Vallási meggyőződések. A ni-Vanuatu túlnyomó többsége ma protestáns és katolikus felekezetekhez tartozó keresztény, bár a hitek és a gyakorlatok mind a kereszténység, mind az ősvallás újszerű átdolgozásait tartalmazzák. A múltban a vallás középpontjában az ősök szent jellege állt. A sa beszélők őseiket ősi teremtő lényeknek tartották, akik a természeti és a társadalmi világért felelősek.Ezeket a hiedelmeket nem volt könnyű átültetni az egyistenhitű kereszténységbe. Az ősökről még mindig úgy gondolják, hogy folyamatos befolyást gyakorolnak az élők világára, és az élők gyakran próbálnak a távoli vagy nemrégiben élt ősök kedvében járni vagy megbékíteni őket. A fokozatos társadalom alapja az a vágy, hogy megközelítsék az ősök hatalmának állapotát. A természetfeletti erők mellett, amelyeket az ősöknek tulajdonítottak.Dél-Pünkösdben ezek közé tartoznak a műveletlen ősi ligetek szellemei, az emberek házainak szellemei, az erdőben és a folyók medrében élő törpeszellemek, valamint egyfajta ogre, amelynek különleges étvágya van a kisgyermekek iránt.

Vallásgyakorlók. Az ősi vallás részmunkaidős szakembereket foglalkoztatott, köztük a mezőgazdasági termékenység, az időjárás és a háború papjait, valamint varázslókat és jósokat. A kereszténység hatása ellenére a papokat és a varázslókat még mindig azonosítják, még a keresztény közösségekben is. Őket kiegészítették a keresztény rituális szakemberek - papok, lelkészek és diakónusok -, akik többnyire szintén férfiak.

Szertartások. A legfontosabb hagyományos szertartások a születés, a körülmetélés, a házasságkötés, az osztályozás és a halál. Ezek közül a körülmetélés és az osztályozás messze a leglátványosabb és leghosszabb. Ezen kívül létezik a földi búvárkodás egyedülálló rítusa, amelyet évente a jamszgyökér betakarítás idején végeznek. Ez mára jelentős turisztikai látványossággá vált. A népszerű ábrázolásban a 100 láb magasból való merülés sportos aspektusáta tornyot hangsúlyozzák, de a vallási aspektus a legfontosabb a sa-hangszórók számára, és úgy gondolják, hogy közvetlen kapcsolat van a merülés sikere és a jamszgyökértermés minősége között. A fiatal férfiak, akik erre vágynak, egyre magasabbra emelkedő platformokról merülnek, bokájukhoz liánokat kötve, hogy megállítsák a zuhanást. Az építésben és a rituális felügyeletben idősebb férfiak vesznek részt. Nők nem vehetnek részt.a torony megfigyelésére, amíg a búvárkodás napján táncolnak alatta, bár a mítosz szerint egy nő találta ki először ezt a gyakorlatot.

Művészetek. A legfontosabb művészeti kifejezési formák a szőttes szőnyegek és kosarak, a testdíszítés, az efemer szertartási szerkezetek, és a múltban a maszkok. A hangszerek közé tartoznak a sima hasított gongok, a nádpánsípok és a bambuszfurulyák. Gitáron és ukulelán is játszanak, és a helyi zeneszerzésre nagy hatással van a rádióban és kazettákon hallható vonószenekari zene. A zene és a tánc a legtöbb szertartás központi eleme.A mítoszoknak is hatalmas korpusza van, amelyek esztétikai élvezetet nyújtanak, és amelyeket gyakran dalok kísérnek.

Gyógyszer. A múltban sok betegséget úgy tekintettek, mint az ősök bosszúját a szexuális és rangbeli elkülönítés szabályainak megszegéséért. Ez néha szellem megszállottság formájában jelentkezett, ami ördögűzést igényelt. Más gyógymódok közé tartoztak a gyógyító varázsigék, az amulettek, valamint a gyógynövények és agyagok széles gyógyszerkönyvének használata. A gyógyszereket gyakran a házon belül adták be, de ha a kezelés sikertelen volt, akkor a házi orvosok segítségét is igénybe vették.Az emberek eklektikusak a hagyományos és a nyugati orvoslás integrálásában, és jellemzően mindkettőt kipróbálják. Vannak helyi gyógyszertárak és néhány missziók vagy az állam által működtetett egészségügyi központ, és egyre több nő szül ott. A krónikus vagy súlyos betegségek miatt Santo vagy Port Vila kórházába kell szállítani.

Halál és túlvilág. A halált általában az ősök vagy varázslók támadásának eredményének tekintik. A közeli rokonok összegyűlnek a haldokló házában, megsimogatják őt, és gyászénekeket zengnek. Az elhunyt testét rituális ruhákba és szőnyegekbe burkolják, majd eltemetik (korábban a ház alatt, ma már a falun kívül). Halálakor döntő fontosságú presztízseket adnak az anya testvérének és más anyai ági rokonoknak.A gyász az öltözködési és étkezési korlátozásokból áll, amelyek fokozatosan enyhülnek, míg végül a századik napon ünnepséget tartanak. A huszadik napon a halott szelleme a sziget közepén lévő hegyvonulatról úgy gondolják, hogy leszalad, és egy fekete barlangon keresztül beugrik Lonwe-ba, a halottak földalatti falujába. Ott minden mennyei: az étel munka nélkül érkezik, állandóan vannakgyönyörű dallamokra táncolni, és édes illatok töltik be a levegőt.