Félagsstofnun. Hvert langhús, eins og hver bilik, er sjálfstæð eining. Venjulega var kjarni hvers húss hópur afkomenda stofnenda. Hús nálægt hvort öðru við sömu á eða á sama svæði voru almennt bandamenn, giftust sín á milli, réðust saman út fyrir yfirráðasvæði þeirra og leystu deilur með friðsamlegum hætti. Svæðishyggja, sem stafar af þessum bandalögum, þar sem Iban aðgreindi sig frá öðrum bandamannahópum, er viðvarandi í nútíma ríkispólitík. Iban, sem er í meginatriðum jafnréttissinnaður, er meðvitaður um langvarandi aðstöðumun innbyrðis, viðurkenna raja berani (auðugur og hugrakkur), mensia saribu (almenningur) og ulun (þrælar). Álit rennur enn til afkomenda fyrsta stöðunnar, fyrirlitningar við afkomendur þess þriðja.

Stjórnmálasamtök. Fyrir komu breska ævintýramannsins James Brooke voru engir fastir leiðtogar, en málefnum hvers húss var stýrt af samráði fjölskylduleiðtoga. Áhrifamenn voru meðal annars þekktir stríðsmenn, bardar, augur og aðrir sérfræðingar. Brooke, sem varð Rajah frá Sarawak, og frændi hans, Charles Johnson, sköpuðu sér pólitískar stöður - yfirmaður ( tuai rumah ), svæðisstjóri ( penghulu ), æðsti yfirmaður ( temenggong )—að endurskipuleggja Iban samfélagið fyrir stjórnsýslueftirlit, sérstaklega í tilgangiskattlagningu og bælingu hausaveiða. Stofnun varanlegra pólitískra staða og stofnun stjórnmálaflokka í upphafi sjöunda áratugarins hafa gjörbreytt Iban.

Félagslegt eftirlit. Iban notar þrjár aðferðir við félagslega stjórn. Í fyrsta lagi er þeim frá barnæsku kennt að forðast átök og fyrir meirihluta er reynt að koma í veg fyrir þau. Í öðru lagi er þeim kennt af sögu og leiklist um tilvist fjölmargra anda sem tryggja með árvekni að fylgjast með fjölmörgum tabúum; sumir andar hafa áhuga á að varðveita friðinn en aðrir bera ábyrgð á hvers kyns deilum sem upp koma. Þannig hafa álag og átök hins venjulega lífs, sérstaklega lífsins í langhúsinu, þar sem maður er í meira og minna stöðugu sjón og hljóði annarra, færst yfir á andana. Í þriðja lagi heyrir oddviti yfir deilur milli fulltrúa í sama húsi, héraðshöfðingi heyrir deilur milli fulltrúa í mismunandi húsum og embættismenn heyra þær deilur sem oddvitar og héraðsstjórar geta ekki leyst.

Átök. Helstu orsakir átaka meðal Iban hafa jafnan verið vegna landamerkja, meintra kynferðisbrota og persónulegra ávirðinga. Iban er stolt fólk og mun ekki þola móðgun við mann eða eign. Helsta orsök átaka milli Iban og non-Iban, sérstaklega annarra ættflokka sem Iban keppti við,var yfirráð yfir afkastamesta landinu. Svo seint sem á fyrstu tveimur áratugum tuttugustu aldar voru átökin milli Iban og Kayan í efri Rejang nógu alvarleg til að krefjast þess að annar rajah sendi refsileiðangur og reki Iban af krafti úr Balleh ánni.