ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಇಂದು ಬಹುಪಾಲು ನಿ-ವನವಾಟುಗಳು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಂಗಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಧರ್ಮದ ನವೀನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹಿಂದೆ, ಧರ್ಮವು ಪೂರ್ವಜರ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. Sa ಭಾಷಿಗರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವಜರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವಂತರು ದೂರಸ್ಥ ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಮಾಜವು ಪೂರ್ವಜರ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ಅಲೌಕಿಕ ಘಟಕಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡದ ಪೂರ್ವಜರ ತೋಪುಗಳು, ಪುರುಷರ ಮನೆಗಳ ಆತ್ಮಗಳು, ಕಾಡು ಮತ್ತು ನದಿ-ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುಬ್ಜ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹಸಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಓಗ್ರೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು. ಪೂರ್ವಜರ ಧರ್ಮವು ಕೃಷಿ ಫಲವತ್ತತೆ, ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ದೈವಜ್ಞರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಲವು ಅರೆಕಾಲಿಕ ತಜ್ಞರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ,ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಣಿತರು-ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬಹುಪಾಲು ಪುರುಷರು.

ಸಮಾರಂಭಗಳು. ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಜನನ, ಸುನ್ನತಿ, ಮದುವೆ, ಗ್ರೇಡ್ ಟೇಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮರಣ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಡ್ ಟೇಕಿಂಗ್ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಡೈವಿಂಗ್ ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಿ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಯಾಮ್ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ 100-ಅಡಿ ಗೋಪುರದಿಂದ ಡೈವಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ Sa ಭಾಷಿಕರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶವು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡೈವ್‌ನ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯಾಮ್ ಸುಗ್ಗಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. . ತುಂಬಾ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಪತನವನ್ನು ತಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ಕಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಲಿಯಾನಾಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ವೇದಿಕೆಗಳಿಂದ ಡೈವಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯು ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಡೈವಿಂಗ್ ದಿನದಂದು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಗೋಪುರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪುರಾಣವು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕಲೆಗಳು. ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನೇಯ್ದ ಚಾಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಬುಟ್ಟಿಗಳು, ದೇಹದ ಅಲಂಕಾರ, ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ, ಮುಖವಾಡಗಳು. ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾದಾ ಸೀಳು ಗಾಂಗ್‌ಗಳು, ರೀಡ್ ಪ್ಯಾನ್‌ಪೈಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿದಿರಿನ ಕೊಳಲುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ಯುಕುಲೆಲೆಗಳುಸಹ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್-ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದದ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಪುರಾಣಗಳ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಪಸ್ ಕೂಡ ಇದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಔಷಧ. ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದವು. ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆತ್ಮ ಸ್ವಾಧೀನದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳು, ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಫಾರ್ಮಾಕೋಪಿಯಾ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಔಷಧಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಯೊಳಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ವಿಫಲವಾದಲ್ಲಿ ದೈವಜ್ಞರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಔಷಧವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಔಷಧಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮಿಷನ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಥವಾ ಗಂಭೀರವಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸ್ಯಾಂಟೋ ಅಥವಾ ಪೋರ್ಟ್ ವಿಲಾದಲ್ಲಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಾವು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ. ಸಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವಜರು ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕರ ದಾಳಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಮಾಡಿ, ಶೋಕ ಪಠಣವನ್ನು ಅಳುವುದು. ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾದ ದಂಡ ಮತ್ತು ಚಾಪೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ನಂತರ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹಿಂದೆ ಮನೆಯ ಕೆಳಗೆಆದರೆ ಈಗ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರಗೆ). ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾತೃಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೋಕಾಚರಣೆಯು ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ನೂರನೇ ದಿನದಂದು ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸುವವರೆಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಸಡಿಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೆಳಗೆ ಓಡಿ ಕಪ್ಪು ಗುಹೆಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ತವರ ಭೂಗತ ಗ್ರಾಮವಾದ ಲೋನ್ವೆಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವರ್ಗೀಯವಾಗಿದೆ: ಆಹಾರವು ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಬರುತ್ತದೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ನಿರಂತರ ಸುಂದರವಾದ ಮಧುರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಗಾಳಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ.