Religija in izrazna kultura - binkošti

 Religija in izrazna kultura - binkošti

Christopher Garcia

Verska prepričanja. Velika večina ni-Vanuatujev je danes kristjanov, ki so pripadniki protestantskih in katoliških veroizpovedi, čeprav verovanja in prakse vključujejo nove predelave krščanstva in religije prednikov. V preteklosti je bila religija osredotočena na sveti značaj prednikov. govorci Sa so menili, da so bili njihovi predniki prvobitna stvariteljska bitja, odgovorna za naravni in družbeni svet.Teh verovanj ni bilo lahko prenesti v monoteistično krščanstvo. Predniki naj bi še vedno imeli stalen vpliv na svet živih, živi pa se pogosto ukvarjajo s poskusi, da bi zadovoljili ali pomirili oddaljene ali nedavne prednike. Stopenjska družba temelji na želji, da bi se približali stanju moči prednikov. Poleg nadnaravnih moči, ki so bile pripisane prednikom, so seV južnem delu Binkošti naj bi obstajala še druga nadnaravna bitja, kot so duhovi neobdelanih gozdov prednikov, duhovi moških hiš, duhovi pritlikavcev, ki prebivajo v gozdu in rečnih strugah, ter nekakšen ogr, ki ima poseben apetit po majhnih otrocih.

Verski praktiki. V religije prednikov je bilo vključenih nekaj strokovnjakov s krajšim delovnim časom, vključno z duhovniki za poljedelsko plodnost, vreme in vojno ter čarovniki in vedeževalci. Kljub vplivu krščanstva so duhovniki in čarovniki še vedno prepoznavni tudi v krščanskih skupnostih. Dopolnili so jih krščanski strokovnjaki za obrede - duhovniki, redovniki in diakoni, ki so večinoma prav tako moški.

Obredi. Glavni tradicionalni obredi so rojstvo, obrezovanje, poroka, prevzem razreda in smrt. od teh sta obrezovanje in prevzem razreda daleč najbolj spektakularna in dolgotrajna. poleg tega je edinstven obred potapljanja na kopnem, ki se izvaja vsako leto v času žetve jamov. to je postal velik turistični spektakel. v ljudski predstavi je športni vidik potapljanja s 100-metrske ladjepoudarjen je stolp, vendar je verski vidik za govorce Sa najpomembnejši, pri čemer naj bi obstajala neposredna povezava med uspehom potopa in kakovostjo pridelka jamov. mladi moški, ki si to želijo, se potapljajo s ploščadi na vedno večji višini, z lianami, privezanimi na gležnje, da zadržijo padec. pri gradnji in obrednem nadzoru sodelujejo starejši moški. ženskam ni dovoljeno potapljanje.opazujejo stolp, dokler na dan potopa ne zaplešejo pod njim, čeprav mit pripisuje, da je to prakso prva zasnovala ženska.

Umetnost. Glavni umetniški izrazi so tkane preproge in košare, okraski za telesa, efemerne obredne strukture, v preteklosti pa tudi maske. Glasbila so navadni rezljani gongi, trsne piščali in bambusove flavte. Igrajo tudi kitare in ukulele, na lokalne skladbe pa močno vpliva glasba godalnih skupin, ki jo je mogoče slišati na radiu in kasetah. Glasba in ples sta osrednji del večine obredov.Obstaja tudi ogromen korpus mitov, ki so vir estetskega užitka in jih pogosto spremljajo pesmi.

Medicina. V preteklosti so mnoge bolezni obravnavali kot maščevanje prednikov zaradi kršenja pravil spolne in stanovske segregacije. Včasih je bilo to v obliki obsedenosti z duhovi, ki je zahtevala eksorcizem. Druga sredstva so vključevala zdravilne uroke, amulete ter uporabo široke farmakopeje zelišč in glin. Zdravila so pogosto dajali v gospodinjstvu, če pa je bilo zdravljenje neuspešno, je bila uporabljena pomočLjudje so eklektični pri povezovanju tradicionalne in zahodne medicine in običajno poskusijo oboje. Obstajajo lokalne ambulante in nekateri zdravstveni centri, ki jih vodijo misije ali država, vse več žensk pa tam tudi rojeva. Kronične ali resne bolezni zahtevajo prevoz v bolnišnico v Santo ali Port Vili.

Poglej tudi: Gospodarstvo - Laks

Smrt in posmrtno življenje. Smrt je običajno posledica napada prednikov ali čarovnikov. bližnji sorodniki se zberejo v hiši umirajočega in ga ob žalostnem petju božajo. truplo umrlega zavijejo v obredna oblačila in preproge ter ga nato pokopljejo (prej pod hišo, zdaj pa zunaj vasi). ob smrti se opravijo ključne predacije materinemu bratu in drugim materinim bratom.žalovanje je sestavljeno iz omejitev glede oblačenja in hrane, ki se postopoma zmanjšujejo, dokler se stoti dan ne priredi praznik. dvajseti dan naj bi duh umrlega stekel po gorskem verigi sredi otoka in skočil skozi črno jamo v Lonwe, podzemno vas mrtvih. Tam je vse nebeško: hrana prihaja brez dela, stalno so prisotničudovite melodije, na katere lahko plešete, in sladke dišave, ki napolnijo zrak.

Poglej tudi: Orientacija - Atoni Preberite tudi članek o Binkošti iz Wikipedije

Christopher Garcia

Christopher Garcia je izkušen pisatelj in raziskovalec s strastjo do kulturnih študij. Kot avtor priljubljenega spletnega dnevnika World Culture Encyclopedia si prizadeva svoje vpoglede in znanje deliti z globalnim občinstvom. Christopher z magisterijem iz antropologije in obsežnimi potovalnimi izkušnjami prinaša edinstven pogled na kulturni svet. Od zapletenosti hrane in jezika do nians umetnosti in religije, njegovi članki ponujajo fascinantne poglede na raznolike izraze človeštva. Christopherjevo privlačno in informativno pisanje je bilo predstavljeno v številnih publikacijah, njegovo delo pa je pritegnilo vse več privržencev kulturnih navdušencev. Ne glede na to, ali se poglablja v tradicijo starodavnih civilizacij ali raziskuje najnovejše trende globalizacije, je Christopher predan osvetljevanju bogate tapiserije človeške kulture.