الدين - Mangbetu

 الدين - Mangbetu

Christopher Garcia

دين مانغبيتو ينعكس في ثقافتهم المادية. تضمنت الثروة المادية "للحكام العظماء" العديد من العناصر التي كانت مخصصة لاستخدامهم الحصري والتي ترمز إلى روابطهم بالسلطة الإلهية. على سبيل المثال ، كان جلد الفهود وذيولها وأسنانها ومخالبها مقدسة وكانت مخصصة لاستخدام الملك وحده ؛ تم استخدام nekire (صافرة) و bangbwa (طبل الحرب) حصريًا من قبل الملك لحماية شعبه أو بضائعه أو لجلب الحظ السعيد. يُعتقد أيضًا أن الملك لديه القدرة على التحكم في المطر ، والذي استخدمه ليس للمساعدة في المحاصيل ولكن للسماح بالتجمعات في الهواء الطلق والعمل كسلاح في الحرب.

أنظر أيضا: منظمة اجتماعية سياسية - Piro

في القرن التاسع عشر دخلت قوة أخرى خارقة للطبيعة في مجتمع Mangbetu ، ربما في سياق مجتمع سري كان يركز على معارضة Mangbetu للاستعمار ، ولكن ربما حتى قبل ذلك ، في خمسينيات القرن التاسع عشر. في البداية ، يبدو أن هذه القوة ، المسماة nebeli ، كانت جرعة يمكنها جذب الحيوانات إلى الفخاخ وإخضاع الحيوانات المخيفة. في وقت لاحق ، تم استخدامه لهزيمة الأعداء. في النهاية ، تم دمج استخدامه في طقوس المجتمع السري ، المعروف أيضًا باسم nebeli ، والذي كان الغرض منه حماية المجتمع الأكبر وثقافته. كان معظم قادة Mangbetu في القرن العشرين أعضاء nebeli ، واستخدموا المجتمع في الغالب لتقوية سيطرتهم على رعاياهم.

أدى الاستعمار البلجيكي ، الذي بدأ في أوائل القرن العشرين ، إلى تغيير مجتمع مانغبيتو بشكل جذري. بشكل عام ، كان هناك قبول للحكم البلجيكي دون تعاون Mangbetu الكامل أو المشاركة في النظام الإداري البلجيكي. قبلت عائلة مانغبيتو ورعاياهم المسيحية ببطء شديد وأرسلوا القليل من أطفالهم إلى المدارس الأوروبية. كان إنتاج Mangbetu من المحاصيل النقدية أقل وأكثر إيلاما من أي مكان آخر في المستعمرة البلجيكية. عندما نشأت المدن حول المراكز الإدارية والتجارية ، شارك Mangbetu بأعداد صغيرة نسبيًا. على النقيض من ذلك ، أصبحت المجموعات الأخرى ، وخاصة بودو ، كتبة وخدم وسائقين وعمال وباعة وطلاب.

أنظر أيضا: الصينية - المقدمة والموقع واللغة

التفسير السائد لنجاحات Budu (وإخفاقات Mangbetu) هو أن Budu كانوا يتعرضون للهجوم من Mangbetu في وقت الاتصال الاستعماري ، وبالتالي امتثلوا للرغبات الأوروبية من أجل إنقاذ أنفسهم. على العكس من ذلك ، انسحب مانغبيتو ، الذين كانوا فاتحين فخورين ، في تحد وفضلوا تذكر أمجاد الماضي والتخطيط للعودة إلى السلطة. من الواضح أن هيبة Mangbetu عانت من فقدانهم للعبيد ، ونهاية الغارات ، والعار الناتج عن الغزو ، وغيرها من الإذلال ، لكن السياسات الاستعمارية أيضًا منعت Mangbetu من التطور بنجاح أكبر. من خلال حظر النشاط التجاري للأنساب ، عن طريق الحد من الهيبةمن محكمة مانغبيتو ، من خلال تنظيم الخلافة ، ومن خلال تعزيز سلطة "الحكام العظماء" للحفاظ على رعاياهم في الصف ، قمع المستعمرون ثقافة مانغبيتو بشكل فعال.


Christopher Garcia

كريستوفر جارسيا كاتب وباحث متمرس لديه شغف بالدراسات الثقافية. بصفته مؤلف المدونة الشهيرة World Culture Encyclopedia ، فإنه يسعى جاهداً لمشاركة أفكاره ومعرفته مع جمهور عالمي. مع درجة الماجستير في الأنثروبولوجيا وخبرة السفر الواسعة ، يجلب كريستوفر منظورًا فريدًا للعالم الثقافي. من تعقيدات الطعام واللغة إلى الفروق الدقيقة في الفن والدين ، تقدم مقالاته وجهات نظر رائعة حول التعبيرات المتنوعة للإنسانية. ظهرت كتابات كريستوفر الجذابة والغنية بالمعلومات في العديد من المنشورات ، وقد اجتذب عمله عددًا متزايدًا من المتحمسين للثقافة. سواء كان الخوض في تقاليد الحضارات القديمة أو استكشاف أحدث الاتجاهات في العولمة ، فإن كريستوفر مكرس لإلقاء الضوء على النسيج الغني للثقافة الإنسانية.