Baweriyên Olî. Piranîya ni-Vanuatu ya îroyîn Xirîstîyanên ku bi mezhebên Protestan û Katolîk ve girêdayî ne, her çend bawerî û kiryar ji nûvekirina xiristiyantî û ola bav û kalan ve girêdayî ne. Berê, ol li ser karaktera pîroz a bav û kalan bû. Axaftvanên Sa difikirîn ku bav û kalên wan afirînerên seretayî yên ku ji cîhana xwezayî û civakî berpirsiyar in. Wergera hêsan a van baweriyan bo Xirîstiyaniya yekxwedayî tune bû. Tê fikirîn ku bav û kalan hîn jî bandorek domdar li cîhana zindîyan dikin, û zindî bi gelemperî di nav hewildanên dilxweşkirin an dilşadkirina bav û kalên dûr an Dawî de ne. Civaka pilebilind li ser xwesteka nêzîkbûna dewleteke desthilatdariya bav û kalan e. Her weha hêzên serdest ên ku ji mirî û zindiyan re têne hesibandin, tê texmîn kirin ku hebûnên din ên serxwezayî hene. Li başûrê Pentîkostê, di nav wan de giyanên zozanên bav û kalên neçandî, giyanên malên mêran, giyanên dwarf ên ku li daristan û nivînên çeman dijîn, û celebek zozanek ku ji zarokên piçûk re dilxweşiyek taybetî heye.

Pratîsyenên Olî. 2 Di dînê bav û kalan de hin pisporên demdemî kar dikirin, di nav wan de kahînên çandinî, avhewa û şer, û sêrbaz û fêlbaz jî hebûn. Tevî bandora Xirîstiyantiyê, kahîn û sêrbaz hîn jî têne nas kirin,di nav civakên xiristiyan de jî. Ew ji hêla pisporên rîtuelên xiristiyan ve hatine temam kirin - kahînan, wezîr û şeytan, ku bi piranî jî mêr in.

Merasîm. 2 Merasîma sereke ya kevneşopî ev in: Jidayikbûn, sinetbûn, zewac, notgirtin û mirin. Ji vana sinetkirin û girtina notan ya herî balkêş û dirêj e. Digel vê yekê rêûresma bêhempa ya avjeniya bejahî heye, ku her sal di dema dirûna yam de tê kirin. Ev bûye dîmenek geştiyariyê ya sereke. Di nûnertiya gelêrî de aliyê werzişî yê avjeniyê ji birca 100 metreyî tê xêzkirin, lê aliyê olî ji bo axaftvanên Sa serekî ye, û tê fikirîn ku têkiliyek rasterast di navbera serkeftina dive û kalîteya dirûnê yam de heye. . Xortên ku bi vî rengî dixwazin, ji platformên li bilindahiyên zêde bi lîanayên ku bi çokên xwe ve girêdayî ne, daqurtandinê dikin da ku ketina xwe bigirin. Avakirin û çavdêriya rêûresmê zilamên pîr pêk tîne. Ji jinan re destûr nayê dayîn ku li bircê temaşe bikin heya roja ku di binê wê de nereqisin, her çend efsane jinek yekem e ku vê pratîkê diafirîne.

Hunerî. Gotinên hunerî yên sereke mat û selik, xemlên laş, avahîyên merasîma demdemî û berê maske ne. Amûrên mûzîkê gongê şikestî yên sade, lûleyên qamîş, û bilûrên bamboo hene. Gîtar û ukulele nedi heman demê de tê lîstin, û pêkhateyên herêmî pir bandorê li muzîka têl-band ku li radyo û kasetan tê bihîstin hene. Muzîk û dans di piraniya merasîman de navendî ne û bi berdewamî têne çêkirin û şîrovekirin. Di heman demê de komek mezin a efsaneyan jî heye ku çavkaniya dilxweşiya estetîkî ne û pirî caran bi stranan re tê.

Derman. 2 Berê gelek nexweşî wekî tolhildana bav û kalan dihatin dîtin, ji bo şikandina qaîdeyên cudabûna zayendî û rêzê. Vê carna şeklê xwedan giyanê digirt ku jêderketinê hewce dike. Dermanên din sêrbazên dermankirinê, amulet, û karanîna dermanek berfireh a giya û gilover bûn. Gelek caran derman di nav Malê de dihat dayîn, lê ger dermankirin neserketî bûya dibe ku alîkariya dîndaran were xwestin. Mirov di yekkirina dermanê kevneşopî û rojavayî de eklektîk in, û ew ê bi gelemperî herduyan biceribînin. Li wir dermanxaneyên herêmî û hin navendên tenduristiyê yên ku ji hêla mîsyonên an dewletê ve têne rêvebirin hene û her ku diçe jin li wir zayînê dikin. Nexweşiya kronîk an giran hewce dike ku rakirin nexweşxaneyek li Santo an Port Vila.

Mirin û Jiyana Paşî. Mirin bi gelemperî wekî encama êrîşa bav û kalan an sêrbazan tê dîtin. Xizmên nêzîk di mala kesê dimirin de kom dibin û wî/wê dihejînin, şînê digirîn. Cenazeyê mirî di nav cil û bergên Ritual de tê pêçandin û dûv re tê veşartin (berê li binê xanîlê niha li derveyî gund). Di mirinê de ji birayê dayikê û xizmên din ên zikmakî re gotinên girîng têne kirin. Şîn ji qedexekirina cil û berg û xwarinê pêk tê, ku bi pêş ve diçe heta ku di roja sedemîn de cejnek tê lidarxistin. Di roja bîstemîn de tê fikirîn ku ruhê kesê mirî ji zincîre çiyayên nîvê giravê dadikeve xwarê û di şikeftek reş re xwe berdide Lonwe, gundê miriyan li binê erdê. Li wir her tişt bihuşt e: xwarin bê kar tê, awazên bedew ên domdar hene ku meriv pê re reqsê bike, û bîhnxweşên xweş hewayê tijî dikin.