Creideamhan Cràbhach. Tha a’ mhòr-chuid de ni-Vanuatu an-diugh nan Crìosdaidhean ceangailte ri creideamhan Pròstanach is Caitligeach, ged a tha creideasan agus cleachdaidhean a’ toirt a-steach ath-obair ùr an dà chuid Crìosdaidheachd agus creideamh sinnsearachd. San àm a dh'fhalbh, bha creideamh stèidhichte air caractar naomh sinnsearan. Bha na luchd-labhairt Sa den bheachd gu robh an sinnsearan nan creutairean bunaiteach le uallach airson an t-saoghal nàdarra agus sòisealta. Cha robh eadar-theangachadh furasta de na creideasan sin gu Crìosdaidheachd monotheistic. Thathas den bheachd gu bheil na sinnsearan fhathast a’ toirt buaidh leantainneach ann an saoghal nam beò, agus bidh na beòshlaint gu tric an sàs ann an oidhirp air sinnsearan iomallach no o chionn ghoirid a thoileachadh no a shàsachadh. Tha an comann ceumnaichte an urra ri miann a dhol faisg air staid cumhachd sinnsearachd. A bharrachd air na cumhachdan os-nàdarrach a chaidh a chreidsinn dha na mairbh agus na beòthaichean, thathas a’ smaoineachadh gu bheil buidhnean os-nàdarrach eile ann. Ann an ceann a deas Pentecost, tha iad sin a’ toirt a-steach spioradan claisean sinnsearachd gun àiteachadh, spioradan thaighean nam fear, spioradan corrach a’ fuireach anns a’ choille agus grunnd na h-aibhne, agus seòrsa de ogre le miann sònraichte airson clann òga.

Cleachdaichean Creideimh. Bha creideamh sinnsearachd a’ fastadh cuid de eòlaichean pàirt-ùine, a’ toirt a-steach sagartan torachais àiteachais, aimsir, agus cogadh, a bharrachd air draoidh agus luchd-diadhaidh. A dh'aindeoin buaidh na Crìosdaidheachd, tha sagartan agus draoidheachd fhathast air an comharrachadh,eadhon ann an coimhearsnachdan Crìosdail. Tha iad air an cur ri chèile le eòlaichean deas-ghnàthan Crìosdail - sagartan, ministearan, agus diaconan, a tha mar as trice nam fir.

Cuirmean. Is e na prìomh deas-ghnàthan traidiseanta breith, timcheall-ghearradh, pòsadh, gabhail ìrean, agus bàs. Dhiubh sin is e timcheall-ghearradh agus toirt ìre an fheadhainn as iongantaiche agus as fhaide air falbh. A bharrachd air an sin tha deas-ghnàth sònraichte dàibheadh ​​​​fearainn, air a dhèanamh gach bliadhna aig àm buain yam. Tha seo air a thighinn gu bhith na phrìomh shealladh turasachd. Ann an riochdachadh mòr-chòrdte tha cuideam air a thoirt air taobh lùth-chleasachd dàibheadh ​​​​bho thùr 100-troigh, ach tha an taobh cràbhach air leth cudromach dha luchd-labhairt Sa, agus thathas den bheachd gu bheil ceangal dìreach eadar soirbheachas an dàibhidh agus càileachd foghar yam. . Bidh fir òga a tha ag iarraidh mar sin a’ dàibheadh, bho àrd-ùrlaran aig àirdean a tha a’ sìor fhàs le lianas ceangailte ris an adhbrannan gus an tuiteam a chuir an grèim. Tha an togail agus stiùireadh deas-ghnàth a’ toirt a-steach fir nas sine. Chan fhaod boireannaich an tùr fhaicinn gus an dannsa iad fodha air latha an dàibheadh, ged a tha uirsgeul a 'toirt creideas do bhoireannach gur i a' chiad fhear a dhealbhaich an cleachdadh.

Na h-Ealain. Is e na prìomh abairtean ealain matan is basgaidean fighte, sgeadachadh bodhaig, structaran deas-ghnàthach geàrr-ùine, agus, san àm a dh’ fhalbh, masgaichean. Am measg ionnstramaidean ciùil tha gongs slit sìmplidh, pìoban cuilc, agus flutan bambù. Tha giotàr agus ukulelesair a chluich cuideachd, agus tha buaidh mhòr aig ceòl a’ chòmhlain teud a chluinnear air rèidio agus cèiseagan air ceòl ionadail. Tha ceòl agus dannsa aig cridhe a’ mhòr-chuid de deas-ghnàthan agus thathas an-còmhnaidh gan dèanamh agus gan ath-mhìneachadh. Tha cuideachd corpas mòr de uirsgeulan ann a tha nan adhbhar de thlachd eireachdail agus gu tric bidh òrain nan cois.

Leigheas. San àm a dh'fhalbh bha mòran tinneasan air am faicinn mar dhìoghaltas sinnsearachd airson a bhith a 'briseadh riaghailtean sgaradh gnèitheasach agus ìre. Uaireannan bha seo ann an cruth seilbh spioradail a dh 'fheumadh exorcism. Am measg leigheasan eile bha geasan leigheasach, amulets, agus cleachdadh pharmacopoeia farsaing de luibhean is crèadha. Bha cungaidh-leighis gu minig air a frithealadh am broinn an Teaghlaich, ach mur robh an leigheas soirbheachail dh' fhaodadh còmhnadh a bhi air iarraidh o luchd-fiosrachaidh. Tha daoine roghainneil ann a bhith ag amalachadh cungaidh-leigheis traidiseanta agus an Iar, agus mar as trice feuchaidh iad an dà chuid. Tha ionadan-reic ionadail agus cuid de ionadan slàinte air an ruith le miseanan no an stàit, agus tha barrachd is barrachd boireannaich a’ breith an sin. Feumaidh tinneas leantainneach no dona a ghluasad gu ospadal ann an Santo no Port Vila.

Bàs agus Às dèidh Beatha. Mar as trice thathas a 'faicinn bàs mar thoradh air ionnsaigh le sinnsearan no luchd-draoidh. Braisle dlùth-chàirdeas ann an taigh an neach a bha a’ bàsachadh agus bhuail e no i, a’ caoineadh an t-seinn bhròin. Tha corp an neach a chaochail air a phasgadh ann an sgeadachadh deas-ghnàthach agus matan agus an uairsin air a thiodhlacadh (roimhe seo fon taighach a nis taobh a muigh a' bhaile). Aig àm bàis bithear a’ dèanamh ro-innsean deatamach do bhràthair a’ mhàthar agus do chàirdean pòsaidh eile. Tha caoidh air a dhèanamh suas de chuingealachaidhean èideadh is bìdh, a tha mean air mhean aig fois gus an tèid cuirm a chumail air a’ cheudamh latha. Air an fhicheadamh latha thathas a’ smaoineachadh gu bheil spiorad an neach a chaochail a’ ruith sìos an t-sreath bheanntan ann am meadhan an eilein agus a’ leum tro uaimh dhubh a-steach do Lonwe, baile beag fon talamh nam marbh. Tha na h-uile ni neamhaidh : thig biadh gun obair, tha ceòl- aibh maiseach seasmhach gu dannsadh, agus lionaidh cùbhraidheachd chùbhraidh an àile.