Соёлын нэр

Гаити

Баримтлал

Тодорхойлолт. Гаити гэдэг нь "уулын орон" гэсэн утгатай нэр нь Европын колоничлолоос өмнө тус аралд амьдарч байсан Тайно индианчуудын хэлнээс гаралтай. 1804 онд тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа энэ нэрийг цэргийн жанжин нар авсан бөгөөд тэдний ихэнх нь хуучин боолууд байсан бөгөөд францчуудыг хөөж, тухайн үед Гэгээн Доминг гэгддэг колонийг эзэмшиж байжээ. 2000 онд нийт хүн амын 95 хувь нь африк гаралтай, үлдсэн 5 хувь нь цагаан арьстнууд байжээ. Зарим чинээлэг иргэд өөрсдийгөө франц хүн гэж боддог ч ихэнх оршин суугчид өөрсдийгөө Гаити гэж тодорхойлдог бөгөөд үндсэрхэг үзлийн хүчтэй мэдрэмж байдаг.

Байршил, газарзүй. Гаити нь 10,714 хавтгай дөрвөлжин миль (27,750 хавтгай дөрвөлжин километр) талбайг хамардаг. Энэ нь Карибын тэнгисийн хоёр дахь том арал болох Испани хэлээр ярьдаг Доминиканы Бүгд Найрамдах Улстай хуваалцдаг Хиспаниола арлын баруун гуравны нэгд орших субтропикийн бүсэд оршдог. Хөрш зэргэлдээх арлуудад Куба, Ямайка, Пуэрто Рико орно. Газар нутгийн дөрөвний гурав нь уулархаг; хамгийн өндөр оргил нь Морн де Селле юм. Уур амьсгал нь зөөлөн, өндрөөс хамаарч өөрчлөгддөг. Уулс нь галт уулын бус шохойн шинж чанартай бөгөөд бичил цаг уурын болон хөрсний янз бүрийн нөхцөлийг бий болгодог. Тектоник хагарлын шугам тус улсын нутгаар дайран өнгөрч, үе үе, заримдаа сүйрлийн газар хөдлөлт үүсгэдэг. Арал нь басБөмбөрцгийн хагас бөмбөрцөг, дэлхийн хамгийн ядуу орны нэг. Энэ бол тариачид гэж нэрлэгддэг жижиг фермерүүдийн үндэстэн бөгөөд хувийн жижиг газар эзэмшдэг бөгөөд үндсэндээ өөрсдийн болон гэр бүлийн гишүүдийн хөдөлмөрөөс хамаардаг. Орчин үеийн тариалалт байхгүй, цөөн тооны төвлөрөлтэй газар байдаг. Газар тариалан эрхлэхэд 30 гаруй хувь нь л тохиромжтой гэж тооцогддог ч 40 гаруй хувьд нь газар тариалан эрхэлдэг. Элэгдэл нь хүчтэй. Дундаж өрхийн бодит орлого 20 гаруй жилийн хугацаанд өсөөгүй бөгөөд хөдөө орон нутагт огцом буурчээ. Ихэнх хөдөө орон нутагт зургаан ам бүлтэй гэр бүлийн дундаж орлого жилд 500 доллараас бага байдаг.

1960-аад оноос хойш тус улс гадаадаас, ялангуяа АНУ-аас цагаан будаа, гурил, буурцаг зэрэг хүнсний импортоос ихээхэн хамааралтай болсон. АНУ-аас бусад томоохон импортын бараа нь хувцас, унадаг дугуй, моторт тээврийн хэрэгсэл зэрэг ашигласан материаллаг бараа бүтээгдэхүүн юм. Гаитичууд үндсэндээ дотоодынх болсон бөгөөд үйлдвэрлэл нь бараг бүхэлдээ дотоодын хэрэгцээнд зориулагдсан. Дотоодын маркетингийн хүчирхэг систем нь эдийн засагт ноёрхож, зөвхөн хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн, мал аж ахуй төдийгүй гар урлалын худалдааг хамардаг.

Газар эзэмших эрх, өмч. Газар нь харьцангуй жигд тархсан. Ихэнх эзэмшлийн талбай нь жижиг (ойролцоогоор гурван акр) бөгөөд газаргүй маш цөөхөн өрх байдаг. Газрын ангилал байдаг ч ихэнх өмч хувийн эзэмшилд байдагХөдөө аж ахуйн үр өгөөжтэй бол хувь хүн эсвэл гэр бүлд урт хугацааны түрээсээр түрээслүүлдэг, бүх практик зорилгоор хувийн эзэмшлийн газар гэж нэрлэгддэг Улсын газар. Эзэмшигдээгүй газрыг ихэвчлэн нүүлгэн шилжүүлэгчид эзэлдэг. Хөдөөгийн айл өрхүүд газар зарж борлуулдаг тул газрын зах зээл эрчимтэй байна. Газар худалдагчдад амьдралын хямрал (эмчлэх, оршуулах зан үйл) эсвэл нүүдлийн үйл ажиллагааг санхүүжүүлэхэд ихэвчлэн бэлэн мөнгө хэрэгтэй байдаг. Газрыг ихэвчлэн албан ёсны бичиг баримтгүйгээр худалдаж авдаг, зардаг, өвлүүлдэг (ямар ч засгийн газар кадастрын судалгаа хийж байгаагүй). Хэдийгээр газар эзэмших эрх цөөн боловч тариаланчдад эзэмшилдээ харьцангуй аюулгүй байдлыг хангадаг албан бус эзэмшлийн дүрэм байдаг. Саяхныг хүртэл газартай холбоотой зөрчилдөөнүүдийн ихэнх нь нэг ураг төрлийн бүлгийн гишүүдийн хооронд байсан. Дувалье гүрнийг орхиж, улс төрийн эмх замбараагүй байдал бий болсноор газартай холбоотой зарим зөрчилдөөн нь янз бүрийн нийгэмлэг, нийгмийн давхаргын гишүүдийн хооронд цус урсахад хүргэсэн.

Арилжааны үйл ажиллагаа. Үйлдвэрлэл, тамхи, хатаасан загас, хуучин хувцас, мал зэрэг дотоодын бараа бүтээгдэхүүнээр мэргэшсэн аялагч эмэгтэй худалдаачид ихэнх түвшинд хөгжиж буй дотоод зах зээл байдаг.

Голлох үйлдвэрүүд. Алт, зэсийн багахан нөөцтэй. Богино хугацаанд Рейнольдс Металс компани бокситын уурхай ажиллуулж байсан боловч 1983 онд тус компанитай зөрчилдсөний улмаас хаагдсан.засгийн газар. АНУ-ын бизнес эрхлэгчдийн голчлон эзэмшдэг оффшор угсралтын үйлдвэрүүд 1980-аад оны дундуур жаран мянга гаруй хүнийг ажиллуулж байсан ч улс төрийн үймээн самууны улмаас 1980-аад оны сүүл, 1990-ээд оны эхээр буурчээ. Цементийн нэг үйлдвэр байдаг - тус улсад хэрэглэдэг цементийн ихэнхийг импортоор авдаг - нэг гурилын үйлдвэр байдаг.

Худалдаа. 1800-аад онд тус улс мод, чихрийн нишинг, хөвөн, кофе экспортолж байсан бол 1960-аад он гэхэд экспортын гол бүтээгдэхүүн байсан кофены үйлдвэрлэл хүртэл хэт их татвар ногдуулах, хөрөнгө оруулалт дутмаг зэргээс болж бүхэлдээ боомилсон байв. шинэ мод, муу зам. Саяхан кофе нь мангогийн гол экспортын бүтээгдэхүүн болж байна. Бусад экспортын бүтээгдэхүүнд какао, гоо сайхны бүтээгдэхүүн, эмийн үйлдвэрт зориулсан эфирийн тос багтдаг. Гаити нь хар тамхины хууль бус наймааны томоохон шилжүүлэн ачих цэг болжээ.

Импорт нь ихэвчлэн АНУ-аас ирдэг ба хуучин хувцас, гудас, автомашин, будаа, гурил, буурцаг зэрэг орно. Цементийг Куба болон Өмнөд Америкаас импортолдог.

Хөдөлмөрийн хэлтэс. Хөдөө, хот суурин газарт албан бус мэргэшил их байна. Хамгийн дээд түвшинд мужаан, өрлөгчин, цахилгаанчин, гагнуурчин, механикч, мод хөрөөч зэрэг дарга гэгддэг гар урчууд байдаг. Мэргэжилтнүүд гар урлалын ихэнх зүйлийг хийдэг бөгөөд бусад нь амьтдыг кастрит хийж, наргил мод руу авирдаг. Худалдаа болгонд байдагмэргэжилтнүүдийн салбарууд.

Нийгмийн давхаргажилт

Анги ба каст. Олон түмэн ба жижиг, чинээлэг элит, сүүлийн үед өсөн нэмэгдэж буй дундаж давхаргын хооронд эдийн засгийн өргөн ангал үргэлж байсаар ирсэн. Нийгмийн байдал нь нийгмийн бүх түвшинд франц үг хэллэг, үг хэллэг, барууны хувцаслалтын хэв маяг, үсийг шулуун болгох зэргээр сайн тэмдэглэгдсэн байдаг.

Нийгмийн давхраажилтын бэлгэдэл. Хамгийн чинээлэг хүмүүс цайвар эсвэл цагаан арьстай байдаг. Зарим судлаачид энэхүү илэрхий өнгөний дихотомийг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах нийгмийн хуваагдлын нотолгоо гэж үздэг ч үүнийг түүхэн нөхцөл байдал, цайвар арьст элитүүд Ливан, Сири, Герман, Нидерланд, Орос болон бусад орны цагаан арьст худалдаачидтай цагаачилж, гэрлэсэнтэй холбон тайлбарлаж болно. Карибын тэнгисийн орнууд, бага хэмжээгээр АНУ. Олон ерөнхийлөгч нар бараан арьстай, хар арьстай хүмүүс цэргийн албанд давамгайлж байсан.

Хөгжим, уран зураг хоёулаа Гаити дахь урлагийн илэрхийлэлийн түгээмэл хэлбэр юм.

Улс төрийн амьдрал

Засгийн газар. Гаити бол хоёр танхимтай хууль тогтоох байгууллагатай бүгд найрамдах улс юм. Энэ нь хороолол, комун, коммунын хэсэг, орон сууц гэсэн дэд хэсгүүдэд хуваагддаг. Олон тооны үндсэн хууль гарсан. Хууль эрх зүйн тогтолцоо нь хасагдаагүй Наполеоны хууль дээр суурилдагудамшлын давуу эрх олгож, шашин шүтлэг, статусаас үл хамааран хүн амд тэгш эрх олгох зорилготой.

Удирдлага ба улс төрийн албан тушаалтнууд. 1957-1971 оны хооронд улс төрийн амьдралд эхэндээ алдартай байсан ч дараа нь харгис хэрцгий дарангуйлагч Франсуа "Папа Док" Дювалье түүний хүү Жан-Клод ("Baby Doc") залгамжлагдсан байв. Дувальегийн хаанчлал улс даяар өрнөсөн ард түмний бослогын дараа дуусав. 1991 онд таван жил, найман түр засгийн газар байгуулагдсаны дараа ард түмний удирдагч Жан Бертран Аристид ард түмний дийлэнх олонхийн саналаар ерөнхийлөгчийн сонгуульд ялалт байгуулав. Аристид долоон сарын дараа цэргийн эргэлтээр огцорчээ. Үүний дараа НҮБ Гаититэй хийсэн олон улсын худалдаанд хориг тавьсан. 1994 онд АНУ-ын цэрэг түрэмгийлнэ гэж заналхийлсэн цэргийн хунта хяналтаа олон улсын энхийг сахиулах хүчинд шилжүүлэв. Аристидын засгийн газар дахин байгуулагдаж, 1995 оноос хойш Аристидын холбоотон Рене Преваль улс төрийн түгжрэлээс болж үр дүнгүй болсон засгийн газрыг удирдаж байна.

Нийгмийн асуудал ба хяналт. Тусгаар тогтнолоо олж авснаас хойш сонор сэрэмжтэй шударга ёс нь шүүхийн тогтолцооны албан бус механизм болж ирсэн. Танхайрсан хүмүүс гэмт хэрэгтэн, хүчирхийлэгч эрх баригчдыг хөнөөдөг. Сүүлийн арван дөрвөн жилийн улс төрийн эмх замбараагүй байдал, гэмт хэрэг, сонор сэрэмжтэй байдлын аль алинд нь үүссэн төрийн эрх мэдлийн задралын улмааснэмэгдсэн байна. Ялангуяа хот суурин газрын амь нас, эд хөрөнгийн аюулгүй байдал ард түмэн, засгийн газрын өмнө тулгамдаж буй хамгийн тулгамдсан асуудал болоод байна.

Цэргийн үйл ажиллагаа. Цэргийг 1994 онд НҮБ-ын хүчин татан буулгаж, оронд нь Polis Nasyonal d'Ayiti (PNH) байгуулав.

Нийгмийн халамж, өөрчлөлтийн хөтөлбөрүүд

Дэд бүтэц маш муу нөхцөлд байна. Энэ байдлыг өөрчлөх олон улсын хүчин чармайлт 1915 оноос хойш хийгдэж байгаа ч өнөөдөр тус улс зуун жилийн өмнөхөөс илүү буурай хөгжилтэй байж магадгүй юм. Олон улсын хүнсний тусламж, голдуу АНУ-аас тус улсын хэрэгцээний арав гаруй хувийг хангадаг.

Төрийн бус байгууллага болон бусад холбоод

Нэг хүнд ногдох гадаадын төрийн бус байгууллага, шашны төлөөлөгчийн газар (гол төлөв АНУ-д төвлөрсөн) Гаитид дэлхийн бусад улсаас илүү байдаг.

Жендэрийн үүрэг, статус

Хүйсээр хөдөлмөрийн хуваарилалт. Хот, хөдөөд эрэгтэйчүүд хөдөлмөрийн зах зээлийг монопольчлодог. Зөвхөн эрчүүд үнэт эдлэлчин, барилгын ажилчин, энгийн ажилчин, механикч, жолоочоор ажилладаг. Эмч, багш, улс төрчдийн ихэнх нь эрэгтэйчүүд байдаг ч эмэгтэйчүүд элит мэргэжлээр, тэр дундаа анагаах ухаанд хөл тавьсан байдаг. Ихэнх сургуулийн захирлууд шиг бараг бүх пасторууд эрэгтэй байдаг. Хэдийгээр бүхэлдээ биш ч гэсэн эрэгтэйчүүд давамгайлдагсүнслэг эдгээгч, ургамлын эмчийн мэргэжил. Гэрийн салбарт эрэгтэйчүүд голчлон мал, цэцэрлэгээ арчлах үүрэгтэй.

Эмэгтэйчүүд хоол хийх, гэр цэвэрлэх, хувцасаа гараар угаах зэрэг гэрийн үйл ажиллагааг хариуцдаг. Хөдөөгийн эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд ус, түлээ мод бэлтгэх үүрэгтэй, эмэгтэйчүүд тариалалт, ургац хураахад тусалдаг. Цөөхөн цалинтай

Гаитичууд худалдан авалт хийхдээ наймаалцана гэж найдаж байна. сувилахуйн ажил нь зөвхөн эмэгтэй хүний ​​мэргэжил, бага хэмжээгээр багшлах мэргэжил байдаг эрүүл мэндийн үйлчилгээнд эмэгтэйчүүдэд нээлттэй боломжууд байдаг. Маркетингийн хувьд эмэгтэйчүүд ихэнх салбарт, ялангуяа тамхи, цэцэрлэгийн бүтээгдэхүүн, загас зэрэг бараа бүтээгдэхүүнд ноёрхдог. Эдийн засгийн хувьд хамгийн идэвхтэй эмэгтэйчүүд бол зах зээлийн бусад эмэгтэйчүүд ихээхэн хамааралтай чадварлаг бизнес эрхлэгчид юм. Ихэвчлэн тодорхой нэг барааны мэргэжилтнүүд болох эдгээр марчанн хөдөө, хот хооронд аялж, нэг захаас бөөнөөр нь худалдан авч, бусад зах зээлийн доод түвшний эмэгтэй жижиглэн худалдаачдад ихэвчлэн зээлээр хуваарилдаг.

Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн харьцангуй байдал. Хөдөөгийн эмэгтэйчүүдийг гадныхан их хэлмэгдүүлдэг гэж үздэг. Хотын дундаж давхарга, элит эмэгтэйчүүд өндөр хөгжилтэй орнуудын эмэгтэйчүүдийнхтэй дүйцэхүйц байр суурь эзэлдэг ч ядууралд нэрвэгдсэн хотын дийлэнх хэсгийн дунд ажлын байрны хомсдол, гэр ахуйн үйлчилгээний эмэгтэйчүүдийн цалин бага зэрэг шалтгаануудсадар самуун, эмэгтэйчүүдийг хүчирхийлэхэд хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч хөдөөгийн эмэгтэйчүүд өрх, гэр бүлд эдийн засгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ихэнх нутагт эрэгтэйчүүд цэцэрлэг тарьдаг бол эмэгтэйчүүдийг ургацын эзэд гэж үздэг бөгөөд тэд зах зээлдүүлэгч учраас нөхрийнхөө орлогыг ихэвчлэн хянадаг.

Гэр бүл, гэр бүл, ураг төрөл

Гэрлэлт. Элит болон дундаж давхаргынхан гэрлэх төлөвтэй байгаа ч элит бус хүн амын дөч хүрэхгүй хувь нь гэрлэдэг (Сүүлийн үеийн протестант шашинтнууд өмнөх үетэй харьцуулахад өссөн). Гэсэн хэдий ч хууль ёсны гэрлэлттэй эсвэл гэрлээгүй тохиолдолд эрэгтэй хүн эмэгтэйд зориулж байшин барьж, анхны хүүхэд төрсний дараа гэр бүл бүрэн бүтэн гэж тооцогддог бөгөөд олон нийтийн хүндэтгэлийг хүлээдэг. Гэр бүл болох үед гэр бүл бий болж, хүүхдүүд насанд хүрч эхэлснээс хойш нэлээд хожуу хосуудын харилцаанд ордог. Хосууд ихэвчлэн эрэгтэй хүний ​​эцэг эхийн өмчлөлд амьдардаг. Загас агнуурын нийгэмлэг болон эрэгтэйчүүдийн шилжилт хөдөлгөөн маш их байдаг бүс нутагт эхнэрийн гэр бүлийн өмчид эсвэл түүний ойролцоо амьдрах нь түгээмэл байдаг.

Хэдийгээр энэ нь хууль ёсны биш ч гэсэн аль ч үед эрэгтэйчүүдийн 10 орчим хувь нь ганц бие эхнэрээс илүү эхнэртэй байдаг ба эдгээр харилцааг олон нийт хууль ёсных гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Эмэгтэйчvvд хvvхдvvдийнхээ хамт эр хvний олгосон тусдаа хашаанд амьдардаг.

Бие даасан өрх бий болгох шаардлагагүй орон сууцны нэмэлт гэрлэлтийн харилцаа нь хөдөө, хотын чинээлэг эрэгтэйчүүд, ядуу эмэгтэйчүүдийн дунд түгээмэл байдаг. Цусны бэлгийн харьцааны хязгаарлалт нь анхны үеэлд хамаатай. Бүсгүйчүүд ихэвчлэн гэр бүлийн зарим эд зүйлсийг холбоонд авчрах, эрэгтэйчүүд байшин, цэцэрлэгийн талбайгаар хангах ёстой байдаг ч сүйт бүсгүй, инж байдаггүй.

Дотоодын нэгж. Өрх нь ихэвчлэн цөм гэр бүлийн гишүүд, үрчлэгдсэн хүүхдүүд эсвэл залуу төрөл төрөгсдөөс бүрддэг. Өндөр настай бэлэвсэн эхнэр, эхнэр хүүхэд, ач зээ нартайгаа хамт амьдарч болно. Нөхөр нь гэрийн эзэн гэж боддог тул цэцэрлэг тарьж, мал маллах ёстой. Гэсэн хэдий ч байшин нь ихэвчлэн эмэгтэй хүнтэй холбоотой байдаг бөгөөд бэлгийн үнэнч эмэгтэйг өрхөөс хөөж гаргах боломжгүй бөгөөд түүнийг өмчийн менежер, цэцэрлэгийн бүтээгдэхүүн, малын борлуулалтаас олсон мөнгийг ашиглах талаар шийдвэр гаргагч гэж үздэг.

Өв залгамжлал. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс эцэг эхийн аль алинаас нь адилхан өвлөнө. Газар өмчлөгч нас барсны дараа газар нь амьд үлдсэн хүүхдүүдийн дунд тэнцүү хэсэгт хуваагдана. Практикт ихэвчлэн эцэг эх нь нас барахаас өмнө газрыг борлуулалтын гүйлгээ хэлбэрээр тодорхой хүүхдүүдэд шилжүүлдэг.

Төрөл бүрийн бүлгүүд. Хамаатан садан нь хоёр талын хамаарал дээр суурилдаг: Хүн аав, ээжийнхээ төрөл төрөгсөдтэй адил тэгшхэн байдаг.бүлгүүд. Удам угсаа нь аж үйлдвэрийн ертөнцөөс өвөг дээдэс, загалмайлсан эцэг эхийн хувьд ялгаатай байдаг. лва -д үйлчилдэг хүмүүсийн томоохон хэсэг нь өвөг дээдсүүдэд зан үйлийн анхаарал хандуулдаг. Тэд амьд хүмүүсийн амьдралд нөлөөлөх хүч чадалтай гэж үздэг бөгөөд тэднийг тайвшруулахын тулд зарим зан үйлийн үүрэг хариуцлага байдаг. Загалмайлсан эцэг эх нь хаа сайгүй байдаг бөгөөд католик шашны уламжлалаас гаралтай. Эцэг эх нь хүүхдийн баптисмыг ивээн тэтгэхийн тулд найз эсвэл танилуудаа урьдаг. Энэхүү ивээн тэтгэгч нь зөвхөн хүүхэд болон загалмайлсан эцэг эхийн хооронд төдийгүй хүүхдийн эцэг эх, загалмайлсан эцэг эхийн хоорондын харилцааг бий болгодог. Эдгээр хүмүүс бие биенийхээ өмнө зан үйлийн үүрэг хүлээдэг бөгөөд хүйсийн онцлогтой konpè (хэрэв хаягласан хүн эрэгтэй бол) болон komè , эсвэл makomè гэсэн үг хэллэгээр бие биедээ ханддаг. (хэрэв хаягласан хүн эмэгтэй бол), "миний эцэг эх" гэсэн утгатай.

Нийгэмшил

Нялхсын асаргаа. Зарим бүс нутагт нярай хүүхдэд төрснийхөө дараа шууд арчилгааны эм өгдөг ба зарим бүс нутагт эхний арван хоёроос дөчин найман цагийн турш хөхийг нь нярай хүүхдийн хөхийг саатуулдаг нь барууны буруу сургасан багшийн зааварчилгаатай холбоотой байдаг. сувилагч нар. Шингэн нэмэлтийг ихэвчлэн амьдралын эхний хоёр долоо хоногт нэвтрүүлж эхэлдэг бөгөөд хүнсний нэмэлт тэжээлийг ихэвчлэн төрснөөс хойш гучин хоногийн дараа, заримдаа эрт эхэлдэг. Нярай хүүхдийг хөхнөөс бүрэн гарганаКарибын тэнгисийн хар салхины бүсэд оршдог.

Хүн ам зүй. Хүн ам нь 1804 онд тусгаар тогтносныхоо дараа 431,140 байсан бол 2000 онд 6,9 саяас 7,2 сая болсон гэж тооцоолж байв. Гаити бол дэлхийн хүн ам шигүү суурьшсан улсуудын нэг юм. 1970-аад он хүртэл нийт хүн амын 80 гаруй хувь нь хөдөө орон нутагт амьдарч байсан бол өнөөдөр 60 гаруй хувь нь хөдөө орон нутагт тархай бутархай муж тосгон, тосгон, хашаанд амьдарсаар байна. Нийслэл нь Порт-о-Принс бөгөөд дараагийн том хот болох Кейп Гаити хотоос тав дахин том юм.

Нэг сая гаруй уугуул Гаитичууд гадаадад амьдардаг; Жил бүр нэмэлт тавин мянга нь ихэвчлэн АНУ-д төдийгүй Канад, Франц руу улс орноо орхин гардаг. Байнгын шилжин ирэгсдийн 80 орчим хувь нь боловсролтой дунд болон дээд давхаргаас ирсэн боловч маш олон тооны доод давхаргын Гаитичууд албан бус эдийн засагт бага орлоготой ажилд ажиллахаар Доминиканы Бүгд Найрамдах Улс, Нассау Багамын арлууд руу түр шилжин суурьшдаг. Тодорхойгүй тооны бага орлоготой цагаачид гадаадад үлджээ.

Хэл шинжлэлийн хамаарал. Тус улсын түүхийн ихэнх хугацаанд албан ёсны хэл нь франц хэл байсан. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн дийлэнх нь ярьдаг хэл нь креёл бөгөөд дуудлага, үгсийн сан нь ихэвчлэн франц хэлнээс гаралтай боловч синтакс нь бусад хэлтэй төстэй байдаг.арван найман сартайдаа.

Хүүхдийн хүмүүжил, боловсрол. Бага насны хүүхдүүд өөгшүүлдэг ч долоо, найман настайдаа хөдөөний ихэнх хүүхдүүд ноцтой ажил хийдэг. Хүүхдүүд гэр ахуйн ус, түлээгээ олж авах, хоол хийх, гэр орноо цэвэрлэхэд чухал үүрэгтэй. Хүүхдүүд малаа хариулж, аав, ээждээ цэцэрлэгт тусалж, ажил эрхэлдэг. Эцэг эх, асран хамгаалагчид нь сахилга батыг хатуу чанд баримталдаг бөгөөд хөдөлмөрийн насны хүүхдүүдийг хатуу ташуурдуулж болно. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдэд хүндэтгэлтэй хандаж, гэр бүлийн гишүүд, тэр байтугай өөрөөсөө хэдхэн насаар ах дүү нартаа дуулгавартай байх ёстой. Тэднийг загнуулахдаа эргэж ярих, том хүн рүү ширтэх хориотой. Тэд баярлалаа, гуйя гэж хэлэх байх. Хэрвээ хүүхдэд нэг хэсэг жимс, талх өгвөл тэр даруй хоолоо задалж, бусад хүүхдүүдэд тарааж эхлэх ёстой. Элит гэр бүлийн үр удмыг муутгаж, бага наснаасаа ядуу буурай нутаг нэгтнүүддээ ноён болгож өсгөж хүмүүжүүлдэг.

Боловсролд асар их ач холбогдол, нэр хүнд байдаг. Хөдөө орон нутгийн ихэнх эцэг эхчүүд хүүхдээ ядаж бага сургуульд оруулахыг хичээдэг бөгөөд онц сурдаг, эцэг эх нь зардлыг нь дааж чаддаг хүүхэд бусад хүүхдүүдээс авдаг ажлын шаардлагаас хурдан чөлөөлөгддөг.

Асрамжийн газар ( restavek ) нь хүүхдийг өөр хүн эсвэл гэр бүлд өгдөг систем юм.ахуйн үйлчилгээ эрхлэх зорилгоор. Хүүхдийг сургуульд оруулах, өсгөн хүмүүжүүлэх нь хүүхдэд ашигтай байх болов уу гэсэн хүлээлт бий. Хүүхдийн амьдралын хамгийн чухал зан үйл бол баптисм ба анхны нөхөрлөл бөгөөд дунд анги, элитүүдийн дунд илүү түгээмэл байдаг. Энэ хоёр арга хэмжээ нь Гаити кола, бялуу эсвэл чихэрлэг талх, амтат ром ундаа, хэрэв гэр бүл нь боломжтой бол махтай халуун хоол зэрэг баяраар тэмдэглэдэг.

Дээд боловсрол. Уламжлал ёсоор бол маш цөөн, боловсролтой хотын элит давхарга байсан боловч сүүлийн 30 жилийн хугацаанд боловсролтой иргэдийн олноор, хурдацтай өсөж буй иргэдийн тоо харьцангуй даруухан хөдөө тосгоноос гаралтай ч нийгмийн хамгийн ядуу давхаргаас ховорхон ч болов. давхарга. Эдгээр хүмүүс анагаах ухаан, инженерийн сургуульд суралцдаг бөгөөд гадаадын их дээд сургуульд суралцаж болно.

Порт-о-Пренс хотод хувийн их сургууль, улсын жижиг их сургууль, тэр дундаа анагаахын сургууль байдаг. Аль аль нь хэдхэн мянган оюутан элсүүлдэг. Дундад давхаргын олон үр удам ба

Лентийн өмнөх багт наадам бол Гаитичуудын хамгийн алдартай баяр юм. элит гэр бүлүүд АНУ, Мехико хот, Монреаль, Доминиканы Бүгд Найрамдах Улс, мөн бага хэмжээгээр Франц, Германы их дээд сургуульд суралцдаг.

Ёс зүй

Хашаанд ороход Гаитичууд хашгирах onè ("хүндэт") гэж хариулах бөгөөд хөтлөгч respè ("хүндэтгэл") гэж хариулах болно. Айл өрхөд зочилсон хүмүүс хэзээ ч гар хоосон, кофе уугаагүй, ядаж уучлалт гуйхгүйгээр гардаггүй. Явахаа мэдэгдээгүй нь бүдүүлэг үйлдэл гэж тооцогддог.

Хүмүүс мэндчилгээний талаар маш их мэдэрдэг бөгөөд энэ нь ялангуяа хөдөө орон нутагт, зам дагуу эсвэл тосгонд тааралддаг хүмүүс харилцан яриа өрнүүлэх эсвэл цааш явахаасаа өмнө хэд хэдэн удаа мэндчилдэг. Уулзаж, явахдаа эрчүүд гар барина, мэндлэхдээ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хацар дээр нь үнсэж, эмэгтэйчүүд хацар дээр нь үнсэж, хөдөөгийн эмэгтэйчүүд найз нөхдөө уруул дээр нь үнсэж, нөхөрлөлийн илэрхийлэл болдог.

Залуу эмэгтэйчүүд баяр ёслолоос бусад тохиолдолд тамхи, согтууруулах ундаа хэрэглэдэггүй. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн тахиа зодоон, оршуулга, баяр ёслолын үеэр тамхи татаж, архи уудаг боловч архи согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэдэггүй. Эмэгтэйчүүд нас ахих тусам аялал жуулчлалын маркетингийн ажилд оролцохын хэрээр тэд ихэвчлэн клерен (рум) ууж, гаанс эсвэл навчин тамхинд хөөрөг ба/эсвэл тамхи татдаг. Эрэгтэйчүүд тамхи татах, тэр дундаа тамхи татах нь хөөрөг хэрэглэхээс илүүтэй байдаг.

Эрэгтэйчүүд, ялангуяа эмэгтэйчүүд даруухан сууж байх ёстой. Бие биетэйгээ дотно харилцаатай хүмүүс ч бусдын дэргэд хий дамжуулах нь туйлын бүдүүлэг гэж үздэг. Гаитичууд орохдоо уучлаарай ( eskize-m ) гэж хэлдэгөөр хүний ​​орон зай. Шүдээ угаах нь бүх нийтийн зан үйл юм. Хүмүүс нийтийн автобусанд суухаасаа өмнө усанд орохын тулд маш их цаг зарцуулдаг бөгөөд халуун наранд хийх байсан ч аялал хийхээсээ өмнө усанд орох нь зөв гэж үздэг.

Эмэгтэйчүүд, ялангуяа эрэгтэйчүүд нөхөрлөлийн илэрхийлэл болгон олны өмнө гар барина; Үүнийг гадныхан ижил хүйстэн гэж андуурдаг. Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүс эсрэг хүйстнээ олон нийтэд хайрлах нь ховор боловч хувийн амьдралдаа энхрийлэл байдаг.

Мөнгө асуудалгүй, үнэ нь тогтоогдсон, тодорхой болсон ч хүмүүс мөнгөтэй холбоотой ямар ч зүйл дээр наймаалцдаг. Мөнгөн усны зан авирыг хэвийн гэж үздэг бөгөөд маргаан нь нийтлэг, хөдөлгөөнтэй, чанга байдаг. Дээд зэрэглэлийн эсвэл боломжийн хүмүүс дор байгаа хүмүүстээ тэвчээргүй, жигшил зэвүүцэлтэй ханддаг. Доод байр суурьтай, тэр ч байтугай нийгмийн ижил түвшний хүмүүстэй харилцахдаа хүмүүс гадаад төрх байдал, дутагдал, хөгжлийн бэрхшээлийн талаар илэн далангүй ярих хандлагатай байдаг. Хүчирхийлэл нь ховор тохиолддог боловч нэгэнт эхэлсэн нь цус урсгаж, хүнд гэмтэл авчирдаг.

Шашин

Шашны итгэл үнэмшил. Төрийн албан ёсны шашин бол католик шашин боловч сүүлийн 40 жилийн хугацаанд протестант шашны номлолын үйл ажиллагаа 1960 онд өөрсдийгөө католик шашинтай гэж тодорхойлсон хүмүүсийн эзлэх хувь 90 гаруй хувь байсан бол 2000 онд 70 хүрэхгүй хувь болж буурчээ.

Гаитиалдартай шашин шүтлэгээрээ алдартай, сүсэгтнүүддээ " лва үйлчилдэг" гэж мэддэг боловч уран зохиол болон гадаад ертөнцөд вуду ( vodoun ) гэж нэрлэдэг. Энэхүү шашны цогцолбор нь Африк, Католик шашны итгэл үнэмшил, зан үйл, шашны мэргэжилтнүүдийн синкретик холимог бөгөөд түүний дадлагажигчид ( sèvitè ) католик сүмийн гишүүд хэвээр байна. Гадаад ертөнцөд "хар ид шид" хэмээн хэвшмэл ойлголттой байсан vodoun нь үнэндээ мэргэжилтнүүд нь орлогынхоо ихэнхийг зорилтот хохирогч руу дайрахаас илүүтэйгээр өвчтэй хүмүүсийг эдгээхээс авдаг шашин юм.

Мөн_үзнэ үү: Гэрлэлт ба гэр бүл - Якут

Олон хүмүүс вудугаас татгалзаж, оронд нь католик фран (католик шашныг лва тай хослуулдаггүй) эсвэл леванжил <болсон байна. 6> , (Протестантууд). Бүх Гаитичууд нууцаар вуду хийдэг гэсэн нийтлэг мэдэгдэл нь буруу юм. Католик болон протестант шашинтнууд ерөнхийдөө лва, байдаг гэдэгт итгэдэг ч тэднийг гэр бүлийн сүнснүүдэд үйлчлэхээс илүүтэй зайлсхийх ёстой чөтгөр гэж үздэг. лва гэр бүлд тодорхой үйлчилдэг хүмүүсийн хувь тодорхойгүй ч өндөр байх магадлалтай.

Шашны сүсэгтэн олон. Католик сүмийн тахилч нар болон олон мянган протестант үйлчлэгчдээс гадна тэдний ихэнх нь АНУ-аас ирсэн евангелист номлолд бэлтгэгдэж, дэмжлэг авдаг албан бус шашны мэргэжилтнүүд олноор олширч байна. Хамгийн алдартай нь вуду юмөөр өөр бүс нутагт янз бүрийн нэрээр алдартай мэргэжилтнүүд ( houngan, bokò, gangan ) бөгөөд эмэгтэй мэргэжилтнүүдийн хувьд манбо гэж нэрлэдэг. (Эмэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүдтэй адил сүнслэг чадвартай гэж үздэг ч бодит байдал дээр houngan манбо -аас илүү байдаг.) ​​Буш тахилч нар бас байдаг ( pè savann ) оршуулга болон бусад ёслолын үеэр католик шашны тусгай залбирлыг уншдаг, мөн hounsi , хоунган эсвэл манбо -д ёслолын туслахаар үйлчилдэг санаачлагч эмэгтэйчүүд.

Ёс заншил ба ариун газрууд. Хүмүүс хэд хэдэн ариун газруудад мөргөл үйлддэг. Эдгээр газрууд нь тодорхой гэгээнтнүүдийн илрэлүүдтэй холбоотой алдартай болсон бөгөөд хамгийн алдартай ариун газрууд болох Саут д'Эогийн хүрхрээ гэх мэт газарзүйн ер бусын шинж чанаруудаар тэмдэглэгдсэн байдаг. Хүрхрээ болон зарим төрлийн том моднууд нь сүнснүүдийн гэр, сүнснүүд амьд хүмүүсийн ертөнцөд нэвтэрдэг суваг гэж үздэг тул онцгой ариун нандин зүйл юм.

Үхэл ба хойд нас. Хожмын амьдралын талаарх итгэл үнэмшил нь тухайн хүний ​​шашин шүтлэгээс хамаардаг. Хатуу католик болон протестант шашинтнууд нас барсны дараа шагнал эсвэл шийтгэл байдаг гэдэгт итгэдэг. Вудугийн мэргэжилтнүүд нас барсан бүх хүмүүсийн сүнс "усан доорх" орон байранд очдог гэж үздэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн lafrik gine холбоотой байдаг.("L'Afrique Guinée" буюу Африк). Хожмын ертөнц дэх шагнал, шийтгэлийн тухай ойлголт нь vodoun -д харь юм.

Үхэх мөч нь гэр бүлийн гишүүд, найз нөхөд, хөршүүдийн дунд уйлах зан үйлээр тэмдэглэгддэг. Оршуулах ёслол нь нийгмийн чухал үйл явдал бөгөөд найр хийх, ром хэрэглэх зэрэг олон өдрийн нийгмийн харилцааг хамардаг. Гэрийнхэн холоос ирж гэртээ унтдаг бол найз нөхөд, хөршүүд нь хашаандаа цуглардаг. Эрэгтэйчүүд даалуу тоглодог бол эмэгтэйчүүд хоол хийдэг. Ихэвчлэн долоо хоногийн дотор, гэхдээ заримдаа хэдэн жилийн дараа оршуулах ёслолын дараа прие, есөн шөнө харилцаа холбоо, зан үйл хийдэг. Оршуулгын хөшөө болон бусад шарил хадгалах зан үйл нь ихэвчлэн өндөр өртөгтэй, нарийн төвөгтэй байдаг. Хүмүүс газар доор оршуулахаас улам бүр дургүйцэж, газрын дээгүүр кав буюу хүний ​​амьд байхдаа амьдарч байсан байшингаас илүү үнэтэй байж болох нарийн хийцтэй олон камертай булшийг илүүд үздэг. Шарилын тахилгын зардал нэмэгдэж, хөдөөгийн эдийн засаг дахь нөөцийг дахин хуваарилах тэгшитгэх механизм гэж тайлбарлаж байна.

Анагаах ухаан, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ

Хумхаа, хижиг, сүрьеэ, гэдэсний шимэгч хорхой, бэлгийн замын халдварт өвчин хүн амд ихээхэн хохирол учруулж байна. Хорин хоёроос дөчин дөрвөн насны хүмүүсийн дунд ХДХВ-ийн халдвар 11 хувь хүртэл өндөр, нийслэлд биеэ үнэлэгчдийн дунд ийм байна.80 хувь хүртэл өндөр. Найман мянган хүнд нэг эмч хүрэхгүй байна. Эмнэлгийн байгууллагуудын санхүүжилт муу, боловсон хүчин дутмаг, ихэнх эрүүл мэндийн ажилтнууд чадваргүй байдаг. 1999 онд дундаж наслалт тавин нэг нас хүрээгүй.

Орчин үеийн эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ байхгүйгээс уугуул эдгээгчдийн нарийн систем боловсронгуй болсон бөгөөд үүнд

Гэрийн засвар үйлчилгээ, цэцэрлэгийн бүтээгдэхүүнийг борлуулах ажлыг эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хариуцдаг. ургамлын мэргэжилтнүүдийг навчны эмч ( медсин фэй ), эмээ эх баригч ( фам саж ), массажист ( олон ), тарилгын мэргэжилтэн ( ) гэж нэрлэдэг. шарлатан ), сүнслэг эдгээгчид. Хүмүүс албан бус эдгээх процедурт асар их итгэдэг бөгөөд ХДХВ-ийн халдварыг эдгээж чадна гэдэгт ихэвчлэн итгэдэг. Пентекостал евангелизм тархсанаар Христийн шашны эдгэрэлт хурдацтай тархав.

Шашны баяр

Лентийн шашны улирал эхэлж байгаатай холбоотой багт наадам бол шашингүй хөгжим, жагсаал, гудамжинд бүжиглэх, архи согтууруулах ундаа ихээр хэрэглэдэг хамгийн алдартай бөгөөд идэвхтэй наадам юм. . Багт наадмын өмнө шүгэл үлээж, найруулагчийн удирдлаган дор вакцин (хулсан бүрээ) болон бөмбөр хөгжимд бүжиглэдэг тусгай хувцасласан хүмүүсийн том бүлгүүдээс бүрдсэн уламжлалт чуулга, рара хамтлагууд хэд хоногийн өмнө болдог. ташуур. Бусад баяруудад Тусгаар тогтнолын өдөр (11-р сар), Бойс Кайманы өдөр (8-р сарын 14, боолууд 1791 онд хувьсгал хийхээр төлөвлөж байсан домогт ёслолыг тэмдэглэдэг), Төрийн далбааны өдөр (5-р сарын 18), бие даасан Гаитигийн анхны захирагч Дессалинзыг хөнөөсөн өдөр (10-р сарын 17).

Урлаг, хүмүүнлэгийн ухаан

Урлагийг дэмжих. Дампуурсан засгийн газар ихэвчлэн бүжгийн хамтлагуудад урлагт дэмжлэг үзүүлдэг.

Уран зохиол. Гаити уран зохиолыг голчлон франц хэлээр бичдэг. Элит бүлгээс Жан Прайс-Марс, Жак Руман, Жак-Стивен Алексис зэрэг олон улсад нэр хүндтэй хэд хэдэн зохиолчдыг төрүүлсэн.

График урлаг. Гаитичууд гоёл чимэглэл, тод өнгөт дуртай. kantè нэртэй модон завь, камион нэртэй АНУ-ын сургуулийн хоёр дахь гар автобус, taptap нэртэй жижиг битүү ачааны машинуудыг тод өнгийн мозайкаар чимэглэж, хувийн нэрс өгсөн. крис капаб (Христ чадвартай) ба грас а дию (Бурханд талархаж байна). 1940-өөд онд Порт-о-Пренст Эпископын сүмээр дэмжигдсэн "анхны" зураачдын сургууль эхэлснээр Гайтийн уран зураг алдартай болсон. Тэр цагаас хойш дундаж дундаж давхаргаас авъяаслаг зураачдын тасралтгүй урсгал гарч ирсэн. Гэсэн хэдий ч дээд сургуульд суралцсан элит зураачид, галерейн эзэд олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс хамгийн их ашиг олдог. Мөн хөгжиж буй салбар бийчанар муутай уран зураг, хивсэнцэр, мод, чулуу, металл гар урлалын бүтээлүүд нь Карибын тэнгисийн бусад арлуудад жуулчдад зарагддаг урлагийн бүтээлүүдийн ихэнхийг хангадаг.

Тоглолтын урлаг. Хөгжим, бүжгийн баялаг уламжлалтай ч төрийн санхүүжилтээр цөөн тоглолт хийдэг.

Ном зүй

Кайемиттес, Мишель, Антонио Ривал, Бернард Баррере, Жералд Леребурс, Майкл Амеди Гедеон нар. Enquete Mortalite, Morbidite ба Utilization des Services, 1994–95.

ТТГ. CIA World Fact Book, 2000.

Курландер, Харолд. Зээтүү ба бөмбөр: Гайтийн ард түмний амьдрал ба түүх, 1960.

Кроуз, Неллис М. Баруун Энэтхэгийн төлөөх Францын тэмцэл 1665–1713, 1966.

ДеВинд, Жош, Дэвид Х.Кинли III. Цагаачлалд туслах: Гаити дахь олон улсын хөгжлийн тусламжийн нөлөө, 1988.

Фермер, Пол. Гаитигийн хэрэглээ, 1994.

——. "Тусламж ба буруутгах: Гаити ба буруутгах газарзүй." Ph.D. диссертаци. Харвардын их сургууль, 1990.

Фасс, Саймон. Гаити дахь улс төрийн эдийн засаг: Амьд үлдэх жүжиг, l988.

Гэггус, Дэвид Патрик. Боолчлол, дайн ба хувьсгал: Гэгээн Домингуг 1793–1798 онуудад Британийн эзэлсэн байдал, 1982.

Хайнл, Роберт Дебс, Нэнси Гордон Хайнл. Цусаар бичсэн: Гаити хүмүүсийн түүх, 1978.

Мөн_үзнэ үү: Уэльсийн соёл - түүх, хүмүүс, уламжлал, эмэгтэйчүүд, итгэл үнэмшил, хоол хүнс, зан заншил, гэр бүл, нийгэм

Херсковиц, Мелвилл Ж. Амин дахь амьдралкреол. 1987 онд шинэ үндсэн хууль батлагдсанаар креёл үндсэн албан ёсны хэлээр албан ёсны статустай болсон. Франц хэл нь албан ёсны хоёрдогч хэлний статустай байсан ч элит болон засгийн газрын дунд ноёрхсон хэвээр байгаа бөгөөд нийгмийн ангиллын шинж тэмдэг, боловсрол багатай, ядууст саад тотгор учруулдаг. Хүн амын 5-10 орчим хувь нь франц хэлээр чөлөөтэй ярьдаг ч сүүлийн хэдэн арван жилд АНУ руу их хэмжээний цагаачлах, АНУ-аас кабелийн телевиз ашиглах болсон нь хүн амын олон салбарт англи хэлийг франц хэлийг орлоход тусалсан.

Симболизм. Оршин суугчид 1804 онд францчуудыг хөөн гаргахад асар их ач холбогдол өгч байгаа нь Гайти улсыг дэлхийн анхны хар арьстнууд захирч, эзэнт гүрний Европоос тусгаар тогтносон бөмбөрцгийн баруун хагаст хоёр дахь улс болгосон үйл явдал юм. . Хамгийн алдартай үндэсний бэлгэ тэмдэг бол туг, Анри Кристофын цайз болон цээж нүцгэн хувьсгалч

Гаитигийн "үл мэдэгдэх хүрэн улаан" ( Maroon inconnu ) -ийн хөшөө юм. дунгийн бүрхүүлийг зэвсэглэлд уриалан дуудаж байна. Ерөнхийлөгчийн ордон нь бас үндэсний чухал бэлэг тэмдэг юм.

Түүх, угсаатны харилцаа

Үндэстний үүсэл. Hispaniola-г 1492 онд Кристофер Колумб нээсэн бөгөөд Шинэ арлын анхны арал байв.Гаитигийн хөндий, 1937.

James, C. L. R. The Black Jacobins, 1963.

Leyburn, James G. The Haitian People, 1941, 1966.

Ловентал, Ира. "Гэрлэлт 20, хүүхдүүд 21: Гаитигийн хөдөөгийн гэр бүлийн соёлын байгуулалт." Ph.D. диссертаци. Жонс Хопкинсийн их сургууль, Балтимор, 1987.

Лундахл, Матс. Гаитигийн эдийн засаг: Хүн, газар ба зах зээл, 1983.

Метрау, Альфред. Гаити дахь Вуду, орчуулсан Хюго Чартерис, 1959,1972.

Метрау, Рода. "Кит ба Кин: Гаитигийн Марбиал дахь креолийн нийгмийн бүтцийн судалгаа." Ph.D. диссертаци: Колумбийн их сургууль, Нью-Йорк, 1951.

Морал, Пол. Le Paysan Haitien, 1961.

Моро, Сент Мери. Тайлбар de la Partie Francaise de Saint-Domingue, 1797, 1958.

Murray, Gerald F. "The Evolution of Gaitian тариачдын газар эзэмшил: Хүн амын өсөлтөд хөдөө аж ахуйн дасан зохицох байдал." Ph.D. диссертаци. Колумбийн их сургууль, 1977.

Николлс, Дэвид. Dessalines to Duvalier, 1974.

Ротберг, Роберт И., Кристофер А.Клагтай. Гаити: Сквалорын улс төр, 1971.

Роуз, Ирвинг. The Tainos: Rise and Decline of the People Who Greeted Columbus, 1992.

Schwartz, Timothy T. "Хүүхдүүд бол ядуучуудын баялаг": Өндөр үржил шим ба Жанийн хөдөөгийн эдийн засаг Рабел, Гаити." Докторын диссертаци. Флоридагийн их сургууль,Гейнсвилл, 2000.

Симпсон, Жорж Итон. "Хойд Гаити дахь бэлгийн болон гэр бүлийн байгууллагууд." Америкийн антропологич, 44: 655–674, 1942.

Смукер, Гленн Ричард. "Тариачид ба хөгжлийн улс төр: Анги, соёлын судалгаа". Ph.D. диссертаци. Нийгмийн судалгааны шинэ сургууль, 1983.

—Т IMOTHY T. S CHWARTZ

H ERZEGOVINA S EE B OSNIA AND H ERZEGOVINA

Мөн Гайтигийн тухай өгүүллийг уншина ууВикипедиагаасДэлхийг Испаничууд суурьшсан. 1550 он гэхэд Тайногийн индианчуудын уугуул соёл арлаас алга болж, Хиспаниола Испанийн эзэнт гүрний үл тоомсорлосон ар тал болжээ. 1600-аад оны дундуур арлын баруун гуравны нэг хэсэгт аз завшаан хайгчид, замбараагүй хүмүүс, замбараагүй колоничлогчид суурьшсан бөгөөд голдуу францчууд далайн дээрэмчин, хулгайч болж, Европын эртний жуулчдын гаргасан зэрлэг үхэр, гахай агнаж, утсан махаа зарж байжээ. өнгөрч буй хөлөг онгоцууд. 1600-аад оны дундуур францчууд испаничуудын эсрэг албан бус дайн хийхдээ баканчуудыг хөлсний цэрэг (freebooters) болгон ашиглаж байжээ. 1697 оны Рисвикийн гэрээгээр Франц Испанид Испаниолагийн баруун гуравны нэгийг өгөхийг албадав. Энэ газар Францын Гэгээн Домингугийн колони болжээ. 1788 он гэхэд тус колони нь дэлхийн хамгийн баян колони болох "Антилийн эрдэнийн эрдэнэ" болжээ.

1789 онд Францад хувьсгал гарснаар хагас сая боол (Карибын тэнгисийн бүх боолуудын тал хувь) хүн амтай колонид үл ойлголцол үүссэн; хорин найман мянган мулат болон чөлөөт хар арьстнууд, тэдний ихэнх нь чинээлэг газрын эзэд байсан; мөн гучин зургаан мянган цагаан тариачин, гар урчууд, боолын жолооч, жижиг газар эзэмшигчид. 1791 онд гучин таван мянган боол бослого гарч, мянган тариаланг сүйтгэж, толгод руу аваачжээ. Дараа нь арван гурван жилийн дайн, тахал үргэлжилсэн. Испани, Англи, Францын цэргүүд удалгүй нэгтэй тулалдаж байвколонийг хянах өөр нэг. Эзэнт гүрнүүд боолуудыг цэрэгжүүлж, тэднийг "орчин үеийн" байлдааны урлагт сургаж байв. Grands blancs (баян цагаан колоничлогчид), petits blancs (жижиг тариачид ба ажилчин ангийн цагаан арьстнууд), мулатрууд (мулатууд), ноирууд (чөлөөт хар арьстнууд) тулалдаж, төлөвлөгөө зохиож, сонирхсон. Орон нутгийн ашиг сонирхлын бүлэг бүр улс төр, эдийн засгийн зорилгодоо хүрэхийн тулд боломж болгондоо байр сууриа ашигласан. Үймээн самуунаас түүхэн дэх хамгийн агуу хар арьст цэргийн хүмүүс, тэр дундаа Туссен Лувертюр гарч ирэв. 1804 онд Европын сүүлчийн цэрэг эрс ялагдаж, хуучин боол, мулатуудын эвсэл арлаас хөөгджээ. 1804 оны 1-р сард босогчдын генералууд тусгаар тогтнолоо зарлаж, Гайти нь орчин үеийн дэлхийн анхны тусгаар тогтносон "хар" улс, эзэнт гүрний Европоос тусгаар тогтнолоо олж авсан баруун хагас бөмбөрцгийн хоёр дахь колони болж нээгдэв.

Гаити тусгаар тогтнолоо олж авснаасаа хойш түр зуурын алдар суутай байсан. 18-р зууны эхэн үед Анри Кристофийн захирч байсан хаант улс хойд зүгт цэцэглэн хөгжиж, 1822-1844 он хүртэл Гаити арлыг бүхэлд нь захирч байв. 19-р зууны сүүлч бол хот суурин газрын улс төрчид болон хуйвалдааны бизнесменүүдээр дэмжигдсэн хуйвалдааны арми Порт-о-Пренсийг удаа дараа огцруулж байсан улс хоорондын ширүүн дайны үе байв. 1915 он гэхэд АНУ-ын тэнгисийн явган цэргүүд арван есөн жил эхэлжээГайти улсыг эзлэн авснаар дэлхийн бөмбөрцгийн баруун хагасын хамгийн ядуу үндэстнүүдийн нэг байв.

Үндэсний өвөрмөц байдал. Тусгаар тогтнолын дараах харьцангуй тусгаарлагдсан зуунд тариачид хоол, хөгжим, бүжиг, хувцаслалт, зан үйл, шашин шүтлэг зэрэгт өвөрмөц уламжлалыг бий болгосон. Африкийн соёлын зарим элементүүд, тухайлбал тодорхой залбирал, цөөн хэдэн үг, олон арван сүнслэг биетүүд амьд үлдсэн боловч Гайтийн соёл нь Африк болон бусад шинэ ертөнцийн соёлоос ялгаатай.

Үндэс угсаатны харилцаа. Цорын ганц угсаатны хэсэг нь 20-р зууны эхэн үеийн Левантин цагаачид болох сиричүүд бөгөөд арилжааны элитэд ууссан боловч ихэвчлэн өвөг дээдсийнхээ гарал үүслээр өөрсдийгөө тодорхойлдог. Гаитичууд гадны бүх хүмүүсийг, тэр ч байтугай Африк гаралтай хар арьст хүмүүсийг блан ("цагаан") гэж нэрлэдэг.

Хөрш Доминиканы Бүгд Найрамдах Улсад сая гаруй Гаити фермийн ажилчид, үйлчлэгч нар, хотын ажилчид байдаг ч Гаитичуудын эсрэг хэт их өрөөсгөл үзэл байдаг. 1937 онд Доминиканы дарангуйлагч Рафаэль Трухильо Бүгд Найрамдах Доминикан улсад амьдардаг 15-35 мянган Гаитичуудыг устгах тушаал гаргажээ.

Хот байгуулалт, архитектур, орон зайн ашиглалт

Архитектурын хамгийн алдартай ололтууд бол хаан Анри Кристофийн тусгаар тогтнолын дараах Сан Соучи ордон бөгөөд түүнийг бараг бүхэлд нь устгасан.1840-өөд оны эхэн үед болсон газар хөдлөлт, түүний уулын орой дээрх цайз болох Citadelle Laferrière нь ихэвчлэн бүрэн бүтэн хэвээр үлджээ.

Орчин үеийн хөдөөгийн ландшафт нь бүс нутгаас нөгөөд өөр өөр хэв маягтай байшингууд зонхилдог. Ихэнх нь нэг давхар, хоёр өрөөтэй, ихэвчлэн урд үүдний танхимтай байдаг. Хуурай, модгүй газруудад байшингуудыг хад, шавар, шавар, шохойгоор хийсэн байшингууд барьдаг. Бусад бүс нутагт хана нь амархан зүсэгдсэн уугуул далдуу модоор хийгдсэн байдаг; бусад газруудад, ялангуяа өмнөд хэсэгт байшингууд нь Hispaniola нарс болон орон нутгийн хатуу модоор хийгдсэн байдаг. Эзэмшигч нь боломжийнхоо хэрээр байшингийн гадна талыг олон төрлийн пастел өнгөөр ​​будаж, ханан дээр ид шидийн бэлгэдлийг ихэвчлэн зурж, саравчны саравчыг гар урлалын өнгөт сийлбэрээр чимэглэдэг.

Хотуудад 20-р зууны эхэн үеийн хөрөнгөтнүүд, гадаадын бизнес эрхлэгчид, католик шашны лам нар Франц болон АНУ-ын өмнөд хэсгийн Викторийн архитектурын хэв маягийг хольж, хөдөө тосгоны цагаан гаатай байшинг уран сайхны өндөрт аваачиж, олон өнгийн тоосго, модон өндөр байшингууд барьжээ. давхар хаалга, эгц дээвэр, цамхаг, эрдэнэ шиш, өргөн тагт, нарийн сийлбэртэй обудтай. Эдгээр гоёмсог байгууламжууд хайхрамжгүй байдал, гал түймрийн улмаас хурдан алга болж байна. Орчин үеийн блок болон цементэн байшинг өнөөдөр мужийн тосгон, хот суурин газарт улам бүр олдог. Гар урчууд эдгээрийг шинээр өгсөнцутгамал хайрга, зүсмэл чулуу, цементэн рельеф, эгнээ хэлбэртэй хашлага, бетон цамхаг, нарийн контуртай цементэн дээвэр, том тагт, уран гагнасан төмрөөр чимэглэсэн, сонгодог сийлбэртэй ургамлыг санагдуулам цонхны хаалт зэргийг ашиглан уламжлалт цагаан гаатай талхны чанарыг хадгалдаг. цагаан гаатай байшингууд.

Гонаив дахь Гаитичууд 1986 оны 2-р сард ерөнхийлөгч Жан-Клод Дювальегийн албан тушаалаас чөлөөлөгдсөнийг тэмдэглэж байна.

Хүнс, эдийн засаг

Өдөр тутмын хоол хүнс. Хоол тэжээлийн дутагдал нь мэдлэг дутмаг биш, харин ядуурлаас үүдэлтэй. Ихэнх оршин суугчид хоол тэжээлийн хэрэгцээний талаар нарийн ойлголттой байдаг бөгөөд орчин үеийн, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хоол тэжээлийн ангилалд ойртсон уугуул иргэдийн хүнсний ангиллын өргөн мэддэг систем байдаг. Хөдөөгийн Гаитичууд амьжиргаагаа залгуулдаг тариачид биш. Тариачин эмэгтэйчүүд ихэвчлэн гэр бүлийн ургацынхаа ихэнх хэсгийг бүс нутгийн задгай зах дээр зарж, мөнгөөр ​​гэр ахуйн хоол хүнс худалдаж авдаг.

Цагаан будаа, шош нь үндэсний хоол гэж тооцогддог бөгөөд хот суурин газрын хамгийн түгээмэл хоол юм. Хөдөөгийн уламжлалт гол нэрийн бүтээгдэхүүн бол амтат төмс, маниок, ямс, эрдэнэ шиш, будаа, тагтаа вандуй, үхрийн вандуй, талх, кофе юм. Сүүлийн үед АНУ-ын улаан буудай-шар буурцагны холимогийг хоолны дэглэмд оруулах болсон.

Чухал амттанд чихрийн нишинг, манго, чихэрлэг талх, газрын самар, кунжутын үр орно.хайлсан бор элсэн чихэрээр хийсэн кластер, биттерманийн гурилаар хийсэн чихэр. Хүмүүс рападу хэмээх түүхий боловч тэжээллэг чанар сайтай чихрийн оо хийдэг.

Гаитичууд өдөрт хоёр удаа хоол иддэг: өглөөний цай, кофе, талх, жүүс эсвэл өндөг, маниок, амтат төмс, будаа гэх мэт нүүрс ус агуулсан их хэмжээний үдээс хойшхи хоол. Үдээс хойшхи хоолонд дандаа шош эсвэл буурцагны соус ордог бөгөөд ихэвчлэн бага хэмжээний шувуу, загас, ямаа, эсвэл үхэр, хонины махыг ихэвчлэн улаан лоолийн ооны суурьтай соус хэлбэрээр бэлтгэдэг. Жимсийг хоолны хооронд хөнгөн зууш болгон үнэлдэг. Элит бус хүмүүс заавал хамт олны болон гэр бүлийн хоолтой байх албагүй бөгөөд хувь хүмүүс хаана ч хамаагүй хооллодог. Шөнө унтахын өмнө зууш иддэг заншилтай.

Хүнсний гааль ёслолын арга хэмжээ. Баптисмын үдэшлэг, анхны цугларалт, гэрлэлт зэрэг баяр ёслолын арга хэмжээнд заавал Гаити кола, бялуу, дотоодын ром ( клерен ) амтлагчтай хольц, өтгөрүүлсэн ундаагаар хийсэн өтгөн амтат ундаа орно. сүү кремасс . Дундаж давхарга болон элитүүд барууны хийжүүлсэн ундаа, Гаити ром (Babouncourt), үндэсний шар айраг (Prestige), импортын шар айраг зэргээр ижил баяр тэмдэглэдэг. Хулууны шөл ( bouyon ) шинэ жилийн өдөр иддэг.

Суурь эдийн засаг. Гаити бол барууны хамгийн ядуу орон юм