ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ. ແຕ່ລະເຮືອນຍາວ, ເປັນແຕ່ລະ bilik, ແມ່ນຫນ່ວຍງານເອກະລາດ. ຕາມປະເພນີ, ຫຼັກຂອງແຕ່ລະເຮືອນແມ່ນກຸ່ມຂອງລູກຫລານຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ. ເຮືອນຢູ່ໃກ້ກັນ ຢູ່ໃນແມ່ນ້ຳດຽວກັນ ຫຼື ໃນເຂດດຽວກັນ ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ແມ່ນເປັນພັນທະມິດກັນ, ແຕ່ງງານກັນ, ບຸກໂຈມຕີຮ່ວມກັນນອກເຂດແດນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂດຍສັນຕິວິທີ. ລັດທິພາກພື້ນ, ມາຈາກພັນທະມິດເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງ Iban ໄດ້ແຍກຕົວອອກຈາກກຸ່ມພັນທະມິດອື່ນໆ, ຍັງຄົງຢູ່ໃນການເມືອງຂອງລັດທີ່ທັນສະໄຫມ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ egalitarian, Iban ຮູ້ຈັກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສະຖານະພາບທີ່ຍາວນານລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ, ຮັບຮູ້ raja berani (ຮັ່ງມີແລະກ້າຫານ), mensia saribu (ສາມັນ), ແລະ ulun (ຂ້າທາດ). ກຽດສັກສີຍັງ accrues ກັບລູກຫລານຂອງສະຖານະພາບທໍາອິດ, ດູຖູກລູກຫລານຂອງທີສາມ.

ອົງການການເມືອງ. ກ່ອນທີ່ຈະມາຮອດຂອງນັກຜະຈົນໄພຊາວອັງກິດ James Brooke ບໍ່ມີຜູ້ນໍາຖາວອນ, ແຕ່ວຽກງານຂອງແຕ່ລະບ້ານແມ່ນຊີ້ນໍາໂດຍການປຶກສາຫາລືຂອງຜູ້ນໍາຄອບຄົວ. ຜູ້ຊາຍທີ່ມີອິດທິພົນປະກອບມີນັກຮົບທີ່ມີຊື່ສຽງ, bards, augurs, ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານອື່ນໆ. Brooke, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ Rajah ຂອງ Sarawak, ແລະ​ຫລານ​ຊາຍ​ຂອງ​ຕົນ, Charles Johnson, ໄດ້​ສ້າງ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ທາງ​ການ​ເມືອງ—ຫົວ​ຫນ້າ ( tuai rumah ), ຫົວ​ຫນ້າ​ພາກ​ພື້ນ ( penghulu ), ຫົວຫນ້າ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່ ( temenggong. )—ເພື່ອປັບໂຄງສ້າງສັງຄົມ Iban ສໍາລັບການຄວບຄຸມບໍລິຫານ, ໂດຍສະເພາະສໍາລັບຈຸດປະສົງການ​ເກັບ​ພາ​ສີ​ແລະ​ການ​ສະ​ກັດ​ກັ້ນ​ການ​ລ່າ​ສັດ​ຫົວ​. ການສ້າງຕໍາແຫນ່ງທາງດ້ານການເມືອງຖາວອນແລະການສ້າງຕັ້ງພັກການເມືອງໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1960 ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງ Iban.

ການຄວບຄຸມສັງຄົມ. Iban ໃຊ້ສາມຍຸດທະສາດຂອງການຄວບຄຸມສັງຄົມ. ທໍາອິດ, ຈາກໄວເດັກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ຫຼີກເວັ້ນການຂັດແຍ້ງ, ແລະສໍາລັບສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອປ້ອງກັນມັນ. ອັນທີສອງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສອນໂດຍເລື່ອງແລະລະຄອນຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງວິນຍານຈໍານວນຫຼາຍທີ່ລະມັດລະວັງຮັບປະກັນການສັງເກດການຫ້າມຈໍານວນຫລາຍ; ວິນ​ຍານ​ບາງ​ຄົນ​ສົນ​ໃຈ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ສັນ​ຕິ​ພາບ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ບາງ​ຄົນ​ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ. ດ້ວຍວິທີເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມກົດດັນແລະຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງຊີວິດທໍາມະດາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊີວິດຢູ່ໃນເຮືອນຍາວ, ເຊິ່ງຄົນຫນຶ່ງຢູ່ໃນສາຍຕາຄົງທີ່ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍແລະສຽງຂອງຄົນອື່ນ, ໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປສູ່ວິນຍານ. ອັນທີສາມ, ຫົວຫນ້າໄດ້ຍິນການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນບ້ານດຽວກັນ, ຫົວຫນ້າພາກພື້ນໄດ້ຍິນການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສະມາຊິກຂອງເຮືອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະເຈົ້າຫນ້າທີ່ລັດຖະບານໄດ້ຍິນຂໍ້ຂັດແຍ້ງທີ່ຫົວຫນ້າແລະຫົວຫນ້າພາກພື້ນບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້.

ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງ Iban ມີປະເພນີກ່ຽວກັບຂອບເຂດຊາຍແດນ, ການກ່າວຫາວ່າຄວາມບໍ່ເຫມາະສົມທາງເພດ, ແລະການຂົ່ມຂູ່ສ່ວນບຸກຄົນ. Iban ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ພູມ​ໃຈ​ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ທົນ​ທານ​ຕໍ່​ການ​ດູ​ຖູກ​ບຸກ​ຄົນ​ຫຼື​ຊັບ​ສິນ. ສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງ Iban ແລະທີ່ບໍ່ແມ່ນ Iban, ໂດຍສະເພາະຊົນເຜົ່າອື່ນໆທີ່ Iban ແຂ່ງຂັນ,ເປັນ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ຂອງ​ທີ່​ດິນ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ທີ່​ສຸດ​. ໃນທ້າຍສອງທົດສະວັດທໍາອິດຂອງສະຕະວັດທີ 20, ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງ Iban ແລະ Kayan ໃນ Rejang ເທິງແມ່ນຮ້າຍແຮງພຽງພໍທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ rajah ທີສອງສົ່ງການເລັ່ງລັດລົງໂທດແລະຂັບໄລ່ Iban ອອກຈາກແມ່ນ້ໍາ Balleh.