige), agus lionn a chaidh a thoirt a-steach. Bithear ag ithe brot pumpkin ( bouyon ) air Latha na Bliadhn’ Ùire.

Eaconamaidh Bhunaiteach. 'S e Haiti an dùthaich as bochda san Iar