منظمة اجتماعية. كل منزل طويل ، مثل كل بيليك ، هو وحدة مستقلة. تقليديا كان جوهر كل منزل عبارة عن مجموعة من أحفاد المؤسسين. كانت المنازل القريبة من بعضها البعض على نفس النهر أو في نفس المنطقة متحالفة بشكل عام ، وتتزوج فيما بينها ، وتداهم بعضها البعض خارج أراضيها ، وتحل النزاعات بالوسائل السلمية. الإقليمية ، المستمدة من هذه التحالفات ، والتي تميز فيها إيبان عن الجماعات الحليفة الأخرى ، استمرت في سياسات الدولة الحديثة. يتسم إيبان بالمساواة بشكل أساسي ، وهو على دراية بالفروق القائمة منذ فترة طويلة في المكانة فيما بينهم ، حيث يتعرف على راجا بيراني (ثري وشجاع) ، mensia saribu (عامة) ، و ulun (عبيد). لا تزال الهيبة تعود إلى أحفاد المركز الأول ، وازدراء أحفاد المرتبة الثالثة.

التنظيم السياسي. قبل وصول المغامر البريطاني جيمس بروك ، لم يكن هناك قادة دائمين ، لكن شؤون كل منزل كانت تدار من خلال مشاورات قادة الأسرة. كان من بين الرجال المؤثرين المحاربين المشهورين ، والشعراء ، والبشر ، وغيرهم من المتخصصين. أنشأ بروك ، الذي أصبح راجا من ساراواك ، وابن أخيه تشارلز جونسون ، مناصب سياسية — رئيس ( tuai rumah ) ، زعيم إقليمي ( بنغولو ) ، زعيم قبلي ( temenggong ) - لإعادة هيكلة جمعية إيبان للرقابة الإدارية ، وخاصة للأغراضالضرائب وقمع صيد الرؤوس. أدى إنشاء مناصب سياسية دائمة وتأسيس أحزاب سياسية في أوائل الستينيات إلى تغيير إيبان بشكل كبير.

التحكم الاجتماعي. يستخدم إبان ثلاث استراتيجيات للرقابة الاجتماعية. أولاً ، منذ الطفولة ، يتم تعليمهم تجنب الصراع ، وبالنسبة للأغلبية ، يتم بذل كل جهد لمنعه. ثانيًا ، يتم تعليمهم من خلال القصة والدراما عن وجود العديد من الأرواح التي تضمن بيقظة مراقبة العديد من المحرمات ؛ بعض الأرواح تهتم بالحفاظ على السلام ، والبعض الآخر مسؤول عن أي فتنة تنشأ. وبهذه الطرق ، فإن ضغوطات وصراعات الحياة العادية ، وخاصة الحياة في المسكن الطويل ، حيث يكون المرء في نظر وصوت آخرين بشكل أو بآخر ، قد تم إزاحته إلى الأرواح. ثالثًا ، يسمع الزعيم الخلافات بين أعضاء نفس المنزل ، ويسمع رئيس المنطقة الخلافات بين أعضاء المجالس المختلفة ، ويستمع المسؤولون الحكوميون إلى تلك الخلافات التي لا يستطيع الرؤساء ورؤساء المناطق حلها.

تعارض. الأسباب الرئيسية للنزاع بين إيبان كانت تقليديا حول حدود الأرض ، والمخالفات الجنسية المزعومة ، والإهانات الشخصية. إبان شعب فخور ولن يتسامح مع إهانة الشخص أو الممتلكات. السبب الرئيسي للصراع بين إيبان وغير إيبان ، وخاصة القبائل الأخرى التي تنافس معها إيبان ،كان السيطرة على أكثر الأراضي إنتاجية. في أواخر العقدين الأولين من القرن العشرين ، كان الصراع بين إيبان وكيان في الجزء العلوي من ريجانج خطيرًا بما يكفي ليطلب من راجا الثاني إرسال حملة عقابية وطرد إيبان بالقوة من نهر باليه.