Мәңгбетулердің діні олардың материалдық мәдениетінен көрінеді. «Ұлы билеушілердің» материалдық байлығы олардың құдай билігімен байланысын бейнелейтін ерекше пайдалану үшін сақталған көптеген заттардан тұратын. Мысалы, барыстың терісі, құйрығы, тістері, тырнақтары киелі болып, тек патшаның пайдалануына арналған; nekire (ысқырық) және бангбва (соғыс барабаны) патша өз халқын немесе тауарларын қорғау немесе сәттілік әкелу үшін ғана пайдаланған. Сондай-ақ патшаның жаңбырды басқара алатын қабілеті бар деп есептелді, ол оны егінге көмектесу үшін емес, ашық жиналыстарға рұқсат беру және соғыста қару ретінде пайдаланды.

Он тоғызыншы ғасырда Мәңбету қоғамына тағы бір табиғаттан тыс күш енді, бәлкім, мангбету отаршылдыққа қарсы тұруға бағытталған құпия қоғам контекстінде, бірақ одан да ертерек, 1850 жылдары. Бастапқыда небели деп аталатын бұл күш жануарларды тұзаққа түсіріп, қорқатын жануарларды бағындыратын дәрі болғанға ұқсайды. Кейінірек ол жауларды жеңу үшін қолданылды. Ақырында, оны пайдалану құпия қоғамның рәсімдеріне енгізілді, ол небели деп те аталады, оның мақсаты үлкен қауымдастықты және оның мәдениетін қорғау болды. Жиырмасыншы ғасырдағы мангбету көсемдерінің көпшілігі небелилер болды және олардың көпшілігі қоғамды өз қол астындағыларға билігін күшейту үшін пайдаланды.

ХХ ғасырдың басында басталған бельгиялық отаршылдық Мангбету қоғамын түбегейлі өзгертті. Жалпы алғанда, Бельгия билігін Мангбету толық ынтымақтастығысыз немесе Бельгияның әкімшілік жүйесіне қатысусыз қабылдау болды. Мәңгбету және олардың қол астындағылар христиан дінін өте баяу қабылдап, аздаған балаларын еуропалық мектептерге жіберді. Бельгиялық колониядағы басқа жерлерге қарағанда Мангбетудағы қолма-қол дақылдардың өндірісі төмен және ауыр түрде өндірілді. Қалалар әкімшілік және сауда орталықтарының айналасында өскен кезде, мангбетулар салыстырмалы түрде аз мөлшерде қатысты. Керісінше, басқа топтар, әсіресе будулар кеңсешілер, қызметшілер, жүргізушілер, жұмысшылар, сатушылар және студенттер болды.

Буду табыстарының (және Мангбету сәтсіздіктерінің) басым түсіндірмесі - будулар отаршылдық байланыс кезінде мангбету тарапынан шабуылға ұшырады және осылайша өздерін құтқару үшін еуропалық тілектерге сай болды. Керісінше, тәкаппар жаулап алушы болған мәңбетулар қарсылық танытып, бұрынғы даңқтарды еске түсіріп, билікке қайта оралу жоспарын жасауды жөн көрді. Мәңгбету беделі олардың құлдарынан айырылуы, шапқыншылықтың аяқталуы, жаулап алудың масқаралығы және басқа да осындай қорлықпен зардап шеккені анық, бірақ отарлау саясаты да Мәңбетулардың табысты дамуына кедергі болды. Тектіктердің кәсіпкерлік қызметіне тыйым салу, беделін түсіру арқылыМәңбету сарайының мұрагерлігін реттеп, «ұлы билеушілердің» қол астындағыларды бір қатарда ұстау билігін күшейте отырып, отарлаушылар Мәңбету мәдениетін тиімді түрде басып тастады.