د منګبیتو مذهب د دوی په مادي کلتور کې منعکس کیږي. د "سترو واکمنانو" مادي شتمنۍ کې ډیری توکي شامل وو چې د دوی د ځانګړي کارونې لپاره ساتل شوي وو او دا د الهی واک سره د دوی اړیکې سمبول و. د بېلګې په توګه د پړانګ پوستکي، لکۍ، غاښونه او پنجرې مقدسې وې او یوازې د پاچا د کارونې لپاره ځانګړې شوې وې. د نیکیر (سیستی) او بنګبوا (جنګ ډرم) په ځانګړې توګه د پاچا لخوا د خپلو خلکو یا مالونو د ساتنې لپاره یا د نیکمرغۍ راوستلو لپاره کارول کیده. پاچا هم په دې باور و چې د باران د کنټرول وړتیا لري، کوم چې هغه د فصلونو سره د مرستې لپاره نه بلکې د بهر غونډو ته اجازه ورکوي او په جګړه کې د وسلې په توګه کار کوي.

په نولسمه پیړۍ کې یو بل فوق العاده ځواک د منګبیتو ټولنې ته داخل شو، احتمالا د یوې پټې ټولنې په شرایطو کې چې د منګبیتو د استعمار په مخالفت متمرکزه وه، مګر شاید حتی مخکې په 1850 کې. په پیل کې، دا ځواک چې د نیبلي، په نوم یادیږي داسې بریښي چې د څارویو جالونو ته جذب کړي او ویره لرونکي حیوانات تابع کړي. وروسته، دا د دښمنانو د ماتولو لپاره کارول کیده. په نهایت کې، د هغې کارول د یوې پټې ټولنې په رسمونو کې شامل شوي، چې د نیبلي په نوم هم پیژندل کیږي، چې موخه یې د لوی ټولنې او کلتور ساتنه وه. د شلمې پیړۍ ډیری منګبیتو مشران د نیبلي غړي وو، او ډیری یې د ټولنې څخه په خپلو مضامینو باندې د خپل حاکمیت د پیاوړتیا لپاره کارول.

د بلجیم استعمار، چې د شلمې پیړۍ په پیل کې پیل شو، د منګبیتو ټولنه په جدي توګه بدله کړه. په عموم کې، د بلجیم په اداري سیسټم کې د منګبیټو بشپړ همکارۍ یا ګډون پرته د بلجیم واکمني منل کیده. منګبیتو او د دوی تابعینو په ډیر ورو ورو عیسویت قبول کړ او خپل لږ شمیر ماشومان یې د اروپا ښوونځیو ته واستول. د منګبیتو د نغدو محصولاتو تولید ټیټ و او د بلجیم په کالونۍ کې د نورو ځایونو په پرتله ډیر دردناک استخراج شوی. کله چې ښارونه د اداري او سوداګریزو مرکزونو په شاوخوا کې لوی شول، منګبیتو په نسبتا لږ شمیر کې ګډون وکړ. برعکس، نورې ډلې، په ځانګړې توګه بودو، کلرک، نوکران، موټر چلوونکي، کارګران، پلورونکي او زده کونکي شول.

د بودو بریالیتوبونو (او د منګبیتو ناکامیو) لپاره یو غالب توضیح دا دی چې بودو د استعماري اړیکو په وخت کې د منګبیتو تر برید لاندې و، او د ځان د ژغورلو لپاره یې د اروپایی هیلو سره سمون درلود. برعکس، منګبیتو، چې ویاړلي فاتحان وو، په سرغړونې کې شاته شول او غوره یې کړه چې د تیرو ویاړونو یادونه وکړي او واک ته د بیرته راستنیدو پلان جوړ کړي. دا څرګنده ده چې د منګبیتو وقار د خپلو غلامانو له لاسه ورکولو، د یرغل پای ته رسیدو، د فتح کیدو ذلت او داسې نورو ذلتونو سره مخ شو، مګر استعماري پالیسیو هم د منګبیتو په بریالیتوب سره د پرمختګ مخه ونیوله. د نسبونو د سوداګرۍ فعالیت منع کولو سره، د وقار کمولو له لارېد منګبیتو محکمه، د ځای ناستي تنظیم کولو، او د "سترو واکمنانو" ځواک پیاوړي کولو سره چې مضامین په لیکه کې وساتي، استعمارګرانو په مؤثره توګه د منګبیتو کلتور مات کړ.