ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೆಸರು

ಹೈಟಿ

ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಹೈಟಿ, "ಪರ್ವತದ ದೇಶ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಸರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಟೈನೋ ಭಾರತೀಯರ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. 1804 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮರು, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 2000 ರಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 95 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದವರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ 5 ಪ್ರತಿಶತ ಮುಲಾಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರು. ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೈಟಿಯನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಲವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ.

ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳ. ಹೈಟಿಯು 10,714 ಚದರ ಮೈಲುಗಳನ್ನು (27,750 ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್) ಆವರಿಸಿದೆ. ಇದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆರಿಬಿಯನ್‌ನ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದ್ವೀಪವಾದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಉಪೋಷ್ಣವಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ನೆರೆಯ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬಾ, ಜಮೈಕಾ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಸೇರಿವೆ. ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗವು ಪರ್ವತಮಯವಾಗಿದೆ; ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರವೆಂದರೆ ಮೋರ್ನೆ ಡಿ ಸೆಲ್ಲೆ. ಹವಾಮಾನವು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತಗಳು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಸುಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಮೈಕ್ರೋಕ್ಲೈಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಟೆಕ್ಟೋನಿಕ್ ಫಾಲ್ಟ್ ಲೈನ್ ದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭೂಕಂಪಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದ್ವೀಪ ಕೂಡಅರ್ಧಗೋಳ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಬಡವರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಣ್ಣ ರೈತರ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೈತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಣ್ಣ ಖಾಸಗಿ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಕಾಲೀನ ತೋಟಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲ. 30 ರಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಶೇಕಡಾ 40 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸವೆತ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಸರಾಸರಿ ಕುಟುಂಬದ ನೈಜ ಆದಾಯವು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಆರು ಜನರ ಸರಾಸರಿ ಕುಟುಂಬವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ $500 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗಳಿಸುತ್ತದೆ.

1960ರ ದಶಕದಿಂದೀಚೆಗೆ, ದೇಶವು ವಿದೇಶದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಆಹಾರ ಆಮದು-ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಕ್ಕಿ, ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಆಮದುಗಳು ಬಟ್ಟೆ, ಬೈಸಿಕಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಾರು ವಾಹನಗಳಂತಹ ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳಾಗಿವೆ. ಹೈಟಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೇಶೀಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇಶೀಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ. ಹುರುಪಿನ ಆಂತರಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಭೂ ಹಿಡುವಳಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಡುವಳಿಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ (ಅಂದಾಜು ಮೂರು ಎಕರೆಗಳು), ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಭೂರಹಿತ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ. ಒಂದು ವರ್ಗದ ಭೂಮಿ ಇದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆಸ್ಟೇಟ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಗುತ್ತಿಗೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದೆ. ಒತ್ತುವರಿಯಾಗದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒತ್ತುವರಿದಾರರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರಬಲವಾದ ಭೂಮಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಇದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮಾರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಘಟನೆ (ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ ಆಚರಣೆ) ಅಥವಾ ವಲಸೆ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ನಗದು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ಯಾಡಾಸ್ಟ್ರಲ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿಲ್ಲ). ಕೆಲವು ಭೂ ಹಕ್ಕುಗಳಿದ್ದರೂ, ರೈತರಿಗೆ ಅವರ ಹಿಡುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಹಿಡುವಳಿ ನಿಯಮಗಳಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಒಂದೇ ಬಂಧು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಇದ್ದವು. ಡುವಾಲಿಯರ್ ರಾಜವಂಶದ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ದೇಶೀಯ ವಸ್ತುಗಳಾದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ತಂಬಾಕು, ಒಣಗಿದ ಮೀನು, ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಚಾರಿ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು. ಸಣ್ಣ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಮೆಟಲ್ಸ್ ಕಂಪನಿಯು ಬಾಕ್ಸೈಟ್ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ನಡೆಸಿತು, ಆದರೆ 1983 ರಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.ಸರ್ಕಾರ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ U.S. ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿಗಳ ಒಡೆತನದ ಕಡಲಾಚೆಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು 1980 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡವು ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಶಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1980 ರ ದಶಕದ ನಂತರ ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಒಂದು ಸಿಮೆಂಟ್ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಇದೆ-ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ-ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಹಿಟ್ಟಿನ ಗಿರಣಿ.

ವ್ಯಾಪಾರ. 1800 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ದೇಶವು ಮರ, ಕಬ್ಬು, ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಫಿಯನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ 1960 ರ ವೇಳೆಗೆ, ಕಾಫಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸಹ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ರಫ್ತು, ಅತಿಯಾದ ತೆರಿಗೆ, ಹೂಡಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿತ್ತು. ಹೊಸ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ರಸ್ತೆಗಳು. ಇತ್ತೀಚಿಗೆ, ಕಾಫಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಫ್ತಾಗಿ ಮಾವಿಗೆ ಇಳುವರಿಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ರಫ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಕೋ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಉದ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಸಾರಭೂತ ತೈಲಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅಕ್ರಮ ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಗೆ ಹೈಟಿ ಪ್ರಮುಖ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಶಿಪ್‌ಮೆಂಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಗಿದೆ.

ಆಮದುಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಆಟೋಮೊಬೈಲ್‌ಗಳು, ಅಕ್ಕಿ, ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯೂಬಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಾಗ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಿಶೇಷತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟವಿದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್‌ಗಳು, ಮೇಸನ್‌ಗಳು, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಷಿಯನ್‌ಗಳು, ವೆಲ್ಡರ್‌ಗಳು, ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೀ ಸಾಯರ್‌ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಬಾಸ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಿತರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಏರುವ ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಒಳಗೆ ಇವೆತಜ್ಞರ ಉಪವಿಭಾಗಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ

ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಶ್ರೀಮಂತ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂತರವಿದೆ. ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉಡುಗೆ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು ಹಗುರವಾದ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬಣ್ಣದ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಜನೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಬನಾನ್, ಸಿರಿಯಾ, ಜರ್ಮನಿ, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ರಷ್ಯಾ, ಇತರ ಬಿಳಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಗಣ್ಯರ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವಿವಾಹದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಕೆರಿಬಿಯನ್ ದೇಶಗಳು, ಮತ್ತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್. ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದವರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಎರಡೂ ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನ

ಸರ್ಕಾರ. ಹೈಟಿಯು ದ್ವಿಸದಸ್ಯ ಶಾಸಕಾಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅರೋಂಡಿಸ್ಮೆಂಟ್ಸ್, ಕಮ್ಯೂನ್ಗಳು, ಕಮ್ಯೂನ್ ಸೆಕ್ಷನಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿರುವ ಇಲಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಸಂವಿಧಾನಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಆನುವಂಶಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವು 1957 ಮತ್ತು 1971 ರ ನಡುವೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಕ್ರೂರ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ "ಪಾಪಾ ಡಾಕ್" ಡುವಾಲಿಯರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರ ನಂತರ ಅವರ ಮಗ ಜೀನ್-ಕ್ಲೌಡ್ ("ಬೇಬಿ ಡಾಕ್"). ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ದುವಾಲಿಯರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1991 ರಲ್ಲಿ, ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಧ್ಯಂತರ ಸರ್ಕಾರಗಳ ನಂತರ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಯಕ, ಜೀನ್ ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಅರಿಸ್ಟೈಡ್, ಜನಪ್ರಿಯ ಮತಗಳ ಬಹುಮತದೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಏಳು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟೈಡ್ ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡರು. ನಂತರ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಹೈಟಿಯೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. 1994 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಪಡೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಬೆದರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿಪಾಲನಾ ಪಡೆಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. ಅರಿಸ್ಟೈಡ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1995 ರಿಂದ ಅರಿಸ್ಟೈಡ್ನ ಮಿತ್ರ ರೆನೆ ಪ್ರೆವಲ್ ರಾಜಕೀಯ ಗ್ರಿಡ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಆಳಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಜಾಗರೂಕ ನ್ಯಾಯವು ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಂದನೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕತೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಗಿತದೊಂದಿಗೆಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಭದ್ರತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸವಾಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆ. 1994 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು Polis Nasyonal d'Ayiti (PNH).

ಸಮಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು

ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು 1915 ರಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ದೇಶವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಹಾರ ನೆರವು, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ, ದೇಶದ ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರೆ ಸಂಘಗಳು

ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿದೇಶಿ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಷನ್‌ಗಳು (ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ U.S. ಆಧಾರಿತ) ಇವೆ.

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳು

ಲಿಂಗದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಾಗ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಉದ್ಯೋಗ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ನಿರ್ಮಾಣ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಚಾಲಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಣ್ಯ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುತೇಕ ಶಾಲಾ ನಿರ್ದೇಶಕರಂತೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷರೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಿಕೆ ವೈದ್ಯರ ವೃತ್ತಿಗಳು. ದೇಶೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳ ಆರೈಕೆಗೆ ಪುರುಷರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು, ಮನೆ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಗೃಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನೀರು ಮತ್ತು ಉರುವಲು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ನಾಟಿ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವೇತನ-ಗಳಿಕೆಯ

ಹೈಟಿಯನ್ನರು ಖರೀದಿ ಮಾಡುವಾಗ ಚೌಕಾಸಿ ಮಾಡಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಅವಕಾಶಗಳು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶುಶ್ರೂಷೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಂಬಾಕು, ಉದ್ಯಾನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳಂತಹ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಉದ್ಯಮಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಇತರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸರಕುಗಳ ಪರಿಣಿತರು, ಈ marchann ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಲದ ಮೇಲೆ, ಇತರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಹಂತದ ಮಹಿಳಾ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ.

ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿತಿ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿನವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಗರ ಪ್ರದೇಶದ ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಬಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ದೇಶೀಯ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ವೇತನವಿದೆ.ವ್ಯಾಪಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸುಗ್ಗಿಯ ಮಾಲೀಕರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾರಾಟಗಾರರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಂಡನ ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮದುವೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ

ಮದುವೆ. ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗಣ್ಯರಲ್ಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಲವತ್ತು ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ (ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮತಾಂತರಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಳ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ನಂತರ ಸಮುದಾಯದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಂಪತಿಗಳ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಂಪತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ವಲಸೆ ಹೆಚ್ಚು ಇರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 10 ಪ್ರತಿಶತ ಪುರುಷರು ಒಂದೇ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಒದಗಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೋಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವತಂತ್ರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸತಿ ಸಂಯೋಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟವಂತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಭೋಗದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮೊದಲ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ವಧು ಅಥವಾ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಇಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ದೇಶೀಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು.

ದೇಶೀಯ ಘಟಕ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಯುವ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು. ಗಂಡನನ್ನು ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ನಿರ್ವಾಹಕ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾರಾಟದಿಂದ ನಿಧಿಯ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆನುವಂಶಿಕತೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಉಳಿದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಮಾರಾಟ ವಹಿವಾಟಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಿನ್ ಗುಂಪುಗಳು. ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಒಬ್ಬರು ಒಬ್ಬರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಬಂಧುಗಳ ಸಮಾನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಗುಂಪುಗಳು. ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟೇಜ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಿನ್ಶಿಪ್ ಸಂಘಟನೆಯು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. lwa ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಉಪವಿಭಾಗದಿಂದ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೀವಂತ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿವೆ. ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟೇಜ್ ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲು ಪೋಷಕರು ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವವು ಮಗು ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಮಗುವಿನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ konpè (ಸಂಬೋಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದರೆ) ಮತ್ತು komè , ಅಥವಾ makomè (ಸಂಬೋಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿದ್ದರೆ), ಅಂದರೆ "ನನ್ನ ಸಹಪಾಠಿ."

ಸಮಾಜೀಕರಣ

ಶಿಶು ಆರೈಕೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಜನನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹನ್ನೆರಡರಿಂದ ನಲವತ್ತೆಂಟು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಿಂದ ಸ್ತನವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ತಪ್ಪಾದ ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ-ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ದಾದಿಯರು. ಲಿಕ್ವಿಡ್ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಎರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಪೂರಕಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನನದ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಶುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಲನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆಕೆರಿಬಿಯನ್ ಚಂಡಮಾರುತದ ಪಟ್ಟಿಯೊಳಗೆ ಇದೆ.

ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1804 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 431,140 ರಿಂದ 2000 ರಲ್ಲಿ 6.9 ಮಿಲಿಯನ್‌ನಿಂದ 7.2 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಹೈಟಿ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1970 ರವರೆಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 80 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಂದು, 60 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಭೂದೃಶ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕುಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಧಾನಿ ಪೋರ್ಟ್-ಔ-ಪ್ರಿನ್ಸ್, ಇದು ಮುಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ಕೇಪ್ ಹೈಟಿಗಿಂತ ಐದು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಹೈಟಿಯನ್ನರು ಸಾಗರೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಆದರೆ ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಸಹ. ಸರಿಸುಮಾರು 80 ಪ್ರತಿಶತ ಖಾಯಂ ವಲಸಿಗರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಳವರ್ಗದ ಹೈಟಿಯನ್ನರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ನಸ್ಸೌ ಬಹಾಮಾಸ್‌ಗೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಞಾತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ವಲಸಿಗರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾಷಾ ಸಂಬಂಧ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ಕ್ರೆಯೋಲ್, ಇದರ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಆದರೆ ಅದರ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಇತರರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆಹದಿನೆಂಟು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ.

ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ. ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಕ್ಕಳು ಗಂಭೀರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಉರುವಲುಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತೋಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಪಾಲಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಶಿಸ್ತುಪಾಲಕರು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಮಗಿಂತ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಸಹ. ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗದರಿಸಿದಾಗ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ದಿಟ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಧನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಆಹಾರವನ್ನು ಮುರಿದು ಇತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಗಣ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಂತತಿಯು ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಹಾಳಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಲು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಬಲ್ಲ ಮಗುವಿಗೆ ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಫೋಸ್ಟೇಜ್ ( restavek ) ಎನ್ನುವುದು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆದೇಶೀಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಮಗುವನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ. ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಇದು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಘಟನೆಗಳು ಹೈಟಿಯ ಕೋಲಾಗಳು, ಕೇಕ್ ಅಥವಾ ಸಿಹಿಯಾದ ಬ್ರೆಡ್ ರೋಲ್‌ಗಳು, ಸಿಹಿಯಾದ ರಮ್ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಿಸಿ ಊಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಬಹಳ ಸಣ್ಣ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಗರ-ಆಧಾರಿತ ಗಣ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಳೆದ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಾಗರಿಕರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿನಮ್ರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಬಡ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸ್ತರಗಳು. ಈ ಜನರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಪೋರ್ಟ್-ಔ-ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಖಾಸಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಿದೆ. ಇವೆರಡೂ ಕೆಲವೇ ಸಾವಿರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಅನೇಕ ಸಂತತಿ ಮತ್ತು

ಲೆಂಟ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಹೈಟಿಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಗಣ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿಟಿ, ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತವೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಹೈಟಿಯನ್ನರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ onè ("ಗೌರವ"), ಮತ್ತು ಹೋಸ್ಟ್ respè ("ಗೌರವ") ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನರು ಶುಭಾಶಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಅವರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹಲೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಭೇಟಿಯಾಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಹೊರಡುವಾಗ ಪುರುಷರು ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾರೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಶುಭಾಶಯ ಕೋರುವಾಗ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಮುತ್ತಿಡುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಸ್ನೇಹಿತರ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯುವತಿಯರು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಧೂಮಪಾನ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಕ್‌ಫೈಟ್‌ಗಳು, ಶವಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮದ್ಯದ ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಮತ್ತು ಸಂಚಾರಿ ವ್ಯಾಪಾರೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲೆರೆನ್ (ರಮ್) ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೈಪ್ ಅಥವಾ ಸಿಗಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಶ್ಯ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಧೂಮಪಾನ ತಂಬಾಕನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ನಶ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಂಬಾಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇದುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಧಾರಣ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅನ್ಯೋನ್ಯವಾಗಿರುವ ಜನರು ಸಹ ಇತರರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿಲವನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಹೈಟಿಯನ್ನರು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ( eskize-m ) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜಾಗ. ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವುದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವ ಮೊದಲು ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕೈ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿನವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಕಡೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಹಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಬೆಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಜನರು ಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚೌಕಾಶಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾದರಸದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿವೆ. ಉನ್ನತ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ವಿಧಾನದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೆಳಗಿರುವವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಹನೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಅಥವಾ ಸಮಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಜನರು ನೋಟ, ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಗವಿಕಲತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರ ಅಪರೂಪ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಾಯಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮ

ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು 1960 ರಲ್ಲಿ 90 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 2000 ರಲ್ಲಿ 70 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ.

ಹೈಟಿಅದರ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಿಗೆ " ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವೂಡೂ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ( vodoun ). ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತಜ್ಞರ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ( sèvitè ) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಎಂದು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೀರ್ಘ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವೊಡೌನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ತಜ್ಞರು ಉದ್ದೇಶಿತ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕ ಜನರು ವೂಡೂವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಕ್ಯಾಟೋಲಿಕ್ ಫ್ರಾನ್ ("ಅನ್ಮಿಕ್ಸ್ಡ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್" ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು lwa ) ಅಥವಾ ಲೆವಂಜಿಲ್ , (ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಸ್). ಎಲ್ಲಾ ಹೈಟಿಯನ್ನರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವೂಡೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲ್ವಾ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬದಲು ಅವರನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. lwa ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರ ಶೇಕಡಾವಾರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನ್‌ಗಳಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ವೂಡೂ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ( ಹೌಂಗನ್, ಬೊಕೊ, ಗಂಗನ್ ) ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ತಜ್ಞರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಬೊ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪುರುಷರಂತೆ ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮನ್ಬೋ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೌಂಗನ್ ಇವೆ.) ಬುಷ್ ಪಾದ್ರಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ ( pè savann ) ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಿದವರು ಮತ್ತು hounsi , houngan ಅಥವಾ manbo ಗೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಟಾವೋಸ್

ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು. ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಸರಣಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ತಾಣಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸೌತ್ ಡಿ'ಯು ಜಲಪಾತದಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜಲಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜಾತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಆತ್ಮಗಳ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು ಜೀವಂತ ಮಾನವರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಸಾವು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವೂಡೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು "ನೀರಿನ ಕೆಳಗೆ" ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಾಫ್ರಿಕ್ ಜಿನ್ ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.("L'Afrique Guinee," ಅಥವಾ ಆಫ್ರಿಕಾ). ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು vodoun ಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವೆ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಅಳುವುದರಿಂದ ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ರಮ್ ಸೇವನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ದೂರದಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಪುರುಷರು ಡಾಮಿನೋಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾರದೊಳಗೆ ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು priè, ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶವಾಗಾರದ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜನರು ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕಾವ್ , ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬಹು ಕೋಣೆಗಳ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಂತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚವಾಗಬಹುದು. ಶವಾಗಾರದ ಆಚರಣೆಯ ಮೇಲಿನ ವೆಚ್ಚಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಲೆವೆಲಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ.

ಔಷಧ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ

ಮಲೇರಿಯಾ, ಟೈಫಾಯಿಡ್, ಕ್ಷಯ, ಕರುಳಿನ ಪರಾವಲಂಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಟೋಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡರಿಂದ ನಲವತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ HIV ಯ ಅಂದಾಜುಗಳು 11 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜುಗಳು ಹೀಗಿವೆ80 ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವೈದ್ಯರಿದ್ದಾರೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಕಳಪೆ ಧನಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1999 ರಲ್ಲಿ ಜೀವಿತಾವಧಿ ಐವತ್ತೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇತ್ತು.

ಆಧುನಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ,

ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ತಜ್ಞರು ಎಲೆ ವೈದ್ಯರು ( ಮೆಡ್ಸಿನ್ ಫೆಯ್ ), ಅಜ್ಜಿ ಶುಶ್ರೂಷಕಿಯರು ( ಫ್ಯಾಮ್ ಸಾಜ್ ), ಮಸಾಜ್‌ಗಳು ( ಅನೇಕ ), ಇಂಜೆಕ್ಷನ್ ತಜ್ಞರು ( ಚಾರ್ಲಾಟನ್ ), ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೈದ್ಯರು. ಜನರು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಚ್ಐವಿ ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಚರಣೆಗಳು

ಲೆಂಟ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಋತುವಿನ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಕಾರ್ನಿವಲ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಗೀತ, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಹೇರಳವಾದ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. . ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ರಾರಾ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೇಳಗಳು ಲಸಿಕೆಗಳು (ಬಿದಿರಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್‌ಗಳ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ನಿರ್ದೇಶಕರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಶಿಳ್ಳೆ ಊದುವ ಮತ್ತು ಚಲಾಯಿಸುವ ಒಂದು ಚಾವಟಿ. ಇತರ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನವೂ ಸೇರಿದೆ (1ಜನವರಿ), ಬೋಯಿಸ್ ಕೇಮನ್ ಡೇ (14 ಆಗಸ್ಟ್, ಗುಲಾಮರು 1791 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ), ಧ್ವಜ ದಿನ (18 ಮೇ), ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಹೈಟಿಯ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರ ಡೆಸ್ಸಲೈನ್ಸ್ ಹತ್ಯೆ (17 ಅಕ್ಟೋಬರ್).

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ

ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ. ದಿವಾಳಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಟೋಕನ್ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ತಂಡಗಳಿಗೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ. ಹೈಟಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಗಣ್ಯರು ಜೀನ್ ಪ್ರೈಸ್-ಮಾರ್ಸ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಮೈನ್ ಮತ್ತು ಜಾಕ್ವೆಸ್-ಸ್ಟೀಫನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯ ಹಲವಾರು ಬರಹಗಾರರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್. ಹೈಟಿಯನ್ನರು ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. kantè ಎಂಬ ಮರದ ದೋಣಿಗಳು, kamion ಎಂಬ U.S. ಶಾಲಾ ಬಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು taptap ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪಿಕಪ್ ಟ್ರಕ್‌ಗಳನ್ನು ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ ಕಪಾಬ್ (ಕ್ರಿಸ್ತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಮತ್ತು ಗ್ರಾಸ್ ಎ ಡೈಯು (ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು). 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಕಲಾವಿದರ ಶಾಲೆಯು ಪೋರ್ಟ್-ಔ-ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಹೈಟಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಕೆಳ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದಿಂದ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ನಿರಂತರ ಹರಿವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಣ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ-ಶಾಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲರಿ ಮಾಲೀಕರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಉದ್ಯಮವೂ ಇದೆಕಡಿಮೆ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮರ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಇತರ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಕೇಮಿಟ್ಸ್, ಮೈಕೆಲ್, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಬ್ಯಾರೆರ್, ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಲೆರೆಬೋರ್ಸ್, ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಅಮೆಡಿ ಗೆಡಿಯನ್. ಎನ್ಕ್ವೆಟ್ ಮಾರ್ಟಲೈಟ್, ಮೊರ್ಬಿಡೈಟ್ ಎಟ್ ಯುಟಿಲೈಸೇಶನ್ ಡೆಸ್ ಸರ್ವೀಸಸ್, 1994–95.

CIA. CIA ವರ್ಲ್ಡ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ ಬುಕ್, 2000.

ಕೊರ್‌ಲ್ಯಾಂಡರ್, ಹೆರಾಲ್ಡ್. ದಿ ಹೋ ಅಂಡ್ ದಿ ಡ್ರಮ್: ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಲೋರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೈಟಿಯನ್ ಪೀಪಲ್, 1960.

ಕ್ರೌಸ್, ನೆಲ್ಲಿಸ್ ಎಂ. ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್‌ಗಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಟ್ರಗಲ್ 1665–1713, 1966.

ಡಿವಿಂಡ್, ಜೋಶ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಎಚ್. ಕಿನ್ಲೆ III. ವಲಸೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು: ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಹಾಯದ ಪರಿಣಾಮ, 1988.

ಫಾರ್ಮರ್, ಪಾಲ್. ಹೈಟಿಯ ಉಪಯೋಗಗಳು, 1994.

——. "ಏಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಕ್ಯುಸೇಶನ್: ಹೈಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಬ್ಲೇಮ್." ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಬಂಧ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1990.

ಫಾಸ್, ಸೈಮನ್. ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ: ದಿ ಡ್ರಾಮಾ ಆಫ್ ಸರ್ವೈವಲ್, l988.

ಗೆಗ್ಗಸ್, ಡೇವಿಡ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್. ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ: ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಉದ್ಯೋಗ 1793–1798, 1982.

ಹೆನ್ಲ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಡೆಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಹೆನ್ಲ್. ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹೈಟಿಯನ್ ಪೀಪಲ್, 1978.

ಹರ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಸ್, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಜೆ. ಲೈಫ್ ಇನ್ ಎಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು. 1987 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಂಗೀಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರೆಯೋಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂದಾಜು 5-10 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಭಾರಿ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕೇಬಲ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಲಭ್ಯತೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನೇಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬದಲಿಸಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು 1804 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಘಟನೆಯು ಹೈಟಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಪ್ಪು-ಆಡಳಿತದ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ದೇಶವಾಗಿದೆ . ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೆಂದರೆ ಧ್ವಜ, ಹೆನ್ರಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ನ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು "ಅಜ್ಞಾತ ಮರೂನ್" ( ಮರೂನ್ ಇನ್ಕೊನ್ನು ), ಬರಿಯ ಎದೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ

ಹೈಟಿ ಶಂಖದ ಕಹಳೆಯನ್ನು ಆಯುಧಗಳ ಕರೆಯಲ್ಲಿ. ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಭವನವೂ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು

ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ 1492 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದುಹೈಟಿಯನ್ ವ್ಯಾಲಿ, 1937.

ಜೇಮ್ಸ್, C. L. R. ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಜಾಕೋಬಿನ್ಸ್, 1963.

ಲೇಬರ್ನ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಜಿ. ಹೈಟಿ ಜನರು, 1941, 1966.

ಲೋವೆಂತಾಲ್, ಇರಾ. "ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸು 20, ಮಕ್ಕಳು 21: ಗ್ರಾಮೀಣ ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ದಾಂಪತ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ." ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಬಂಧ. ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್, 1987.

ಲುಂಡಾಲ್, ಮ್ಯಾಟ್ಸ್. ಹೈಟಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ: ಮನುಷ್ಯ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, 1983.

ಮೆಟ್ರಾಕ್ಸ್, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್. ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ವೂಡೂ, ಹ್ಯೂಗೋ ಚಾರ್ಟೆರಿಸ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, 1959,1972.

ಮೆಟ್ರಾಕ್ಸ್, ರೋಡಾ. "ಕಿತ್ ಅಂಡ್ ಕಿನ್: ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಇನ್ ಮಾರ್ಬಿಯಲ್, ಹೈಟಿ." ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಬಂಧ: ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1951.

ನೈತಿಕ, ಪಾಲ್. ಲೆ ಪೇಸನ್ ಹೈಟಿಯನ್, 1961.

ಮೊರೆಯು, ಸೇಂಟ್ ಮೆರಿ. ಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಶನ್ ಡೆ ಲಾ ಪಾರ್ಟಿ ಫ್ರಾಂಕೈಸ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂ, 1797, 1958.

ಮರ್ರೆ, ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಎಫ್. "ಹೈಟಿಯ ರೈತರ ಜಮೀನು ಅಧಿಕಾರದ ವಿಕಸನ: ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೃಷಿ ಅಡಾಪ್ಟೇಶನ್." ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಬಂಧ. ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1977.

ನಿಕೋಲ್ಸ್, ಡೇವಿಡ್. ಫ್ರಾಮ್ ಡೆಸ್ಸಲೈನ್ಸ್ ಟು ಡುವಾಲಿಯರ್, 1974 ಹೈಟಿ: ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಕ್ವಾಲರ್, 1971.

ರೌಸ್, ಇರ್ವಿಂಗ್. ಟೈನೋಸ್: ರೈಸ್ ಅಂಡ್ ಡಿಕ್ಲೈನ್ ​​ಆಫ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ ಹೂ ಗ್ರೀಟ್ ಕೊಲಂಬಸ್, 1992.

ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್, ತಿಮೋತಿ ಟಿ. "ಮಕ್ಕಳು ಬಡವರ ಸಂಪತ್ತು": ಹೈ ಫರ್ಟಿಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಜೀನ್‌ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕತೆ ರಾಬೆಲ್, ಹೈಟಿ." Ph.D. ಪ್ರಬಂಧ. ಫ್ಲೋರಿಡಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ,ಗೇನೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ, 2000.

ಸಿಂಪ್ಸನ್, ಜಾರ್ಜ್ ಈಟನ್. "ಉತ್ತರ ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು." ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, 44: 655–674, 1942.

ಸ್ಮಕರ್, ಗ್ಲೆನ್ ರಿಚರ್ಡ್. "ರೈತರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ರಾಜಕೀಯ: ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ." ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಬಂಧ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಶಾಲೆ, 1983.

—T IMOTHY T. S CHWARTZ

H ERZEGOVINA S EE B OSNIA ಮತ್ತು H ERZEGOVINA

ಹೈಟಿಕುರಿತು ಲೇಖನವನ್ನೂ ಓದಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಿಂದಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಿಂದ ಜಗತ್ತು ನೆಲೆಸಿತು. 1550 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಟೈನೋ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದ್ವೀಪದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಹಿನ್ನೀರು ಆಯಿತು. 1600 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಅದೃಷ್ಟ ಅನ್ವೇಷಕರು, ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್, ಅವರು ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಕಡಲುಗಳ್ಳರು, ಕಾಡು ದನ ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಹಾದುಹೋಗುವ ಹಡಗುಗಳು. 1600 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅನಧಿಕೃತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬುಕಾನಿಯರ್ಗಳನ್ನು ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ (ಫ್ರೀಬೂಟರ್ಗಳು) ಬಳಸಿದರು. 1697 ರ ರಿಸ್ವಿಕ್ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂನ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತು ಆಯಿತು. 1788 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಸಾಹತು "ಆಂಟಿಲೀಸ್‌ನ ಆಭರಣ" ಎಂದು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸಾಹತುವಾಗಿತ್ತು.

1789 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯು ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದು ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಗುಲಾಮರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಕೆರಿಬಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಲಾಮರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು); ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಮುಲಾಟೊಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಕರಿಯರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರು; ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಬಿಳಿ ತೋಟಗಾರರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಗುಲಾಮ ಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಮೀನುದಾರರು. 1791 ರಲ್ಲಿ, ಮೂವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಗುಲಾಮರು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದರು, ಸಾವಿರ ತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಡುಗು ನಂತರ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದನ್ನು ಹೋರಾಡಿದವುಮತ್ತೊಂದು ವಸಾಹತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ "ಆಧುನಿಕ" ಯುದ್ಧದ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಬ್ಲಾಂಕ್ಸ್ (ಶ್ರೀಮಂತ ಬಿಳಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು), ಪೆಟಿಟ್ಸ್ ಬ್ಲಾಂಕ್ಸ್ (ಸಣ್ಣ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ-ವರ್ಗದ ಬಿಳಿಯರು), ಮುಲಾಟ್ರೆಸ್ (ಮುಲಾಟೊಗಳು), ಮತ್ತು ನಾಯರ್‌ಗಳು (ಮುಕ್ತ ಕರಿಯರು) ಹೋರಾಡಿದರು, ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲ ಕೆರಳಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಗುಂಪು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶದಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟೌಸೇಂಟ್ ಲೌವರ್ಚರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಪ್ಪು ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರು ಮೇಹೆಮ್ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. 1804 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಮುಲಾಟೊಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜನವರಿ 1804 ರಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಹೈಟಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಭೌಮ "ಕಪ್ಪು" ದೇಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುರೋಪ್‌ನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯಲು ಎರಡನೇ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಹೈಟಿ ವೈಭವದ ಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು 1822 ರಿಂದ 1844 ರವರೆಗೆ ಹೈಟಿ ಇಡೀ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಆಳಿತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧವು ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಗರ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿ ಮಾಡುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ರಾಗ್‌ಟ್ಯಾಗ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಪೋರ್ಟ್-ಔ-ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದವು. 1915 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, US ನೌಕಾಪಡೆಗಳು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವರ್ಷದೇಶದ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೈಟಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಳಾರ್ಧದ ಬಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಪಾಕಪದ್ಧತಿ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಉಡುಗೆ, ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಆತ್ಮ ಘಟಕಗಳು, ಆದರೆ ಹೈಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಏಕೈಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಉಪವಿಭಾಗವೆಂದರೆ ಸಿರಿಯನ್ನರು , ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಲೆವಾಂಟೈನ್ ವಲಸಿಗರು ವಾಣಿಜ್ಯ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮೂಲದಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೈಟಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಾ ಹೊರಗಿನವರನ್ನು, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಸಹ ಬ್ಲಾನ್ ("ಬಿಳಿ") ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೆರೆಯ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೈಟಿಯ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ನಗರ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೈಟಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿದೆ. 1937 ರಲ್ಲಿ, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರಾಫೆಲ್ ಟ್ರುಜಿಲ್ಲೊ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಂದಾಜು ಹದಿನೈದರಿಂದ ಮೂವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಹೈಟಿಯನ್ನರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ನಗರವಾದ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಬಳಕೆ

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾಧನೆಗಳೆಂದರೆ ಕಿಂಗ್ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ಸ್ಯಾನ್ ಸೌಸಿ ಅರಮನೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು.1840 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಕೋಟೆ, ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಲಾಫೆರಿಯೆರೆ, ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಸಮಕಾಲೀನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವ ಮನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಏಕ-ಅಂತಸ್ತಿನ, ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳ ಛತ್ರಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖಮಂಟಪದೊಂದಿಗೆ. ಒಣ, ಮರಗಳಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ವಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಕೆಸರು ಅಥವಾ ಸುಣ್ಣದ ಹೊರಭಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ತಾಳೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೂ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳನ್ನು ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾ ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗಟ್ಟಿಮರದ ಮರಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಲೀಕರು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಮನೆಯ ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ನೀಲಿಬಣ್ಣದ ಬಣ್ಣಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕೈಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಟ್ರಿಮ್ಮಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳು, ವಿದೇಶಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ ಮನೆಯನ್ನು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಎತ್ತರದ ಬಹುವರ್ಣದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಮಹಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಕಡಿದಾದ ಛಾವಣಿಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು, ಕಾರ್ನಿಸ್‌ಗಳು, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಟ್ರಿಮ್. ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಸೊಗಸಾದ ರಚನೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಇಂದು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಮೆಂಟ್ ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆಎಂಬೆಡೆಡ್ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳು, ಕಟ್ ಸ್ಟೋನ್ಸ್, ಸಿಮೆಂಟ್ ರಿಲೀಫ್, ಆಕಾರದ ಬಲೆಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಸಾಲುಗಳು, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಗೋಪುರಗಳು, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ಸಿಮೆಂಟ್ ರೂಫಿಂಗ್, ದೊಡ್ಡ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಿದ ಮೆತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಟ್ರಿಮ್ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ಸರಳುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ ಮನೆಗಳು.

ಗೊನೈವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹೈಟಿಯನ್ನರು ಫೆಬ್ರವರಿ, 1986 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೀನ್-ಕ್ಲಾಡ್ ಡುವಾಲಿಯರ್ ಅವರ ಪದಗ್ರಹಣವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆ

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ. ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಕೊರತೆಯು ಅಸಮರ್ಪಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಡತನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಹಾರ ವರ್ಗಗಳ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಹೈಟಿಯನ್ನರು ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಕರಲ್ಲ. ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಸುಗ್ಗಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬಯಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಕ್ಷ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಊಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆಹಾರಗಳು ಸಿಹಿ ಗೆಣಸು, ಹಲಸಿನ, ಗೆಣಸು, ಜೋಳ, ಅಕ್ಕಿ, ಪಾರಿವಾಳ, ಗೋವಿನ ಜೋಳ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಕಾಫಿ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಗೋಧಿ-ಸೋಯಾ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬು, ಮಾವು, ಸಿಹಿ ರೊಟ್ಟಿ, ಕಡಲೆಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಬೀಜಗಳು ಸೇರಿವೆಕರಗಿದ ಕಂದು ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೊಂಚಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಹಿ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಿಠಾಯಿಗಳು. ಜನರು ಕಚ್ಚಾ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಸಕ್ಕರೆ ಪೇಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ರಾಪಾಡೊ .

ಹೈಟಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಊಟಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ: ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್, ಜ್ಯೂಸ್, ಅಥವಾ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಸಣ್ಣ ಉಪಹಾರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟವು ಕಾರ್ಬೋಹೈಡ್ರೇಟ್ ಮೂಲಗಳಾದ ಮ್ಯಾನಿಯಾಕ್, ಸಿಹಿ ಗೆಣಸು ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೀನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಹುರುಳಿ ಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೋಳಿ, ಮೀನು, ಮೇಕೆ, ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗೋಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಮಟನ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟೊಮೆಟೊ ಪೇಸ್ಟ್ ಬೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಸ್ ಆಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಊಟ-ತಿಂಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಗಣ್ಯರಲ್ಲದ ಜನರು ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಊಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿ ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ ತಿಂಡಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಗಳು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಾರ್ಟಿಗಳು, ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಗಳಂತಹ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಹೈಟಿಯ ಕೋಲಾಗಳು, ಕೇಕ್, ದೇಶೀಯ ರಮ್‌ನ ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಮಿಶ್ರಣ ( ಕ್ಲೆರೆನ್ ) ಮತ್ತು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ದಪ್ಪ ಮೊನಚಾದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಲು kremass . ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸೋಡಾಗಳು, ಹೈಟಿಯನ್ ರಮ್ (ಬಾಬೌನ್‌ಕೋರ್ಟ್), ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಿಯರ್ (ಪ್ರೆಸ್ಟೀಜ್) ಮತ್ತು ಆಮದು ಮಾಡಿದ ಬಿಯರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಸೂಪ್ ( bouyon ) ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಆಕ್ಸಿಟನ್ಸ್

ಮೂಲ ಆರ್ಥಿಕತೆ. ಹೈಟಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ದೇಶವಾಗಿದೆ