Mangbetularning dini ularning moddiy madaniyatida aks etgan. "Buyuk hukmdorlar"ning moddiy boyliklari faqat ulardan foydalanish uchun ajratilgan va ularning ilohiy hokimiyat bilan aloqalarini ifodalovchi ko'plab narsalarni o'z ichiga olgan. Masalan, leopardlarning terisi, dumlari, tishlari va tirnoqlari muqaddas hisoblanib, faqat podshoh foydalanishi uchun ajratilgan; nekire (hushtak) va bangbwa (urush nog'orasi) qirol tomonidan faqat o'z xalqi yoki mol-mulkini himoya qilish yoki omad keltirish uchun ishlatilgan. Shuningdek, qirol yomg'irni nazorat qilish qobiliyatiga ega ekanligiga ishonishgan, u uni ekinlarga yordam berish uchun emas, balki ochiq havoda yig'ilishlarga ruxsat bergan va urushda qurol sifatida xizmat qilgan.

O'n to'qqizinchi asrda Mangbetu jamiyatiga yana bir g'ayritabiiy kuch kirib keldi, ehtimol Mangbetu mustamlakachilikka qarshilik ko'rsatishga qaratilgan yashirin jamiyat kontekstida, lekin ehtimol undan oldinroq, 1850-yillarda. Boshida nebeli deb nomlangan bu kuch hayvonlarni tuzoqqa tortadigan va qo'rqinchli hayvonlarni bo'ysundiradigan iksir bo'lganga o'xshaydi. Keyinchalik u dushmanlarni mag'lub etish uchun ishlatilgan. Oxir-oqibat, undan foydalanish nebeli deb ham ataladigan maxfiy jamiyatning marosimlariga kiritildi, uning maqsadi katta jamoa va uning madaniyatini himoya qilish edi. Yigirmanchi asrdagi Mangbetu rahbarlarining aksariyati nebeli a'zolari bo'lib, ularning aksariyati o'z fuqarolari ustidan o'z hukmronligini kuchaytirish uchun jamiyatdan foydalangan.

Yigirmanchi asrning boshlarida boshlangan Belgiya mustamlakachiligi Mangbetu jamiyatini tubdan o'zgartirdi. Umuman olganda, Belgiya boshqaruvi Mangbetu bilan to'liq hamkorlik qilmasdan yoki Belgiya ma'muriy tizimida ishtirok etmasdan qabul qilindi. Mangbetu va ularning fuqarolari nasroniylikni juda sekin qabul qildilar va oz farzandlarini Yevropa maktablariga yubordilar. Mangbetu pul ekinlarini ishlab chiqarish Belgiya mustamlakasining boshqa joylariga qaraganda pastroq va og'riqliroq olingan. Ma'muriy va savdo markazlari atrofida shaharlar paydo bo'lganda, Mangbetular nisbatan kam sonli ishtirok etdilar. Aksincha, boshqa guruhlar, xususan, budular kotiblar, xizmatchilar, haydovchilar, ishchilar, sotuvchilar va talabalarga aylandilar.

Budu muvaffaqiyatlari (va Mangbetu muvaffaqiyatsizliklari) uchun keng tarqalgan tushuntirish shundan iboratki, Budu mustamlakachilar bilan aloqa qilish vaqtida Mangbetu tomonidan hujumga uchragan va shuning uchun o'zlarini qutqarish uchun Evropa istaklariga moslashgan. Aksincha, mag'rur bosqinchilar bo'lgan Mangbetular bo'ysunmay chekinib, o'tmishdagi shon-shuhratlarni eslab, hokimiyatga qaytish rejasini afzal ko'rdilar. Mangbetu obro‘-e’tibori ularning qullaridan ayrilishi, bosqinchilikning tugashi, bosqinchilikning sharmandaligi va boshqa shu kabi xo‘rliklar bilan aziyat chekkanligi aniq, ammo mustamlakachilik siyosati ham Mangbetularning yanada muvaffaqiyatli rivojlanishiga to‘sqinlik qildi. Nasllarning tadbirkorlik faoliyatini taqiqlash, obro'sini pasaytirish orqaliMangbetu saroyi, vorislikni tartibga solish va "buyuk hukmdorlar" ning fuqarolarni bir qatorda ushlab turish qudratini kuchaytirish orqali mustamlakachilar Mangbetu madaniyatini samarali ravishda bostirishdi.