Ol - Mangbetu

 Ol - Mangbetu

Christopher Garcia

Ola Mangbetu di çanda wan a maddî de xuya dike. Dewlemendiya maddî ya "serdestên mezin" gelek tiştên ku ji bo karanîna wan tenê veqetandî bûn û ku girêdana wan bi desthilatdariya Xwedê re sembolîze dikirin dihewand. Bo nimûne, çerm, dûvik, diran û pençeyên leopardan pîroz bûn û ji bo bikaranîna padîşah tenê hatibûn parastin; nekire û bangbwa (defê şer) bi taybetî ji aliyê padîşah ve ji bo parastina gel û malên xwe an jî ji bo anîna bextê bikar anîn. Di heman demê de tê bawer kirin ku padîşah xwedan şiyana kontrolkirina baranê bû, ku wî ne ji bo arîkariya çandiniyê lê ji bo destûrdayîna civînên li derve û wekî çekek di şer de bikar anî.

Binêre_jî: Ol û çanda xwerû - Mîkroneziyan

Di sedsala nozdehan de hêzek din a serxwezayî ket nav civaka Mangbetu, dibe ku di çarçoweya civakek veşartî de ku balê dikişîne ser dijberiya Mangbetu ya li dijî kolonyalîzmê, lê dibe ku hê berê jî, di salên 1850-an de. Di destpêkê de, ev hêza ku jê re nebeli tê gotin, dixuye ku dermanek bû ku dikaribû heywanan bikişîne ser xefikan û ajalên tirsnak bindest bike. Piştre, ew ji bo têkbirina dijminan hate bikar anîn. Di dawiyê de, bikaranîna wê di rîtuelên civatek veşartî de, ku jê re nebelî jî tê zanîn, bû ku armanca wê parastina civata mezin û çanda wê bû. Piraniya rêberên Mangbetu yên sedsala bîstan endamên nebelî bûn, û piraniya wan civak bikar anîn da ku desthilatdariya xwe li ser bindestên xwe xurt bikin.

Binêre_jî: Ol û çanda diyarker - Letonî

Kolonyalîzma Belçîkî, ​​ku di destpêka sedsala bîstan de dest pê kir, civaka Mangbetu bi tundî guhezand. Bi gelemperî, pejirandina desthilatdariya Belçîkayê bêyî hevkariya tevahî ya Mangbetu an beşdarî pergala îdarî ya Belçîkayê bû. Mangbetu û bindestên wan Xirîstiyantî pir hêdî qebûl kirin û çend zarokên xwe şandin dibistanên ewropî. Hilberîna Mangbetu ya berhemên diravî ji deverên din ên koloniya Belçîkayê kêmtir û bi êştir dihat derxistin. Dema ku bajar li dora navendên îdarî û bazirganî mezin bûn, Mangbetu bi hejmarên piçûktir beşdar bûn. Berevajî vê, komên din, nemaze Budu, bûn karmend, xizmetkar, ajokar, karker, firoşkar û xwendekar.

Ravekirinek serdest ji bo serketinên Budu (û têkçûnên Mangbetu) ev e ku Budu di dema têkiliya kolonyal de di bin êrîşa Mangbetu de bûn, û ji ber vê yekê li gorî daxwazên Ewropî bûn da ku xwe xilas bikin. Berevajî vê, Mangbetu, ku serkêşên serbilind bûn, li dijî xwe vekişiyan û tercîh kirin ku rûmetên berê bi bîr bînin û vegere ser desthilatê. Eşkere ye ku prestîja Mangbetu bi wendakirina koleyan, dawîhatina serdegirtinê, rezîlbûna fetihbûnê û rûreşiyên din ên bi vî rengî êş kişand, lê polîtîkayên kolonyal jî nehişt ku Mangbetu bi serfirazî pêş bikeve. Bi qedexekirina çalakiya karsaziya rêzan, bi kêmkirina prestîjêya dadgeha Mangbetu, bi birêkûpêkkirina serdestiyê, û bi xurtkirina hêza "serdestên mezin" ku di rêzê de bin, kolonîzatoran bi bandor çanda Mangbetu tepisandin.


Christopher Garcia

Christopher Garcia nivîskar û lêkolînerek demsalî ye ku ji lêkolînên çandî re eleqedar e. Wekî nivîskarê bloga populer, Ansîklopediya Çanda Cîhanê, ew hewl dide ku têgihiştin û zanîna xwe bi temaşevanên cîhanî re parve bike. Bi destûrnameyek masterê di antropolojî û ezmûna rêwîtiya berfireh de, Christopher perspektîfek bêhempa tîne cîhana çandî. Ji tevliheviya xwarin û ziman bigire heya nuwazeyên huner û olê, gotarên wî li ser vegotinên cihêreng ên mirovahiyê nêrînên balkêş pêşkêş dikin. Nivîsarên balkêş û agahdar ên Christopher di gelek weşanan de hatine pêşandan, û xebata wî şopek mezin a dildarên çandî kişandiye. Çi li kevneşopiyên şaristaniyên kevnar digere, çi jî li meylên herî paşîn ên gerdûnîbûnê vedigere, Christopher ji bo ronîkirina tapesteya dewlemend a çanda mirovî ye.