Rêxistina Civakî. Her xaniyek, wekî her bilik, yekîneyek xweser e. Bi kevneşopî bingeha her malê komek ji dûndana damezrîneran bû. Xaniyên nêzîkî hev li ser heman çemî an jî li heman herêmê bi gelemperî hevalbend bûn, di nav xwe de dizewicin, bi hev re li derveyî herêmên xwe êrîş dikirin, û nakokiyan bi rêyên aştiyane çareser dikirin. Herêmparêzî, ku ji van tifaqan dertê, ku tê de Îban xwe ji komên din ên hevalbend cuda dikir, di siyaseta dewleta modern de berdewam dike. Di esasê xwe de wekhevîxwaz, Iban hay ji cûdahiyên statûya demdirêj di nav xwe de hene, bi raja berani (dewlemend û wêrek), mensia saribu (hevbeş), û ulun <4 nas dikin> (xulam). Hîn jî prestîj ji neviyên statûya yekem re, ji neviyên statûya sêyem re bêrûmet dibe.

Rêxistina Siyasî. Berî hatina maceraperestê Brîtanî James Brooke serokên daîmî tune bûn, lê karên her malê bi şêwirdarîya serokên malbatê dihatin rêvebirin. Mirovên bandorker di nav wan de şervanên navdar, bard, augurs, û pisporên din hene. Brooke, ku bû Rajah of Sarawak, û biraziyê wî, Charles Johnson, postên siyasî ava kirin-serok ( tuai rumah ), serekê herêmî ( penghulu ), serokê sereke ( temenggong )-ji bo kontrolkirina îdarî, nemaze ji bo armancan, civaka Iban ji nû ve ava bikeya bac û tepeserkirina nêçîra serî. Di destpêka salên 1960-an de avakirina postên siyasî yên daîmî û damezrandina partiyên siyasî, Iban bi kûrahî guherand.

Kontrola Civakî. Iban sê stratejiyên kontrola civakî bi kar tîne. Ya yekem, ji zarokatiyê ve, ew têne fêr kirin ku ji pevçûnan dûr bikevin, û ji bo piraniyek her hewl tê dayîn ku pêşî lê were girtin. Ya duyemîn, ew bi çîrok û drama hebûna gelek giyan têne fêr kirin ku bi hişyarî çavdêriya gelek tabûyan dikin; hin giyan bi parastina aştiyê re eleqedar in, hinên din jî ji her pevçûnek ku çêdibe berpirsiyar in. Bi van awayan, tengezarî û nakokiyên jiyana asayî, nemaze jîyana di malên dirêj de, ku tê de mirov kêm-zêde li ber çav û dengê kesên din e, li ser giyanan hatine guheztin. Sêyem, serok dibihîse nakokiyên di navbera endamên heman meclîsê de, serokê herêmê nakokiyên di navbera endamên meclîsên cihê de dibihîse, û efserên hukûmetê wan nakokiyan dibihîzin ku serok û serokên herêmê nikarin çareser bikin.

Pevçûn. Sedemên sereke yên nakokî di navbera Iban de bi kevneşopî li ser sînorên axê, bêhêziyên zayendî yên gumanbar, û neheqiyên kesane ne. Îban miletekî serbilind e û heqareta li kes û milkê xwe qebûl nake. Sedema sereke ya nakokiya di navbera Iban û ne-Iban de, nemaze eşîrên din ên ku Iban bi wan re hevrikî dikir,kontrola axa herî berhemdar bû. Di dawiya du dehsalên pêşîn ên sedsala bîstan de, nakokiya di navbera Iban û Kayan de li Rejang-a jorîn têra xwe ciddî bû ku ji rajahê duyemîn re hewce bû ku seferek ceza bişîne û Iban bi zorê ji çemê Balleh derxîne.